鸡足山签里稳坐舟是哪个(鸡足山解签全解)
目录导读：
云南鸡足山求的签，求解?
云南鸡足山求的签。。。
是胡说八道！ 简单说，佛教讲究因果。。。。佛教不算命！
鸡足山大庙
地址：大理白族自治州宾川县
鸡足山二庙
地址：大理白族自治州宾川县
金顶寺
地址：云南省大理市宾川县城牛井镇炼洞乡鸡足山天柱峰顶
请问 我想2010年 年根去云南旅游报哪个旅行社好啊? 此刻许多旅行社都是。。。
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求解签，，第十六签 上中 诗曰:沧海茫茫波浪深，仙舟安稳不须惊。好风。。。
上中。好签嘛。签意是：
命运如同在沧海波浪中的仙舟，看起来危险却很平安，不须担心什么，自然有好风把舟送到杨柳轻拂的堤边水港中。
断，是说你问什么事的好赖。
如问住宅是否平安，是吉，问考试成绩，能考上，问出门人，要回来了。问官场上的事，相当强势，问怀胎男女是生男，问遗失的东西能找着，也就是说啥都是好的。
鸡足山历史
鸡足山是国家AAAA级风景名胜区，是享誉南亚、东南亚的佛教圣地，中国十大著名佛教名山之一，是国家级风景名胜区大理景区的重要景点、是以展示佛教文化和生态景观为主的集佛事朝拜、佛学研究、观光旅游、科普科考为一体的多功能旅游景区。⓵鸡足山雄踞于云贵高原滇西北宾川县境内西北隅，西与大理、洱源毗邻，北与鹤庆相连，因其山势顶耸西北，尾迤东南，前列三支，后伸一岭，形似鸡足而得名。东南亚著名佛教圣地，中国汉传藏传佛教交汇地和世界佛教禅宗起源之地，素有“鸡足奇秀甲天下”、“灵山佛都、旅游胜地”、“天开佛国”、“华夏第1佛山”等美誉，以“四观八景”的奇风异彩名冠于世，被国务院列为全国四十四个风景名胜区之一。相传佛祖释迦牟尼的大弟子饮光迦叶僧，抱金褴袈裟，
鸡足山(10张)
携舍利佛牙入定鸡足山。主峰南侧有天然巨型石门，相传其实就是迦叶守衣入定处。前面有密檐方塔两座，名饮光双塔，高4米，是明万历年间建造的，现保存完好。
鸡足山风景区
唐朝时，这里梵刹林立，静室遍布。元明时期，山上建成以寂光寺为主的8寺71丛林。清代光绪年间，鸡足山更发展壮大成以祝圣寺为中心的36寺72庵共108座寺院的宏大建造的规模，僧尼多达二三千人。
鸡足山的风景，可与峨嵋、九华、五台、雁荡山相媲美，古代人们用“四观八景”盛称。鸡足山不但风光优美，而且是滇西著名的的佛教圣地，山上已修建了索道，方便游客游览。
佛教传播
据考，蜀汉时佛教已传入这里，建有小庵。唐代，玄奘《大唐西域记》载：“迦叶承旨主 持正法，结集既已，至第2十年，厌世无常，将入寂灭，乃往鸡足山。”迦叶是释迦牟尼 十大 弟子之一，最后入灭于鸡足山。又相传，迦叶至鸡足山后，进入禅定，奉持如来附嘱之金衤阑衣，以待弥勒出世而授之。显然迦叶入 定的鸡足山是在印度境内的摩揭陀国，中国之鸡足山由僧人附会、仿造而来，并且也作为迦叶道场载入中国释史。至明代，山上僧尼云集，佛事最为鼎盛。“琳宫绀宇 不知数，浮图宝刹凌苍苍。”据统计，有“大者七十二所塔院”，且“规天矩地，制度虚敞 ”、“院宇壮丽”。另外还有很多“静室精舍”。至清代，这里还有寺36所，庵72所，盛时 常住僧尼5000人以上。翻开有关志书，可见这里历史上几乎无山不寺。
