谁发明了易经易经推算周易(谁发明的易经)
目录导读：
《周易》是谁编写的?
易经》是我国古代一部神秘的著作，由于流行在周朝，因此叫《周易》，并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经，即包括《易经》和《易传》在内；在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”（不管是否事实存在）则不予讨论。
秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。
关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古代人们多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同看法。因为成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读明白，为此古代人们专门撰写了《易传》以解读《易经》。现在咱们所说的“周易”通常来讲指《易经》和《易传》二者的结合。
周易是谁发明的
周易》是中国周代的典箱，被尊为“群经之首，诸子百家之源”，西方文明有《圣经》，东方文明有《周易》。周易文化是中华文化发展的本质与源头，对中国后来历代的、经济、文化等许多方面都产生巨大而又深远的作用与影响，咱们国家的建筑、医学、音乐、绘画、平时生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系，仍至到作用与影响到中国人的民族性格与民族精神。孔子读易、韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语
《周易》是一部古时候经典，是关于人类思想和宇宙本质规律的学问，其原理在得到正确认识后，对未来世界的发展必将产生巨大无比的作用与影响。
《周易》的作者周文王姬昌在商纣时期为西伯，建国于岐山之下，积善行仁，政化大行，因崇侯虎向纣王进谗言，而被囚于羑里，后得释归。益行仁政，天下诸侯多归从，子周武王有天下后，追尊为周文王，商末诸侯首领，历史称为西北侯，追封为周文王。遵后稷、公刘之业，则先祖古公、爸爸季历之法，倡导笃仁、敬老、慈少、礼贤下士的社会风气，使其领地的社会经济得以发展。与其子姬发在宝鸡蟠溪钓鱼台聘姜尚为军师，自岐山起兵率军攻伐殷商，是西周王朝的开创者。发明“文王八卦”，流传于世，《史记》记录载入“文王拘而演周易”，被商王囚禁期间在狱中写了《周易》一书，在位50年。
《史记》记录载入“文王拘而演周易”，故古代人们多依司马迁之说而认同《周易》乃周文王所著，今人则有不同看法。因为成书很早，随着时代演变，文字含义已多不为世人所理解，《易》的内容在春秋战国时便已不易读明白。为此古代人们专门撰写了《易传》以解读《易经》。现在咱们所说的“周易”通常来讲指《易经》和《易传》二者的结合。
《周易》为儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最出名的一部经典，是中国人民聪明智慧的结晶，简称《易》、又称《易经》，包括经和传两部分。《周易》经部本是筮占书，其文字部分是对相应易卦象征意义的解说和人事吉简吉凶的判定，而传部是对“易”的理解和对《周易》文辞的发挥等内容。
易卦系统最根本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。假如不理会阴阳的状态，只论及其性质，那么可以用阳爻（－）和阴爻（－－）预示阴阳。将上述阴阳爻依照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就能够得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦皆有特别规定的名称。若是再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”四种情形，可以 使用“Ｘ，Ｏ，--，－，”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都也许有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有 4096种不一样的卦。假如将阴阳性质构成一样的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名一样的六十四种分系统，可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的代表象征意义的解释以及对应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第1条内容是对应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误也可以这样说模糊的认识。
占筮及《周易》一书追溯于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时刻，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。
依照古书记录载入，易有“三易”《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行一下解读和研究，其中包括孔子，到战国时代，便显现了《易传》七种，包括《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》、《序卦传》、《杂卦传》合共十篇，称为“十翼”。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。
《周易》中运用八卦预测推算信息的方式方法的发明，正所谓我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和平时生活中遇见的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测推算的科学方法，预测推算自然和人事吉凶方面的相关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。因 此，易卦及《周易》，是个储存量很大的信息库。
《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。在5000年文明史上，中国人民之因此能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传到现在，是与我们民族对易道精神的时代把握密切相关的。
