名符其实的易经书是谁写的(易经谁写的版本最好)
目录导读：
易经是谁写的
易经是三大作者写的：伏羲、周文王、孔子。
《易经》是古时候中华民族智慧的结晶，如此浩大的工程，根本没有可能某个人或某几个人完成的。不过，其中伏羲，周文王，孔子这三位大圣人起到了至关重要作用。伏羲最大的贡献就是发明了“先天八卦”，《易经》从无到有，并有了雏形，可谓“一画开天”。
误区：
很多人误以为《易经》就是《周易》，《周易》就是《易经》。其实也就是说这看法是错误的，简单容易的说周易和易经的不同就是从属关系上的区别，《易经》蕴含了《周易》。
关于“三易”，《周礼春官大卜》中说：“掌三易之法，一曰连山、二曰归藏、三曰周易。”《易经》有“三易”，包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书。
《易经》的作者是谁?
相传系周文王姬昌所作。
相传《周易》是依循周文王主编《易》的著述而来，成书大概在西周时期。1993年湖北江陵荆州镇（现荆州市郢城镇）出土的王家台秦简“易占”与辑本《归藏》相符，推定为《归藏》古文再现。
《易经》是中国最为古老的古典文献之一，为古时候中国巫师运用六十四卦以预知未来吉凶祸福的卜筮书，自汉代开始尊奉为“五经”之一；《易经》用一套符号形式系统描述事物的变化，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。
它的中心思想，是用阴阳符号构成的卦象代表天地万物的运行状态。卜筮者向神明问事，求得卦象，借此预测推算事情（比如：战争、政事、农收等等）的成败吉凶。
作为卜筮之书，《易经》的作用与影响并不限于占卜和术数，大凡古时候咱们国家的哲学、、、经济、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面，皆可见到阴阳变化的思想寓于其中。
成书背景
中国早期社会因为生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自己一身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了对神的崇尚，认为在事物背后有一个至高无上的神的存在，支配着世间一切。
当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和本人的行为能给人带来的后果的欲望，以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测推算方法，其中最能展现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。
易经是谁写的
《易经》是周文王姬昌所作。周文王姬昌（约前1152年-约前1056年），姬姓，名昌，岐周（今陕西岐山县）人。周朝奠基者，周太王之孙，季历之子，周武王之父。又称周侯、西伯、姬伯，周原甲骨文作周方伯。
原为商朝的诸侯，封西伯。能敬老慈少，礼贤下士。太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫等人皆先后投奔。商纣暴虐，他知而叹惜，被囚于羑里（今河南汤阴北）。经闳夭等人赂纣得释，献洛西之地，请纣废炮烙之刑。归周后，评断虞（今山西平陆北）、芮（今山西芮城）两国争讼，得诸侯拥护，于是伐犬戎、密须（今甘肃灵台西），灭崇国（今陕西户县东），建立丰邑（今陕西长安沣河西），并迁都于此，进而伐邘国（今河南焦作西），灭黎国（今山西长治西南），诸侯归者日众，《论语·泰伯》称其“三分天下有其二，以服事殷”。即位的第4十四年，文王受命、称王、改元。
周文王五十年（约前1056年），驾崩，享寿九十七岁，葬于毕原（西周王陵位于今陕西岐山县凤凰山南麓）。
天授元年（690年），武则天称帝，自称为姬昌后代，追尊周文王为始祖文皇帝。
易经是谁写的???
《易经》是周公写的。他是为了辅助周文王的儿子写的。
《易经》的作者:史记录载入“文王拘而演周易”，故古代人们多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同看法。因为成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读明白，为此古代人们专门撰写了《易传》以解读《易经》。
《易经》是中国最古老的文献之一，它究竟源起何处?
最初的《易经》发源是于上古时期的河图、洛书，伏义八卦的符号文字，之后产生了《连山》《归藏》不过这两个早已消亡。再之后由西伯侯主编了《周易》。听说到后来孔子与其说徒弟作掌握卦卦辞即《十翼》。从《易经》的形成迄今巳有数千年历史文化。《易经》的来历是我国古代人“仰观天象，俯察自然地理，远取诸物，近取诸身”，由伏羲氏画“八卦”，“八卦重合成六十四卦”所建立的，即《易经》来自中国古代人们在生产制造、社会实践中，对生产制造、平时生活各式各样自然环境的观查、思索和抽象化、提炼出。
顾颉刚老先生有一篇文章，《周易卦爻辞中的故事》，引入了王国维对古时候史的科学研究，考述了《周易》佛经中王亥丧牛于易，高宗伐鬼方，帝乙归妹，箕子之明夷及其康侯用锡马蕃庶的小故事。紧接着就推断出《周易》卦爻辞的经典著作时代理应在西汉初叶。这类看法，之后虽有一部分人提出疑问，说《周易》里边有更晚的小故事，可是并不能准确的直接证据。因此大家长久以来认为是正确的。佛经中亦有殷至周初个人事迹的记述，有一堆事是不可以被后代尽己的。
更甚者难破的。如《旅》卦上九说，鸟焚其巢，旅者先笑后号啕，丧牛于易，凶。旅者指殷的祖先王亥。《山海经》上说，王亥两手执鸟，方食其头。而甲骨文中的王亥常写出从鸟字，不过王亥究竟和鸟啥关系呢？后代也弄不了解。还有一个事例，《归妹》六五上说，帝乙归妹，其君之袂比不上其娣之袂良。这有什么含义呢？后代也弄不了解。简言之，一画开天，便是用字的笔画来形象新天地。画出的图型就叫艮卦。如坤卦，用三个长横来代表天，君主，父亲等品牌形象，喻意刚劲。
前两卦为新天地，意为有新天地，才生万物。此亦为古时候人对自然界的了解。八卦中的每一艮卦都意味着不相同的物体或状况。如下图：此亦为各代专业人士学者科学钻石的重大课题。顾颉刚老先生、李学勤老先生这几个许多大伙都读过专题讲座阐述。不揣冒昧，随口说说，请裘家指责。所说易便是转变的含意。此刻我们中文里有时还使用这一含意，打比方说房子移主，这儿的易便是转变的含意。
易经谁写的?
伏羲氏和周文王整理前人书稿得到的