福山堂奇门遁甲1080局(奇门遁甲一千零八局)
目录导读：
算命的祖师爷是文王吗?
算命是个民间的讲法，其实也就是说算命很复杂，大家常见有子平术、紫微斗数、梅花易数、六爻、奇门遁甲、麻衣神相。这几个都不是一个系统的，就没法说祖师爷是谁。
当然，也可以说这几个方式方法都是脱胎于《易经》，故有人说《易经》也没毛病。但是，大家要注意和提防，“三易”才能是《易经》，连山、归藏、周易合二为一才能是《易经》，现在的易经根本上是《周易》，而且不完全是《周易》，其中还包括《十翼》，亦即《易传》。
所以，这时候说文王是祖师爷，也不恰当。对于许多学命理，或者学五术的人来说，还是区分比较细致的。
打比方说大家最常见的子平术，亦称子平推命，民间的讲法就是四柱八字，或者是八字，这个范畴的祖师爷肯定是徐子平。然而，子平术不是算命，是推演，可以称命数，而“算”指的是数术，属于卜术的一种。
还有紫微斗数，也是较为多见的命运，祖师爷是陈抟老祖。紫微斗数也是推命，属于占星，这点与西方占星很像，分12宫，有14主星。
除了推命之外，还有一些相术，first of all比较出名的就是《麻衣神相》，创始人是麻衣道者，着重是看面相的。可是有一点大家要注意和提防，麻衣道者是僧人，固然陈抟老祖，亦即陈希夷师从麻衣道者，但其还是比较明确为道家之人。
相术除了看人，就是看风水，比较知名的就是玄空了，而其出自于《青囊经》，作者是黄石公。风水这一门，绝多数著作出自于《青囊经》，所拜的祖师爷，多数都会是黄石公，当然也有拜赤松子的。还是那句话，不同门类，都会找到自己传承的起源。
再紧接着才是大家所说的算命，亦即占卜，又称卜术。常见的又《奇门遁甲》、《梅花易数》、《六爻》。
《奇门遁甲》的出处真不可靠，相传轩辕皇帝已经开始用了，比较出名的人物就是姜太公和诸葛亮，而且姜太公对《奇门遁甲》也进行了大量的调整和压缩，后世所用的初始版本，都是姜太公改造后的。
据说风后，可以理解为轩辕皇帝时期的宰相，他将《奇门遁甲》改到了1080局，姜太公直接给压缩成72局了。这里说句题外话，风后姓风呦，是伏羲的后人。
至于《梅花易数》就明确了，是邵雍所著。《六爻》就不可考了，据说《六爻》就是根据文王六十四卦的一种推变演算方法，广泛流传于民间。
其实也就是说，以前民间算命，多数都是看看八字，或者直接求签了，用到六爻的时刻比较少。而古时候宫廷则用六壬，相比来讲，六壬要复杂许多，学习和演练皆有着巨大无比的时间成本，民间也用不起。
说来这里，对于祖师爷想必大家应该能理解了，占卜范畴除了《梅花易数》是明确的，其他别的都找未到祖师爷是谁，的确不行，各位可以理解为伏羲，总归是伏羲创造的八卦。
至于命术和相术还是比较明确的，毕竟起步比较晚，文字也统一了，就容易留下记录载入。对此，大家要是有兴趣，可以自己查询下资料，占卜也好，命理也罢，其实也就是说都是理解宇宙万物的一种方法，要用理性的眼光去看待，不要。
阴遁一局 值符天蓬落三宫 值使休门落八宫有什么含义
【奇门遁甲1080局●甲己日丙寅时阴遁一局】
值符天蓬落三宫 值使休门落八宫
吉格：青龙返首(三宫) 三奇贵人升殿(九宫) 门宫和(一宫)
凶格：奇格(四宫) 月格(四宫) 悖格(三宫) 六仪击刑(三宫)
乾宫：天盤甲寅癸加地盤甲辰壬，主嫁娶重婚，後嫁无子，不保年华。
惊加开：主忧疑、官司、惊恐，又主上见喜，不凶。
惊门加壬，主官司囚禁，病者大不吉。
天禽星值寅时，主鸡鸣犬吠、道人戴棕笠至为应。
作用後进羽音人田契，人丁发旺。
天芮星值寅时，主瘦妇怀胎至，夏秋主披蓑衣人至，春著皮衣人来为应。
作用後如得奇门旺相，六十日内牛入屋进血财，官禄至，子孙兴盛大发。
六丁到乾，名为“火到天门”，吉。
坎宫：天盤甲午辛加地盤甲子戊，困龙被伤，主官司破财，屈逆守分尚可，妄动则带来祸殃。
开加休：主见贵人财喜及开张铺店，贸易大吉。
开门加戊，财名俱得。
天柱星值寅时，主牛马喧，僧道拿伞盖至，有雷雨，喜鹊噪为应。
作用後主贼人牵连，官讼破财、女人小产死凶。
六丁到坎，名名“朱雀投江”，吉。