佛教在鸡足山的发展，其一可能与南方的开发有关。南宋中心南移，鸡足山渐为更加的多的人所知，至明代这里就更加著名了。其二，很多僧人奔迦叶道场而来。其三，此处的自然环境幽偏僻而美，适宜静修。其四，这里是汉地佛教、藏传佛教和云南上座部佛教荟萃之所 。这几个 因素共同作用的最终，就是这里佛教文化的兴旺。历代在此活动的高僧许多，惜无详细的记录载入。知名者有唐代的明智、护日，宋代的慈济，元代的源空、普通、本源，明代的法天、大错，清以后的虚云、自性等。很多僧人远道而来在此结茅修行，于是在这几个高僧大德修行处，一座座寺庙建立起来。鸡足山是僧人向往的一块净地，明代僧人静闻的事迹具有一定的典 型意义。据冯志《仙释传》，静闻原为江苏迎福寺莲舟法师的法嗣，他禅诵达二十年，剌血写成《法华经》，发愿将此经供于鸡足山。崇祯九年(1636)，他同徐霞客结伴西游至湘江，不幸遇盗堕水，但将写经举在头顶，独不遗失。后创病死于途中。临终前嘱徐霞客将其骨灰带至鸡足山 埋葬，以了其生前未了之愿。徐霞客带着静闻的骨灰和血写的经书，展转数千里来到鸡足山 ，将其经供之于悉檀寺，并在山上为之建塔埋骨。徐霞客吟诗《哭静闻禅侣》六首以悼念。其中云：
晓共云关暮共龛， 梵音灯影对偏安。
禅销白骨空余梦， 瘦比黄花不耐寒。
西望有山生死共， 东瞻无侣去来难。
故乡只道登临少， 魂断天涯只独看。
寺院
鸡足山历史上留有著名的寺院许多，这里只就其中一些资料较丰富者作简单容易的列举。
迦叶殿，也叫作金衤阑寺，位于插屏峰麓绝 顶悬岩之畔，创始年代不详，奉迦叶为尊者，据传唐天宝时，刻迦叶像于此，后屡遭焚毁。殿中藏有书板经数十函。寺古有铜塔，后毁。所倚插屏峰，壁立千仞，其东罗汉壁也是悬崖万仞。
放光寺，位于绝顶下山壑中，明代嘉靖年间无穷禅师创建。寺南向，后倚绝壁，前临盘 壑 。由此上眺华首门，则见一削万仞，雄奇无比。寺门下有石金刚二座，雕刻甚精，翊翊如生，寺内巨石上还建有小亭。万历年间，寺曾毁而复兴。李元阳有碑，“范铜而镌之”。其后建有毗卢阁，藏经一部。
石钟寺，位于仙鹤峰下，寺创于唐代，明朝永乐正统间，敕赐大少林寺，康熙年间重修。 此处风景优美，寺东南方有茶房瀑布，北有小龙潭，东有大龙潭。“阁之左有澄潭，上悬岩 石，扣之如钟鸣，故名”。还有一说，因寺楼下掘出钟形石而名，这几个都已无确凿证据可考，系传说。
悉檀寺，位于满月峰，明代万历年间僧本无与丽江土府建。天启年间，请得嘉兴本藏经 一部。明代寺中还设有浴池，“池以砖秋瓦，长丈五，阔八尺，汤深四尺，灶从隔壁釜中，竞日乃温”，徐霞客曾在此沐浴。
寂光寺，倚旃檀岭，明代嘉靖年间定堂禅师创建，处万松林中。
华严寺，在鸡足山中峰，背倚熊罴岗，面向九重岩，明代嘉靖年间月堂禅师创建。
尊胜塔院，位于文笔山前、悉檀寺东，明代崇祯年间丽江府与僧道源建。塔高六丈六尺， 四 周有禅房40余间。院内还有巨钟一口，清代顺治年间铸就，重约2000余斤，“晨夕钟声， 响震山谷”。山后有静闻沙弥骨塔。
大士阁，位于象头山前，明代创建。传说有敌袭大理，见一老妇人背巨石而行，十分惊愕 ，上前打问，老妇人说，我老且病，不能背重的了。敌人见状，惊惧而退。当地人认为这位老妇人是观音化身，非常感激他退敌之恩，故就石建阁。其前有坊有楼，登上陡峭的台阶， 可见主建筑大士阁，上供大士像。左右各有楼。大士阁也叫作三摩寺。
其他如圣峰寺、龙华寺、大觉寺、幻住庵、那兰陀寺、西竺寺、会灯寺、传衣寺、大锅寺 、铜瓦殿等均为著名寺院。
