四柱十神作用关系五行甲木伤官(四柱十神详细解读与使用方法)
目录导读：
有关十神五行预示着什么含义 四柱十神之寓意及作用?
十神是四柱命运中是一个术语，只如果想要晓得运势与运气的好赖，其实也就是说，看我们自个的十神就就够了，这几个皆可以帮助到我们，能够更佳地认识本人的运势与运气发展。今天，我们一起来瞧一瞧有关十神五行预示着什么含义？以及四柱十神之寓意及作用？
有关十神五行预示着什么含义
八字论命，从日柱的日元和其它各干支的关系来定出：劫财、比肩、伤官、正财、食神、偏财、七煞、正官、偏印、正印十个专有名词，称为“十神”。
其天干是阳干见阴干，阳干见阳干，阴干见阳干为正，阴干见阴干为偏。劫财为正，与日主五行相同者是比肩劫财，比肩为偏。
五行侧重个人禀气分量轻重，十神侧重人事剖析，两者相辅相成。
十神相生：正偏财生官杀，印枭克食伤，官杀克日主劫比，劫比生食伤，食伤生正偏财。
十神相克：正偏财克印枭，食伤克官杀，印枭生日主劫比，官杀生印枭，劫比克正偏财。
同性生克力大，异性生克力小。
四柱十神之寓意及作用
四柱十神是日干所生之五行，也代表命主付出和爱心的情形。它代表着命主的语言和形体表达能力，假如为喜用神旺，说明命主表达能力强，喜欢付出，富有爱心。只有当四柱中有正食和正官的组合，而正官又是喜用神，这时的正食才是起着克官的坏作用。这就好比一把刀，当它用于切菜时，就起着好作用，只有当它用作凶器时，才起着坏作用。
十神心性是什么
正官心性，正直负责，端庄古板，循规蹈矩，但易流于刻板，墨守成规，反为意志不坚。
偏官心性，豪爽侠义，淡泊名利，逆来顺受，但易流于偏激，叛逆霸道，反为堕落极端。
正印心性，积极进取，果断干练，英勇冒险，聪颖仁慈，威严机敏，但易流于庸碌，缺乏进取，反为迟钝消极。
偏印心性，积极进取，但易流于孤独，缺乏人情，反为自私冷漠。
比肩心性，坚韧志旺，勤劳节俭，踏实守旧，奋斗不屈，稳健刚毅，但易流于孤僻，缺乏合群，反为孤立寡合。
劫财心性，热诚坦直，带人宽厚，善良体贴，但易流于盲目，缺乏理智，反为蛮横冲动。
食神心性，温文随和，但易流于虚伪，缺乏是非，反为迂腐懦弱。
伤官心性，聪明活跃，逞强好胜，但易流于任性，缺乏管束，反为桀骜不驯。
正财心性，极具学识，任劳任怨，反应机敏，多才多艺，但易流于苟且，缺乏进取，反为懦弱无能。
偏财心性，聪明机灵，慷慨重情，乐观开朗，但易流于虚浮，缺乏节制，反为浮华风流。
四柱十神之寓意及作用等内容都不要去相信，这几个都是封建的行为。我们应该懂相信科学，还要说的就是科学才是真理，而不是想着这几个封建的讲法。还要说的就是我们要明 白想要得到的最终，都是需要凭借自己的努力，不如果想着去靠封建来处理。
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十神在八字中的效果
十神在四柱中各自的效果 看一下吧:
四柱四柱里（某十神）坐地支啥意思 十神是指八字中（不包括日元，用日柱天干为基准定义，不过包括藏干），每一个字对应日元的称呼。
其中，在天干直接按本人的五行而定义，而在地支那么是以地支之藏干而定义（你说到藏干，亦即人元。地支之藏干中有一个是主气，就用这个主气的五行而定义什么坐什么。打比方说丑藏辛癸己，己是主气，定义时依照己土而定义）。
这样你就能够定义出八字除了日元外七个字的十神了。其中什么坐什么，是看四柱的具体位置来说，比如：
甲 丙 乙 庚
子 寅 丑 辰