艮宫：天盤甲辰壬加地盤甲申庚，为太白擒蛇，刑狱公平，立剖邪正。
休加生：主得阴人财物。
干贵谋望，虽迟应吉。
休门加庚，文书词讼先结後解。
天心星值寅时，主有水鸟至，钟鼓鸣，青衣女子提篮至为应。
作用後火烧小口，六十日有公事，百日进金银，拾古器、进人口产业，三年因妻得财生贵子。
六乙到艮，名为“玉兔步贵宫”，吉。
震宫：天盤甲子戊加地盤丙奇，为青龙返首，为事所谋，吉星高照。
若逢迫墓击刑，吉事成凶。
生加伤：主亲友变动，道路不吉。
生门加丙，主贵人印绶、爱情婚姻、书信喜事。
天蓬星值寅时，主青衣童子持花来，北方沙弥裹衣至，又主女人来为应。
作用後主有贼劫家财，六十日蛇入屋咬人，牛马死，伤人口，三年後进田宅。
六丙到震，名为“月入雷门”，吉。
巽宫：天盤甲申庚加地盤丁奇，为亭亭之格，因私匿或男女关系起官司是非，门吉有救，门凶事必凶。
伤加杜：主变动、失脱、官司桎梏，百事皆凶。
伤门加丁，主音信不至。
天任星值寅时，主女人成队至，或拿火来，童拍手大笑为应。
作用後六十日甑鸣老翁死，百日内进六畜，女人财宝自来，田蚕发旺。
後有缺唇人争爱情婚姻事败。
六丁到巽，名为“美女留神”，吉。
离宫：天盤丙奇加地盤甲戌己，为火悖入刑，囚人刑杖，文书不行，吉门得吉，凶门转凶。
杜加景：主文书印信阻隔，阳人小口疾病。
杜门加己，主私谋害人招非。
天冲星值寅时，主贵人乘车骑马及执金银器至为应。
作用後六十日进文契，六畜并琉璃器物入宅，母鸡啼，家主有灾，因口舌得财，乙己丁年生者发富贵。
六丁到离，名为“乘龙万里”，吉。
坤宫：天盤丁奇加地盤乙奇，为人遁吉格，贵人加官晋爵，常人爱情婚姻财帛有喜。
景加死：主官讼，因田宅事争竞啾唧。
景门加乙，主讼事不成。
天辅星值寅时，有公吏人持铁器至，及艺人送物来为应。
六十日内进田契，十一年生贵子大发。
六乙到坤，名为“玉兔入坤中”，吉。
兑宫：天盤甲戌己加地盤甲午辛，为游魂入墓，易遭阴邪鬼魅作祟。
死加惊：主因官司不给，忧疑生病，凶。
死门加辛，主盗贼失脱难获。
天英星值寅时，主东方有兵马来，及人持网过为应。
作用後女人路上拾财物，六十日内进寡妇田产，龙雷折屋凶。
六丙到兑，名为“凤凰折翅”，凶。
以下是御定奇门宝鉴内容：甲己日丙寅时
乾：乙奇入墓，宫门比和。
坎：门生宫。
艮：宫克门。
震：龙返首，相佐，符勃，仪刑，宫克门。
巽：奇格，宫门比和。
离：丙奇升殿，门生宫。
坤：雀投江，门生宫。
兑：门生宫。
断曰：戊加于丙，符则愁东，而龙则反首，於是丙受其益。
而飞升午殿，其犹鸟哺子，羽满自飞者乎。
使乘螣蛇，而入艮受克，是掇蜂受诬，而拾灰致谮也。
然丙在离如太清为室，明月为烛。
虽有魑魅，何所遁形。
则孝思锡类，终得融融泄泄之乐。
兵事：既无奇门，又遇刑击，不可出兵。
但门已遇贼，必有格斗。
宜移营离地，去营九步。
刺qiang设炮，勇士守之。
更于乾坎坤三方，散置伏兵。
敌至举号乃发，副营尤宜警备。
出行：远行不适宜，近出正东，格合返首可往。
阳宅：生门乘蓬星，修造防盗。
阴宅：奇门不合，不可葬。
附占
胜败：客败。
虚实：敌有阻，未至。
攻城：水攻可拔。
守城：用妇人披卦守女墙，分精锐备正北、东南之寇可保。
天时：晴。
地理：有龙无穴，未为吉壤。
人事：让人报事不实，或道途有阻。
田禾：麦胜於禾。
住宅：宅可发财，房位不佳，老年常防疾晦。
官禄：避位免灾。
应试：文不入彀。
求财：贵人之财有得。
爱情婚姻：女家不允。
胎产：生女，後能文。
疾病：肾水不足，滋阴可痊。
捕获：盗匿西南，可获。
失物：没有人窃去，正东可寻。
远信：未至。
鸦鸣：有女人来。
鹊噪：见贵人。
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陈汉章出生于中国近代战争时期
若寡妇与情人隐蔽得好倒也没啥，一旦东窗
事发，那他们将会承受道德的谴责和法律的制裁，浸猪笼，骑木驴等刑罚，就是针对不贞女子的酷刑，时至今日，现在的人对寡妇仍存有偏见，这便是古时候贞节观的遗毒
奇门遁甲一共有多少局?
