用易经如何推算出来数字的规律五行易经数字(易经数学规律)
目录导读：
我想了解 易经数字占卦 的规则 越详细越好
我知道用六爻预测推算可以采用许多方法起卦（起卦就是通过记录一些随机动作，依据动作结果来预测推算），打比方说用手摇铜钱起卦、生日起卦、数字起卦、方向起卦等等。为了更好感应人的场能，我们一般采取手摇铜钱起卦。
起卦方法：
求测者手里拿3枚铜钱（假如没有，可以 使用1元硬币代替），平放于手心，在一个安静的环境，且求测者要在没有喝酒、太饱或太饿、没有恐慌的情形下，心情平静、意念专心致力的想所求测的事，默念大概1-2分钟后，双手合拢，合拢时中间空间要尽最大力量大，让铜钱可以在手里摇动。摇动多次后，让手里铜钱很自然的撒在桌面上或者干净平整的地面上。记下3个铜钱的结果（几个正面、几个反面），重复这个动作，总共需要6次。第2次开始就不需要默念了，直接拿起来摇动几次后丢出即可。
这样六次的最终，就是一个六爻卦，老师可Yi经过这个卦象，预测推算出求测者所想的事会发生些什么。依据预测推算，再提出一些改变和破解的方式方法，达到趋利避害，趋吉避凶的意图。
易经数怎样运用
《易经》中有关数的运筹使用，简要归纳几点认识：
（1）“易”的本义是“变”。从《易经》哲理方面思考，是
宇宙世间万物之变。但从占筮角度看，是指计算推演中数
的变化及由此而致使的爻象与卦象之变，是宇宙万物之变
在数、爻之变中的反映。在《易经》中，在六十四卦爻象、卦
象的形成中，数的变化是工具，是手段，爻变、卦变是目的，
是灵魂。
X
（2）在三变成爻，十八变成卦的过程中，对数的处理
可谓是“纵横相联”，“分合有序”。横向看，对数的分2。
挂上一、揲4。归奇，有分有合，相继衍生。纵向看，总数四十
九以后，“四营”、十有八变所得之数一脉相承，最后纵横相
联而产生爻象卦象。
（3）各数的变与不变，各数出现的 必然与或然，数的
奇偶与阴阳爻象的转化，协调不紊，水到渠成。
（4）整个占筮过程“数”的运筹使用虽未涉及高深的数理，
但在数与数之间的关系、演变、分合、传承等方面，安排得
天衣无缝”，巧妙无暇，反映了我国3000多年前先民有关
数的思维与智慧，已达到如此完美的境界。
（5）占卦之举，现今只不过是一项活动，过程简单，求
个签瞬间完成。然而在古时候先民间那么是庄重、信仰的大事。
特别在社会上层遇军、政要事时，每隆重举行，甚至载入史
册。占筮手法之繁或许是适应时尚所需。通过比较复杂的
计算、推演，益显这样的结果之可信，堪供占问者的情参考。
摘自吴晓萍 《易经》中数的运筹使用。东方耳有
易经中的数字
一为太极，二为两仪，三为八卦的爻数，四为四象，五为五行，六为六十四卦的爻数，七不晓得，八为八卦，九为九宫。
另外，河图、洛书中有数字，先天八卦和后天八卦也是有一次序的。
在易经中，九为至阳之数，六为至阴之数。
六十四卦中的第5爻为正位，所以皇帝称自己为九五之尊。
数字易经学如何算，易经里面的数理这样一个数字是如何算出来的
提起数字易经学如何算，众所周知，有人问易经里面的数理这样一个数字是如何算出来的，另外，还有人想知道易经的数如何算啊？，你晓得这是什么情况？其实也就是说数字能量学的计算方法，接下来就一起来瞧一瞧易经里面的数理这样一个数字是如何算出来的，希望可以对大家有所帮助！！！
数字易经学如何算
1。数字易经学如何算:易经里面的数理这样一个数字是如何算出来的
你学过编程吗？16进制，2进制，照这个思路去理解。
2。数字易经学如何算:易经的数如何算啊？
3。数字易经学如何算:数字能量学的计算方法
4。数字易经学如何算:数字易经0到9预示什么
0到9在易经里代表：1。2为木，3。4为火，5。6为土，7。8为金，9。0为水。五行再分阴阳，1。3。5。7。9为阳，2。4。6。8。0为阴，一共10个数字，即自然数。
数字1为阳木。可比喻为参天大树。大树挺拔充满力量，枝叶茂盛，扎根大地，风雨无惧，寓意为顶天立地栋梁之材。易经倒三角数字算法。
数字2为阴木。阳木是大树，阴木就是小草花卉。花花草草不如大树生命力强壮，需要有人精心呵护和照料。
数字3与阳火，在燃烧中随时要迸发出火和热来，阳火的热量像是生命之火，能给周遭带来光明。
数字4与阴火，所有呈现属阴特质的五行都是“收敛型”人，阴火也一样。阴火是火烛之光，热量微弱，但实用可靠，你从不用担心这种小火苗会伤到手，特别在黑暗的夜里，有一盏烛灯为你照亮，能使人安全前行。
数字5与阳土，阳土属于大地高山之土，代表坚实的力量，用途广泛，既可成山成石，也可以拿来筑建房屋为人遮风挡雨。于是，阳土的可塑型相当强，有多方面的才华和能力，并具备良好的适应能力。
在《易经》中叫作：阴阳两仪，三寸三身，四梢四象，五行五脏，，七星，八卦，九宫。八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦。由八个经卦中的两个为一组的排列，则构成六十四卦。数字生命**三角形内外详细解读。