甲子、丙寅、乙丑、庚辰各是一柱，共四柱，其中甲子，就为甲坐在子上；丙寅就是丙坐在寅上，同理、、、、、、
这一时刻就看甲和子是你的什么十神，在这儿以为日主是乙，所以甲为劫财，子是枭神，这个就叫劫财坐枭神。同理丙为伤官，寅为劫财（主气是甲木，在这儿不看藏干丙火与戊土），注意和提防对丙寅这柱就为伤官坐劫财。同理、、、、、、
打的好累
八字，有一篇文章标题是 偏官（七煞）在年柱、月柱、日柱、时柱的意义，十神怎么和四柱对应啊 你好！！！
十神，依据天干地支、阴阳五行等理论推测人的吉凶祸福等事的汉族传统命理学。八字论命， 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日元和其它各干支的关系来定出：比肩、劫财、食神、伤官、偏财、正财、七煞、正官、偏印、正印十个专有名词，称为“十神”。其天干是阳干见阴干，阴干见阳干为正，阳干见阳干，阴干见阴干为偏。与日主五行相同者是比肩劫财，劫财为正，比肩为偏。十神侧重人事剖析，五行侧重个人禀气分量轻重，两者相辅相成。
中文名：十神
类别：八字
功能：6种
中心：五行
相关：六亲
基础：阴阳五行的生克制化、刑冲合害
共享
定义
十神是以某个五行是中心，按五行生克关系划分的，四柱中日元代表自己，其他字用日柱天干为中心而定义十神，每个十神代表了一定的类象详见王黛林（生下来时间与命运），用以批断人的命数特征。用日柱天干为中心，见到什么字立刻就知道他代表哪个十神，这是最关键的基本功。
阴阳学十神：这个地球上没有偶然只有必然，不管多么微小的邂逅都绝对会作用与影响未来的命数，缘分缔结就不会消失。世界貌似很大，其实也就是说很小只限于自己看的见的，手摸得到的。也是于是，古代人们认为祈福是重要的事情，女士需要带橘子石手链，男士带红竹石饰品，在结印册上添加“但马土佐、梦窗疏石、隐岐元简”结押从而可以祈福带来人生幸福的机遇。
利用天干和地支来准确记录年、月、日、时的方式，由“年干，年支”、“月干，月支”、“日元，日支”、“时干，时支”，共八个干支所组成（共八个字），年、月、日、时的天干地支组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱始于唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改用日柱天干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的四柱推命”、“日柱”、“时柱”，由“年干，年支”、“月干，月支”、“日元，日支”、“时干，时支”，共八个干支所组成（正好八个字）。每一个组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，故八字又称为“四柱”或“四柱八字”。用日柱天干为我（日主，命主），查四柱间的五行生克制化、刑冲会合为推命的重点。
因五行有五种，因此八字中与日元的关系有五种，细分阴阳为十，故有十神。同性为偏，异性为正。
1。生我者是枭印。同性是偏印，亦称枭神，简称枭；异性是正印，简称印。打比方说日元为甲木，壬、子水是偏印，癸亥则是正印。
2。同我者是比劫。同性是比肩，简称比；异性是劫财，简称劫。打比方说日元为甲，甲、寅是比肩，乙卯是劫财。
3。我生者是食伤。同性是食神，简称食；异性是伤官，简称伤。打比方说日元为甲，丙午是食神，丁巳是伤官。
