风水基础都蕴含什么风水基础(自学风水第1步)
目录导读:
风水基本知识 风水基本知识介绍
1。风水元素指
(一)风:空气流动的现象。
(二)水:水流。
(三)气:地气与空中肉眼看不到的些子之气。
(四)龙、砂、穴、水、坐向等等。
2。风水道具有
(一)桃花斩摆放摆列位置风水。
(二)山水画。水代表财富,客厅摆放摆列山水画时,水流最有利的方向是主卧房与屋内。
(三)风水剑。七星剑、桃花剑,或其他材质做成的剑均可,风水剑不适宜开锋,可用于辟邪。
(四)八卦镜。需要小心三个要素:中午12点整悬挂;;反射方向不可以射到别人家,不可将自家的煞转向别人家。
(五)风水缸。养风水鱼,可改运。
(六)神佛图画。
(七)盆栽植物。象征吉祥,可聚气的盆栽有:金钱竹、马拉巴栗、兰花等。
(八)风铃。可制煞,适合挂在家门入口处。
(九)祥狮瑞兽。打比方说狮子、鹿、马、龙、麒麟、咬钱蟾蜍、貔貅。
(十)罗盘
3。风水法则有
(一)天、地、人合一是中国风水学的最高原则。
(二)阴阳平衡。
(三)五行相生相克。
(四)家庭风水:男人的格局女人的品性质量。
风水玄学入门知识都包括哪些内容?
此刻风水愈来愈受到身边人人们的注意和关注,心爱的人把它看做改变运势与运气、趋吉避凶的法宝。家居住宅风水涉及到一个家庭的风水运程,良好的风水能有助于改善主人的命数,反之,不合理的风水布阵与布局则会破坏家居住宅的运势与运气,甚至还会招致祸端。那么风水玄学入门知识都包括哪些内容? 形象方面 近代的有《杨曾地理家传心法捷诀》可读,不过还是要以郭璞、杨公经典为主:《葬书》《疑龙经》《撼龙经》为必读之书。 罗盘的掌握 《中国罗盘四十九层详细解读》看风水怎么能少了罗盘呢?怎么运用,如何断定凶吉,哪是吉方,哪里是衰位上面皆有一一的解释,所以风水玄学看罗盘就看这本书足够了。 理气的方式方法 理气方法流派甚多,应以经典书籍为主,主要有《青囊序》《天玉经序》《天玉经》《催官篇》《青囊奥语》。 其他理气方面的书籍依据自个的爱好来定,我觉得在初开始学阶段,不适宜学得太乱,应以一个流派的书籍为主。由于此刻风水分的流派许多,因此在看书的时刻选择不要太杂,要学哪个就只学那一个。 挥吉方面 《江公择吉秘传口诀》、《象吉通书》、《时宪通书》等。此刻对于风水玄学的运筹使用多是建筑风水、选楼层、择吉位。相术、起名、则吉日这几个,因此以上这基本书基本皆能够应付了,最为刚入门的人已经搓搓有余了。 风水玄学入门书籍推荐 基础理论的入门书籍我认为还是陈圆的《八字推算学入门》和《周易预测推算学入门》写得最为很容易懂。入门后,应重点看《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《卜筮正宗》。《易隐》等古籍。打好阴阳五行的基础知识。 有部分人认为,风水是一种封建,其实也就是说风水是一门环境学,也是一门教人怎样与自己一身、与环境和谐健康相处的学问。上面便是风水玄学怎样轻松入门的相关知识, 如果想学习风水其实也就是说并没有想象中那么难,就算没有师傅带领,一样能够从书籍中学成出师。
风水学有哪些内容
风水学有哪些内容
此刻许多朋友都想学风水学,风水是有许多讲究的,做什么事都需要讲究风水,所以许多人都花钱请一些懂风水学的来帮忙看看,那么风水学有哪些内容呢?下面一起来瞧一瞧风水学有哪些内容,欢迎阅读,谢谢。
风水学有哪些内容1
1。观天 。宇宙星体对人的效果,古代人们十分注重太阳、月亮星宿对人类的作用与影响,在堪舆风水上主要表此刻采光、立向、选日方面。
