观音菩萨灵签第二5签爱情婚姻加持(观音灵签25签解签精髓)
目录导读：
菩萨灵签
观音菩萨灵签 观音菩萨灵签很灵的，我有疑难事情难以决断，也常请观音菩萨为我指点迷津。
观音灵签52签的解释 观音灵签 五十二 中签
(古代人们)太白醉捞明月
水中捉月费功夫，
费尽功夫却又无。
莫说闲言并乱语，
枉劳心力强身孤。
解曰：言语难思，费心劳力，宅中忧恼，待遇贵人。
此挂贪求费力之象，凡事劳心宽为也。
此签住宅不安，自己一身欠吉，求财中平，交易难，爱情婚姻未就，
六甲祈保，行人有灾，田蚕五分，六畜衰，寻人至，讼和。
所以：
关系十分浑浊，正僵持不下，凡事要自然而然、乐观。
观音灵签：四一签 这是签，不是典故。因此要按签的解法来解。
一，你的现状是如何的。是没有收到吕布如此的猛将，更没有义子。你缺的正所谓帮手和能人。
二，你求的是将来的前程，你的前程包罗万象，董卓一人的事迹没有可能囊括。在这矗签里，董卓的悲剧回答了一部分问题：遇人不义，被他陷害，如做生意投资，被人拐骗其实就是。
三，这个签还表示你的一些好的方面。想想看，董卓哪些人？历史上有名的人，富贵不？肯定的。能招到吕布这种人才，董卓确实有其独到之处。这是你前程不可 *** 的地方，你应该好好把握和设计好，不能错过好机会。
四，你还不一定是个男人吧，看你名字好象是个女人，女人碰上这等签，大妙。董卓、吕布均在你掌握之中。
五，这个签隐含一层意思，即“只这一著 君子莫错 牢记在心 不生寂寞”这四句断语。在未来的奋斗征程中，你将成为对社会有益、对苍生有功的人，但也许会因此失去一些亲情、友情、感情，有一些时日，寂寞将与你为伴。
观音灵签抽到下签怎样破解 这个问法有点意思，许多人不能这样问呢，呵呵。
换一个思维吧，怎样求得事业有成、钱财广聚？
所有的佛教修行方法，皆可以百求百应。可以 使用关键词“放生感应”、“读经感应”、“念佛感应”等，找到很多令人震憾的成功故事。下面转来一篇，供参考：
我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增添十四万人民币！！！
今天九月十九日，我来为之前讲的事做个了结。(故事细节与关键看线以下的部份)
我同修在九月四日如期拿到第2家公司发出的约聘书，这第2家的约聘书比第1家的条件还来得好。除了给我同修一年大约增添近十二万元人民币的薪水之外，还再加上经常提到的即席签约金，约近四万元人民币，总之，只要我同修一说，好，我来你们公司上班就能够拿到这一次性的即席签约金，这第2家公司的制度，福利，和对专业的尊重也都比第1家公司好，因此我同修就欣然接受第2家公司的约聘，从九月十日开始上班，今日是第八天，所有的事都顺利，他将有机会去做一个超级大超级大的专案，为此他高兴得不得了呢。这档子事就讲来这里。
我再讲另外两件事，第1件事，俺的上级於九月十四日突然将俺叫到办公室，说有事要跟我谈五分钟，我很纳闷不过还是赶去了，我一进老板的办公室，老板就叫我关门，并开始恭喜我，搞了半天，我加薪了，一年薪水增添两万多元人民币，这很奇怪，九月属年中，向来是没有加薪的，都是年尾才加薪，我老板向我说明，由於我工作卖力，公司看出俺的价值了，怕我跳槽，所以主动为我加薪希望我能继续服务。我老板还说这项加薪的对象只有多少个人，所以不能在公司里面讲，以免引起不必要的纠纷…
好奇怪，我没有想换工作呀？我也没有向老板要求加薪呀？这个加薪来得很意外而且忽然，可是有加薪还是使俺很兴奋就是了。
第2件事，我在九月十二日接到一位同事打电话来通知我中了大奖，什麽大奖？就是一个装满各式大小礼品的一个很大的花篮，这是我第2次中这种大奖，这种奖是我们公司内的传统，每到九月各部门员工会捐钱买各式礼品，放在大小花篮里使人花钱买抽奖券来抽这个花篮，所有买抽奖券的钱就捐给一些特别规定的慈善jiguan，或许是孤儿院或流浪动物之家，不一定。我通当会买一点抽奖券，不是为了要中奖，只是为了要帮助这几个机构。