4。我克者为才财。同性是偏财，简称财；异性是正财，简称才（贝）（在等地区，正财简称“财”，偏财简称“才”，因劫财简称“劫”，故正财应简称“财”为宜，因中国各地各人各书古今简称不同，造成定义混乱，须注明，按各自习惯）。打比方说日元为甲，戊、辰、戌土就为偏财，己、丑，未土就为正财。
5。克我者为杀官。同性是偏官，或者七煞，简称杀；异性是正官，简称官。打比方说日元为甲木，庚申是七杀，辛酉是正官。
十神之间的联系就是他们所在五行的关系。打比方说十神的相克关系，比克财，财克印，印克食伤，十神的其他关系依此类推。
日干星，劫比同。生食伤，克才财。杀官克，枭印生。
同性作用关系大，异性作用关系小，克优先于生。
日元可以称之为日干、日主。乾造为男命，坤造为女命。
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怎样理解四柱中的十神 四柱中所呆十神就想你是个信息源，里面包含了这几个东西！！！要大运来的时刻才会有对应的十神起作用
四柱中的十神是什么 十神是指命主日干的十种状态。传统易学中的定义比较混乱，笔者所著《精确准确断八字》一书中，将十神重新命名，分别是：1。正印、偏印――为生日干的五行。如日干为甲木，癸水、壬水生甲木为印，癸水是正印，壬水是偏印。2。正官、偏官――为克日干的五行。如日干为甲木，辛金、庚金克甲木为官，辛金是正官，庚金是偏官。3。正财、偏财――为日干所克的五行。如日干为甲木，甲木克己土、戊土为财，己土是正财，戊土是偏财。4。正食、偏食――为日干所生的五行。如日干为甲木，甲木生丁火、丙火为食，丁火为正食，丙火为偏食。5。正比、偏比――为帮日干的五行。如日干为甲木，乙木、甲木帮甲木为比，乙木为正比，甲木为偏比。十神是相对命主日干来讲的，它反映了每个五行与日干的关系。它们有各自的特性和范围，但不能人为规定它好与不好。打比方说正食，传统命理叫作“伤官”，说它是克官的，所以对工作事业不好。女命若有伤官，是克夫的。这完全是想当然。正食是日干所生之五行，它代表着命主的语言和形体表达能力，也代表命主付出和爱心的情形。假如为喜用神旺，说明命主表达能力强，喜欢付出，富有爱心。只有当四柱中有正食和正官的组合，而正官又是喜用神，这时的正食才是起着克官的坏作用。这就好比一把刀，当它用于切菜时，就起着好作用，只有当它用作凶器时，才起着坏作用。测算八字不可以只看十神，而要看八字的组合、用忌神，以及它们所起的效果。
四柱里的六亲各预示什么意义 六亲：就是爸爸、妈妈、哥哥、弟弟、妻子、孩子
四柱十神啥意思 不适宜太多。
四柱中十神具体指什么?在四柱和流年中该如何运用?
十神：正官、偏官（七杀）、正财、偏财、食神、伤官、偏印、正印。
每个十神代表一定的物象。打比方说财星，代表财富，财运。官星，代表事业运。
男女不同，主要指的是代表的六亲不同。正财星，对与男命来说代表的是配偶、相恋之人。
对女命来说则代表爸爸。
再打比方说正官星，对女命来说代表老公，长辈，领路人。对男命来说代表女儿，长辈，领路人。
八字与十神的效果关系