2。辨质 。风(空气)、水、地(土)的质,对人的效果。这是风水学的基础。这里所指的风为人呼吸的空气,水为人吃的水、源头水,土为种庄稼的土、穴位中的土。
3。察形 。风水地的形貌情意对人的效果。这里所指的风,既是空气,也是空间。水,是由水积累而成的沟渠溪流、江河湖海。地,是由土积累而成的山冈岭脉平原。
4。乘气 。风水地的气对人的效果。风水学认为风、水、地三者中有一种看不见摸不着的气存在,这种气不是空气的气,而是由天地山川空间流通、会聚、孕育、展现出来的一种只能意会、不能言表,不能用罗盘测量的东西。“气”有“吉气”“凶气”“中气”之分。
5。测方 。风水地的磁场方位对人的效果。这是风水学中十分重要的内容。
6。定位 。阴阳宅的具体位置选择和方向选择。掌握了上述原理后,那么这样就可以选择确定阴阳宅的具体位置了。风水学中谓之“点穴”。
7。择时 。风水地与时间配合对人的效果古代人们发现,在不同的年月日时,建造不同方位的阴阳宅,也会对人的兴衰祸福有巨大的功效,甚至一些国家大事、社会大事、人生大事,也可以借助时间的选择而增添福相或成功,由此就创造了一种选择时间的学说。
8。施工 。阴阳宅的设计施工与风水地的改善。中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工,看成是跟随阴阳宅建造整体过程的必须掌握的方式方法之一。
9。循礼 。尊祖敬宗,慎终追远的习俗礼仪,展现孝道的重要方式安葬先祖,是中国人慎终追远、尊祖敬宗的最佳方式,所谓入土为安,人从地里生,还回地里去,选个山环水抱、山清水秀、灵气集中、生气盎然的地方安置祖先尸骨,立个碑、建个墓、刻上祖宗名字,让后人能瞻仰老祖宗、缅怀祖德,能承前启后、继往开来,这对中国人的伦理建设和社会进步,其意义其作用是不可低估的。
10。积 德 。勉人尽孝,劝人为善,催人向上,让人得福,告知人们以顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生价值和社会生活意义。这是风水学的基本理念与最高目标。
风水学有哪些内容2
风水是中国古代人们长期实践经验的'积淀。从现代科学理论来看,风水学是地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学、地球磁场方位学、气象学和人体信息学合一的综合性科学。
早在先秦就有相宅活动,一方面是相活人居所,一方面是相死人墓地。《尚书》云:“成王在丰,欲宅邑,使召公先相宅。”这是相阳宅。《孝经·丧亲》:“卜其宅兆而厝也。”这是相阴宅。这便是用占卜的方式择定地点。先秦的贤君盘庚、公刘、古公宜父、周公在相地实践中都作过贡献?风水师很推崇秦惠王的异母兄弟樗里子,传说他曾经预测推算本人的墓地两侧就会有天王宫殿,并已应验了。先秦相宅没有啥忌讳与禁忌,还发展壮大成一种术数,也没有那样多色彩。汉代是一个充斥忌讳与禁忌的时代,有时日、方位、太岁、东西益宅、刑徒扫墓等各式忌讳与禁忌,墓上装饰有避邪用的百八、石兽、镇墓文。
一般而讲,风水学讲五大要素:龙、穴、砂、水、向,其本质那么是气。一言以蔽之,寻龙、点穴、察砂、觅水、定向的意图就是在于寻找适合人体的吉气,避免有害于人体的煞气。,这或许应该是现代环境学研究者从古代人们那里继承下来的最大的财富。风水宝地的构成,不但要求“四象毕备”(所谓四象,即指“朱雀、玄武、青龙、白虎”),同时又要讲究来龙、案砂、明堂、水口、立向等,亦即风水家常说的龙、穴、砂、水、向。
