六甲遁六戊原理解析甲申甲子甲寅(奇门遁甲中的六甲是什么)
目录导读：
奇门遁甲为啥甲子与六戊，甲申与六庚，甲午与六辛，甲寅与六癸搭配
由于咱们祖宗是用甲乙丙丁戊己庚辛壬癸来代表许多事情的，
打比方说：在顺序上，代表先后，而现代则用阿拉伯数字代替；
在植物上，甲是万物之初，种子的模样；
在得分上，甲可以代表非常出色；
在军事上，奇门遁甲里的甲是指部落的最高统帅，乙是指军师之类的角色。五行相生克，一物降一物，甲属木，怕遇见属庚的金，由于金克木，所以甲宜隐藏起来，避免庚的冲克，因此才叫“遁甲”。（历史上许多类似例子：诸葛亮克周瑜，司马懿克诸葛亮，陆逊克刘备，威灵顿克拿破仑，斯大林与邱吉尔克希特勒。）
在整个奇门盘里，甲一直皆在，不过俺们在盘上是看不见他们的。
而在军事上，六甲都隐遁到各自的团队里去了，具体如下：
甲 阳木 遁
乙 阴木 太阳旗
丙 阳火 月亮旗
丁 阴火 星星旗
戊 阳土 正黄旗 (甲子遁)
己 阴土 镶黄旗 (甲戌遁)
庚 阳金 正白旗 (甲申遁)
辛 阴金 镶白旗 (甲午遁)
壬 阳水 正黑旗 (甲辰遁)
癸 阴水 镶黑旗 (甲寅遁)
【觉悟传统文化《周易》】——奇门瑰宝、遁甲明理(6)
【觉悟传统文化《周易》】——奇门瑰宝、遁甲明理（六）
1。六仪
《符应经》云：“六甲者天之贵神也，常隐于六仪之下；六仪者戊己庚辛壬癸也。甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸”。遁甲之法，以甲为十干之首，乃太乙人君之象，常隐于六仪之下，故谓之遁甲。
2。三奇
经云：天上三奇乙丙丁者，乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇；其义实出于贵人之干德。以阳贵顺行，先天坤卦起子则乙德在丑，丙德在寅，丁德在卯，三干之德相联而无间断；阴贵逆行，后天坤卦起申，则乙德在未，丙德在午，丁德在巳，三干之德亦相联而无间断。余仪贵人所涉或间天空、或间罗网，皆不相连。所以三奇能制凶煞者，用其出於贵人之干德，故为吉也。
3。布阵与布局
歌云：“阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行”。
冬至后十二节用阳遁九局，顺布六仪、逆布三奇；夏至后十二节用阴遁九局，逆布六仪，顺布三奇。这是布阵与布局的总原则。
局体结构之所以不同，在於六仪三奇顺逆布于九宫中的具体位置不同而形成。因为六甲常隐于六仪之下，故提六仪即包括六甲在内。如曰戊，即甲子戊；曰己，即甲戌己；曰庚，即甲申庚；曰辛，即甲午辛；曰壬，即甲辰壬；曰癸，即甲寅癸。
仪奇的排列，以“戊己庚辛壬癸丁丙乙”这定的顺序为关键。阳遁则顺着九宫的次序排入九宫；阴遁则逆着九宫的次序排入九宫，而六仪三奇的上述次序是不变的。
①布阵与布局之前，先将天盘与人盘旋归地盘本位。即古歌所云：
坎居一位是蓬休，芮死坤宫第2流，
更有冲伤并辅柱，震三巽四总为头，
禽星死五开心六，惊柱常从七兑游，
更有生任居艮八，九寻英景向离求。
②书云：“先观二至以分顺逆，次观节气以定三元。”即视所用事，在冬至后为阳遁，在夏至后为阴遁；又看在何节气之中？属於上中下三元之何局？是阳遁几局或阴遁几局？便在九宫之第几宫中排定‘戊’字（即甲子戊）。换言之，不论阴遁阳遁，‘戊’在第几宫便是第几局。这便是定局。
③阴阳顺逆布奇仪。依照“阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行”的原则，将六仪三奇顺逆排入地盘九宫和与地盘相相应的天盘（星盘）之中，所得便是所用局的局体结构。