四柱中的十神可以取万物类象，可以对一身、一家、宗族、乡党、等大小不同的范围体系作各自对应的信息解析，互不相碍。对十种吉凶之分别认识不清，是后世误解先贤理念论命进人误区的一大原因。假如十神真无吉凶分别，古代人们又何必再多此一举在六亲基础上去作细分呢？只要用六亲就能够论八字了。正所谓六亲的过分模糊与粗略不足以极四柱之变化，古代人们方才真真正正认识到了六亲议命的不足，自此发明了十神的吉凶分辨方法。大约来讲，吉神所致灾患也都是从富贵功名中产生灾患以致堕落失败，凶神所致福禄也都是在艰难困苦中造就；两者迥然不同。吉神所致灾患，不是吉神不吉之过，乃是日主太弱不能胜任之故。凶神所致福禄，不是凶神不凶，乃是日主刚强能挡之能任之的原因。正所谓吉神之吉，固然日主不胜任方才从富贵场中（吉神所示之吉象）掉下来。同样，正所谓凶神之凶，固然日主高强也不免从艰难困苦中（凶神所示之凶象）走出来发迹。
十神互相碰撞之后产生的结果和现象
四柱中遇见以下几种十神之间的组合 会产生的现象解析。
1、正印合食神：迷茫、糊涂、做事经常后悔，不知该做不该做，敏感、气量小原因就在于：印是脑袋，学术，权利，名声，食神代表的是，魄力、快乐、口才、技术。
两个好东西互相牵绊不好，牵绊做事，不会变通，说话说未到点子上，经常容易犯糊涂，双方的优点，显露不出来，反而缺点显露
食神是自由快乐之神，就是制杀的或是生财的，还有泄秀的（三大责任本份）
印：就是化官生身的（责任）
官是正气、是人生向往的动力
官是名、财是利
有用的星不喜虚或弱、虚就是小或无力
无论原命有啥样的组合，只要原命有正印合食神就有这一方面心性，与别人合作，合作不会愉快“埋怨”
食神被制样样通样之松。伤官旺制虚官之人，必须改道。虽稳定工作但肯定干不长，何时改道？看大运，（#*伤官制虚官时：上班，伤官又去生财去了，一定辞职作生意了*#）
身旺时喜一个食神泄秀：吃不穷喝不穷，不劳而获是娘娘命，命里有官，有印直接生身一定当官，如印与我家中有联系，即便受破坏了，也是小官。
何谓泄秀？看身旺身衰，不是体旺体弱，算命不是完全不用身旺身衰，但多半情况下，不看身旺身衰，当身旺时，喜食神来泄秀，一个食神，大富命，娘娘命，喜一个食神泄秀，如身体，财管平衡情况下，要看体旺还是财官旺，体就为食神、劫比、印、与身旺身衰没关系了，当体弱于财官，你就是一个卑微的命，每一天看见遍地发财的命，生官的命，但自己无法生官发财，因此你的体和财官比小，即“担不起财”。当体弱于财官时，担不起这个财官，看见的全是机会，但抓不住，看力量即：当财官旺于我，这步运就憋屈，并就是显能；由于看到财官想得到，又抓不住，争不来。“你送多少礼都不行，”体都旺不了，单位有机会提升，但大运流年原命，都找未到，身旺于财官的时刻，必须告知他“你送多少money，你都把握不住这次机会”
当身旺者时候，一个食神，那么这样就是身旺了，体是什么?体为食神，劫比、印、身是日主，身旺是月令，坐下时支生我，这叫身旺。
看一个人能不能得到财官，特别制官得官时，绝不看身旺身衰，看体：食神，食神旺就能制服官杀。食神旺官杀弱了，你就制不了，制不了的时刻，体再旺也没有用，就要看有还是没有帮食神的，有帮食神的就能得到这个财官，没有帮食神的，无用。谁来帮食神：劫比帮食神或食神帮食神，就要看体了。
食神就是作这三件事：1、制杀2、生财3、泄秀。除了这些以外，就是宣宾夺主，去越权，显能，去做其他事情就倒霉，招人烦。
印：最大的喜神，如命里有印，印代表权力、学历、房子、车、责任、化官的、化官生身，如命里有官，有印，直接生身，一定大官，如命里有官有印，印和我家中有关系，即便受破坏的印，是小官，印在十神中非常厉害，制印得权，印的权利很大的。打比方说：悟 真 网006双印生身，只要印旺，俺就来财，印还代表财富。官是正气，人生向往的动力“伤官制官”对吗？不对，由于官是正气，有贪官吗？有，就得制官，有的官，没惹你，没克你的禄又没克你连着体的，你时上的劫比，你去制官是不对的。