风水基本理论入门知识
风水基本理论入门知识
风水基本理论入门知识,如今的人都是很注重风水的,由于风水总是在无形之中作用与影响着人们的活法,不过有许多人对风水的论理知识都不太了解,下面共享风水基本理论入门知识。
风水基本理论入门知识1
四象
判别立极点的四象,是风水学最基础的论理知识,也是判定风水吉凶最first of all看的地方。四象即是,立极点的左边(青龙)、右边(白虎)、前边(朱雀)、后边(玄武)。打比方说床位的四象,床头是玄武方,床尾为朱雀方,青龙和白虎方自然也就分别出来了。
在打比方说房子的四象是依据大门,或者是门口来区分的。first of all站在房子的中间点,面向大门所在的这面墙的中心点,我们的前方就是房子的朱雀方,后方就是房子的玄武方,左边就是房子的青龙方,右边就是房子的白虎方。
天干和地支
很多人会觉得奇怪,天干和地支,不是在四柱里面才学的吗?其实也就是说天干和地支在堪舆风水学中,也是有运用的,着重是在看罗盘的24山上会有所涉及。还有看太岁的方位,也是看所处年份地支来分别的。打比方说今年是庚子年,我们就看子所在罗盘的方位,亦即太岁所在的方位,而子是在北方的,今年太岁的方位就在北方。
阴阳、五行、八卦
阴阳,房子的前后可以分阴阳,前为阳后为阴。左右可以分阴阳,左为阳右为阴。色彩、明暗、温度、高低、动静、燥湿等等,这一些皆可以分阴阳,阴阳也是判别风水吉凶的基础理论。
五行的生克制化,五行之相生,木生火、火生土、土生金、金生水、水生木,五行之相克,木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
八卦,亦即八个方位,乾(东北方)、坤(西南方)、兑(西方)、艮(东北方)、巽(东南方)、震(东方)、离(南方)、坎(北方),八卦所代表的方位、事物和人。
风水基本理论入门知识2
玄空风水学的基本理论简单介绍
玄空风水学,是依据洛书九星挨排理论与自然形态相结合,去选择最友好的居住环境的学问。这一学问的'基础理论是后天易学及其气场分布理论,而客观根据那么是自然地理及环境。其钻石的目的,是指点人们选择最友好的居住环境,促进健健康康,保持精力旺盛。
这门学问有如下三个特点:第1,以后天八卦的易学理论为基础。第2,以挨星法为主要方法。第3,以时运变化、气场分布和自然环境为根据。其中挨星法是这门学问的最大特色,也是区别于其他学派的本质特点。
理论核心
玄空风水的论理核心是“形理兼查”。形,即观察内外之形;理,即考察理气凶吉;着重是以数字1至9排布在洛书九个宫位上,这9个数字各有意义代表,以计算凶吉,排布的盘称为玄空风水盘。玄空风水盘共四种,分为元旦盘、运星盘、山星盘、向星盘。
基本理论
由于宇宙无时不在运转,万物都随宇宙运转而无时不在消长,以气运为主,地运有推移,而天气从之,天运有转旋,而地气应之,是“元运”作用与影响风水的成败兴衰。同时玄空风水的“元运”的原理出自“河图”、“洛书”,具有宇宙星辰土运行的“周期律”又与地磁气转变的规则相通。
这里可以看出,玄空风水是明清时期才出现的。“河图、洛书”中从没有讲到“元运”,古书各式记录载入中也没有元运之说。杨公风水学术是以生气来论,而在玄空风水中是没有乘生气之说的。玄空风水以排“三元九运”为基础,来论“元运”,打比方说:大运为上元、中元、下元,每一元运为一个甲子,每上元、中元、下元每一个各为六十年,上元、中元、下元又各分小运,小运管二十年。所以玄空风水学术的基本元运是以日家学为基本,而日家学是择日学,《奇门遁甲》着重是用于出征、演兵、出行、预测推算,也会用到年运来论,因此这些与风水归根到底不是同出一道,所以风水学不能与预测推算、择日、玄空推运混杂在一起。
