高人揭露风水天机(比风水厉害100倍的惊人定律)
目录导读：
风水师泄露天机，排布好了身后事，无奈人算不如天算!
一天，老先生将儿子媳妇叫到自己房中，对于他们说：“人总有个百年以后，我也快到寿了。我死后你们依我三件事，做到了就算你们尽了孝心。一。不要报丧惊动邻里，不要给我穿‘装老衣裳’；二。不要装棺材，光着身子，头在南埋在大门里二门外过道右侧就能够了。三。百日之内不许杀生害命。”儿子。媳妇听后认为不报丧不杀生是容易做到的，不穿衣服不装棺材，却叫做子女的过意不去。老先生说：“这三件事，是你们对俺尽孝心的三关，闯过这三关，你们才是我的孝心子女。”听爸爸如此说，儿子媳妇只好预示一定遵照爸爸的嘱咐去做。
夜间，儿子听爸爸连喊自己三声，急忙跑到爸爸房中，见爸爸已经死在被窝中。夫妻痛哭之后，便到爸爸指定的大门里二门外，挖了个深坑。由儿子将爸爸的尸体搬出去，放在坑中，只在脸上盖张黄纸便埋了起来。
事情过去第3天，老先生的闺女回来住娘家，不见了爸爸。听弟弟说爸爸已经过世，便抱怨弟弟为啥不给她送个信儿，让她也回来发送爸爸。听到弟弟解释，得知爸爸连衣服也没穿，棺材也没装，便翻了脸。一口咬定是弟弟两口子丧了良心，放不下花钱发送老人。坚决要求把爸爸扒出来，自己亲眼看看。弟弟无奈，只得依了姐姐的要求，将爸爸的尸体扒了出来。固然是女儿要看，但爸爸光着身子也不合适，只得将之前准备好的“装老衣裳”找出来，给爸爸穿上了一条裤子。姐姐看完了，又掏钱让弟弟去买棺材。不论弟弟怎样反复重申爸爸的遗愿，姐姐还是不依不饶。坚持认为，即便爸爸临终有嘱咐，也是糊涂或不高兴说了气话。姐弟争论许久，最后只好按姐姐的建议，把爸爸装入棺材，穿条裤子；按弟弟的建议，不报丧，不穿上衣。一番折腾，重新下葬了事。
过些日子，儿媳妇发现家里的老黄狗每一天吃完食趴在房上，叫也不下来，打也不走开。儿媳妇心中老大不高兴，认为不吉利。便经常对老公说，狗上房不是好事，可能家里有祸。开始老公不在意，媳妇说得多了，老公也感到狗上房是个讨厌的事儿。而且愈来愈严重，最后这老黄狗竟然整天趴在房上，连食也不下来吃了。媳妇心中更加不快，又对老公说：“你再不把他整死，他要死在房上，这房子还怎么住？”
因此，就在爸爸死后第九十七天，儿子把老黄狗勒死了。勒死老黄狗的第2天，家里便被官兵包围了。朝廷的guanyuan追问，家里是否近日死了哪些人？儿子如实说是老爸爸过世。于是guanyuan随从便将老先生挖出，打开棺材一看，众人大为吃惊。阴阳先生的身体，业已打破棺材钻入地下，只有两只脚上还套着裤子留在棺材里。guanyuan命人用铁锁链锁住阴阳先生的双脚，紧接着打破棺材，又把阴阳先生的身体挖出来。令人更为吃惊的是，阴阳先生的身体已经成为了龙，头上长了双角，眼睛还一眨一眨的，双手成为了龙爪，身上长了龙鳞，每片皆有巴掌大小，粘了许多泥土。人们一般把龙体抬出以后，坑内已经有了地下水。事情传出，一时间，围观看稀奇的人山人海，
儿子媳妇见此情景，才知道爸爸临终遗嘱的用意，后悔得哭天抢地。朝廷guanyuan大声斥责：“你们老爷子是朝廷大患，犯下谋逆之罪，要不是你家近日杀生，朝中观星相的大臣也发现不了祸起你家，岂不就翻了大清江山！”随即命人抬走了老阴阳先生龙身人脚的尸体。
袁天罡和这两位泄露天机的人，是如何的结局?