鸡足山佛教在清朝后期曾一度衰落，寺庙仅余十余座，且已破败。鸡足山佛教在近代的复 兴，当首推虚云法师之功。虚云法师，俗姓肖，初名古岩，字德清，别号幻游，原藉湖南湘乡，生于福建泉州。幼习儒学。清光绪八年(1882年)在福州鼓山涌泉寺剃度出家，后云游天下参学访道。曾谒五台山、峨嵋山、天台山、九华山佛教四大名山。曾到终南山，并准备在 那里结茅修行。还长途跋涉至西藏拉萨，参拜布达拉宫。他的足迹远至东南亚的缅甸、锡兰、泰国、槟榔屿等地。每到一地，他都同当地高僧大德研习经典，切磋学问，作用与影响渐大。虚 云法师对鸡足山情有独钟，数登是山。1903年，他再上鸡足山时，决定重兴迎祥寺。1904年 ，将在泰国募得的佛教文物及捐款带回鸡足山。1906年，他争取到清的支持，慈禧太后那个时候拨巨款在迎祥寺旧有的地址上重建新寺，光绪皇帝赐新寺名为“护国祝圣禅寺”，封虚云为“佛慈洪法大师”称号，并赐以紫衣、玉 印、金钵等物，颁赐《龙藏》一部。从此，鸡足山以祝圣寺为中心，形成庞大的寺庙群，佛教在此再度兴旺。
保存到现在的寺院主要有祝圣寺、金顶寺、华严寺、慧灯寺等。
祝圣寺，原名迎祥寺，创建于明代，位于钵盂峰下，处全山中心位置。经虚云法师努力， 历 十来个年头修成。寺内最主要的建筑是宏伟的大雄宝殿，正中供奉如来佛，两旁为五百罗汉，全贴有金泊，望之魅力四射。其他建筑有天王殿、藏经楼、藏珍楼、钟楼、鼓楼、禅堂、僧舍 等。藏经楼藏经四十一函，旧刻藏经三十七函。藏珍楼藏有紫衣、钵具、锡杖、如意、缅玉卧佛 、碧玉观音、名人字画等。寺内还有一青铜巨鼎，重3000余斤，竖立在月台上。寺内有池塘 、石桥、八角亭。天王殿前两株云杉，高达三、四十米，挺拔蓊郁。风景十分幽美。
金顶寺，位于天柱山峰上，为鸡足山最高寺庙。明代弘治年间建庵，后人建普光殿、天 长阁(一曰方长阁)、观风阁、善雨亭，殿亭四周，筑城环之，城四面架楼为门：南云观、北 雪观、东日观、西海观。崇祯年间黔国公沐天波移中和山铜殿至此。康熙三十年(1691)，殿 阁俱焚 毁，只留铜殿独存。次年总督范公、提督诺公及姚安土官与僧人重建。头山门弥勒殿，二门 护法殿，院内有铜殿，中奉迦叶尊者，最后为佛殿，两厢为僧人寮房。寺内原有光明塔一座，1929 (一说1927)年重修，易名为楞严塔，塔高41米，加之高耸于海拔3220米的金顶上，更为壮 观。如登塔远望，可将四方美景尽收眼底，向东可观日出，向西可观苍山洱海，向南可观云海，向北可观玉龙雪山。建国后屡有修葺，金顶寺更为壮美。
其他寺院也各分布在深山幽谷之中，景色宜人。每一年春节前后，香客游人如织。这里同东 南亚佛教联系较密切，开香寺还建有缅塔。因为宗派等原因，形成如此的格局：华严寺接待南 京朝山的沙弥，睡佛寺是西藏喇嘛朝拜的必到之处。据说每到鸡年，西藏喇嘛要驮经文、佛像到鸡足山朝拜。鸡足山成为佛教文化荟萃和交流之地。⓸
3自然地理
鸡足山风景区
鸡足山被三条较大的断裂所切割，中部地区属断裂形成的山间凹陷地带，悉 檀河纵贯其中，沿河两岸的尊胜塔院、悉檀寺、祝圣寺、寂光寺、石钟寺、大觉寺等大型寺院建筑群以及无数的庵、阁、亭、楼、堂自下而上，像佛线穿珠，一直延伸到天柱峰脚的慧灯庵，为游览鸡足山的主游道。山中寺庙多依山临岩而筑，高下布置和布局，错落有致，隐映在苍松翠柏之中，有涵有露的建筑布阵与布局手法，形成独一无二的景观。游览鸡足山，交通条件十分便利，从宾川县城有旅游公路直抵祝圣寺，游客到祝圣寺后可骑马4公里左右到鸡足山索道，在全长1811米的索道运行15分钟，就可直达天柱峰巅的金顶寺。
4主要观景
鸡足山相传为释迦牟尼大弟子迦叶尊者守衣入定处，历史上梵刹林列，静
