首页 > 星空天文

奇门遁甲八星(奇门遁甲九星详细解读)

风水大全 星空天文 02-05

目录导读:

  • 奇门如何安安八神、九星、八门
  • 神秘的奇门遁甲(5)——八门、九星、八神含义
  • 奇门遁甲看八字 奇门遁甲信息量更大?
  • 奇门遁甲中的八神
  • 八神和蓝色妖姬的关系
  • 使用罗盘怎么配八神
  • clq桃花煞

    奇门如何安安八神、九星、八门

    八门、九星、八神含义

    开门:是一个吉门。开门四通八达,宜远行,见贵,求财等,百事吉利享通。开门为金神,如临震,巽二宫,为金克木,古时候哲学思想认为“金木相克”,则不吉利。门克宫为迫,吉门被迫(吉门临被克之宫),则吉事不成。

    休门:也是一个吉门,宜休息聚会,经商,嫁娶,参谒贵人,不可扬兵。休门为水神,临离九宫为水克火,古时候哲学思想认为水火不相容,则不吉利。

    生门:也是一个吉门,宜营造,嫁娶,谋事,见贵等。生门为土神,如临坎一宫为土克水,则不吉利。

    伤门:是一个凶门,出入容易得病遇灾受伤,招是惹非。但收款索债效果很好;又宜于打猎和捕捉盗贼。伤门为木神,临坤二宫,艮八宫为木克土,大不吉。凶门被迫(凶门临被克之宫),则凶事尤甚。

    杜门虽列入凶门,但偏于平门,也可出行,谒贵,宜于躲避藏身。杜门有闲塞阻滞的意思。杜门为木神,临二,八宫则主凶。

    景门:算作凶门而倾于平。景门发扬振作而不久长。宜游戏竞赛。上书,渔猎无所得。景门临六,七宫主凶。

    死门:是一个凶门,出入此门,百事为凶,忌出行,修造,谋事,否则伤人损财。宜渔猎,行刑,吊丧。死门为土神,临一宫则主大不吉。

    惊门:为凶门,不适宜出行谋事,否则必遇惊恐;但宜寻求走失,追捕逃亡。惊门为金神,临三,四宫主大不吉。惊门惊惶忧惧,多生怪异。

    辅,禽,心为大吉星;冲,任二星小吉;蓬,芮二星大不吉;柱,英二星小凶。

    天蓬:讼庭争竟遇天蓬,胜捷名威万里同。春夏用之皆为吉,秋冬用之半为凶。嫁娶远行皆不利,修造埋葬亦间空。须得生门同丙乙,用之万事皆昌隆。天蓬为水贼,所入之宫不适宜嫁娶,营造,搬迁等,但如遇生门并合丙奇,丁奇,则可用无妨。春夏可用,秋冬助水之势,不可用。

    天芮:天芮授道结交宜,行方值之最不吉。出行用事皆宜退,修造安坟祸难测。贼盗惊惶忧小口,更有官事被官责。纵得奇门从此位,求其吉事皆为虚为。天芮为教师,朋友,故宜受道结交,不适宜嫁娶,迁徙,诉讼,营造,即便得奇门,也难为吉。天芮为土星,秋冬用之吉,春夏用之凶。