这八组基本符号也与数字有对应，1乾、2兑、3离、4震、5巽、6坎、7艮、8坤。其中没有9这个数，在易学理论中，9不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。
5。数字易经学如何算:易经里的数字各预示什么？
1。数字“一”：天人本是合一的。但因为人制定了各式典章制度、道德规范，让人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。人类修行的意图，便是“绝圣弃智”，打碎这几个加于人身的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。
2。数字“三”：即三元，在道教教义中原指宇宙生成的本原和道教经典产生的源流，隋唐以后又衍化为道教神仙和道教主要节日的名称，延续到现在。
道家著作原无“三元”之说，不过古历法家以阴历正月初一为年、月、日之始，称三元日，由于此日为“岁之元，时之元，月之元”，此“元”当系开始之意。数字易经学如何算公式。
数字能量学的计算方法
3。数字“五”：即五行，是我国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。
五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。我国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互之关联联系。
4。数字“九”：在古时候九被看作是**的数字，泛指数次或大部分。此刻九在个位数中是**的正整数。在咱们国家古时候，九为阳数的极数，即单数**的数，于是多用九这一数字来附会帝王，与帝王有关的事物也多与九有关。帝王之位称“九五”。帝王称“九五之尊’”。
5。数字“十二”：有12生肖、十二个月等。这样一个数字有万物轮回，生生不息之寓意，过去的等于是新的开始。
上面便是与易经里面的数理这样一个数字是如何算出来的有关的内容，是关于易经里面的数理这样一个数字是如何算出来的的共享。看完数字易经学如何算后，希望这帮助到大家！！！
易经里不可使用的魔鬼数字
依据周易五行与数字神秘关系，尾数4。 9 为金，1。6 为水、3。8 为木，2。7 为火，5。0 为土的原则。
五行之数字，按后天八卦数字排列，其五行性质如下：木为3。4，火为9，土为2。5。8，金为6。7，水为一、 1。2为木，1为阳木，2为阴木，3。4 为火，3为阳火，4为阴火，5。6 为土，5 为阳土，6为阴土，7。8为金，7为阳金，8为阴金，9。10为水，9为阳水，10为阴水
吉祥运暗示数(代表健全、幸福、名誉等)： 1。3。5。7。8。11。13。15。16。18。21。23。二十四、25。31。32。33。35。 37。39。41。45。47。48。52。57。61。63。65。67。68。81
次吉祥运暗示数(代表稍微有些障碍，但能获得吉运)： 6。17。26。27。29。30、38。49。51。55。58。71。73。75
凶数运暗示数(代表逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)： 2。4。9。10。12。14。19。20、22。28。34。36。40、42。43。44。46。 50、53。54。56。59。60、62。64。66。69。70、72。74。76。77。78。79。 80
假如如今的你正在给自己的财运不顺，茫然无措；亦或是因感情经历不如意，心力憔悴；请写私信我，帮您解决。
易经中1—100吉祥的数字
易经中1—100吉祥的数字
易经中1—100吉祥的数字，吉祥的数字对俺们的抉择也是非常重要的，比方说有人在买房屋的时候要买几楼，车牌号喜欢什么数字等，那你晓得易经中1—100吉祥的数字是什么吗？
易经中1—100吉祥的数字1
1。易经1一吉祥数:1到100之内那个是吉利的数字
88（发发）
66（大顺）车牌121解读。
易经中的象数理分别为什么
18（是发）1～99的数字吉凶。
16（是顺）
6（顺）
8（发）
98（久发——就是一直发）
96（久顺——就是一直顺）
99（长长久久）
拓展回答：
吉利之数，是中国人们比较相信某些数字能够给自己带来吉祥好运，这几个数字就是吉利之数。
2。易经1一吉祥数:易经妙算中的几组数字代表甚么
《易经》之阴阳两仪，3寸3身，4梢4象，5行5脏，6合，7星，8卦，9宫，天干为10，地支。《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”:即“天1地2，天3地4，天5地6，天7地8，天9地10。”并且特以9。6为阴阳的代表，凡阳爻皆称为9，凡阴爻皆称为六、“95”1词源出《易经》。此刻传承下来的《易经》版本听说为周文王所演，所以也称为《周易》。