袁天罡和这两位泄露天机的人，是如何的结局？
巫术之类的很迷惑，一直挑起了许多有心人的研究。那些人从商学的角度探察人的心理活动和身体情况，预测推算一自个的未来会发生什么，知道这种高人知道天文下的地理，常常能预测推算天机，成为一方的权利和有力的家。
天秋刘伯元是其中两人非常具有表现性的人物。
一、风水上述大师元田
元天宇是隋朝末期和唐朝初期的占星家、学者、祭司、风水大师、先知，集各种身份于一身。那个时候他很有名，一度成为朝中重臣。
童年很穷，但他和普通孩子不一样。他喜欢读书，有特长。他特别对商学之类的知识有兴趣，很喜欢研究。他借助风向和风向能感觉到将要发生的事，他预想的事由于每次都出现都灵而名声大噪。
应朋友的邀请，他起初只在洛阳做了一个小guanyuan。终究，他有技艺，许多高级guanyuan政客对本人的前途很好奇。
落魄的政客来了，天皇想帮自己算一次卦。看见那一个人民党光芒万丈，相貌非凡，他必然认为以后会成为高级guanyuan。天皇甚至预料到该去哪里，后来这个人跟随唐高祖李连巨兵率领反水军，战功显赫，被封为三品guanyuan。
这个人在本人的富贵昌盛后，没有忘记他的劝告。于是，建议元田在法院任职。在王爷李健的感谢下，元田被任命为太子府，直到玄武门变更后，元田不得不回家。
可是他又迷上了幸运的李世民。唐太宗对他高超的酒量非常称赞，袁源秋之后开始成为朝廷中不可缺少的智囊团。
天皇在朝中一度成为大臣景仰的人，他为很多大臣计算了官运和寿命，例如贞观之间的朝中丞相方贤玲。
甚至在他在老百姓中的时刻，还遇见了襁褓中签名的武则天，他计算出这个女孩会成为天子。元田郭准卦要正确，他计算本人的阳寿接近，于是要求回到办公室，李世民应允了他的要求，元田郭也可以善终。
二、忠实的柳伯温
与元天库一样，刘伯文也是跟风出生的，但与元天库不同，刘伯文取得了很大的成就，是明朝人甚至他死了也是个诡计。
在朱元璋幼年时，这个人有望成为未来的天子。在朱元璋与陈宇良、张士成的战斗中献出了许多有用的计谋。
在建立明朝的过程中留下了许多建设性的遗迹。例如，原来天津城遗址是由提议的，就是如此的算盘城。晚年他病得很重，经常躺在床上。许多guanyuan访问了柳伯温的家，其中还有那个时候独霸一方的后用。
胡有勇大，有反抗明朝的危险。胡有龙曾向献上三张中药，这是御医抓住的，但不晓得里面有还是没有毒，吃了这一种药后不久就死了。
之后的日子，朝廷朱砂胡玮雍一党，犯罪是毒死刘伯元的。
有人认为这是朱元璋和早就勾结在一起的，目的是给胡勇找措辞。这一代谋士可以把所有的忠诚和热血奉献给朝廷，流泪。
历史上泄露天机的二个人，刘伯元，他们的结局怎么样？
天堂和刘伯元两人非常智慧，两人都被看作是好结局，安享晚年。
风水大师李居明斗胆泄了什么天机?
风水大师李居明谈风水
风水大师
1、一般而讲风水大师需要非常强的知识背景。
2、《 水浒传》第1一回：“他听信了一箇 风水先生，相上了一块阴地，当出大贵之子。”
3、《 儒林外史》第4四回：“施二先生 说乃兄中了进士，他不曾中，都是太夫人的地葬的不好，只发大房，不发二房，因养了一个风水先生在家中，终日商议迁坟。”
4、《 人民日报》1990。5、3：“有人甚至用起风水大师的‘鬼画符’之术邀宠。”参见“ 风水 ”。
5、风水成为中国国学，jian~dang九十周年，人民大会堂举行 国学讲座。
6、《风水大师云龙子》记录载入云龙子风水大师。
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详尽解读
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我国古代，试图解释宇宙的结构和起源的思想中有两条路线。一条见于阴阳家的著作，一条见于儒家的无名作者们所著的“ 易传”。这两条思想路线看来是彼此单独发展的。接下来由我们要讲的《洪范》和《月令》，它们强调五行而不提阴阳；“易传”却相反，阴阳它讲了许多，五行则只字末提。可是到之后的日子，这两条思想路线互相混合了。到司马谈的时代业已是如此，所以《 史记》把他们合在一起称为阴阳家。
风水大师是具备风水知识，受人委托断定风水好坏，必要时并予以修改的一种职业。通常风水师也兼具 卜卦、 看相、 择日等技艺，而某些道士、 庙祝、中医师等亦可能偶以风水营生。专职的风水师也叫堪舆师，民间相信风水者常尊称其为 风水先生，因为风水大师要利用 阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，故而又称这样的人为阴阳先生。
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工作内容
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现代的风水先生主要工作内容有：
1。选择家宅或墓葬的良好地点（大都风水师不看阴宅事宜的）。
2。判断建筑设计是否符合风水法则。
3。调整室内外的摆设以营造更佳的风水环境，依据屋主的命理，找到财位和 文昌位（有利子女学业）。
4。现代的风水师也是室内工程师，由于不懂室内设计的风水师傅会被质疑其水平。
5。不同级别的风水师收费均不相同，非常平常的风水师可以收一个红包利事，但国际级的风水大师甚至可以年收入过千万，由于许多房地产楼盘都需要风水环境布阵与布局。
泄露了天机会如何?