    天冲:嫁娶安营产女惊,出行移徒有灾难。修造葬埋皆不利,万般作为且逡巡。天冲为雷祖,天帝,武士,宜出军报仇雪耻,不适宜嫁娶,修造,迁徙,经商。

    天辅:天辅之星远行良,修造埋葬福绵长。上官移徒皆吉利,喜溢人财百事昌。天辅为草为民,宜远行,起造,移徒,婚娶,埋葬,请客。

    天禽:天禽远行偏得利,坐贾行商皆称意。投谒贵人俱益怀,修造埋葬都丰裕。天禽为巫为工,宜远行,做生意,埋葬,修造,见贵。

    天心:天心求仙合药当,商途客旅财禄昌。主将迁葬皆吉利,万事欣逢尽高强。天心为高道,为名医,宜治病服药,练气功,经商,迁徙,埋葬。秋冬吉,春夏凶。

    天柱:天柱藏形谨守宜,不须远行及营为,商贾百事皆不利,动作立刻见凶危。天柱为隐士,宜隐迹固守,不适宜出行谋事,一切所为皆不吉。

    天任:天任吉星事皆通,祭祀求官嫁娶同。斩绝妖蛇移徒事,商贾造葬喜重重。天任为富室,求官,嫁娶,迁徙,经商,诸事皆吉。

    天英:天英之星嫁娶凶,远行移徒不适宜逢,上官商贾凶败死,造作求财一埸空。天英为炉火为残患,百事不适宜。

    直符前三位,太阴之神在前二,后一宫中为九天,后二之神为九地。九天之上好扬兵,九地潜藏可立营,伏兵但向太阴位,若逢利逃形。

    直符:禀中间位置土,为天乙之神,诸神之首,所到之处,百恶消散。事急可从直符所进临之方出,这便是所谓“急则从神”的讲法。

    腾蛇:禀南方火,为虚诈之神。性柔而口毒,司惊恐怪异之事。出腾蛇之方主精神恍惚,恶梦惊悸,得使得门则无妨。

    太阴:禀西方金,为荫佑之神,性阴匿暗昧。太阴之方可以闭城藏兵、避难。

    :禀东方木,为护卫之神。性和平,司爱情婚姻交易中间介绍人之事。之方宜婚娶、避害。

    勾陈(下有白虎):禀西方之金,为凶恶刚猛之神。性好杀,司兵戈争斗杀伐病死。勾陈之方须防敌方偷袭。得奇门无忌。

    朱雀(下有玄武):禀北方水,为奸谗小盗之神。性好阴谋贼害,司盗贼逃亡口舌之事。朱雀之方须提防奸细盗贼。得奇门则无妨。

    九地:坤土之象,万物之母。为坚牢之神,性柔好静。九地之方,可以屯兵固守。

    九天:乾金之象,万物之父。为威悍之神,性刚好动。九天之方,可以扬兵布阵。clq桃花煞

    神秘的奇门遁甲(5)——八门、九星、八神含义

    第七讲 八门、九星、八神含义 一、八门

    所说的八门指的是奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度,分为休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门,八门各有不同的代表意义。clq桃花煞

    • 开门:是一个吉门。开门四通八达,宜远行,见贵,求财等,百事吉祥享通。开门为金神,如临震,巽二宫,为金克木,古时侯哲学思想以为“金木相克”,则不吉祥。门克宫为迫,吉门被迫(吉门临被克之宫),则吉事不成。
    • 休门:也是一个吉门,宜休息聚会,经商,嫁娶,参谒朱紫,不可扬兵。休门为水神,临离九宫为水克火,古时侯哲学思想以为水火不相容,则不吉祥。
    • 生门:也是一个吉门,宜营造,嫁娶,找事,见贵等。生门为土神,如临坎一宫为土克水,则不吉祥。
    • 伤门:是一个凶门,出入轻易得病遇灾受伤,招惹长短。但收款索债效果很好;又宜于打猎和捕捉盗贼。伤门为木神,临坤二宫,艮八宫为木克土,大不吉。凶门被迫(凶门临被克之宫),则丧事尤甚。
    • 杜门虽列入凶门,但偏于平门,也可出行,谒贵,宜于躲避藏身。杜门有闲塞阻滞的意思。杜门为木神,临二,八宫则主凶。
    • 景门:算作凶门而倾于平。景门发扬振作而不久长。宜游戏竞赛。上书,渔猎无所得。景门临六,七宫主凶。
    • 死门:是一个凶门,出入此门,百事为凶,忌出行,修造,找事,否则伤人损财。宜渔猎,行刑,吊丧。死门为土神,临一宫则主大不吉。
    • 惊门:为凶门,不适宜出行找事,否则必遇惊恐;但宜寻求走失,追捕逃亡。惊门为金神,临三,四宫主大不吉。惊门惊惶忧惧,多生怪异。
    二、九星