鸡足山风景区
室遍布，被尊为佛教圣地。这里山势雄伟，古木参天，山峦叠翠，鸟语花香，有苍峰岩壁、玉龙瀑布及溪、泉、洞、石等奇观。
观，可算“山距三州之胜，峰秀数郡之间”。景区内有金顶寺、楞严塔、铜佛殿、太子阁、迦叶殿、祝圣寺等寺庙。顶蜂天柱山孤耸擎天。华首门绝壁千尺，绝顶有“四观”，主要景色有“八景”。四观为：东观日出、南瞰彩云、西望洱海、北眺雪山。八景为：天柱佛光、华首晴雷、太子玄关、古洞别天、飞瀑穿云、万壑松涛、壁绝夕照、塔院月。
祝圣寺
为鸡足山最大古刹，初建于明嘉靖年间。清光绪年间，由著名禅宗大师虚云沙弥
祝圣寺
募金修建而成。寺门左侧的高大照壁上绘有《鸡足山全景图》。门前有半圆形的放生池，池中有八角桥亭，名“镇宝亭”。大雄宝殿匾的左侧有孙中山所题的“饮光俨然”匾，右侧有梁启超所题的“灵岳重辉”匾。整个寺院规模宏大、建筑庄严，富有民族和特色。
请各位帮我解一下鸡足山第6十六号签
是好签，说是走对路了，不要三心二意，一门心思勤修福德多积善行。
其实也就是说，到了圣像前，需要什么就直接求什么更棒。
通过佛教修行的方式方法求财、求学业有成、求事业顺利、家庭幸福、求好姻缘等等，成功的真实际案例子网上许多，可以 使用关键词“放生感应”、“读经感应”、“念佛感应”找到许多文章来看。其中有一篇早几年比较出名的，名叫《放生三年了》，这是求财求事业的。求学业的有一篇很出名的叫《一个女孩隐形的翅膀》，网上皆有，可以自己搜索到来看。下面转来一篇文章，供参考：
[修行感应] 我从学佛中得到的财富感应 月收暴涨几倍过万 真实不虚 全程供养众师兄
初——2500/月——
末学从小在四川长大，08年公共事业管理专业毕了业以后第1次出川，来到人生地不熟的江南杭州混生活。
因在校时由于兴趣自学了一手建网站的技术，也不想给人打工（其实也就是说是面试过做流程做网站，因大学专业不对均被刷掉而受打击），于是便先自由职业着。
感觉十分辛苦，成天皆在宅在家中，坐在电脑前改来改去做网站，或者无所事事玩玩游戏上上网，一个月大概靠劳务最多挣过两千来块，加上网店生意大概一个月三四百块（做网站兼营卖网站空间）。一个月收入但是两千多一些。
而杭州是个消费水平不低的杭州，此刻二手房价均价还在近2W一平方。在城中村租一个8平方的小房间，光房租加上水电网一个月花费也花掉五六百，再吃吃饭穿穿衣。够用是够用的（末学还是算比较节省的类型），但是每一个月也就存下来几百块一千块，看不见未来。
于是经常苦恼，有时也随众感触赚money难，生活不容易，社会太黑暗啥啥的。
——始——3500/月——
转眼09年，过新年时好好汇总了一下，觉得宅在家中不是个事儿，年后面试成功了一份流程员工作（结果一直做至今），一周工作6天，休息1天，自己做外快那一块就大体上没多少时间，只有时候做做，网店收入大体上在500块/月。月收入算起来大概3500，好是好了一点。
但感觉更加苦恼了，成天皆在忙里忙外。用一个佛经里常说的词来形容：苦痛逼心。
工作状态也愈来愈恶化，上班做东西效率也开始下降。
终于有一天在百度上狂搜一通：为啥人活得这么累？怎样离苦得乐？（大概是如此的字样，记不太清楚。）
结果就找到不少法师介绍佛的教导，阅读时感觉非常欢喜，犹如盲人突然感觉到眼前有光了一般。
以后经常地有空就在网上查看一些法师的开示、问答，渐渐生信，感觉烦恼开始减轻。
——中——4000/月——