老实说，要中这种奖不是比较容易，由于参加的人非常多，我不仅中奖，而且中的是最大的奖，加上我去年也中奖，也是中最大的奖项之一，连续两年下来，这就有点难度了。各位要明白，我加入这家公司才两年，换言之，我参加这种捐款／抽奖活动才两次就中两次大奖，我自己也觉得奇怪。不可讳言的是，俺当初志在捐款不在得奖，因此我捐的钱比一般为抽奖而参加的人所捐的钱来得多一些，但这不预示俺就会中奖。一起帮我把花篮搬上车的同事叫我赶快去买乐透彩券，由于他也觉得这奖太难中了而我竟然中了。但是我得到的这几个礼品到圣诞节大约也会全部又会捐了出去，由于我自己用未到这几个礼品，但拆礼品时还是蛮快乐的啦。
我能在这里共享一个经验给各位，我从小到大向来是没有偏财运的，亦即中奖这种事从来轮未到我，连一点小奖都摸未到，从来只有我站在一旁羡慕别人的份。但自从数年前我开始捐钱给各类慈善机构并养成习惯性之後，我和我同修开始转运，开始发意外之财，开始抽到奖，开始在我们身上出现一些别人视之为你真幸运的事，开始觉得而且看见摸到所捐出去的钱以倍数快速转回来，而且回来的钱是循正道而来(譬如加薪)，我们拿得理直气壮，一点不亏心。
此刻我和我同修在遵遁菩萨戒里的一条戒律，用白话说就是，让所以向你有求的众生都不会空手而归。满众生的愿。有人来讨钱，我们掏空口袋都要弄一点钱出来给他；假如（动物）来要食物，我们也会弄一点食物出来，假如来。。。。。。>>
观音灵签25签啥意思 第2十五首：伍子胥过昭关 上中
过了忧危第几重，从今再历永无凶
宽心自有宽心计，得遇高人护圣功
（四句浅释：度过了担心危险的重重关卡，从此便以后即便遇见断然不会再有灾祸；放宽心自然而然肯定有因应之道，能遇高人相护顺利成功。）
讼中有理，病得安痊，出外求望，枯井逢泉。凡事遇贵则吉。
灵签之曰：君之签。是宽心自有宽心计。得遇高人－贵人也。方能护圣功。易言之。凡事遇贵人方能吉也。也就是能过了忧危第几重。从今再历永无凶之境。凡事谋略之时必守之。不适宜盲目冲之。三思而后行。方不致吃大亏。是到头来讼中有理。病得安愈。出外求外。枯井逢泉者也。
交易－阻滞 爱情婚姻－和合 求财－阻 自己一身－阻 住宅－平平 六畜－不利 田蚕－不利 寻人－阻隔 行人－阻隔 六甲－有险 山坟－不安 讼词－有理 疾病－祈福 失物－难 移徒－不合详细解读：
此签有”有惊无险”之意。提醒局中人，勿自乱阵脚。遇事焦急着事无补，只会使自己更加慌乱、不知所以。应能保持镇静，仔细地思考应对之道。无论做任何决定，都必须以「理智」、「冷静」为前提考虑。在本人本身方面，坚守”施恩不求报、予人不追悔”的道理。然而面对他人的协助，则要铭记在心不可或忘。不论是替你解决了事实上的困难、或帮你解开心中疑惑的人，都应该要充满感激，有机会便加以报答。
观音菩萨灵签第六7签问事业 最全的解签赠予你，依据本人的情况去理解，祝愿你早点走出心底的迷惘：
第6十七首：管仲相齐上上
一条金秤等君情，无减无增无重轻
为是平生心正直，文章不识义皆明
（四句浅释：想要用一条金秤来衡量你的品性节操，是测不出增、减、轻、重的；乃是由于你平生存心端正毫无偏私，纵使不识文字，仍然通晓义理无碍。）
平生正直，善处人情，只依本分，天下太平。此签心中端正之象，凡事平安稳定大吉。
灵签之曰：本签之曰。心中端正之象。凡事能平安稳定大吉之者。一条金等君情。由它衡量其实就是无减无增。无重轻为人之道。其实就是人心平生心正直之时。即便不识文章也清楚明白义之道理。易言之。平生正直善处人情只依本分天下则太平矣。清高门路即可。