那种情况伤官可以制官：1、官克我禄的时刻2、官克我家中的劫比的时刻务 必要制。3、原命里，这官高透，可是呢，俺的伤官大于这个官时，也可以制一制家宅，宅即为你的，如多时候，二把手大于一把手，在于伤官旺，这样的状况下，这样的状况下惹的起。你去惹。惹不起不能去惹，伤官见官为祸百端。
财，官喜外露，由于官是名，财是利。
有用的星不喜虚或弱，何以有用的星，打比方说体旺。用劫比，印食伤，食旺，喜杀旺，大官食旺杀弱小官，当体旺要制的那个星，也要与我体相当，则大富贵，不喜虚（小）或弱（无力）
食伤配枭印，是本人的体与体打架，印和食伤都不能用了，看坏的程度，看地支透天干，谁旺谁衰，日主甲午坐下伤官，月上有个亥或子，破局。干啥啥不行，自己不行，就得依靠爸妈或亲戚朋友扶助。
：化杀生印，印没生到命主，找，化杀生印印务必要生到我，要帮到我，帮我有力，我是大官，帮我一点，我也是公务员，此命找，子水能否生到我？不能，甲木生于申月，一定是弱了，身衰，申为七杀，外环境家中、家外二个太极，家外与我家中有关系，外面有事业作，那外面与我家中没关系，那外面的事业，皇粮与俺就无关，此命化杀生印，杀来生了这个印，外面与我有关系吗？印能生我吗？月上甲木能帮我？甲从未中出与我有关（都从未出）走子水运，当乡长，我是靠甲木帮俺的，不用管子未穿，未戌刑，那是夫妻官爱情婚姻，看权利大（子未穿，脸或腿上灾，反馈腿筋断）。
看权利受不受制，印受制了（子未穿）戊还克了一下子水，如不受未、戌克穿，我为。所以是乡长，子水能生甲木，子水不能直接生我，（子水生甲木）通过月甲与我见接有了关系，子水运当乡长，印不一定在天干上生我，把杀化掉，俺就掌握权利。
思路二：子是杀申生的，申从哪出？从我坐下戌中出与我家中有关系。因 此，子印与我有关联，不过俺没月令的劫比官大，只要官与我有关，化官生印，俺就是吃皇粮的，化的是庚、申。流年只要庚来、申来、子来，俺就当官。（杀，与印都与我有缘）
盲人算命，用转像、换像、暗像、拱半合，拱出来的神和原局有的神同样作用，盲人算命，可以算哪年哪月出现什么事 一定是直观的看，或来换像、还有暗像。有时，整个命局，没有财，就得找暗拱，何为拱？半合，申辰半拱子水。子水去干什么？不是子水放那里无论了，子水是我阳刃，命里有杀，那么这样就用子水来做事了，来抗杀，拱也特别重要，这是暗像。
子很旺，由月令的杀来生，多旺啊，可子未穿了，戌就是制子水的，权利小了，所以是乡长。未刑戌，子未穿，印穿坏了，爱情婚姻不利，坐下财，财坏印了，未来了有灾（俺的根）子未穿有灾，那方面灾，看天干透什么！！！透什么，哪方面灾。
甲木化杀生印，是否吃皇粮，看官和杀，杀与我与关系？巳中丙庚戌，中庚与之有点小缘分。
算命first of all找财官，只要有化杀生印，化官生印，能看是否当官的，是否吃皇粮，有了如此的组合（化官，杀生印），紧接着不是看印与我有关系，先找官与我有无关系，此官。庚与我日时中的时有关，能生子印，就是官，并拜子印必须生我身，化官生印，印旺了，我有官当，不用贴身，贴身官更大，官与我有关系，有缘分，化了官，俺就吃皇粮，子辰半会了印，卯辰穿是范小人，子卯破权力小，子巳遥合，印来合财（戊）让印减力，副县长，化官生印，不用印贴身，在地支印旺一样可以，只要官与我有缘份，官出观生了印俺就升官，∴印来了暗引官。
命里七煞过旺无制，命很差贵人无靠。
命里七煞过旺，七煞：壬辰，我丙午，制不了，火永久制不住旺水。命很差1、受气、贫穷。2、自己还有七煞心性。爆躁、发狠、报负心强，“可怜之人，可恨之处”凶残。
