观音菩萨灵签第二3签风水推算婚姻(观音菩萨灵签23签解签)
目录导读：
观音23签: 欲扳仙桂入蟾宫 岂虑天门不任开 忽遇一般音信好 人人欢颜喜 。。。
缘分是一种很微妙的东西，重点是二个人的心。有心人，不仅会相见，还会终成眷属。
观音灵签23签有什么含义 观音灵签第二3签解签
引读： 观音灵签是民间流传的，在佛前占卦的一种求签签种，观音灵签告知你的，一个是你当前的遭遇，一个是解决问题，趋福避祸的方式方法，不是定数，而是变数。观音灵签占卜每支签皆有其特殊的意义。那么，观音灵签第二3签有什么含义?观音灵签第二3签如何解签?请随我一块瞧瞧观音灵签第二3签解签，了解下观音灵签第二3签所蕴含的神明指示吧!希望可以帮助到您!
观音灵签第二3签图：怀德招亲 (中签)
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观音灵签第二3签含义
此卦手扳仙桂之象，凡事必有贵人也。此签住宅欠安，自己一身作福，求财遂愿，交易合，爱情婚姻阻，六甲作福，行人有危，田蚕六畜不利，寻人难，讼亏，移居欠吉，病安，山坟旧吉。
观音灵签第二3签详细解读
想要借由桂树爬上仙宫去，只怕天门不会就此乃你开放;把所求的计划降低标准，自有高人送上山顶，指引通达的途径。 商贾利益，行藏无危，病安讼理，尽可施为。此签望仙扳桂之象，凡事必遇贵人。 本签为望仙扳桂之象。凡事必能遇赀人之象者。虽属上平。惟宜多作福。求神庇佑之。方有化凶趋吉之时。到头。君汝谋望一般喜讯好。高人。贵人也。日将佳音报之而来。要之。商贾者有利。行藏无危。病可安。讼可理。尽可施为。 此签有”抛砖引玉”之意。提醒局中人，施比受有福。在人与人的交往中，应主动而真诚的关心他人、了解他人的需要，在本人的能力范围之内，尽力帮忙协助、不求回报。所谓”助人为快乐之本”，成就别人，亦即成就自己。对于本身所持有的事物，不须看得过重，应能明 白取舍，不要吝于付出。无须害怕失去，应知有舍才有得。精神上的快乐充盈，绝对大于物质上的享受。
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观音灵签第2十三签：吉凶宫位
【中签巳宫】欲扳仙桂入蟾宫，岂虑天门不任君;忽遇一般音信好，人人欢笑领顶花。
观音灵签第2十三签：诗意
此卦手扳仙桂之象，凡事必有贵人也。
观音灵签第2十三签：解曰
商贾利益 行藏有危 病安讼遂 尽可施为
观音灵签第2十三签：仙机
住宅欠安自己一身作福求财遂意交易合
爱情婚姻阻六甲作福行人有危田蚕不利
六畜不利寻人难公讼亏移徙欠吉
疾病安山坟旧吉
观音灵签第2十三签：典故
怀德招亲。高怀德乃北宋开国功臣。陈桥兵变。皇袍加身。高怀德拥赵匡胤做皇帝。又娶宋太祖赵匡胤之妹。燕国公主为妻。官封驸马都尉。后领兵与杨家将同征辽国。
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求解签观音灵签第2十三签，欲扳仙桂入蟾宫，普开天门不任君，忽遇一般。。。
不是富二代就是官二代，村官也算，也就是说家中条件错不了！！！
观音灵签解签第2十三签预示什么
不预示什么，要看你本人是否具足清净心。
《观音感应课》，即‘观音签’，印光大师在序文中说：‘你在求观音签之前，应当一心至诚念观音菩萨圣号一千遍，紧接着再抽签，签才会灵。’为啥？诚则灵。什么是‘诚’？一心专心致力，没有妄念。一千声佛号念下去，将妄想、分别、执著统统念掉，这时是最真诚的心，无丝毫妄念，占卦就灵。
抽签抽到二十三签啥意思
观音灵签第2十三签:中签
当你抽到观音灵签第2十三签的时刻，我在这儿祝贺你，你运气来了，但是生命里亦会有不少的困难让你学习，观音灵签第2十三签是手板仙桂的征兆，意思是当你遇见困难的时刻，就会遇见贵人帮助你，总之你在走贵人运，你心中想的事情皆会有人帮助，此签求财非常顺利，不过抽签的时刻想的是住宅运的话，那不如就要欠缺很多；
假如你是预测推算交易的话，那么交易能成；
假如你是抽签看婚姻，那么这门婚事就谈不成。
假如你是抽签预测推算生子，那么必得一子；
假如你是抽签预测推算寻人，那么恐怕是不好找。
假如你是抽签预测推算官司，那么这场官司不用打了，理亏也。
假如你是抽签预测推算搬迁，主大吉，搬往新的地方特别旺你。
假如你是抽签问疾病，主大吉，说明疾病好转，病人不凶之象
假如你是抽签预测推算风水宝地，那么此地风水不错。
观音灵签第2十三签
zt【长阿含经】中有记录载入：佛陀说：『就好像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬
如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博起名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实也就是说佛陀反对
占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这几个都是障碍我们解脱的方式方法，当然应该摒弃。也于是，佛陀并没有告知我们命数是否能算的准，风
水是否能使俺们健健康康，对于如此问题，佛陀没感兴趣来回答。不过在今天依然非常多三宝弟子对此乐此不疲，此亦为佛法衰微的表现啊。至
于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，由于风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的活法是有利的。我们看看风水还希
望因此得到富贵两全，住宅安宁这几个愿望，不过仅仅靠环境来得到这几个是不实际的，由于通过风水得到的安康但是是消耗本人的福报而已，如
果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时刻，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在作用与影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自
己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时刻，整个世界的环境已经遭到非常严重的破坏，固然此刻有许多国家开始保护环境了，
不过破坏容易恢复难，看看我们赖以生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自不然就变好
了。再谈命运，学佛的人都明白知道，控制任何人的命数是业力，造作业力的主体就是我们的心，因为业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫
由于不晓得命数是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命数，于是便会开始神的力量，这个可能就是原始社会膜拜神灵
的缘故吧，这种习俗直到今天仍然作用与影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命数通过一定的方式方法确实可以预知
一部分，有宿命通的人和有道行的术士就能够知道前世和未来世的情形，这就像是一个人知道怎样去偷看未正式发行的电影，他看完之后再
转述出来。命数是业力的集中展现，前世造的业，在今世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，不过只可以算出来一部分，由于人是在不停的
造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要今世皆在受此一报，那么你今世的命就皆能算出来。在了凡四
训中就记录载入了袁了凡怎样从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改命的修行人，这本书是特别好的立命之书。假如你想得到最好
的风水和最有利的命运，那么没很有必要求助于他人和外境，你本人就能够做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化本人的心灵，最有利的风水、最
好的命数一定会伴你左右的