交易－稳 爱情婚姻－合 求财－利 自己一身－平 住宅－安 六畜－好 田蚕－稳 寻人－迟见 行人－有信 六甲－生男 山坟－平 讼词－和 疾病－祭星 失物－见 移徒－保守
详细解读：此签有”乐善好施”之意。提醒局中人，适度地投其所好。一个人本身假如存心正直、知礼守法，已属难能可贵。但除了本身的品德之外，怎样兼顾人情，也是必须注意和提防的因素。在与人相处时，假如能够多花一点时间，用心倾听对方的感受，不仅能让对方觉得有”被注重和重视”的体验感觉，更可因此知道对方的喜恶，帮得上忙的地方就尽力协助，而对方的忌讳与禁忌，也可以避开误触。这种处世哲学，跟佛经上所说的”悉令满足诸需求”有异曲同工之妙。人都是互相的，当你替对方解决了问题、让对方心无烦忧之後，对方也会反面来讲帮助你。这时再提出本人的观点与做为，相信一定能获得供数人的鼓励与认同，让事情更圆满。所谓”带人要带心”，也是这个规律
谁知道观音灵签的第5签的解是什么啊？ 诗曰
一锥草地要求泉 努力求之得最难
无意俄然遇知己 相逢携手上青天
依照签文意思看，前两句说：难啊，一锥之地，想要立足尚且困难，要在其间钻出甘甜泉水，哪怕是再努力勤奋，此亦为非常很难的事情。后两句提示会出现转川：无意当中突然就遇到了同命知己的好朋友，与之携手直达云天。
所以，可以理解为：在困难面前要尽最大的努力，在最没有可能的时刻会出现转机。有要与志同道合者共同奋斗之含义。最后的目的才能够达到。
观音灵签99签有什么含义 第九十九首：塞翁失马 中平
等闲骑马着鞭来，半有忧危半有财
似火方烧头上屋，天教一雨荡殃灾
（四句浅释：闲来无事抽鞭驾马而来，是福是祸还难以预料；就像大火刚烧至屋顶，谁能知忽然上天降了场及时雨，把火势给浇熄了。）
知如不知，无论是非，身临枷锁，恩赦放归。此签凶危有财之象，凡事先凶后吉。
灵签之曰：本签示之于弟子曰。凶危有财之象。凡事凶后吉耶。等闲骑马着鞭来。半有忧危半有财。似火方烧头上屋。正受灾殃之刻。一场大雨来了之后。方可将灾厄洗清而去。目下虽事难成。劳心劳力之后。必有转安之时。易言之。君汝也。知如不知无论是非身临枷锁恩赦放归。
交易－阻 爱情婚姻－刑克 求财－损财 自己一身－守谨 住宅－祈保 六畜－损 田蚕－损 寻人－招非 行人－困难 六甲－险 山坟－败地 讼词－亏 疾病－忧危险 失物－凶 移迹保守
详细解读：此签有”祸福未定”之意。提醒局中人，凡事保持乐观。须知事事无绝对，好的不见得就好，坏的也不见得是坏。有些事情常常出乎我们意料之外，是好是坏，未到时候，都还非常难说。于是，何必杞人忧天，去设想还尚未发生的事。不如保持平常心、凡事乐观以对。所谓”既来之，则安之”。须知有得必有失，有失必有得。
解签 观音灵签第1签 哥哥用易经试着给你解释一下：-------------------------第1幕、“开天辟地作良缘”对应“此卦盘古初开天地之象”，请查64卦中的“否”卦。盘古初开天地，天上浮地下沉，对应天上地下的“否”卦。否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。天地否（否卦）不交不通，是中中卦。--------------------卦象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。否卦，阐释由安泰到混乱，由通畅到闭塞，小人势长，君子势消的黑暗时期，终于到来的应对原则。当此反常时期，君子应当提高警觉，巩固团结，坚定立场，伸张正义，以防患于未然；当小人显露衰败迹象时，也不可轻举妄动，必须谨慎，集中力量，把握时机，给以致命的一击。更应当特别防范，小人穷凶恶极的反击。否极必然泰来，黑暗不会长时间，应当坚定信心，不可动摇。P。S：知识混装大无极说的，有错你告他。