    九星就是天蓬、天任、天冲、天辅、天英、天芮、天柱、天心、天禽九颗星,其中,辅、禽、心为大吉星;冲、任二星小吉;蓬、芮二星大不吉;柱、英二星小凶。clq桃花煞

    • 天蓬:讼庭争竟遇天蓬,胜捷名威万里同。春夏用之皆为吉,秋冬用之半为凶。嫁娶远行皆不利,修造埋葬亦间空。须得生门同丙乙,用之万事皆昌隆。天蓬为水贼,所入之宫不适宜嫁娶,营造,搬迁等,但如遇生门并合丙奇,丁奇,则可用无妨。春夏可用,秋冬助水之势,不可用。
    • 天芮:天芮授道结交宜,行方值之最不吉。出行用事咸宜退,修造安坟祸难测。贼盗惊惶忧小口,更有官事被官责。纵得奇门从此位,求其吉事皆为虚为。天芮为教师,朋友,故宜受道结交,不适宜嫁娶,迁徙,诉讼,营造,即便得奇门,也难为吉。天芮为土星,秋冬用之吉,春夏用之凶。
    • 天冲:嫁娶安营产女惊,出行移徒有灾难。修造葬埋皆不利,万般作为且逡巡。天冲为雷祖,天帝,武士,宜出军报仇雪恨,不适宜嫁娶,修造,迁徙,经商。
    • 天辅:天辅之星远行良,修造埋葬福绵长。上官移徒皆吉祥,喜溢人财百事昌。天辅为草为民,宜远行,起造,移徒,婚娶,埋葬,宴客。
    • 天禽:天禽远行偏得利,坐贾行商皆称意。投谒朱紫俱益怀,修造埋葬都丰裕。天禽为巫为工,宜远行,做生意,埋葬,修造,见贵。
    • 天心:天心求仙合药当,商途客旅财禄昌。主将迁葬皆吉祥,万事欣逢尽高强。天心为高道,为名医,宜治病服药,练气功,经商,迁徙,埋葬。秋冬吉,春夏凶。
    • 天柱:天柱藏形谨守宜,不须远行及营为,商贾百事皆不利,动作立即见凶危。天柱为山人,宜隐迹固守,不适宜出行找事,一切所为皆不吉。
    • 天任:天任吉星事皆通,祭奠求官嫁娶同。斩绝妖蛇移徒事,商贾造葬喜重重。天任为富室,求官,嫁娶,迁徙,经商,诸事皆吉。
    • 天英:天英之星嫁娶凶,远行移徒不适宜逢,上官商贾凶败死,造作求财一埸空。天英为炉火为残患,百事不适宜。
    三、八神
    • 直符:禀中心土,为天乙之神,诸神之首,所到之处,百恶消散,是最吉最善的神煞之一。太白庚金虽是最凶的恶煞,但它若临值符之下,便消形入墓,吉处可告,凶处不凶。天始于甲,地始于子,值符是六甲之首,又居地盘之中,所以它堪称万汇之尊,一提到甲子,六甲就在其中了,这是从按道理来讲解释值符性格。 值符原神属,禀中心之土,是贵人之位,能孕育万物,造化世界,首长,元帅居其下则万事如意。事急可从直符所进临之方出,这便是所说的“急则从神”的讲法。
    • 腾蛇:腾蛇的原神是南方丙丁火,其性虚易耗,为虚诈之神。腾蛇是中心的阴土,它的性情顽固不化,专管田禾木稼之类的官司争讼,经曰:“趋三避五”,自甲至戊其数五,自子至辰其数亦五,艮纳丙、坎纳戊配于东南。三五反复,凶顽之气不能彻底驱除,就把它弹压于艮山之下,所以腾蛇下还含有勾陈的成分。避五亦即躲开已、庚、辛、壬、癸五干和伤、杜、景、死、惊五凶门。出腾蛇之方主精神模糊,噩梦惊悸,得使得门则无妨。
    • 太阴:太阴是西方的阴金,是阴佑之神善作祯祥吉祥的好事,因为离纳辛,配到西方兑宫,兑为姹女,离为中女,姹女中女都是阴,其阳气穷,难以化育,因此取名叫太阴,它的品德性格喜爱阴匿暗昧,爱静不爱动,倾向花草女性,更善作欺蔽妾妇之事。太阴之方可以闭城藏兵、避难。
    • 6合:6合的原神是甲木,六甲之妹六乙配于庚金为妻,怀庚金之胎、归妹与甲位,镇守于东方,从甲到庚的序数是六,所以命名为6合。它的品德性格平和,喜爱zuoai情婚姻交易的媒妁,说合事儿,有时也管些风雨闲事。6合之方宜婚娶、避害。
    • 白虎:西方庚金之形,已纳庚金,巽为风,风从虎,从甲到庚的序数是七,正应九宫七数,所以叫白虎。它威镇西方,性格好杀好战,凶猛无忌,专管行兵战斗、凶杀武战,疾病死伤,道路不通之类丧事。白虎下隐有勾陈,勾陈居中心属阴土,但它纳丁火之气兑纳丁已,所以它常隐于白虎之下,独裁造些惊恐,怪异,诡辞欺世之类的事情。白虎之方须防敌方偷袭,得奇门无忌。
    • 玄武:其原神为北方壬癸水,水是黑色,得中心黄土而成其形,因此取名叫玄武。它专辖北方,其性格喜爱阴谋贼害,专干一些偷盗逃亡之类的事。玄武下隐有朱雀,朱雀虽与玄武有南北之分,水火之分,但它生长在丙,而丙纳艮土,所以能和玄武为伍。朱雀南方火神,统辖周天之野,专管文明之权,掌奏口舌和文书职务,如果得地旺相就是调函提拔档案即至之喜,如果休囚失令就有长短口舌或者打破常规的扰乱之凶。玄武刑戮好战,爱偷喜盗。玄武之方须提防奸细盗贼,得奇门则无妨。
    • 九地:九地是坤土之家,万物之母,是阴晦的代表象征,所为的大都是柔和恭敬,谦虚和顺之类的事情,但它有时也操生杀大权,属半吉半凶。坤纳乙癸,自乙至癸的序数是九,因此取名九地。九地畏克制忌入墓,春夏则生,秋冬则杀,把握皇太后之权柄。九地之方,可以屯兵固守。
    • 九天:九天其体属金,干之象,万物的意思,是奋发向上成果辉煌的星神之一,干纳甲壬,它的品德性格刚强而好动。天始于甲,自甲至壬的序数是九,所以命名为九天。居九天位者其事大多名正言顺,时令旺相,办事无阻,是最吉祥的星神,如果得门得奇,万福整合,即便不得奇,它断然不会发凶,它最怕入墓而气力难伸。九天之方,可以扬兵布阵。