09年快年根时，算是开始实修。信西方极乐世界，信阿弥陀佛，成天念阿弥陀佛，阿弥陀经，时间充裕念地藏经，还在网上请一副占察轮，不过断断续续，很不精进。
但是也渐渐断了肉食，一闻鱼肉就感觉腥秽无比，是死尸。
到过新年时，大概有1万多一些积蓄。回到家中，散步聊天时也给爸妈开始灌输一点佛法。
那时已经开始相信布施得财富，另一边也是想让爸妈不反对俺学佛，一狠心就把手头流动资金的一半——3000元，包了三个红包，给家中爸妈和外婆一人一个，那个时候皆在家，就一起给的。
哈哈，那个时候他们都是很一喜（知道孝养家中了），紧接着一惊（感觉数目还算大），非说不需不需要，紧接着我又说了一大通，说我给他们的越多，我自己以后就会赚到更加的多的。最后终于欢欢喜喜收下了嘿嘿。
感觉很开心，这段时间烦恼已经较轻了。
过完年后，2010年2-5月，网店生意基本月收入在1000左右，月收还是在4000。
公司效益不好，虽然说工作了一年了，工资是一点没有涨的。
苦恼过一些时日，甚至心生去心，但是后来想想，不应该就为点薪水乱跑，由于我是做产品研发，搞到一半跑人的话，对公司损失很大的。再想想老板对俺也还可以，就打消了念头。如是反复几次。
——今——10000+/月——
从6月起对佛法理解更加深入了，作如是念：
1、财布施是财富的正因，其它什么努力工作、用心经营、贵人相助、机遇机会等等，都是助缘。
2、不是说助缘不是事，假如想果报早一点来，现生就来，很快就来，那么这样就要努力做好各式助缘。常言道，黄金顺流漂来，也要趁早去捞。不然只有等到来世了（自己现世不努力，只有靠舍报后由阿赖耶识来变现）。
3、紧接着反观自己，虽然说修学不是很精进，但工作上不是不动脑子、图完成任务的偷懒怠工之辈。
4、收获之所以不丰，一定是由于财布施正因种子太少，而非助缘不足。
5、赶快补种子！
补充一下，大概从5月起，背下了《一切如来心秘密浑身舍利宝箧印陀罗尼》，从此每一天上下班路上基本皆在持诵。每次看《一切如来心秘密浑身舍利宝箧印陀罗尼经》都非常欢喜，上面说如法受持，能满足一切喜庆的愿望。
佛菩萨何尝不想所有众生都衣食丰足财宝横溢，但众生自己不播种，没有果报的正因，佛菩萨的神通是属于助缘，也爱莫能助啊。
正好6月底，因国家条文调整，网店经营上每一笔生意都增添了不少时间精力成本，生意陷入低谷，销售滑坡。
这时便到处找，找什么？
找福田（敬田、悲田、恩田），赶快补种子！
先是捐款了两次九华山圆通寺助运玉佛，呵呵，播种敬田。
紧接着7月几号，论坛里有同修共享了一块福田。施乐会网站，于是在上面注册了账户，每一天捐款15-25元不等用于助医、助学、济困、安老……
大家以后请多关注这个版本，许多众生急需帮助，应急布施是最有利的。
大概是从7月7，8号开始捐的，结果从7月10号开始，突然生意暴好了。
绝大都客户也很爽快，经常要不了一会儿功夫就成交，并很快就确认收货。
基本每天网店的收益皆在200以上（不是平均，而是基本天天皆在200以上，7月10号起至今8月7号有近30天了，只有3，4天没上200），有时一天收入还在500、600以上。
就按一天200算，一个月30天，亦有6000了，加上工资（老板昨天开会讲了涨工资了），足足有万余了。
而从4千到1W的增长，只是短短两三天时间。
财布施，果报匪夷所思。
佛氏门中，有求必应，真实不虚。
2013、1、29在大理鸡足山 金殿求得第4十四号上上签，求各位大仙解签
有好运要发财。施主一定是个大善人。