-------------------------------否卦，卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来。白话：象征闭塞，一个卦闭的状态，人际沟通不通畅的，天下没有便利之处，君子必须坚守正道；这时强大者离去，弱小者到来。故此我们在你身上通俗理解为：25岁的你，刚上社会，天很高，贵人们离你很远；地很低，基层群众们等待你去团结。这一时刻，你的资源少，能力弱，似乎天下没有啥事情能够得心应手。那么，请你坚守正道，多做事，少说话，低头积累实战经验和社会人脉资源，打通职场任督二脉。小心哦，你在是弱者呀。否卦第1幕OVER。-----------------------------------------是还是不是很失望？不要担心，往下看。2。否卦的结局――否极泰来――“人行忠正帝王宣”。 “上九，倾否；先否后喜。《象》曰：否终则倾，何可长也！！！” 【白话】最后，时世闭塞不通的局面将要改变，发生了天翻地覆的变化；起初闭塞不通，后来顺畅通达，大家欢喜兴高。 由于：闭塞到了极点必然要发生倾覆，物极必反，否极泰来，一种局面不会长时间持续不发生变化的！！！含义是，要是坚持努力，保持低调，迎接挑战，克服困难，总有一天你会成功的，这也就应了“人行忠正帝王宣”。 -----------------------------------------3。怎么理解 “吉日良时万物全。”和“诸事皆吉也” 。“否”的开始，身处困境；“否”的结尾，万事通达。这中间，靠坐等，是达未到的。要凭借自己的努力。所以反过来看，困境中，正所谓有很多的事等着你做，很多的功业等着你成就。要靠努力不要靠运气。要把每天都看做成就事业的“吉日良时”去努力。所以（努力去付出，不就“诸事皆吉也” 了吗？）――对这点，古代人们很有幽默感。-------------------------------4。解曰个人觉得，这说得比较到位。“急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。”25岁问事业：急速兆速。――看不懂。年未值时 ――25岁初涉职场、你的年龄经验、社会经验、社会资源积累尚不到完善的阶段。观音降笔。先报君知。――既然求观音姐姐给你指导，那么这样就先告知你这一点了咯。 为啥不详细说 否卦的中间呢？ 怎么做，还是要交给你本人去体会吧。
观音灵签75签，求现状及应要注意和提防什么，求详细解读。 5分 此刻状况不太好，凡事比较艰难，需要花费很大精力去应对，比较劳心。凡事要多加谨慎，切不要冒险，也不用太过担忧憨过了一段时间后一切会成自然，也会渐渐好转，耐心等候即可，切忌浮躁。
观音灵签25(求事业)
观世音菩萨法要（普门品）
一。观世音菩萨能加持的事相、作用：（1）救苦救难的加持、护佑：1、事苦：水、火难； 罗刹、夜叉难； 枷锁、王难； 怨贼、遇险等难。。。。。。蕴含摄受一切果报苦。 2、因苦：淫欲（过分贪心、侵占） 瞋恚（怨恨心）愚痴（没有智慧）。。。。。 蕴含摄受一切烦恼苦。
（2）与乐加持力：求财宝、求地位、求名闻； 求眷属、求子女、求寿命等。。。。。。所有的都能如愿之加持（帮助）。
（ 三）度脱的加持力（事相作用 ）：以身口意三轮，三十二应身（实无量应身）度三乘； 度天类、（六种）、人类（十五种）； 度八部（八种）；度执金刚（一种）； 度人非人等（蕴含摄受一切种类）。
二。怎么得到加持？ ：修因。