    clq桃花煞

    clq桃花煞

    奇门遁甲看八字 奇门遁甲信息量更大?

    很多的friend们可能皆有过算命的经历,但是大都的friend们对于算命而不是非常了解的,特别是对于一些奇门遁甲术更是比较陌生的,其实也就是说奇门遁甲也是可以拿来看八字的,对于帮助大家算命的作用也是非常可以的,那么奇门遁甲看八字究竟怎么样?我们来看看。

    奇门遁甲看八字

    奇门遁甲看八字怎么样?其实也就是说奇门遁甲,信息量其实也就是说比八字多。八字核心是针对一自个的生下来时的四柱天干地支,加上大运、流年,其实也就是说也是天干地支。亦即所有变量都是天干地支22个字符。相对来说,奇门遁甲多了九宫八卦、多了八神、八门、八星。天干来说,奇门等于是3层,天、地、。而且天干地支全部在奇门遁甲盘里展现了。八字相对来说,只看生下来时间的天干地支和大运流年天干地支。

    从好的方面来说,是比较聚焦当事人的主要矛盾。从不好的角度来说,就是忽视了环境的作用与影响。以至于八字被迫发展了大运和流年,用大运流年的天干地支来模拟环境作用与影响。但是,大运流年本身也是非常简略的。打比方说说,知道不好,是身体不好,还是爱情婚姻,还是事业,具体怎么不好,信息就非常有限了。