4。排宫活盘
1、以旬首定值符、值使
歌云：“九宫逢甲为值符，八门值使自分明；符上之门为值使，十时一位堪凭据”。
值符乃天盘当值之星，神将盘的值符加之，十时之内二者同步运行，故以后凡称‘值符’，当以星符合看。
一局六十时，十时为旬；旬首者用事之时所在之六甲也。看本时旬首是六甲中何甲？落在九宫之何宫？旬首所在之宫，其天盘星即为值符，亦移神将盘值符加之。其所在宫之门即为值使。如阳遁一局，甲子戊起坎一宫，即以坎宫天蓬为值符，休门为值使。甲戌己起坤二宫，即以天芮为值符，死门为值使。甲申庚起震三宫，即以天冲为值符，伤门为值使。甲午辛起巽四宫，以天辅为值符，杜门为值使。甲辰壬起中五宫，即以天禽为值符，配以死门为值使。甲寅癸起乾六宫，即以天心为值符，开门为值使。
“十时一位”者，以六甲各管十个时辰，故值符、值使须十时一换也。如阳遁一局，甲子在坎一宫，天蓬为甲子旬值符，休门为值使，至癸酉十个时辰止。甲戌在坤二宫，天芮为甲戌旬值符，死门为值使，至癸未时止。甲申旬符头在震三宫，天冲为值符，伤门为值使，至癸巳十时止。又换甲午在巽，天辅为值符，杜门为值使，至癸卯时止。又换甲辰在中五宫，天禽为值符，则死门为值使，至癸丑十时止。又接甲寅在乾六宫，则天心为值符，开门为值使，至癸亥十时止。阳一局六十时足而又易他局，仿此类推。阴遁同例，但以逆推为准。
2、值符加时干
歌云:“值符常遣加时干”。经过上面审节气以定三元命局，布奇仪已摆成所用之局体；取旬首以明值符、值使之宫。以下便是在此十个时辰之内怎样运式了。值符的运转（包括天盘星和神将盘值符）视用事之时干，落在地盘何宫，便将旬首星和值符加临于此宫便是。如冬至上元阳遁一局、丙寅日、辛卯时用事。辛卯旬首是甲申，阳一局甲申在震三宫，即以天冲为值符（神将盘值符加此），伤门为值使；时干‘辛’在四宫，便将以上星神值符旋转加临于四宫。此即《奇仪总要歌》：“星符每逐十干转”之意。
3、值使遁时宫
歌云：“值使顺逆遁宫去”。值使者八门也。原中盘（人盘）之八门在地盘各有定位，如休在坎、生在艮、伤在震等。值使之门确定之后，便视所用时距旬首是第几个时辰，按九宫数阳遁顺飞、阴遁逆飞，即得值使之落宫。如前阳遁一局，乙庚日甲申时，以伤门为值使，乃时干旬首居第3宫，若丙辛日辛卯时用事，距旬首已是第八个时辰，自三宫顺数4。5。6。七、八、九、一，辛卯时伤门值使落坎一宫也。如用阴遁一局，亦丙辛日、辛卯时，则从三宫逆数，3。2。1。九、八、七、6。五，则伤门值使落中五宫。
丁俊贵
20二十四年5月29日
何谓奇门六甲啊
奇门遁甲 奇门遁甲”之寓意是什么呢？就是由“奇”、“门”、“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”是隐藏之义，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原那么是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。奇门的占测重点分为天、门、地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特别规定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、己、庚、辛、壬、癸六仪）。这样，依据具体时日，以六仪、三奇、八门，九星排局，以占测事物关系、性状、动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。
奇门遁甲中六甲值符有什么含义?