（1）学修、分别之教理： 1、教---获得加持之法： 有真诚、决定、信乐 如法取得“三体”（身口意清净）而且行持无犯，犯已还净； 忍定，业因报果； 黑白（善恶）二业取善舍恶； 忏悔洗涤过去、今日之恶业，防止未来之黑恶业；以上四条若能切实修行，即能获得人天等好身，而又不离三宝之加持，并能转起获得果位的加持。知苦断集，幕灭修道（四圣谛）；勤修戒定慧，出世为怀而重戒律 ；（此得果之道，成佛之先因）；菩提愿心，菩萨戒行（此获大乘地道乃至成佛加持正因）。 2、理-----感应道交，之理 ： 能感应 1、真诚三归依，信心之水如泉涌不断 ；智慧如日月彻照。2、知业果取舍，修一切善法（故善）。3、修一切法无为，无为有不生（故空）。4、忏悔身心洁，王宫任你行（故净）。5、以菩提心 持戒与行事，源泉来至大悲心和悲智双运。感应时的情况---自己如滴水汇入到观世音菩萨大悲智海，激起种种波澜浪涌。 不能感应：1障盖（业障）日不照，盲者（少善根）不见日。2缺戒乱因果，能加力不应。3加持若磁石，非铁不能引。 信乐自心清净意 平等无砠菩提心 无畏（能摧破）无流（除烦恼流）度（众生）摄（自己）行（为） 能与观音心相应 。
如何修行？ 正修： 1、多念南无观世音菩萨。 （喃摩）：归依 崇拜 敬礼 信顺 爱慕 钦仰 不离 求救 赐于，，，，有无量义。总说清净身口意三门，归投供献得菩萨三轮加持，无余获得。 观：观真，摄一切法生无自性，二我不可得之正观。 世音：观俗，观世间一切万物十界如等；同时具足相应而成 ；这一大缘起的显现。此所显现，无常刹那，如幻如化。 菩萨：由前归敬、加持二力，自己一身等若观音自在。 观幻梦有情等同爸妈子女，拔苦予乐，自他全具智、断、悲三德，等观世音。诸观世音，交光互遍，（佛心、众生心、我心）；成大加持 正确知明以上义理，正念不失；以七字圣号“南无观世音菩萨”心为其所缘系，摄心在定而不放逸。一念即获一念全分加持，若念念相继者，就是肉身成佛。 若不能理念，只要具足信心，恳切称名，福不唐捐；要喜欢净土，决定往生。
（2）助修 （事修） 1礼拜 （诸佛） 2赞叹 （宣传） 3供养（修福） 4忏悔（消业） 5随喜功德 （扩展法力） 6请宣佛理（讲解佛法 ） 7请常住世 （祈请） 8随观音学 （时常学佛 ） 9恒顺众生犹如观音（随缘而为） 10普皆回向 （回向法界、增强佛法）
助修十种，如何总持：随缘参加一种，便能全部含摄其余众义。若僧若俗，归诚信仰，生欢喜心，因‘念’得理（果），决定出离。菩提大悲，悲智同运（悲人而知他应该如此，再邦助他出离此苦）；闻思修用，戒定慧行；度摄方便，蕴含了一切佛法。
规仪怎来？由得道果人，应众生所需要；选取和组合上面十种义，理义系属在心口意三门体上，成为众多轨式。
如何修行？1依各式规仪起用，全盘转活。2不缘非缘（戒成就），而成就于止（定成就）。3能如理观而成正观（观成就）。4止观并作运，心不外缘，也要调整成柔和。5随事入观，随事停而观止；长期练习，久而成自然；举身动念发话，恬然持空有、顺因缘、成中道。6以上也说有一次序（由生而熟，由简入繁，修烁自性思维习惯）。也无次序（可同时并作，在事相上同时相应具足。
这便是获得菩提大悲体用完全乃至成佛的加持。
正修入定修 助修随缘转 随转而不变 体相用完全 如是如理修 佛位在现前 兴悲智相应 加持如涌泉
怎样加持？ 三 顺违正邪加持之辨识
1、加持得顺缘： 由正信、行力之感招，得佛菩萨不思议力的加持；得成就或满愿等，在其中间助缘增胜，任意满足。这样的状况，多是积修福德、供养、善行资粮的酬报；此加持，多能增长福、德、信、愿。不过因此而增长我慢、我贪爱（刚入门的人），反招退步堕落。
2、加持得违缘： 这类加持，也是成就圆满诸善；但给以逆缘、因境（考验）以成就你；如欲远行，天雨足病；多是少积福德资粮所致。 不过这种加持，最能增添智慧和坚固我们的信愿；而且为破除我见、我慢等不善，纠正偏邪的利器。遇见菩萨违逆缘加持，应正观、安忍、忍定果报；这样能增长极广大的净福资粮。
3、因人邪而得邪加持之现象（学邪了）： 不尊重三宝 谤毁正法 破坏律仪 悔弃正愿 显异惑众