这门学问理论性极强,操作性极活,被叫作“活易学”。就其理论来讲,是以“气”和“气场”为最高领域,大体上不谈“鬼”“神”,认为一切“鬼”“神”,不过呢是气的聚散。认为人世间的所谓凶与吉,是阴阳变化与五行生克关系所造成的。这种阴阳变化与五行生克关系,是以气的形式,存在于自然环境之中。玄空风水不就是研究自然环境中阴阳两气的变化及其生克关系的规律,让人们清楚明白这几个规律,并利用这几个规律趋吉避凶,使家人安康。就其操作性来讲,是以罗盘为工具,以挨排洛书九星定理气,又以自然环境的山、水、地形的布阵与布局为根据,两者结合,确定旺衰,若纯熟运用,则十分灵活。既要理气,又不死套理气;既要环境,又不贪恋于环境。一切在现实出发,来核实确定居所的凶吉。
风水基本知识 风水基本知识介绍
1。风水元素指
(一)风:空气流动的现象。
(二)水:水流。
(三)气:地气与空中肉眼看不到的些子之气。
(四)龙、砂、穴、水、坐向等等。
2。风水道具有
(一)桃花斩摆放摆列位置风水。
(二)山水画。水代表财富,客厅摆放摆列山水画时,水流最有利的方向是主卧房与屋内。
(三)风水剑。七星剑、桃花剑,或其他材质做成的剑均可,风水剑不适宜开锋,可用于辟邪。
(四)八卦镜。需要小心三个要素:中午12点整悬挂;;反射方向不可以射到别人家,不可将自家的煞转向别人家。
(五)风水缸。养风水鱼,可改运。
(六)神佛图画。
(七)盆栽植物。象征吉祥,可聚气的盆栽有:金钱竹、马拉巴栗、兰花等。
(八)风铃。可制煞,适合挂在家门入口处。
(九)祥狮瑞兽。打比方说狮子、鹿、马、龙、麒麟、咬钱蟾蜍、貔貅。
(十)罗盘
3。风水法则有
(一)天、地、人合一是中国风水学的最高原则。
(二)阴阳平衡。
(三)五行相生相克。
(四)家庭风水:男人的格局女人的品性质量。
风水基础知识
风水基础知识
风水基础知识,想要自己发财先要明 白风水的忌讳与禁忌,居家是风水是十分关键的一个问题,对于好的风水不但能让家庭兴盛还能招财,不管是办公室还是居家都要注重风水才能更兴盛,为了大家能发财以下是风水基础知识相关文章。
风水基础知识1
风水基础知识:阴阳
一切的事物都有其两面性,古代人们用阴阳来预示,而不是说阳性的东西就一定是好的,阴性的东西就是坏的,风水要到达阴阳调和的作用才是最友好的。阳性的为:男性的、雄性的、光明的、干燥的、左边的、动的、高的、直的、有明显棱角的。阴性的为:女性的、雌性的、黑暗的、潮湿的、右边的、静的、低小的、弯曲的、圆润的。
风水基础知识:五行
古代人们将有相同磁场、频率的物质归作一类,而有五种类型,用木、火、土、金、水来预示。五行之生:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木,五行之克:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木,五行有正体五行、双山五行、三合五行等。
风水基础知识:八卦
八卦有先天八卦和后天八卦之分,先天八卦描述的是地球的一些自然环境,后天八卦描述的是地球的磁场环境。而我们在堪舆风水应用的大部分是后天八卦,东南方为巽卦(?),东方为震卦(?),西方为兑卦(?),东北方为艮卦(?),西北方位乾卦(?),西南方为坤卦(?),南方为离卦(?),北方为坎卦(?)。