    另外一个感觉来说,八字相对消极许多,有种认命的体验感觉。奇门遁甲相对积极许多,许多很重大的事,处理方法如下家中拆补移一些东西,或者心理、行为调整一下,也就没事了。我们觉得奇门遁甲是算合理的,一个事情,外因、内因具备才能发生。外界对你再不利,也要通过一个媒介来实现,假如这个媒介被提前处理了,事情也还是不会发生。而且外界不好,其实也就是说不是永久不好,过了时间,不好的能量场也就转移了,事情也就变化了。

    奇门遁甲看命理

    命理,我们觉得最大意义来说,是扩宽一自个的视野,清楚明白“道”。许多时候,事务在奇门遁甲或者八字范畴的意义,和我们常识感知是有很大偏差的。能够清楚明白这几个“道”,其实也就是说对人的潜意识,世界的各种层面的作用与影响慢慢将会有从模糊到清晰的认知。如此才能说随心所欲而不逾矩。

    命理更招引我们的地方,是从另外一个维度,解释了人体体质和病变的关键原因,这对中医学习和深入很有用处。中医我们看了几遍伤寒杂病论后,我们陆续看了温病和一些名医专著。不可以说没有用,但是,始终还是在药和经典两个层面互相绕。我们自己感受来说,有些病,有些人吃一次就好了,有些人好不了,或者反复。这不是药和书层面的问题。药本身是非常有效的。致使病的实际原因没有由于几剂药就解决。所以病况反复。

    我们经过努力已经详细的了解了奇门遁甲看八字的方式方法和效果,看得出来,奇门遁甲对于帮助我们看生辰八字的作用也是很挺好的,方法大家也都了解了,因此我们假如有时间了,就是可以适当的研究奇门的,这样可以更好的看本人的八字。

    测一测你的2023兔年运势与运气和未来十年大运是好是坏?不知道怎样挑选一个好运的日子?TA是你今生对的人吗?2023年你会发大财吗?全面解读你的事业天赋,转变困局!点击在线咨询:www。/xz/clq桃花煞

    奇门遁甲中的八神

    奇门遁甲所用之神,通常有值符、螣蛇、太阴、6合、白虎、玄武、九地、九天、勾陈、朱雀十位(有的派别中还有青龙一神)。因为在阴、阳遁的每一局中,八诈神盘上都只有八个神位,故一般叫作八神。clq桃花煞

    奇门判定中,神的效果举足轻重。奇门九遁中的人遁、神遁、鬼遁格式都用到了神:太阴主人,九天为神、九地为鬼。奇门八神,可断上、中、下三界之事。神就是宇宙的脉络,是宇宙真气执行的穴位开合点,是玄牝之门。只有开启了这个通道,才可游刃于奇门的之中,直逼奇门真谛。clq桃花煞

    诸神之性情,古书略有所述。《奇门法窍》云:“值符天乙之神,螣蛇虚诈之神,太阴阴祐之神,护卫之神,白虎凶暴之神,玄武盗拓之神,九地坚固之神,九天威悍之神,勾陈牵滞之神,朱雀文明之神。”而青龙为仁慈之神。依据其本性,各位可以推而广之,以更好地熟悉他们。如:乃护卫、和合之神,故其性优柔寡断、长短不分、多愁善感、贪生怕死;太阴乃阴祐之神,故其性阴私、暗昧、神秘、祐合、好生、软弱。九天既为威悍之神,其对应于人事时,则性刚强好斗,威武难屈,颇有猛张飞之性情;而九天既叫作天,则在测气候异象时宜察其颜色。白虎凶暴,青龙仁慈,形成鲜明的对比。诸神都是各具禀性的资讯场,性格鲜明。clq桃花煞