赞杀盗淫 坏人善法 咒出世善 邪智鬼通 说陀罗尼 篡改经论 揭人隐私 说法教人 人皆信仰 自称得果 妄授人记 辱骂出家 称道己能 潜行贪欲 不顾惭愧 心神乱异 喜忧无凭 成患致疾 言不能尽 但违正理 即摄邪类 观已观人 外相可见
4、得正加持之现象： 敬爱三宝 随顺律义 身礼恭敬 和悦近人 动止如理 不憎恨人 不做戏伪 耐劳恒勤 语无四恶 不说他短 言顺人心 喜赞人善 爱诵经法 赞佛赞僧 不做谤毁 歌声调柔 不顺三毒 邪执我慢 爱乐正法 隐藏己善 能觉八风 五欲过患 成人之美 不咒人善 悲心慈意 平等不倦 得正加持 外相可见
（参照自能海上师全集三辑。教理初基）
观世音菩萨灵签
观音菩萨灵签 观音菩萨灵签很灵的，我有疑难事情难以决断，也常请观音菩萨为我指点迷津。
观音菩萨灵签有多少签 观音灵签100签，按吉凶可分为三种：上签二十二支、中签六十支、下签十八支。观音灵签每支签皆有其特殊的意义。
观音灵签抽签前要专心一致，秉除杂念，先双手合手默念，大仙大仙，指点迷津。紧接着默念自己姓名，出生年月日和居住地址。接着请求指点的问题，如爱情婚姻、事业、流年、财运等等。
接着心里默想从一到一百里边 的一个数字，紧接着掷杯，连续三个圣杯可得此灵签，如没有杯可执可使用两个十元硬币代替。切记，一日只能询问一签，同样问题不可重复询问，要不然签会不准的。
观音菩萨灵签解签 学一技，学做人过程思，而行动机会到，多人助有靠山，贵人情 说的对请多行善或去庙里上香添香火钱
求解观世音菩萨灵签 简单和你说
1。求问今年平安财气怎样？
第十签：有心作福莫迟疑 求名清洁正那个时候 梗此中必定有吉利 财宝自然喜相随
好
2。求问继续原单位工作怎样？
第十二签：前江渐渐风浪静 而今得正可安宁 凡有贵人相助处 诸事脱出尽消除
行
3。求问另找工作怎样？
第2十九签：东西南北不堪行 前途诸事正当程 劝君且回必洁利 宅舍自有保安宁
万万不行
4。求问今年龙年能不能孕生龙子或龙女（注：暂未怀胎）
第十五签：选出牡丹第1枝 与君长短莫迟疑 世间若问此何事 枯木逢春正及时
今年春天4月和5月份你就可呢有喜了
自家的观音菩萨堂可以放灵签吗? 佛教是讲改命的，并不提倡抽签算卦，假如是为了度人而搞抽签，也只能是权宜之计。于是，不建议放灵签。
观音灵签94，求解签！！！ 第九十四首：王君公避世墙东中中
小人君子别贤愚，事有差讹合是非
琴遇知音当鼓操，争如定静得便宜
（四句浅释：须知君子与小人有贤愚之分，但事情的对错与是非要怎样区别呢？就好像抚琴若遇知己时即能一拍即合，与其争执不休，还不如沉默是金来的有利吧！！！）
知音行正，百事莫理，若人遇贵，无价珍美。此签未遇知音之象，凡事耐性则吉。
灵签之曰：本签者。君尔未遇知音之象也。凡事耐性行之。为之则趋吉也。平素多信仰神佛扶之。能遇贵人之时。君即可争如定静得便宜耶。易言之。汝在功行圆满之刻。必能光大门户。知音行正百事莫理若人遇贵无价珍美耶。
交易－待时 爱情婚姻－滞 求财－阻 自己一身－小人 住宅－慎出 六畜－损 田蚕－少 寻人－动 行人－动 六甲－有女 山坟－改吉 讼词－如意 疾病－阻隔 失物－连寻 移徒－不利
详细解读：此签有”争不如静”之意。提醒局中人，凡事耐性。任何人都有着自己的一套观点与想法，有时难免与人意见相左。然而公说公有理、婆说婆有理，有时与其争论激辩，不如保持缄默。即便别人有误解、不清楚，又何必放在心上，只要心中清亮，知道自己在做什么就好，实在无须在意别人如何看、咋样说。
观音灵签是观音菩萨亲自制作的吗？谁知道内情 不是，是寺庙里的僧人制作的