《周易》卦的首卦为乾卦，乾者意味天，所以也就成了代表帝王的卦象。乾卦由6条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为95，9代表此爻为阳爻，5为第五爻之义。95是乾卦中**的爻，乾卦是卦的第一卦，因此95亦即卦3百爻的第一爻了，成了帝王之相。此处的“9”本不是具体的数字，而是辨别数字阴阳属性的符号。
后来人们一般把“9”和“5”作为具体的数字来应用，窃以为1来是为了契合代表帝王的“95”之爻;再者，“9”和“5”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。车牌尾号21绝命如何办。
3。易经1一吉祥数:易经中的象数理分别为什么
1。象，是卦象，《易经》有64卦构成，每一个卦都是大自然中天、地、山、火、水、风、雷、坎、泽等各式自然形态的组合变化所出现的自然现象。卦有卦象，是指一个卦的总展现象，亦称大象；还有对每个卦每一个爻在其位置中的现象亦称小象（爻辞），简单地说就是各式现象。这几个现象既是自然和现实社会中、君子、民众，家庭等的现象。
这几个现象中有真的，亦有假的，有正面的，亦有反而的，更有好与坏，真与假，正与反等都蕴含里边 的现象。而正所谓这几个复杂、双重的象才蕴含着一定的理。最不吉利的门牌号。
2。数，就是现象所蕴含的数，《易经》所指的数，不是数学上的定数，明确且**。而是一种现象，如毕生2。即预示一样事物蕴含着阴阳两面，一样事情，蕴含着正反两面，而阴阳这二面的结合，又成了二仪生四象，四象生八卦，八卦又进升到六十四卦，这便是说《易经》中的数，不但只不过是一种现象的数字，而又是蕴含着一定理。通常我们所指甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十大天干，也一样指1-10的。数字，其中，1。2，预示甲乙，而甲乙也正所谓五行属性的木，甲为阳，乙为阴，如此，1。2不只是简单容易的数字，而是阴木和阳木的代表象征。
当这几个数字搭配在一起时，就成了某种五行和阴阳搭配的暗示或表现了。
3。理，是象跟数合起来所得的规律。象离不开理，象中有理；数也离不开理，象是理的外在表现或载体，理是透过象的背后，所蕴含或人们推断出来的理，可以运用于其它事物且准确的理，数也如此。
《易经》通过一个个的象和若干的数，阐明了自然界的规律，君子处世之道乃至国事、家事、个人养身之事等无所不含的理。
易经中1—100吉祥的数字2
易经里阳数最大最吉利的数字是什么？
“1”。在咱们国家传统文化之中，“1”是最吉利的数字1。2。3。4。5依次与生、老、病、死、苦相对应（6又为生，以此类推）。木匠做门的尺寸，画匠画堂屋中梁所写字的个数等都必须遵守此规则。
“2”。“2”象征着完美，象征着阴阳平衡，二逢喜。
“3”。古“有岁寒三友”，“三军将士”。今又谐音为“升”、“上”。颇受很多人偏爱。
“4”。与“2”一样，“4”象征着完美，象征着阴阳平衡，天分四方，年分四季。可惜有的人讲它不该与“死”谐音。
更多阅读
《周易》内容包括《经》和《传》两个部分，但一般认为它是秦汉时期融汇而成的作品。《经》着重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》蕴含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰；
一般认为它形成于秦汉时期，并 不是出自一时一人之手。关于《易传》为孔子所作的讲法，宋代以来学者已有疑议。《周易》占测只属里边 的一大功能，其实也就是说《周易》囊括了天文，地理，军事，科学，文学，农学等富饶的知识内容。
易经中1—100吉祥的数字3
1~9最吉利数字是哪一个？
最吉利数字是四、
近十几年来，中国人对4这样一个数字好像愈来愈忌讳和避讳，原因即在于4与“死”谐音。但这个谐音谐的有点莫名其妙，它和普通话一点搭不上，一个去声，一个三声，这一音之差，谬以千理。这个谬误原源出现代南方某地的方言发音，对于方言而言发音不准的话，4和“死”比较容易读音相同。
大量的古时候风水文献，梳理了中国南北的礼仪、习俗、传统从来没有发现说“四”是不吉利的数字。事实上4从古至今就是被我们的先辈们在10个数字中专门挑选出来的吉利之数，中国民间风俗中自古就有“喜四”之说，常常与富贵、幸运、吉祥连在一起，而没有任何灾祸之意。
更多阅读：
1。“四”从字形上看：儿孙满堂，人丁兴盛
汉字“四”是四面用栏杆围着个小“儿”，当宝贝一样护着，平平安稳定稳，象征着四方形的家宅里儿孙满堂，人丁兴盛。筑建房宅的首要要求是“四平八稳”，所以从古至今“四”就是房宅之吉数。
阿拉伯数字“4”象旗帜。它是所有数字里面的旗帜标杆。“0像鸡蛋、1象铅笔、2象小鸭、3象耳朵、4象旗帜、5象钩子、6象豆芽、7象镰刀、8象手铐、9象蝌蚪”。
2。“四”就谐音上看：神圣、祥和、传承
谐音就是利用汉字同音或近音的条件，用同音或近音字来代替本字，产生辞趣的修辞格。