阳遁18局，阴遁18局
奇门遁甲，原来是中国古老的一门术数。它常常被看作是做占卜之用，有一说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，汇总出来的一门传统珍贵文化遗产；还有一说《奇门遁甲》是修真的功法。由於元朝后外族入侵，致使资料大量损毁遗失，显现了众多流派。依照功能划分，奇门遁甲有理数奇门和法术奇门两种。
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奇门遁甲源于感性思维，发展过程中综合运用了形象、比类取象的联想力，以及观物取象的直观思维，类聚群分的逻辑思维，极数通变的象数思维等方法。奇门遁甲一术，或曰黄帝伐蚩尤时命风后所作。其法用洛书与后天八卦，按节气时日干支而起奇门以择日也。
奇门的发展历史凝结了我国古代社会精英和优秀劳动人民认识自然、改造自然的智力，它在周秦时期称为“阴符”，汉魏时期易名“六甲”，隋唐及宋元时期改称为“遁甲”，明清以后方始统一叫作“奇门遁甲”。
福建古田陈靖姑毕生事迹?
陈靖姑(公元767-791)，祖籍福州仓山下度 (今福州市仓山区下渡街道)。据《闽都别记》、《福州府志》等资料记录载入，爸爸陈昌曾为朝廷户部郎中，辞官后在福州经商，与榕一退隐知府之女葛氏出嫁。葛善巫术，陈靖姑受家庭作用与影响，十三岁去福州闾山学法，拜许真人为师，学得设礁法、驱虎斩蛇、封山破洞、斩妖捉怪、医病却瘟、解厄除灾等奇门法术，十五岁学成归来。
相传她早年学法，能降妖伏魔，扶危济难，24岁时施法祁雨抗旱，替民除害而殒身于古田临水。
陈靖姑死后深得人们景仰，并受历代皇帝封赐。陈靖姑也深受海峡两岸和海外华侨、华人敬仰，由"临水夫人"陈靖姑而繁衍派生的陈靖姑文化涵盖着历史、文化、民俗、社会、人文等诸方面，内容丰富，作用与影响深远。仅崇祀临水陈夫人的庙宇就有200多座，配祀陈靖姑神像寺庙的也有3000多座，信众数百万人，成为与"海上女神"妈祖齐名的"陆上女神"。
陈靖姑也叫作进姑、静姑、四姑、四娘、十四娘。临水夫人是陈靖姑大众化的尊称。在各地民间，她既是贴近平民最亲近日的人，又是百姓心中最为崇高神圣的神。于是，她还有奶娘、娘、奶娘妈、夫人妈、大奶夫人、三奶夫人的昵称，同时又有顺懿夫人、慈济夫人、通天圣母、顺天圣母、平天圣母、仙天圣母、太后元君、临水陈太后等与封号相关的称号。
据不完全统计，全球性的顺天圣母宫观有5000多座，尤其是临水夫人宫观数以千计。全球的临水文化信仰者有8000多万之众，遍及26个国家个地区。
中国易经大师有什么人
中国易经大师排名如下：
001。罗李华，福建福州人，当代著名易学专业人士。
002。邵伟华，中国湖北人，著名易学专业人士。
003。钟义明，中国人，著名易学风水专业人士。
004。唐明邦，重庆忠县人，著名易学专业人士。
005。刘大钧，中国山东人，著名易学专业人士。
006。徐闯，江苏沭阳人，著名易学教育家、慈善易学家。
007。张志春，中国河北人，著名易学风水专业人士。
008。颜廷利，广东佛山人，中洲派玄空风水名家。
009。许国桢，广东潮阳人，著名杨公风水学专业人士。
010。杜新许，广东罗定人，知名建筑风水专业人士。
011。李居明，中国人，著名易学风水专业人士。
012。吴志文，广东佛山人，易学教授、著名易学风水专业人士。
013。裴翁，中国广东人，著名易学风水专业人士。
014。钟浩天，广东兴宁人，广东省情调研市副主任。
015。金雍闳，浙江宁波人，教授、易学专业人士、风水大师。
016。李金锟，广东汕尾人，著名易学风水专业人士。
017。于希贤，中国北京人，著名易学风水专业人士。
018。张东海，河北sjz人，著名易学专业人士。
019。王华，四川重庆人，峨眉风水大师、易学教授。
020、潘汝汮，广西柳州人，太易玄空学十三代传人。