曾经有个网民朋友问我，泄露天机会不会遭天谴？我回复过他，但说的不很到位。first of all，泄露天机的前提，必须得明确你泄露的那是天机，可何谓天机呢？谁给定义并限定呢？这是个问题。我原来曾一度不敢再写些与李居明大师的风水和命理学说相关的博，由于我以为我相当于在帮助大师泄露天机，而大师是修密宗的人，是有使命之人，他不会受天谴，而我在博中与大家共享读书心得，或把他的一些提点和警示转达给他人，我以为我会因此遭天谴。
此刻，我知道那很可笑。李居明大师的学说，早已经广为流传，就算市面上，互联网上，能够知悉的人，也不在少数了。凡是能够广而告之的东西，业已算不上什么秘密了，何来天机泄露之虑？我但是是共享了一点所知皮毛而已，我什么地方有贴近天机的造化？天机，必不为人知，也必为极少人知，也只有针对你自个的天机，才有不可泄露的必要。对广大群众来讲，无所谓什么天机不天机，由于只有具体针对某个个体的天机，才会因泄露了而对其不利。
有的人会发出疑问：既然命数是可以预测推算和先知的，那为啥呢那些预测推算你命运的人，无论是预言家、算命先生、灵媒等人，在说你的过去的时刻都非常准确，而说未来的时刻，则顾左右来讲他，欲言又止，或用很含糊的话或提点或安慰一下便把你打发走了事？有人找高僧大德问些很重大的人生课题，为啥大师们会三缄其口，要么避而不谈，要么预测推算失准？由于天机虽可预知，不过，泄露天机的后果是：那将会改变自然发展的客观规律和因果规律的。
若真如此，那么，天机是不可以泄露的，而且是万万不可泄露的。由于最直接的损失就是：泄露天机的人，也许会遭天谴。由于上天给你的人生命运，即为你应该坦然接受的，就算那命运有许多的苦难和磨难，这也是你前世的因所结这一世的果，你得担当，并且你要在这一生的遭遇中感悟和成长，修行和提升。那对自己一身天机预先知悉的人会如何？最大的可以说就是：那个被泄露给你的天机，因你的起心动念而发生了因果改变，变得不准了，有也没了。
有时你的命被人算过以后，最关键的“天机”部分，人家不对你说，而对第3者说。这是忍不住了，却又不能让当事人知道。对那些修行相当高的大师，你再追问，人家断然不会面面俱到，说得很细，甚至一概用“天机不可泄露，到时便自知。”来拒绝任何不甘心不断求询的人。我的一个女朋友，曾经因缘际会结识了一个大姐，由她引领去见了一个大法师，当她一再追问自己将来事业有吗？干哪行？能否成？时，那法师只说你将来干啥都成。
他一定会知道天机但因不便泄露，而让她此刻回去听那些刻录佛经的光盘。若此刻让我揣度那法师的心思，我认为他其实也就是说是在暗示我那女朋友：不要太浮躁，先修炼内功，命中有的终会有，自然而然是根本。很多时候，人反弹之前是要先触底的，没有啥人能够在高峰之巅再上升的，登峰后的必然结果就是，你得下山，假如你还想再度攀升的话，要么你得换一个山爬，要么你得重新再爬这座山。那时，山还是原来的山，高度还是原来的高度，你呢？
但你却不再是之前的你。你因了心量的增容和境界的提升，固然抵达的是同一座山峰的高度，但你内心的高度已远远超越了那个峰巅的极限。山如故，心不同。所以，有些天机不能泄露的缘故，是当事人没有承受的心量。你早早的让他知道了会发生的吉事，有的人会如痴如狂，高兴得如患癫痫；反之，有的人会如遭雷轰，绝望得唯有自毁。而不管吉事还是凶事，都会因你看待事物的心态和角度而发生变化。吉中藏凶应了凶，或凶中藏吉应了吉。
天机不可泄露的很大原因是，它会作用与影响你的判断和选择。人是会有自尊心理暗示的，泄露天机，等于给了人一条捷径来走。打比方说，我的那个女朋友，若最终她是会从事C这个行业的，不过，她要经历从A到B，最终才到C的因果历程，那么，急着求成，急着见果的她，非常可能会试图弃甩那中间的必经之路，而直接向结果索要答案。那这就会出现最后她没能走到C的结果。不灵了，没应验。由于因果被扭转了。而人生是没有捷径可走的，必经的一步不少。
其实也就是说，就算你晓得了天机又如何？你还不是一样要通过选择来走你人生的每一步？说你将来会功名成就，那这范围可大了。在哪行功名成就？在哪地功名成就？如何你才能功名成就？你若只是县城的一个中学教师，你想想看你再顶天，你能在多大的范畴内功名成就？你最大也但是是因你的爱心和高超的教学成果而成为全国特级教师，而最靠谱和有把握的亦即你所在县城的范畴内功名成就。若想成为一家知名企业的老总，你就会自己去掂量掂量了。