风水基础知识:河图、洛书
无论是河图还是洛书,白色的点为阳数(单数)黑色的点为阴数(双数)。河图:一六共宗居北方属水,二七同道居南方属火,三八为朋居东方属木,四九为友居西方属金,五十同途居中间位置五行属土。洛书:戴九履一左三右七,二四为肩六八为足。
风水基础知识2
风水入门小知识
地球作为整个宇宙尤其是太阳系中的一个行星,必受大环境之作用与影响,人作为一份子,肯定不能例外。风水术就是研究人、地、天之间作用与影响关系并加以利用的学问。自唐至民国鼎盛了不下千年。哲人言:存在的就是合理的。其科学性、合理性毋容致疑。尽管因为大家都知道的`原因,“风水”二字一度被视作“”,在国内被打入冷宫。但正是“墙内开花墙外香”,就象其它传统“术数”一样,港台、日本不说,东南亚及美、加等西欧诸国,均于上世纪七十年代后兴起了一股“风水预测推算”热,其中不缺王公贵族、专业人士学者,且均对风水给予了极高评价。大概是“外转内”之效应,可能是最近几年以来言论自由,尤其是最高领路人提倡发扬传统文化以来,风水学已渐登大雅之堂,有关院校如建筑名校“同济大学”等,已将其列入建筑系选修或必修课,尽管名谓不一,实质无二。近日,在北京人民大会堂,召开了建国后“首界中国建筑风水文化与健康地产发展国际论坛”会议,除了专业人士学者,更有副部长级gaoguan参加。
窃以为,风水是科学还是之争,至此可以休矣!不过,既是一门科学,我们就很有必要维护其纯洁性。而风水学之混杂门内人皆知,今斗胆执其要而理其绪,旨在抛砖引玉。
1。风水术自唐以后分为两大派不假,但那也是古代人们以地制宜、活学活用之必须。其法不一,其理同也。后人尤其是今人食古不化,死咬着“形势派”、“理气派”不松口,且皆以正宗自居,扬己而贬他。孰不知,风水诸术均宗易学,易学贵在讲变易,也即行话中的“活法”。目下来讲,山区农村若选择较有余地,自以形势派为主,兼顾方位;平原水乡尤其是城镇,自以理气派实用,形势峦头有的话也需考虑。总以形势为体、气数方位为用方为合宜。所以,古农耕时代形势派被捧作圭旨自有其因,而近现代工业兴起,平川城镇发达,理气派逐占上风似也属情理之中。焉能分出你强我弱?要说两者之间的不同,形势派重“势”而理气派重“气”。两相结合,便成风水术的“截拳道”。
2。风水之核心:“气”。有些书尤其是某些外国人写的有关风水书,将“气”当作“空气”解,大谬!“气”乃古之“炁”字,是一种无形之内气,用现代科学术语就是“场”,但为啥呢我们务必要生搬硬套呢?就叫气好了。然而,气有旺衰吉凶之别,看风水就是设法使有形之物(阴阳宅)收聚无形之气为己用,以达趋吉避凶之目的。“气”尽管是个非常不好解释的东西,但你假如对易经、中医、气功等稍许有点了解,就不难理解了。它是一种无形的又被科学实验证明客观存在的能量。论风水如不讲气,那么你就是一个俗师,最多算个匠人。
3。风水基本定律。“山环水抱必有气”、“遇风则散,界水则止”和“曲则有情”等,是重要的风水定律。如古都西安就是最有利的例证。西北方向三面有连绵之环山,而东南方向见曲折之黄河,故其成为十朝都城并不足奇。另外如北京、洛阳、南京、杭州四大古都同样也符合这几个定律,这是从大处着眼。小处来讲,一幢家宅、一座坟莹同样需要遵守这几个定律。物物皆太极,道理是相同的。不过,现代之工业社会,尤其是在一些大的城市,水尽管少不过还看得到,而名符其实的山恐怕是难见了。