六甲分别为：戊、己、庚、辛、壬、癸
直符是八神中的一个，为众神之首
道教戊日戊日戊日有什么含义
戊不朝真， 道教凡是六戊不朝真，不烧香、诵经、不朝拜，不建斋设醮。六戊，即：戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌日，这叫“明戊”。《抱朴子》云：“天地逢戊则迁，出军逢戊则伤，蛇逢戊不进，燕逢戊不衔泥”。《女青天律》云：”若法官道士焚香诵经，不禁六戊，钟鼓齐鸣，进表上章关奏天曹者罪加一倍；禁戊不犯者功德无量”。念皇经和拜静斗的老修行，亦忌“暗戊”，口诀诀窍为：“正羊（未日），二犬（戌日），三在辰，四月期间不犯寅，五午六子七鸡（酉日）位，八月周流又到申，九蛇（巳日），十猪（亥日），十一兔（卯日），十二牛头（丑日）重千斤”。不过这个是女青天律的讲法，戊不朝真“之说固然古籍载，也是现代专业人士学者普遍的讲法，但事实上从实际中，许多道教派并不遵循此规定，打比方说在在清代道教全真派丛林规定：每逢戊日，定要讲习《道德》、《南华》、《黄庭》等经。
依据重要的道教典籍《天坛玉格》中所言：戊日不得烧香行判开印。但随后又指出：雷法多用戊日。并在天师指迷歌中指出：法印却在戊日雕，天雷尤禁不教烧香，盖此法家之所宜详考，高职之士，固不待疏。
由此而可知，戊日不朝真，只是道教一些流派的做法，假如按这几个学者的讲法，非是要所有的道教人士都必须遵从“戊不朝真”之说，那便荒谬了。
何谓戊日(古文化爱好者请进)
就是第1天
戊日诸神朝真，神不在位，故宫观不诵经、不礼神、不击法器、不做法事。
戊日有明戊暗戊之分。
明戊即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌。
暗戊其诀为：正羊(末日>，二犬<戊日>，三在辰，四月期间不犯寅，五午六子七鸡<酉日>位，八月周流又到申，九蛇<巳日>，十猪<亥日>，十一兔(卯日>，十二牛头<丑日>重
据《九天神霄戊口忌讳与禁忌》云：“昔汉武帝好道求仙，于元丰元年七月望日，感西王母降临，帝问日：世间虫蝗，水旱之灾缘何而至。王母日：此皆下民无知，四季之内，六戊之日，犁除田地，冒犯阴阳之忌讳与禁忌，导致水泽不降，百谷不收，民遭饥谨。帝曰：戊禁最重怎样攘解，可免此灾。王母日：戊禁最重，无法攘解，不推虫蝗水旱之灾然，四时所犯，各有灾殃，当禁之。戊日不可浇灌肥粪触秽地灵。春犯六戊，则令人促寿绝嗣，动土，犯帝星。夏犯六戊，则令人眼目失明，飞灾横祸相侵，动土，则犯主府星辰。秋犯六戊，则令人遭瘟瘪时病，动土，则犯五岳四读。冬犯六戊，则令人官非口舌，耗散财物，动土，则犯后稷皇社。世人能畏天地，不犯六成忌讳与禁忌，即得时和岁检，衣食自然。言毕，王母须臾上升而去”以上出自《女青天津》。
法官、僧、道等人，凡六戊日烧香诵经，建斋设醮，关申天曹者，丧体减身。知而故犯，殃及九祖，万劫不原，并无宽宥之门。若干人非接法篆者，罪又减三等。惟道家戊日烧香，玄律最重，倘犯六戊忌讳与禁忌者，并无解释之几可不慎之。
六戊，即：戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌日。这叫“明戊”。念修行量经和拜静斗的老修行，亦且忌“暗戊”。“暗戊”口诀诀窍为：“正羊（未日）二犬（戌日）三在辰，四月期间不犯寅， 五午六子七鸡（酉日）位，八月周流又到申，九蛇（已日）十猪（亥日）十一兔（卯日），十二牛头（丑日）重干斤”。