凡需要你自下决心的事，是很难预测推算出来的。打比方说，你问大师，我此刻有份工作，你预测推算一下，我会不会跳槽，不干了跑去别的公司去干了？这个问题有答案吗？其实也就是说没有。由于，大师若预测推算出来他会跳槽，他唯独就是不跳，那结果会准不准呢？反之，大师若预测推算出来他不会跳槽，可他唯独就是去跳，那结果还有意义吗？你想要的结果是通过你的一个又一个人生的方方面面的选择造出来的，很多时候，当需要自己选择的时刻，那个觉察一切天机的“神灵”是不会向你泄露天机的。当然“神灵”也许会向不相干的第3者说：你等着看吧，不出三个月，那一个人最终一定是会跳槽的。
这说明了一个怎样的深刻道理呢？它说明了，人生的确是可以预测推算的，固然没人能百分之百都预测推算准确，不过，就算把天机泄露给一个不相干的第3者，都不会去告知当事人，由于那样会作用与影响他的诀择。凡事可以预测推算，但不可以提前告知当事人，就由于你本人的路，需要你自己去走！也于是，你会看出来，命运确是既定的，因此才可预测推算；但命运又是能够改变的，由于它是由人的选择创造的。唐山和汶川等大地震死了那么多人，为啥那么多“东方神算”和“易坛泰斗”等没人出来警示众生呢？由于“因果规律，难以扭转，泄露天机，必遭天谴。”，况且还有惑众之嫌。
不过你会问了：那既然天机不可泄露，为啥有的大师或高人又会透露那样一点来指点迷津呢？那你就如果想了，经常提到的天机，是不可泄露的，那能泄露出来的，也就无所谓天机了，充其量亦即机密而已，顶多算是泄密，但当然不算泄露天机。如此的机密，有时泄露了，反而功德无量，但有时，泄露了会致使恶果。一个人怀疑家族有遗传癌症史，惶惶不可终日地自己怀疑自己得了癌症，但预测推算结果是他没得癌，如此的泄密，安慰人心且功德无量。
昨天是冲兔日，我遇见了一个属相为兔的司机。他告知我说，他前些日遇见了一个51岁的乘客大姐，见他状态不佳，就带他去寻了一个据说很神的算命女士算了命。那人说他14岁时在左侧腰及胯间有一道刀疤，就这一句就让他大吃一惊了：由于千真万确，他14岁那年与人打架被人用刀捅伤后留下一道大疤。紧接着，那人算出，他的妻子红杏出墙已有俩月了。这一下子又让他五体投地了：他媳妇确实有外心的蛛丝马迹，令他很烦恼，但他没抓到什么把柄。
最终，那人把预测推算的结果告知他之后，他就回家兴师问罪去了。本来只是说不准的体验感觉，此刻成为了言之凿凿的证据了。他一口咬定她就是背叛了自己，他说妻子说没有，但最后不说话，那不就是默认了？因此，他压抑不住满腔的愤怒和羞辱之感，在开车时都不断地有开车冲下桥的冲动以及杀了他妻子的欲望。因此，俺苦口婆心地开解他，最后，他决定宽恕他的老婆，由于他爱她，他不想让自己的娃娃没了妈，他也不想毁了这个家，他不能没有这个家。
其实也就是说，他的老婆但是是遭遇了一个烂桃花，并且，那个算命人也说了，再过两三个月，俩人肯定黄，她会回到他身边的。既然如此，你又何必提这事呢？她为了显示她算得准，由此就把整个结果全和盘托出，她没有想到，当事人会是什么感受？她的预测推算结果对于一个原本和谐的家庭会造成怎样的作用与影响和打击？如此的如坛昙花一现的机密，说了的结果是什么？当事人想，还想杀人。这就不是积德而是造孽了。妻说爱他也爱这个家没想离婚。
很多人以为算命大师或高人因避泄露天机之嫌，一般来讲不会给人测命，也或者他们对你未来事的类型模棱两可、不置可否的态度，说明了此人功底和道行不够，或许是因测不出或测不准而慎言。其实也就是说不然，对那类有缘的，高僧大德不但会给你算，而且还会主动告知你一些。有时的的确确是天机不可早泄，因早泄势必作用与影响因果，这是违反因果规律的。不过，有许多未来早已笃定的事，也不怕提前泄露，因必竟任何人对预言的反应和心理暗示力不同。
人世间作用与影响人的命数的，究竟是什么力量？哪种力量为最大？答案就是：因果。其他别的作用与影响人的命数的因素也都存在，同时也不容忽略，不过在这其中最具决定性和根本性力量的，是你的前世这一生因果。所以，与其总是纠结于早得到那个最终，莫如好好去栽种善因。高僧大德等大师高人们之所以“不说，或者含糊其辞，或者一直在变，那说明此事尚属天机，虽有定数，但仍然事在人为，不能泄露。”那么，预知未来，不管准不准，何意之有？
天星风水的精髓是什么?