    奇门八诈盘的神位排列,诸书各有出入。因奇门本有排盘和飞盘两派,其神也有排与飞两种排列方式。飞盘奇门,尚有一盘九神之说。因奇门遵循天道,而天道流转不息,如春夏秋冬之流行不忒。故神以转盘排列为宜。如《奇门法窍》,本为飞盘奇门,然其对于八神的排列仍遵循转盘的原则。对于八神的排列方法,奇门经典《烟波钓叟赋》中曰:“值符前三6合位,太阴之神在前二。后一宫中为九天,后二之神为九地。”这几位神灵的排法,已成定论,其余之神排法各派则略有出入。clq桃花煞

    奇门遁甲之神,源出星象,与干支有着密切关系。据《神机制敌太白阴经》载:“凡九天之神在六甲,朱雀之神在六丙,太阴之神在六丁,勾陈之神在六乙,之神在六己,白虎之神在六庚,玄武之神在六辛,九地之神在六癸。”其实就是说,天天干均与一神相配。而《奇门遁甲统宗大全》曰:“太阴在天上居丁,在地下居卯。”又曰:“甲戌旬,阴在丁丑;甲申旬,阴在丁亥;甲午旬,阴在丁酉;甲辰旬,阴在丁未;甲寅旬,阴在丁巳。”是故,天上之神位与地下之神位相应,但各有不同。clq桃花煞

    clq桃花煞

    天上之神与天干固定相配,而神与地支并不固定相配,只是仅随干而变换方位。每一旬为一能量团体、为定阶段,故每一旬中,地上之神所居地支方位也是固定的。因而,必有两地支旬空而无神所主,此时,旬空之支“六神无主”,无所适从,场态混乱,此即奇门所说的孤位。孤位所冲之支,为虚。孤虚者,孤为在野而虚为在朝也。十神各有其本位,如同主人与屋舍一样。十神作为廿八星宿的代言神,干支就象屋舍一样起卵翼神灵和传导神灵资讯的效果。clq桃花煞

    在奇门遁甲中,神为联结天、地、人盘的纽带,是奇门式盘的所在之一。八诈神盘随着天盘的转动而动,小值符紧随大值符。所以,八神是对九星在天文、地理、人事方面对映资讯的分类和定位。在值符星确定之后,其余诸星的分工也就相应确定,这是由值符星君来分配的。小值符作为大值符的跟班,自然也要听大值符的。大值符为领班之将帅,而八神则为委任状、任命书。虽然,九星有本人的职位、功用及性情,但如果想名正言顺,完全发挥本人的作用,还务 必要有一张委任状。否则,名不正则言不顺,越权去插手份外之事,则效果不佳。所以,一般情况下,八神虽然不能作用与影响人事的终极最终,但会作用与影响到人事的进程。八神为九星之爸妈,爸妈力衰,纵是其子身强力壮,终归是后劲不足,心中发虚也。所以,九星为显,为阳;而八神为隐,为阴。clq桃花煞

    奇门判定人事有一条原则:“急则从神缓从门”,八神与八门自然也存在着相互依存的关系。在预测推算中,门是预测推算人事的主要参考点,而神则是门户中的客居者。他们之间的联系相当于灵魂与肉体的关系。神为天上之物,地下有他们各自的辖区。门为人事所主,虽千变万化而难离其宗,冥冥之中总要受其八神的管束。奇门九遁中的神遁、人遁、鬼遁格式中,就隐含了这种。clq桃花煞

    天地运转,天上之时与地下之时显然是有所不同的,神的效果,终极还要通过八门来展现出来。严格说来,天上之神无旺衰之说。而到地上,则“风水轮流转”,八神的灵魂也有时运的衰旺之机。《奇门统宗》谓,神有阳将与阴神两种,阳随星转,而阴随门转。因为,值符星为县官,值使为其在人间的代言人,为具体之现管。值符作为县官,日理万机,不可能事事过问,他只制订一些政策,而具体落实则要靠值使去完成。俗话说得好“县官不如现管”,可见值使之职权。九星有任命之说,自然八门也有名目之分。对于人事来说,八门较多注重和重视空间资讯,而八神则较注重和重视时间资讯。clq桃花煞

    clq桃花煞

    八神和蓝色妖姬的关系

    八神与星相合,则对星起辅助作用。 八神的爱、憎分明,顺则爱而相帮,逆则憎而相破。。 九星在八神的特定传导系统下,可改变宫的特定密码,使事情出现一线生机。九星不受门、神的吉凶控制,暗中导势。八神运行的规律是阳透顺行,阴通逆行,随天盘九星值符运行的叫天盘八神,随地盘六甲值符运行的叫地盘八神。在奇门遁甲预测中,有人用天盘八神,有人用地盘八神即用地盘之神,也有人二者兼看。为了简化,我们只用天盘八神。