那不如就没有山可言了?不是的。平川之域,地势高的就是山,高层建筑也为山。那么水呢?错综复杂的街道算什么?算水,一部分人也知道。那大城市的高架公路又算什么?对于家宅层高于它的无疑算水,而家宅明显比它低的,那它既是水又是山了。这就要变通,但变通也不能跳出“高者为山,流者为水”这一大前提。假如一个业师在这种新问题上只知死啃书本,人云亦云,不懂变易之理,常常就会束手无策,只好敷衍了事,这是需变而不知变。还有一种不该变而滥变的现象,且广泛性、危害性更甚。打比方说港台及国内一些沿海发达城市兴行的所谓摧官法、摧财法,画符念咒,神神叨叨,整一个现代巫婆神汉,而与风水学无关。名符其实的风水改运,可以“时空调整”四字概括,除此无它,更无神秘可言。
4。最后特别要提的是,目前在港台沪粤非常流行的玄空风水学。因余初开始学形势派数载,后随师习研玄空风水十来个年头,还略懂一二。其学属于理气派,发端于平洋,又兼顾形势一脉,故其理法在城镇风水中更实用,此亦为近些年来其后来居上的缘故。因为历史之故,玄空派初创至清末并 不是是正统和主流,多在东南一隅民间流行。故玄空风水之书籍极少,而其理论又比形势派更晦涩难懂。流行较广的有清之《沈氏玄空学》,算得上比较正统而集大成者,不过也有不少原则性的错误。就算明代大师级人物蒋大鸿,对玄空大卦挨星秘传口诀之解释,也只屡言“天机不可泄漏,恐遭无遗。”不可泄乎?是不能释也,却要自尊,只好拿此混话搪塞。
近几年风水业中言必“玄空”,坊间冠于“玄空”之名的书籍日趋流行。然也是名不符实者居多,且大多为无书号的黑书。难得见到有点水准的,也不出《沈氏玄空学》之右。拾人牙慧,那有明心直指之作?余不忍玄空一门就此将错就错,误入歧途,今择其要简述1。二,以正视听。
时间和方位乃玄空风水之根本。此“玄”字作何解?都以为是奥妙之“玄”,No。实为黑中带红之色——黄昏之色也,这儿乏指时间;“空”指空间,在此即指方位也。
时间概念是玄空有别于形势派风水理论的第1原则。总之,风水的好赖都是有时间性的,俚语所云“三十年河东,三十年河西”也即风水轮流转之谓也。确切来讲,它的变化规律应符合三元九运说,即一元三运,一运二十年,凡一百八十年,循环往复。如此刻(2004年)开始为下元八运的第1年。即东北艮位气旺。总之,任何一个风水宝地,最多二十年的旺气,如自然而然不作调整,旺气一过就会走向衰气、死气而变成废地。假如某个风水师说某某地或某某宅保你百年吉利,那他不是无知便是骗人,不作信也。要保长时间吉利,一是择时“换天心”,俗称改运;二是破旧立新,也即重选山向再动土新建。从经济角度来讲,换天心无疑是最实用的,也是玄空派的不传之密,除非口授心传,非一般门人能知。故余不甚清楚,业内那样多“玄空”大师,知道“换天心”的有几位?
原则之二就是方位,也即山向。如坐子向午、坐卯向酉之类。这一点也可谓是风水业(无论是形势派还是理气派)最混乱不清的。关键之处,在于first of all要弄清24山之阴阳属性,如以目下一般风水理论,起码三分之一的方位有误。若是阴阳误判,纵是满腹经纶水平了得,还能有多少正确性呢?吉地凶向,凶多吉少也。其次是弄清“替卦”和“每向必兼”是否可行的问题。据余所知,“替卦”有时绝不可用,而“每向必兼”更是中了自清之后所谓正统风水理论(即是乾隆伪书)的余毒。坐向有可兼和不可兼之别,只要相信“阴差阳错败无穷”和“出卦家贫乏”两句风水前贤之古训,便可知吾言不虚也。恕余不可以在此多言,要知端的,请有缘者一览余之《玄空风水绝学》。