天星风水秘密传授精髓————能传就不错了，只怕失传，所以不要寄希于秘密传授。
三僚风水三十种口诀诀窍
这几个口诀诀窍仅风水范畴基本面常理，知此不等于会作风水，憾巜地理五诀>>和巜沈氏飞星>）等持-诀而立-沠妖言惑众，误人至深。
不讲二十八宿，何以言地理？悲夫，举世皆困在24山中！不知凡间虎形，牛形，凤形，蛇形，皆从二十八宿中来！曰，月，星，晨四者为不同属性取用，不识穿山透地，抽爻换象，星移斗转，分金度数，来讲理气者全无根无本之论，源头不明，而论三合，三元，玄空，六法，飞星，纳甲，大卦，八宅皆伪之又伪，误人又误已，学者万不可从这几个明清之后诸名著，堪少道出三僚真机！星移斗转：尤与水口毕生一成，放水口地方，堂局水口之处，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，，为正城门，一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也。
又分地天人三元，，取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺，。
城门管放水口主百年人丁和房份，，三般卦笫一要领，不用三元玄空为主体，三合纳甲外面三合纳甲泒多误人，，一个口诀诀窍，一本书全不得要领。
一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也。是四大局是三合中寅午戍火局。。。。。。。。河图五行水口 。。。河洛卦气-说也，星斗又一说也，藏风聚气又一说也。
角度不同去论。
如用甲去解乙则反而曲解。
没有真假只多牵强曲解。
天玉是天玉，玉尺是玉尺各法不同！况混解反生乱然可合用！龙对水口为城门，以向经四位合一六二七三八四九为正交，又需在同元之内。
这也但是河洛I工具运用而己！如三合例局中三合和纳音局又不同，也但是盘理并不能真正决定吉凶！还是需从星斗峦头入手！杨公叹曰唯有捘星最为贵！所谓“城门”，即为堂局水口。
有如一城，开门的地方就是城门，城门是供人们出入流动的地方。
风水城门是整个堂局水流出去的那个方位。
“合河图”三字已说尽城门秘密！如“一六共宗”即坎、乾二卦是也，合则为合城门。
再，还要看是否不出卦，城门合又不出卦，龙真穴的，合运承气，斯为尽善。
三僚贫单绝口诀诀窍解 贫单绝口诀诀窍在三僚秘密传授，例属上秉理诀，不在口诀诀窍神秘而在运用上，知其运用深意巳入上秉地师层面，先留伏笔，秘在会员栏目公开。
今公开口诀诀窍体例：用玄空五行以向上起长生，算到墓为单，退后_位为贫，住前-位为绝，全部顺行。
玄空五行歌绝：论贫单绝，丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金童坐，亥癸艮甲属木林，戊庚丑未土为真，子壬辰巽辛兼巳，申与寅方属水神，注意和提防玄空24山归到四局，，所以这个口诀诀窍须牢记，说明：火长生于寅，属火之山寅上起长生，木长生于亥，属木亥癸艮甲山从亥上起长生，金长生在已，属金乾坤卯午四山从己上起长生，水土长生于申，属水士之山申上起长生，，用地支掌中诀祘。
三元驳杂绝理使用解在立向通常以外水口为立向定，水口管人丁成祖，内中外三阳明唷水口，内水口人为可以放，山情不一，十字天机前把八方水口归入到外水口何字，如子字则取天元一卦八字为主立向，用兼左兼右再把八方水口调到人地二元中一元，只可二元不可三元，犯了三元皆有水口就叫三元驳杂绝理，玄空书上讲-卦纯清是特殊形局龙向座水都在天地人三元之一元中，通常难见，合二元兼左兼右，秘在座山和外水口须合本元卦）克入进神合法） v城门放水口正交反交傍交口诀诀窍解（第3口诀诀窍> 城门一诀最为良，龙水相对，进气出气，负阴抱阳，水口是堂局中至关重要的，向与水口合经四位本元_卦为正交，正交合未到，用兼左兼右一卦去合叫旁交，立向水口与座先合本元一卦为主体，看来水进气与向之间，所以正卦指座。
内堂放水同理，灵活度大。
但千万别三元驳杂，否则久必绝一房，。
律侣隔八相生九九循环四十八局水法口诀诀窍解 律侣定24节气，古太阳历384天，古太阴历354天，24节气一周天365天，全甴律侣物候来定，是故律侣为万法之祖，水法之宗，有隔八相生=+四局和九九循环24局共四十有八局。
古云三合联珠贵无价不畏暮库黄泉之水法，西山子微曰：制吕律以候天时，因天时以明地利，。