    星与神同位为天上力源,同为人事吉凶的主导者。如分阴阳,九星属阳,主管动的、向上的、积极的、外延的,八神属阴,主导人事的内涵。同时对事物又有不可分割性,它们之间结成的人事方的主导力让人事的福祸判断有了难度。

    1。八神和九星,五行互为生克决定八神与九星之力的互导作用性。八神的五行生九星时,利于九星的效果能量力的发送;当相克时,则有害于对方发挥。故五行起始走向、兴盛及衰死墓使八神与九星的效果相互的凝结成组合力的根源,使事物的兴衰规定到一定领域。五行的相生相克决定了八神和九星之力的共为能否合拢、加码到一个时空,同气相求决定八神和九星为一方的特点性。

    2。以星定首,以神定位。在分析事物中星是事物初始点的规范,神则是把事物归拢到一定的具体位置上的龙头、龙尾;星的力决定初始时期事物的性质作用的方位点,神则把事物的过程、经纬及走向结果拟定下来。它们之间共同作用于一事一人,决定事物的来龙去脉。

    3。以神定格、以星定神是事物的区域范围及纵横相通的亲带条件。星是事物性质、作用的定义,神是格式,星是内容。它们之间作用的内涵与外延随事物的性质作用不同来定义,使用也不同。所以在判定事物的性质时,神与星的相互制约共为作用与影响决定了事物的属性、类别及结果。

    4。神、星互导制约。在神、星的效果中,神是发射力量台,而星是输送的方式渠道和目标,它是宇宙中具体执行总体规律规划的元帅星,神作为事物的内涵是发用,星就是总的指挥输送执使者。在星的传导、主谋作用中,神、星相互的制约、监督,把事物和人驱使到一个频区发用内决定事物起因结果的区别。神和星有协调统一性,这种协调统一是失频致使其事物步调不一致。如提职、公职荣升需有白虎,当任星位只有白虎无任星发送换蓬或天英星,此事就成泡影。

    观察事物的根本,研究其内容的内涵性和扩展性是决定神、星作用能否发挥的创业点,事物的根本决定了喜用神及用星的根本要求的区别。谋升找天任,追捕去找辅星,相应的神就必须为吉神,要寻物必托辅星对太阴及九地位,如九天位或腾蛇则物不可归。因此奇门遁甲与神的关系就使这种选择性有了总体目标的概论。clq桃花煞

    使用罗盘怎么配八神

    八卦风水罗盘使用方法:

    first of all用风水罗盘来测定方位。在使用方位的时刻,first of all将罗盘持平,并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。紧接着滑动转盘,使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合,以定位透明线所压之层读出方向。

    而这一时刻就测量炉向。再将罗盘持平,贴近炉子边缘,以罗经边缘与炉灶边缘平行,滑动转盘,使磁针之钗形头与红在线之两点契合。

    其中有一点是非常重要的,那么这样就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合,位置不能互掉。假如显示的是坐向方的鱼丝线与内盘各层相交。那不如就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。

    然而在罗盘上的二十层,那一层才是坐向呢?即是24山的那一层,它就是天池的附近。当我们测量的时刻,知道自己宅中的坐向后,将罗盘放在全屋的中心点,那不如就可以向求出全屋的方位。

    八卦风水罗盘是由乾、艮、坤、巽,坤、巽、离、兑神秘的汉子组成,它结合罗盘风水,解释万物,勘探天地。望采clq桃花煞

    clq桃花煞

    clq桃花煞

    标签: