讼卦六爻吉凶爱情婚姻易经(讼卦六爻详细解读)
目录导读：
六爻占爱情婚姻 得天风姤 变卦 天水讼
爱情婚姻成了。1
应生世，双方家庭满意。2
兄弟动，发生过口角，（也代表对方有人不同意）。好在动化回头克，不作用与影响双方关系。3
妻财不上卦，伏在亥水之下得长生，临青龙，老婆漂亮、身材修长。
恭喜了！！！
20二十四年7月8号凌晨3、17六爻:天水讼变风水涣测和好?
本卦讼卦，变卦涣卦。
仅有一爻变，就以变爻断。
九四：不克讼，复即命，渝安贞，吉。
寓意讲的是：不能胜诉，回来后承认自己命该如此，开始变得安分于正道，吉祥。回来后认命，变得安守正道，就不可能有损失了。
断：人的一生之中难免争执，发展下去或许就是斗争。讼或涣散，可能不是坏事，而是事情最有利的结局呢，事物有阴阳两个方面，或许相反的一面才是破解与公平
讼卦六爻各预示什么
卦是在时空下运转的，离开时空的卦基本没有吉凶可言，讼卦独立讲一件事那易经还用算卦吗？看见卦岂不是谁皆可以知道结果
有一本天书叫《易经》
初次接触《易经》，还是在大学的时刻，有一些时日甚是入迷，但年轻心性不定，只是草草掠过。再次较为全面的学《易经》，业已是八年以后了。《易经》此书妙不可言，称其为无字天书绝非虚名。易经的精华在一“易”字，现实而不严肃，灵活而持正念，很冷漠也很温暖，恰如我们的大自然，天地无私而万物生焉。假如说各家东方学说是花，那《易经》有时候会给人一种泥土、天地的体验感觉。易经作为中国最早的“书”之一，对中国人的思想产生了深远的作用与影响，只是这部书太过久远，就好像具体作者和创作原因已无处追溯，它对国人默化潜移的作用与影响也已被遗忘。易经能流传到现在仍然可读，历代的译者可以说是功荫千秋。其中有两位重要的译者，一是周文王，一是孔子，假如不是这几个译者不断去将快要断了的弦续上，这本书恐怕就真的失传了。
易经有64卦，对应64种情形。我们许多男人会默认自己是乾卦的情况，许多女人会默认自己是坤卦的情况，毕竟我们国人皆有望子成龙、望女成凤的情结。但其实也就是说是一种执念，假如是如此的话，那剩下62卦有啥对应呢？我们任何人，依据本人的性格、出身、条件、年龄、性别、工作、人际交往等等的区别，其实也就是说都适合对应不同的卦，同一个人在不同的情景下也适合对应不同的卦。其实也就是说所谓卦，就是不一样的情景。而易就是变之义，假如我们默认自己是某一卦，结果却不是，而自己又不明 白变，就比较容易搞得自己苦哈哈。
易经猛一看就是阴阳的64种图形组合，不过不晓得是天意还是巧合，这64个图形居然演绎着无穷无尽的智力。易经的每一卦分六爻，从下到上代表人生、事物、历史等等东西的六个阶段，每一卦的每一爻都很有讲究和富饶的智慧。爻的智力在哪呢？接着下面我家拿个人事业举例子，我说一点点大家看有还是没有道理。打比方说第1爻，又叫初爻，意味着事物的初始，在事业里可以代表刚上班的时刻，虽分初六和初九（阳为九阴为六），但大多讲究多学多看少妄动，想必大伙都有些体会。假如初爻发展得好就会进入第2爻，亦即刚刚学有所成。这一时刻大都卦里会有一种现象，叫“二多誉”。啥意思呢?就是说这个阶段常常名声相对较好，“这小子不错/这姑娘不错。”第2爻再往上就会进入第3爻，这一时刻大都卦里会有一种现象，叫“三多难”，就是说到了下卦的顶端，常常很艰难，毁誉参半，遇见瓶颈期。第3爻再往上就会进入第4爻，这一时刻大都卦里会有一种现象，叫“四多惧”，到了这个阶段实属不易到了上卦，但伴君如伴虎。第4爻再往上就会进入第5爻，这一时刻大都卦里会有一种现象，叫“五多功”，五在大都卦里是领头羊，一家公司搞得好，first of all是领的好，搞得不好，非常难说是哪一自个的错。第5爻再往上就会进入第6爻，第6爻像是公司的股东、大佬，在大都卦里强调重辅佐而不擅夺主位才能吉，六不是顺，不是天生的吉，而要慎重，过六十大寿不是由于这个坎好过，恰恰是由于这个坎不好过，才求个吉祥。
我之因此讲“大都”就是要强调因卦而异，每一卦六个爻，都很有讲究，要不然64卦就成了1卦了。打比方说说同样是阳爻处在第5爻，即我们常说的九五，在乾卦里爻辞就是“飞龙在天，利见大人”，但在屯卦里就成为了“屯其膏，小，贞吉；大，贞凶”。环境一变，许多东西都变了，所谓时也命也。易经最要紧的在一个易字，易就是变，但它不是乱变，而是持经达变，亦不是一直变，而是变中有恒，不过恒又不固定。不同的人、不同的环境易经会提出不同的意见，固然整体来看许多时候有一些相似的规律，不过相似的规律也仅作参考，偶尔执着特别重要，偶尔看着办也特别重要。在这一方面，它比之后的两大分支：道家、儒家，要中性一些。道家求的是理想的活法，看似过于宽松；儒家求的是理想的人，看似过于严苛；而易经仿佛无情亦无私，给人一种天地苍凉与丰富多彩并存之感，就好像变化莫测而又季风分明的自然，所以叫作天书实属名副其实也就是说。
易经里还有另外一个规律，易经里看似非常好的卦，打比方说大壮卦，它的具体的每一爻相反的会跟你说如何凶如何凶，就是要提示你怎样避开乐极生悲。而看似比较不好的卦，又会告知你如何吉如何吉，就是在告知你怎样秉持信仰去破解灾祸。所以易经它其实也就是说是一本指导手册，它不是说哎呀这卦好，你可以高枕无忧了，亦不是说这卦坏你就完蛋了，不是。易经是一种“可能”，以及这种“可能”是什么、怎样去应对，不是命定说。所以总体来说不是用以算命的，而是一直自修说明书，所以孔子才说“不卜而已”。易经里面最吉利的一个字其实也就是说要算“贞”，无论男女，做人做事要“贞”，八九成不是吉就是无悔无咎无不利等等，不过 也不绝对。剩下一两成就是在不太适宜“贞”的大环境下，贞会有悔或者凶，这种大环境多数都是特别时期。
另外易经的爻与爻之间讲究互动，一个爻与它相邻的爻之间是要互动的，这比较容易理解，绝妙的是不相邻的爻之间互动更是有讲究的，打比方说下卦的初爻适合和上卦的初爻（既四爻）互动，以此类推，各位可以细细体会。也就是说我认为易经是一本非常厉害、开拓心胸的书，而且许多地方说不透，因此妙不可言。
说了如此多，俺就试着抛砖引玉给读者介绍一个卦看一下吧，理解得不透彻，大家看着玩。乾卦大家基本皆有一点的了解，今天就不介绍乾卦了，以免大家忘了还有其它63卦。今天介绍的这一卦，是我随便选的，讼卦。我们经常讲的诉讼的讼字，含义就是这么来的。讼卦是紧跟在需卦后面的一个卦，需就是需求的需。把需卦颠倒过来，就是讼卦，所以需和讼，其实也就是说是一体的两面。序卦传上说：饮食必有讼，故受之以讼。所以大家看卦的顺序，并不是从第1爻开始变，变到最后一爻结束，卦的顺序本身就反应了一部分自然规律。讼卦的卦辞说“有孚窒，惕，中吉；终凶。利见大人，不利涉大川。”古代人们字少，常常用词极简。此句话啥意思呢？孚就是诚信、信任的信，窒就是窒息的窒，就是不畅，惕就是警惕的惕，见就是出现，大川就是大江大河。连起来就是：“信”不畅，要警惕，固然暂时可以调和，但最终是凶的。假如有个公正的德高望重之人在还好，但即便如此，在这种境遇下也不太适宜做大事业。打比方说说一家人，我们国人常说“家和万事兴”，假如一家人信任不通、争来斗去，即便有个结果、有人做主，又有啥用呢？依然是“不利涉大川”。东方重人情，或许原因就在这儿，真到了要一起去“涉大川”的时刻，情比理重要。因此讼卦的中心思想不是怎样讼赢，而是怎样破解讼。
在讼卦这个大环境里，我们逐个看看讼卦的六爻。讼卦初爻爻辞是：“初六，不永所事，小有言，终吉”。大意是说，地位最低的时刻，不钻牛角尖，有时候辩解一下，过程虽坎坷，但最终是吉的。我们常说“吃亏是福”，我们往往相信天在看着。讼卦第2爻爻辞是：“九二，不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚”。大意是说，到了九二这一时刻，讼输了，要找个人少的地方远远躲着，避开遭迫害。所以九二这个阶段需不需要讼呢？这种呢要好好想想。讼卦第3爻爻辞是：“六三，食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成”。大意是说，到了九三这一时刻，依靠以前的德业，坚持守正会很挫折，但最终吉。或者跟随君王，不占功名。讼卦第4爻爻辞是：“九四，不克讼，复即命，渝，安吉贞”。大意是说，到了九四这一时刻，讼输了，不过不辱公义，改变了一些现状，也是安贞吉的。讼卦第5爻爻辞是：“九五，讼，元吉”。大意是说，到了九五这一时刻（领头羊），该说的说，本是祥瑞的。讼卦第6爻爻辞是：“上九，或锡之鞶带，终朝三褫之”。鞶带象征升迁，褫象征拿走。大意是说，到了上九这一时刻（德高望重的大佬），讼的话，主事者很矛盾，频繁地升他又贬他。
好了，就推荐来这里吧。易经是一门系统的学问，愿家人们感兴趣的话全面地去读一读，去了解、学习一下我们的东方哲学。不要被俺的只言片语带偏了，偶尔只学部分，假如学的这一部分跟您的情形不符但你不晓得、抱着不放，反而有害。
我用手摇的六爻卦，请大师帮忙解下 谢谢
你摇的是一个天水讼卦。
且不论你摇的这个卦，但就你摇卦这一行为来剖析，就论明你和他之间显现了嫌隙，总之从你内心里感到，他并不是非常适合你，换来讲之你已经在考虑是否继续谈下去了。大概是由于哪些原因，使你下不定决心而已。从这个理论解读下来，你此刻只是想找个理由来决定怎样分手而已。
接着下面咱们再看你摇出来的这个卦。
天水讼卦 为周易的第6卦 辞曰：有孚窒惕，中吉：终凶，利见大人，不利涉大川。
辞意：心中被事务所压抑而警惕（不能决断），随着事物的发展会出现一定的转机；但终究不能得到好的最终，（在解决问题的过程中）适合于求教于有见识的人，但不太适宜远离事物的根本。
初六，不永所事，小有言，终吉。
释意：不执着于正在做的不正确的事情，固然暂时会受到非议，不过对自己来说还是有好的结果的。
九二，不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。
释意：不能解决争执，回到家中，（好赖还有）一些家人的安慰。
六三，食旧德，贞厉，终吉；或从王事，无成。
释意：依靠过去的声誉立身，本质已经受到威胁，（但因为过去的根基还是比较牢固的）最终还是会有好的结果的；假如谈论的是事业问题，那可以确定的说，是成不了的。
九四：不克讼，复自命，渝安贞，吉。象曰：复即命，渝安贞；不失也。
九五：讼元吉。象曰：讼元吉，以中正也。
上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。象曰：以讼受服，亦不足敬也。
后面这三爻，就不逐一解释了，大体寓意讲的是：当问题出现后，越走解决越好，迁延日久对自己是没有好处的。
六爻占卜，求大师解卦……
能到一起。但不是此刻，因今年是辰年，辰土悔午火对你不利，明年巳火冲亥水，他会想到你的有益之处， 有回心转移的迹象，后年是午火年，午火出空，你会接受他的。