观音灵签几凶几吉几平 观音菩萨，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，观音菩萨灵签是此刻民间广为流传使用，作为预测推算吉凶占卜的一种特有的方式，观音灵签一共有一百签，上签二十二支、中签六十支、下签十八支。观音灵签每支签皆有其特殊的意义。通过算命先生网观音灵签在线抽签软件，可以帮你占卜吉凶，每支签文都会附有签诗、签文、吉凶等详细剖析。
每首诗都标示吉凶等第，最吉的签是“上上签”“签王”“签头”“头签”，依序为“上上”、“大吉”“上吉”“中吉”“中平”“中下”“下下”。
大都的求签之人。假如看见所抽的签是【上上签或大吉】之类。就欣喜。而反之看见【下下签】就以为是不好的签。而但又有多少人知道 。 “ 刚易折、柔易合”道理呢 ? 而“物极必反”乃“满招损”之象。 而“否极泰来” 乃“转机”之象。而又有几人能清楚明白这道理呢 ? 还有种种变化是无法凭一时的说明能完全释读解义…
观音菩萨灵签61签！！！ 六一签、中签寅宫：【苏小妹难夫】
日上吟诗月下歌，逢场作戏笑呵呵；
相逢会遇难藏避，唱彩齐唱连理罗。
(连理指连株树。喻夫妻和谐。
罗指网。喻夫妇相缠。或绫罗绸缎指彩衣。)
诗意：此卦保守随时之象。凡事时吉利也。
解曰：佳人在屋。吟唱诗曲。一片欢心。命里祸福。
爱情婚姻→成
不错不错哦！！！今年爱情婚姻有成。
观世音菩萨灵签里爱情婚姻再和有什么含义 爱情婚姻和合就是说你的爱情婚姻会很和睦 会很美好 很幸福
夫妻两口子之间相处的融洽 可以一起踏入爱情婚姻殿堂
观音灵签求解38签和25签，问我与他的爱情还有可能吗?
我不是什么大师，据说内容也仅做参考
签文讲的是一个破镜重圆的故事，因此你们还是可以重合的，不用过于担心啦，而且经得起挫折的爱情才会更加稳固，最后祝你们幸福
观音灵签25(求事业)
观世音菩萨法要（普门品）
一。观世音菩萨能加持的事相、作用：（1）救苦救难的加持、护佑：1、事苦：水、火难； 罗刹、夜叉难； 枷锁、王难； 怨贼、遇险等难。。。。。。蕴含摄受一切果报苦。 2、因苦：淫欲（过分贪心、侵占） 瞋恚（怨恨心）愚痴（没有智慧）。。。。。 蕴含摄受一切烦恼苦。
（2）与乐加持力：求财宝、求地位、求名闻； 求眷属、求子女、求寿命等。。。。。。所有的都能如愿之加持（帮助）。
（ 三）度脱的加持力（事相作用 ）：以身口意三轮，三十二应身（实无量应身）度三乘； 度天类、（六种）、人类（十五种）； 度八部（八种）；度执金刚（一种）； 度人非人等（蕴含摄受一切种类）。
二。怎么得到加持？ ：修因。
（1）学修、分别之教理： 1、教---获得加持之法： 有真诚、决定、信乐 如法取得“三体”（身口意清净）而且行持无犯，犯已还净； 忍定，业因报果； 黑白（善恶）二业取善舍恶； 忏悔洗涤过去、今日之恶业，防止未来之黑恶业；以上四条若能切实修行，即能获得人天等好身，而又不离三宝之加持，并能转起获得果位的加持。知苦断集，幕灭修道（四圣谛）；勤修戒定慧，出世为怀而重戒律 ；（此得果之道，成佛之先因）；菩提愿心，菩萨戒行（此获大乘地道乃至成佛加持正因）。 2、理-----感应道交，之理 ： 能感应 1、真诚三归依，信心之水如泉涌不断 ；智慧如日月彻照。2、知业果取舍，修一切善法（故善）。3、修一切法无为，无为有不生（故空）。4、忏悔身心洁，王宫任你行（故净）。5、以菩提心 持戒与行事，源泉来至大悲心和悲智双运。感应时的情况---自己如滴水汇入到观世音菩萨大悲智海，激起种种波澜浪涌。 不能感应：1障盖（业障）日不照，盲者（少善根）不见日。2缺戒乱因果，能加力不应。3加持若磁石，非铁不能引。 信乐自心清净意 平等无砠菩提心 无畏（能摧破）无流（除烦恼流）度（众生）摄（自己）行（为） 能与观音心相应 。
如何修行？ 正修： 1、多念南无观世音菩萨。 （喃摩）：归依 崇拜 敬礼 信顺 爱慕 钦仰 不离 求救 赐于，，，，有无量义。总说清净身口意三门，归投供献得菩萨三轮加持，无余获得。 观：观真，摄一切法生无自性，二我不可得之正观。 世音：观俗，观世间一切万物十界如等；同时具足相应而成 ；这一大缘起的显现。此所显现，无常刹那，如幻如化。 菩萨：由前归敬、加持二力，自己一身等若观音自在。 观幻梦有情等同爸妈子女，拔苦予乐，自他全具智、断、悲三德，等观世音。诸观世音，交光互遍，（佛心、众生心、我心）；成大加持 正确知明以上义理，正念不失；以七字圣号“南无观世音菩萨”心为其所缘系，摄心在定而不放逸。一念即获一念全分加持，若念念相继者，就是肉身成佛。 若不能理念，只要具足信心，恳切称名，福不唐捐；要喜欢净土，决定往生。
（2）助修 （事修） 1礼拜 （诸佛） 2赞叹 （宣传） 3供养（修福） 4忏悔（消业） 5随喜功德 （扩展法力） 6请宣佛理（讲解佛法 ） 7请常住世 （祈请） 8随观音学 （时常学佛 ） 9恒顺众生犹如观音（随缘而为） 10普皆回向 （回向法界、增强佛法）
助修十种，如何总持：随缘参加一种，便能全部含摄其余众义。若僧若俗，归诚信仰，生欢喜心，因‘念’得理（果），决定出离。菩提大悲，悲智同运（悲人而知他应该如此，再邦助他出离此苦）；闻思修用，戒定慧行；度摄方便，蕴含了一切佛法。
规仪怎来？由得道果人，应众生所需要；选取和组合上面十种义，理义系属在心口意三门体上，成为众多轨式。
如何修行？1依各式规仪起用，全盘转活。2不缘非缘（戒成就），而成就于止（定成就）。3能如理观而成正观（观成就）。4止观并作运，心不外缘，也要调整成柔和。5随事入观，随事停而观止；长期练习，久而成自然；举身动念发话，恬然持空有、顺因缘、成中道。6以上也说有一次序（由生而熟，由简入繁，修烁自性思维习惯）。也无次序（可同时并作，在事相上同时相应具足。
这便是获得菩提大悲体用完全乃至成佛的加持。
正修入定修 助修随缘转 随转而不变 体相用完全 如是如理修 佛位在现前 兴悲智相应 加持如涌泉
怎样加持？ 三 顺违正邪加持之辨识
1、加持得顺缘： 由正信、行力之感招，得佛菩萨不思议力的加持；得成就或满愿等，在其中间助缘增胜，任意满足。这样的状况，多是积修福德、供养、善行资粮的酬报；此加持，多能增长福、德、信、愿。不过因此而增长我慢、我贪爱（刚入门的人），反招退步堕落。
2、加持得违缘： 这类加持，也是成就圆满诸善；但给以逆缘、因境（考验）以成就你；如欲远行，天雨足病；多是少积福德资粮所致。 不过这种加持，最能增添智慧和坚固我们的信愿；而且为破除我见、我慢等不善，纠正偏邪的利器。遇见菩萨违逆缘加持，应正观、安忍、忍定果报；这样能增长极广大的净福资粮。
3、因人邪而得邪加持之现象（学邪了）： 不尊重三宝 谤毁正法 破坏律仪 悔弃正愿 显异惑众
赞杀盗淫 坏人善法 咒出世善 邪智鬼通 说陀罗尼 篡改经论 揭人隐私 说法教人 人皆信仰 自称得果 妄授人记 辱骂出家 称道己能 潜行贪欲 不顾惭愧 心神乱异 喜忧无凭 成患致疾 言不能尽 但违正理 即摄邪类 观已观人 外相可见
4、得正加持之现象： 敬爱三宝 随顺律义 身礼恭敬 和悦近人 动止如理 不憎恨人 不做戏伪 耐劳恒勤 语无四恶 不说他短 言顺人心 喜赞人善 爱诵经法 赞佛赞僧 不做谤毁 歌声调柔 不顺三毒 邪执我慢 爱乐正法 隐藏己善 能觉八风 五欲过患 成人之美 不咒人善 悲心慈意 平等不倦 得正加持 外相可见
（参照自能海上师全集三辑。教理初基）
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未曾听闻，生命就毫无意义可言。
得闻之道，而未能依教奉行，那么是人生的悲哀！！！
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