财星坏印星，心乱，印为工作，不愿上班，印门面，不愿做工作。
2。枭神夺食：枭神是脑袋、是剥夺、强势、欲望、不知足、霸占。枭印夺食（两颗神定是有用的），说话又臭又长、肤浅空洞、撒谎，有如此的组合的，就代表要做的事情不是很顺利，（亦称求煤不顺），处处受阻，连温饱都非常难解决。
食神之人脑袋，活动、经常旺盛、想东想西、所以许多命里，食神过旺或过弱。脑神经不好，坐下食神大部分不能制，制了看是哪个五行，是哪个五行，看这个五行代表身体的那些方面，病就在这儿，严重情况下，有大灾，牢狱之灾，血光之灾，损坏名誉。
食神旺，能说会道，口才好。食神弱，心里有，但嘴里表达不出来。
枭神配劫比和配财，使枭神原来凶气有所转化。
食神在坐下，时支是体，体穿食神，没有心术（没心眼）
一命里，枭印应不应该这个食？有的命，无财无官，食伤当财看，食伤可以制，不是一见枭神夺食就有灾，你命里无明显财官，就得治食神，伤官，治了就发财，且财还大。食伤在怎么回事下可制，一定无明官财可制食伤。
枭印为思想，科学工作者大多数枭印，居高临下看问题。
枭神起坏作用，狠、合婚时，枭神不能夺食“不要和陌生人说话”多疑、控制欲。身旺，食神泄秀时，一定不能枭印夺食则有灾。此人必命很硬，到哪皆能克单位，克老板命身和体平衡了，天财官明显出现就可制食神。无灾。
坐下食神，连体，时上戌是俺的根，为比劫，用谁？用食还为比劫体功。则首选劫比体功，制外的，有功，酉戌穿，报制酉食神，此人没心眼，无心术，食神快乐技术家中东西户穿，穿家中之食神，分不清家中家外，所以穿外面的财，都叫不择手段。
此命食神年上，日主合官，是否当官，看官与外面有还是没有缘份。甲一寅是真的。∴此人身旺，甲乙合土，旺更旺了，合成劫比，官没用了，废了，即穷命，两党相那个时候，官帮我，体很旺，官变劫比了，且寅官穿了俺的已印，寅又生月丙，印多余了，无学历，不当官无学历，就由于甲官为真坐下戌土，甲已合成土又让身旺了，身旺了，是还是不是要找财官，食神当财不再旺点，酉太弱，穷命，身旺，务必要找财官旺，已土生在正月弱，但寅生丙生已流通好，旺，坐下已火生日，又旺，甲已合土又旺，喜财官旺，命里天明财，酉当财，不在旺点弱，∴五行平衡观，已酉合，印：工作制技术，戌酉穿：电焊
个体户，财五行，酉金：五金电焊，酉杀：开小黑车，挣钱，寅戌拱火，印上火，除驾照啥没有。
∴酉越旺越好，酉金食是制杀的，酉寅制官不对，丁酉年，虽枭印夺食，但，酉旺好些。
八字与十神的效果关系
四柱中的十神可以取万物类象，可以对一身、一家、宗族、乡党、等大小不同的范围体系作各自对应的信息解析，互不相碍。对十种吉凶之分别认识不清，是后世误解先贤理念论命进人误区的一大原因。假如十神真无吉凶分别，古代人们又何必再多此一举在六亲基础上去作细分呢？只要用六亲就能够论八字了。正所谓六亲的过分模糊与粗略不足以极四柱之变化，古代人们方才真真正正认识到了六亲议命的不足，自此发明了十神的吉凶分辨方法。大约来讲，吉神所致灾患也都是从富贵功名中产生灾患以致堕落失败，凶神所致福禄也都是在艰难困苦中造就；两者迥然不同。吉神所致灾患，不是吉神不吉之过，乃是日主太弱不能胜任之故。凶神所致福禄，不是凶神不凶，乃是日主刚强能挡之能任之的原因。正所谓吉神之吉，固然日主不胜任方才从富贵场中（吉神所示之吉象）掉下来。同样，正所谓凶神之凶，固然日主高强也不免从艰难困苦中（凶神所示之凶象）走出来发迹。