隔八相生以水口合座座合来水规定硬局24局故日硬派功夫，去水口生座，座生来水，来水生水口，例：巽水口生壬坐喜丁来，丙水口生癸座喜坤来，而九九循循则以先天八卦乾一兑=离三震四巽五坎六艮t坤八先天卦数，乾坤对一八九，艮兑合二七九，坎离合三六九，震巽合四五九皆合九数，，例巳生丑，丑生酉，酉生已，九九循环不出别格来去座三者合一。
律侣四十八局为水法之宗，以座山论，，合到这四十八局，即为上地，。
河图十天干纳曱崔官水法口诀诀窍解 纳甲崔官水法，甴于玄空知此法无须寻纳甲经文曲解，至真诀隐而少人知，乾龙甲水可崔官，z龙坤水毌起家，以龙合来去水皆吉，向座合来去水也吉，三僚八条欹言之甚祥，，口诀诀窍即纳甲本体，，先天尽理气明合局之大理，合到本体也，八卦宫纳支亦验，赖布衣水法首重之，离宫向见壬寅戍水为子来顾毌，坐向壬寅戍见离水来为母来助子，八卦纳宫位用于上堂水，大方位用，，纳甲崖官归元水以龙看不独发富且发贵。
坐山论八煞劫曜水法秘传口诀解前面五个口诀诀窍论水法合局，山惰合到本体之理气谓丷巜先天尽而理气明＂>，，别管三合，别管纳甲更别管玄空，，诸。。。

请问大师，天星风水是还是不是不用看六十仙命而定坐山朝向
请问大师，天星风水是还是不是不用看六十仙命而定坐山朝向？——天星风水，是风水术中的一种用事方法，是风水术中的一个重要派别。
这一个方法是在罗盘上的24山中布阵与布局24个经常提到的“星名”，以对应24山，联系周围的山水，确认风水优劣吉凶的一种用事方法，与其他风水派别和用事方法一样，皆有不算很全面和不完善的一面，都只能用于参考行事。
六十仙命用事方法，也是风水术中的一种通用方法，是风水术中的一个重要派别，这一个方法是以年柱为基础，确定坐山优劣吉凶的一种方法（注意和提防：死亡的人称亡命，活着的人称年命，合称仙命）。
应该承认，风水派别都只能认为各有侧重，皆有不算很全面和不完善的地方，都只能综参考用事，用各种派别理论的行事方法综合平衡用事，合得越多，保险系数越大；只有在无法综平衡的情形和条件下，才重点以那一家之言为准。
也就是说，以多合几个派别的优点最好。
实际上，真正优良的风水地段，不管那一派的看法皆有相合的一面，只有地形不算很全面的地段，才会出现合这派的看法，就不一定合另一派的看法，才侧重以那一家之言为主。
有还是没有天星风水派的一些资料书籍？请推荐几本。
十六字阴阳风水秘传之术 《十六字阴阳风水秘传之术》的十六个字为天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。
《十六字阴阳风水秘传之术》的由来晚清年间，有名金盆洗手的摸金校尉，人称张三链子、张三爷。
相传他自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”，撰写了一部《十六字阴阳风水秘传之术》。
但此书夺天地之秘，恐损阳寿，便毁去阴阳术的那半本，剩下的半本传给了他的徒弟阴阳眼孙国辅，连他的亲生子孙都没得传授。
可以说《十六字阴阳风水秘传之术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，但是这本书只是残本，阴阳术的部分并没有传承下来，仅有风水术的十六字，十六字风水分别相应的内容如下：天：这一部分着重是星学，亦即在堪舆风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。
地：风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这便是地字篇的内容。
人：风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。
鬼：顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇着重是讲解古墓主人的情形。
例如尸首和棺椁的摆放摆列，殉葬者与陪葬品的具体位置，长明灯、长生烛的代表象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中。
神：从古至今，渴望死后成为神仙，并沉迷此道之人切记不可胜数，尸解成为神仙的事情在堪舆风水中多有记录载入。
同形势理气密切相关，怎样在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，但是就如同是“屠龙之术”，在大都的情形下，“神仙穴中羽化眠”只不过是一套不切实际的空虚理论而已。
佛：风水理论体系庞大非常繁杂，摸金校尉所专长的风水秘传之术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其余的各个也皆有各自的风水理论，当然也许在那些中并不称其为风水。
不过其本质都是一样地。
佛字一卷记录载入的是禅宗风水。
魔：吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴。
只是闲行引身过。
魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆，让人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶预兆的一篇。
畜：圣人有云，禽兽之流，不可以与之为伍，山川地貌都是自然界的鬼斧神工，有些奇山异石，自然造化生成百兽形态，这在堪舆风水中也大有名堂。
举个例子来说，打比方说山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿态形势不同，吉凶各异，这一篇主要说的是风水形成的畜形。
慑：分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需要罗盘和金针的配合，便可精确准确无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。
是寻找古墓方位最要紧的环节。
镇：风水一道，其中最为忌“煞”形，镇字卷主要记录载入着怎样镇煞、避煞，但是镇字篇中，讲的最多的反而是“避”，而非“镇”，也不失为明哲保身之道。
遁：古墓中的jiguan布阵与布局，殉葬沟的具体位置，可Yi经过地面封土、明楼之类的结构，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节与关键。
最主要的肯定是讲解jiguan埋伏，有很深的易理蕴藏在里边，如不精通五行生克的变化，也难以窥得其中门径。
物：古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而应之，自然环境的变化，致使风水形势的改变，在山川当中的一切灵性之物，会因为风水善恶的巨大转变，而产生异变，假如清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物，不合常理者，谓之妖，物字篇是描述由于风水而产生的妖异现象。
化：化者乃变化之化，地师们眼中最艰难的改风水，小者改门户，大者变格局。
古风水一道中，不主张人为“改动”风水形势。
宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运，安可妄动？“化”字卷是被模金校尉看成是忌讳与禁忌的一卷，但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓，“化”字卷便是它的克星。
阳：此阴阳非阴阳术之阴阳，单纯从风水角度来说的阴阳，事实上就是“形势”，看得到的为阳，看不见的为阴，在堪舆风水一道中，何谓看得到的？一个山一条河呈现出的地形，便是看得到的，阳字卷是讲“形”的一卷。
阴：看得到的为阳，世人不见之形为阴，何为不见之形？一个山一条河的地形，所蕴涵着的气与运，以及这种气与运呈现出的势态，这都是直接用肉眼看不见的精神气质，阴字卷是讲“势”的一卷。
空：大象无形，大音稀声，风水秘传之术的最高境界，没有任何一个字的一篇，循序渐进研习到最后，大道已证，自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极玄妙所在。
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天机的主星
属木，南斗第3星。紫微斗数星曜之一，化气为善，为兄弟主。配乙干，取象为比肩，司肝经。主灵动。 验证点：说话快，思维跳跃，好动不耐静。
天机化气曰善，为兄弟主。只要格局良好，天机入命的人，大多心性平和善良。在十四主星里，天机星对四煞的抵抗力是最弱的。
经商的命造，许多需要一点煞曜在命格的三方四正来冲会，由于羊陀火铃固然代表了磨难，但只要制化得宜，亦可化煞为权。而且适当的煞曜，可让人更有野心和魄力，没有野心和魄力的人在商界上要有一番成就，无疑是困难一点。因为不喜见煞，所以天机入命的很少会向经商发展，宜向公职、大机构中发展，利于从事会计、秘书、艺术、专门技术及研究工作等类形的职业。在性格方面，从正面来说，脑筋灵活，反应快，学习能力强，聪明善变，是天机的优点；相对来讲，博而不精，多学少成，好高骛远却是另一面的缺点。若组合良好，加上后天努力，天机入命的人，多成为各类行业内的专家。
因为天机善变的特性，所以它非常简单受到其它星曜的作用与影响。太阴、巨门及天梁这三颗星曜每每与天机同宫或会照，所以天机的特性亦会随着相会合的星曜而变化。太阴的阴柔敏感引导天机的机敏，转变为权谋机智，负面则为权术阴谋，视乎组合来定；天梁的主观配合天机的才智，格局配合得宜，主人定有高艺随身，喜辩论，好高谈玄理等，若遇四煞空劫，易生出世之思；巨门的是非加上天机的灵动，古代人们对如此的格局不太欣赏，巨门一曜其实也就是说也有其爽朗的一面，而且天机与巨门同宫或冲照，必定在子午卯酉四正之位，更增添了巨门刚直的特性，交互作用与影响着天机，使天机变得更为主动。格局组合良好，事业方面的成就亦自不凡。记录载入中有“巨机居卯，公卿之位”之说，固亦不可偏执旧说，但巨门天机的组合变化较大，趋向亦复杂，这点是需要小心的地方，必须视乎整体格局。六吉星禄存天马对天机亦各有不同的喜忌，其文昌文曲能增添天机的智能、悟性和创见。对文昌文曲这对星曜，古代人们重文轻武，所以对文昌、文曲这对星曜难免评价过高，其实也就是说现代崇拜金钱万能，学问好并不代表生活好。其实也就是说天机这种注重精神、思考层面的星曜，禄存化禄左辅右弼对它的助力更大，由于这几个星曜能够稳定了天机的灵变特性，使整个格局动静相配，人生的发展自然更为顺利；天魁、天钺能增添机遇，对天机来讲是属于外在的助力，固然不能稳定其变动的特性，但天机本身有善于观察时势的特性，只要一有机会，加上贵人提拔，上司赏识，自可身任高职，扶摇直上。天机在命宫主毕生的旅行运特别强，纵然在流年大限的命宫，也会使那段时间内出外旅行或搬迁频频。
因为天机的变动特性，它落在十二宫中，都有一种不稳定，经常改变的情形出现，如落在田宅宫，则主往往搬家，有些难于承受祖业，亦多居住在热闹的地方，繁忙的街道。格局良好，可以从事地产买卖，把物业变动的特性转向于事业的发展。如天机遇煞在田宅宫，那么必须小心选择住处的风水，由于天机对四煞比较敏感，许多时如此的组合，亦会反映着一种不稳定的家庭人员关系，主命者在为家事在烦恼着。天机落于六亲宫位，皆有一种多离少聚的现象。如落在夫妻宫，许多时另一半的年龄会比自己年少或同年；落入兄弟宫，主兄弟数二人，甚至或许是独生子。在兄弟宫中有一格局，天机太阴见禄存天巫，主兄弟争产之事。因为兄弟宫亦可体现出平辈的关系，所以当天机落在兄弟宫时，认识的friend会经常分离，另一层面亦可说人缘甚广，为啥这样说呢？由于天机主变动，所以当天机落在兄弟宫时，会反映着命者的社交圈子在不停地转换，认识的friend对象亦是在不断的交替着。落在爸妈宫时，多主远离爸妈，许多时会移民或到外国留学，或童年曾寄居他人处；天机落在子女宫时，则子女的数目有限。当今社会大部份人，子女数目都不超过三人，因此这点在如今的意义不大，但是天机在子女宫，亦主较迟得子；落在交友宫，则反映着下属经常在转变转换，难得长期的部属，因此比较适宜从事单独工作的职业；在福德宫时主人思路敏捷，遇煞则主劳心，神经紧张；在事业宫时，显示容易转换职业，或身兼数职，业余发展等，需要参考格局组合来定；在财帛宫主财运起伏变较大，或从变动策划中得财，如此的组合较利于从事会计、设计或旅游的职业，如遇上禄存化禄亦主富裕。
当大限流年行至天机星时，常常会作出人生的关键性决定，这点变化，多为一般研究紫微斗数者所忽视，由于天机有变动的特性，所以流年行至天机时，多发生旅行搬迁之事，而论命者亦会在这点上下手去分析流年流势。但天机星亦有决策、决定、计划的特性。所以走到天机守限的年份和大限，命者便会作出一些决定，而这几个决定的吉凶祸福，并不立刻能够发生作用，但其作用与影响力却更为深远，常常对其毕生的命数有绝对性的作用与影响。如出外留学、选读学科、选择发展的行业、计划长远的投资及移民等重大问题与事项。这几个决定是否正确，则需考虑到格局的组合，及所策划的内容来定，必须把整体命格及大限配合，方可作断。