《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之因此能长存于世，正在于它的实用性和科学性。它独一无二的超前预测推算、超前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的，可上测天，下测地，中测人事。人体本身就是一个信息感应器，它本身就有预测推算信息的功能，而且分工细而严密。摇卦时铜钱平放于手心，人的易场力作用于铜钱，使之依照感应易场发生运动，于是铜钱的变动就反映了相应事物的阴阳变化。
目前，咱们国的易学研究在原理探索上仍无重大进展，理论研究停步不前，思想混乱，现实操作容易趋向神秘主义。上述状况严重歪曲了易学的学术地位，阻碍了中华易学良性化发展的步伐，蒙蔽了易学的真真正正价值
易经出自哪个朝代易经哪个朝代发明
1。《易经》产生的年代：关于《易经》的产生年代，目前众说纷纭，据学者们考证，或许应该是5000年前，亦有人说是7000年前，而成书的年代那么是在商末周初。
2。《易经》的源头：而关于《易经》的源头，传统上则一般认为《易经》起源自“河图、洛书”。传说在远古时代，黄河显现了背上画有图形的龙马，洛水显现了背上有文字的灵龟，圣人伏羲因此画出了“先天八卦”。殷商末年，周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名，在今河南省汤阴县北】，又依据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”，亦即“文王八卦”，并进一步推演出了六十四卦，并作卦辞和爻辞。《易传》是春秋时期的孔子所作。
所以《易经》又有“人更三圣，世历三古”的讲法。寓意讲的是：《易经》的成书，经历了上古、中古、下古三个时代，由伏羲、文王、孔子三个圣人完成。
易经的发明人是谁
古代人们说；三个圣人作【易经】，伏羲依据河书洛图推演出了八卦；乾坤震巽坎离艮兑，周文王推演出六十四卦，孔子为易经作【十翼】，一部易经才算完成。
五经之首《易经》
《易经》是中国传统文化中极贵重的文献之一。对俺国哲学、文学、史学、自然科学以及社会科学皆有着巨大无比的作用与影响。班固说:“易道深矣，人更三圣，世历三古。”
中国经部书籍包括易、书、诗、礼、春秋、孝经、群经总义、四书、乐、小学类。易类博大精深列于经书之首诸籍之冠。孔圣人对《易经》极其推崇，谓之“易与天地准”，“神无方而易无穷。”四库全书总目提要》说“易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可授易以为说。”先秦时期哲学界异军突起的《老子》巨著，其很多精湛的哲学看法也无不是出于《周易》。汉代杨雄的《太玄》吸收了《周易》及《老子》之长，是较之其它哲学著作高出一筹的时代性哲学著作。《周易》作用与影响之深远，由此可见一斑。
《周易》分为《易经》及《易传》两部分。其中《易经》又称本经，是我国西周末年的一部古时候自然科学的典籍，是殷商到周朝间自然科学、社会、历史、哲学的汇总，是一部将自然科学与哲学有机结合的伟大著作。
《易经》是由卦辞及爻辞组成。“经”今称筮辞，由六十四卦组成，每卦六爻，其中乾坤两卦各有七爻，共三百八十六爻。每卦各列卦形、卦名、卦辞。每爻各列爻题、爻辞。爻题皆由两字组成，一个预示爻的次序，另一个代表爻的性质。爻的次序是自下而上，第1爻用“初”字，第2爻用“二”字，第3爻用“三”字，第4爻用“四”字，第5爻用“五”字，第6爻用“上”字;爻的性质由“九”(阳爻)和“六”(阴爻)组成。卦辞和爻辞共四百五十条，计四千九百多个字。
《易经》成书于殷、周早期，那个时候为奴隶制社会的鼎盛时期，正值
值周代发展兴旺的阶段，因为社会相对稳定，故天文、历法、农业工业相应兴旺发达起来。如在天文、历法方面，商代的甲骨文包有了干支纪日、圭表观日、漏刻计时、日食闰月等记录载入。因为生产力的提高，科学水平也必须相应发展，为《易经》科学思维的萌芽提供了客观条件，《易经》的哲学胚基就是在如此的社会背景下孕育出来的。因为商朝是奴隶制社会，生产水平及科学水平相对较低，人们的认识能力尚有限，因此那个时候神学占筮的观念也不可避开。《易经》虽为占筮性质的书籍，但其内容却为殷商社会生产、科研的纪实，孕育着中国早期文化的胚芽，是中国科学思维、哲理、文化的鼻祖。
《易传》成书于春秋至战国中期，是对《易经》的阐解及发挥。《易传》包括:彖上、彖下、象上、象下、文言、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦共十篇，又称十翼。传说为孔子所作，其实也就是说非一人所写。该时期因为铁的应用，生产力大大向前推进，工农业生产水平不断提高，与封建社会相适应的新思潮蓬勃兴起，诸子百家开始活跃，学术争鸣气氛浓厚，儒家、老子学派、阴阳五行学说都获得了充分的发展。因为那个时候生产水平的高度发展，科学思维和哲学观念也必然随之发展起来。《易传》作者们纳人了那个时候的阴阳五行观念及诸子百家之说，把《易经》进行重新整理。《易传》借《易经》把那个时候的科学、哲理思维加以充分的发扬，集先秦以来的哲学大成，跃居中国诸书之首。其内容要点为:
《文言传》共两章，分别阐发《乾》、《坤》两卦的意义。因两卦为《周易》哲学人门的本质，故专为催样。
《彖传》随上下经分为两篇。每卦均有一则，共六十四则，分别解样六十四卦的卦名、封辞及母一卦要旨。
《象传》亦随上下经分为两篇。《象传》含《大象传》小象传》两类，前者每卦一则，共六十四则，分别阐发六十四卦卦形的取象原理及其象征意义；后者每爻一则，共三百八十四则，分别解释诸爻象旨。
《系辞传》因其篇幅较长，自分为上下两篇。主要通说《易》，并论《周易》作者、创作方法、成书年代、占筮原则等向颗，并室插解说十九则爻辞的意义。
《说卦传》先叙八卦起源、八卦方位等同题，紧接着集中说明八卦取象特点、并广引众多象例，是今天探讨《易》象的产生及堆展的重要资料。
《序卦传》剖析六十四卦的编排次序，并揭示诸卦前后相承的意义。
《杂卦传》》不依《序卦传》的卦序，另把六十四卦分为三十一组 玩
两两对举，以精要的语言说明卦义。
《易传》诸篇原是单行，不与经文相杂。汉代学者将《文言传》
分别附于《乾》、《坤》两卦，将《彖传》、《象传》分附于六十四卦。
易经的创始人
是伏羲
后经周文王 孔子传承
可以大概看一看百家讲坛
曾仕强 易经的奥妙秘诀 ：
《易经》的完成，经历了三位圣人：第1个是伏羲，第2个是周文王和周公父子，他们一家人算作一个，第3个我们大家更为熟悉，就是孔子。
我们今天所看见的《易经》，可谓是三位古圣先贤共同建造出来的：伏羲创造了八卦图；周文王创造了六十四卦，后被叫作《易经》；而孔子则为《易经》作了《十翼》，也称《易传》。