观音灵签十五签求事业(观音15签求事业详细解读)
目录导读：
此卦鸟鹊巢(离)林之象 凡事到底应心也 观音灵签第一5签
此签住宅先凶后吉，自己一身谨防，求财吉，交易成，爱情婚姻阻滞，六甲男，行人顺，田蚕利，六畜旺，寻人见，讼有理，移徙远可，病还愿， 失物难见，山坟吉。
观音灵签15 观音灵签解签15
; 观音灵签15观音灵签解签15：苏秦得志
吉凶宫位：中签卯宫
行人怨日气难吞，忽有灾事勿近前;鸟破林巢无所宿，可寻深处稳安身。
观音灵签：诗意
此卦鸟鹊离林之象。凡事到底应心也。
观音灵签：解曰
若人和怨。何时可伸。好言不信。保守待时。
观音灵签：仙机
住宅→先凶后吉自己一身→谨防求财→吉交易→成爱情婚姻→阻滞六甲→男行人→顺田蚕→旺六畜→旺寻人→见公讼→有理移徙→远可失物→难见疾病→还愿山坟→吉
观音灵签15：整体解译
与人相触犯，此气最难吞
忽然遇见事故处，且莫向前去
鸟巢破了，那林鸟就无居处
可寻安稳之处藏身
_曰二字，本作(缺字)日，也有作一日之说。
本签精髓
不听忠告，故遭失败。与人口舌，故惹苦恼。与人冲突，所以有不安。
凡事做事
本签意味，在做人方面当预防与人口舌之争。莫因小而失大。
婚姻
多讲善言，建立形象。多行善事，常存善意。若能如此，姻缘改善。
工作求职创业事业
同业相争，难免受伤。与其如此，干脆收场。若逢恶争，宁可退让。
考试竞赛升迁竞选
众人相争，难过了这关，建议静守，以待时光。
投资理财
若遇利空，切莫进场。安静等待，直到曙光。
经商生意
时机不佳，常有亏损。若逢恶相，切莫堆粮。
房地交易
市场低迷，尚无曙光。更应待守，以免受伤。
治病健康
怪病何来，汝当思想，是否许愿，却未偿还。
转换变更
时机不佳，转变无益，安静待守，或隐身藏。
求孕求子
若欲求孕，当养己身，直到滋补，则能生男。
官司诉讼
与人相争，情感感情受伤，若能饶人，这又何妨。
寻人寻物
遗失宝贝，精神苦难，费心力寻，却还不还。
远行出国
远行发展，汝之所望，多求神佛，以安庇禳。
观音灵签15：典故
苏秦得志。战国。苏秦。洛阳人。师鬼谷子。游说秦王。书十二上其说。不行。裘敝金尽。憔悴而归。至家妻不下织机(不理睬其夫)。嫂不为炊(不煮饭给其叔)。秦惭怒。得太公阴符。发愤苦读。困怠时用锥刺股。痛而再读。再出谋事。以合从(合纵)之说。联六国抗秦。说赵竟佩六国相印。
观世音菩萨灵签解签
观音菩萨灵签解签 学一技，学做人过程思，而行动机会到，多人助有靠山，贵人情 说的对请多行善或去庙里上香添香火钱
观音灵签15签有什么含义 观音灵签第一5签解签 第十五首：商君不听赵良言
触人口气最难吞，忽有灾危祸到门
卵破巢空无宿处，深为稳便把心存
（四句浅释：与人口角的怒怨之气最难以吞咽，却不知祸从口出；细想卵破巢空之后哪里还有栖歇之地，自保之道只在于修身养性罢了。）
若得人怨，何事可伸，如言不信，到底劳心。此签卵破巢空之象，凡事保守则吉。
灵签之曰：本签示之于弟子曰。触人口气最难吞。如交友中盛气凌人者。令人难以容忍者。也就是是灾厄临时之兆。 不能不知也。得罪于人者。如覆巢之祸。爰之。劝君稳便一语存于心。方能有吉。易言之。若得人怨何事可伸。如言不信到底为劳心。巢空之象。因此。凡事保守则吉者也。
交易－成 爱情婚姻－阻 求财－吉 自己一身－谨防 住宅－先凶后吉 六畜－旺 田蚕－利 寻人－见 行人－顺 六甲－生男 山坟－吉 讼词－有理 疾病－还愿 失物－难见 移徒－难
详细解读：此签有”自食恶果”之意。奉劝当事人，勿一意孤行。有些人的个性直接、作风霸气，做事或说话不留情面，常使人因此尴尬愤怒、下不了台。明知有人不满，也毫不上心。须知举止过于强悍不留余地最易与人结怨，使人怀恨在心。日积月累，得罪的人越多，对自己越是不利。凡事都应谨言慎行、保持柔软低调的身段、兼顾法理情。对于身边亲戚朋友的劝谏，务必虚心接受、认真思考不是处并加以改进。切忌当成耳边风我行我素，免得届时陷入没有人愿意出手相助、有理说不上来之境，后悔也为时已晚。
观音灵签第一签 解签 请把签的内容发上来。
解签 观音灵签第1签 哥哥用易经试着给你解释一下：-------------------------第1幕、“开天辟地作良缘”对应“此卦盘古初开天地之象”，请查64卦中的“否”卦。盘古初开天地，天上浮地下沉，对应天上地下的“否”卦。否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。天地否（否卦）不交不通，是中中卦。--------------------卦象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。否卦，阐释由安泰到混乱，由通畅到闭塞，小人势长，君子势消的黑暗时期，终于到来的应对原则。当此反常时期，君子应当提高警觉，巩固团结，坚定立场，伸张正义，以防患于未然；当小人显露衰败迹象时，也不可轻举妄动，必须谨慎，集中力量，把握时机，给以致命的一击。更应当特别防范，小人穷凶恶极的反击。否极必然泰来，黑暗不会长时间，应当坚定信心，不可动摇。P。S：百度百科说的，有错你告他。-------------------------------否卦，卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来。白话：象征闭塞，一个卦闭的状态，人际沟通不通畅的，天下没有便利之处，君子必须坚守正道；这时强大者离去，弱小者到来。故此我们在你的身上通俗理解为：25岁的你，刚上社会，天很高，贵人们离你很远；地很低，基层群众们等待你去团结。这一时刻，你的资源少，能力弱，似乎天下没有啥事情能够得心应手。那么，请你坚守正道，多做事，少说话，低头积累实战经验和社会人脉资源，打通职场任督二脉。小心哦，你在是弱者呀。否卦第1幕OVER。-----------------------------------------是还是不是很失望？不要担心，往下看。二、否卦的结局――否极泰来――“人行忠正帝王宣”。 “上九，倾否；先否后喜。《象》曰：否终则倾，何可长也！” 【白话】最后，时世闭塞不通的局面将要改变，发生了天翻地覆的变化；起初闭塞不通，后来顺畅通达，大家欢喜兴高。 由于：闭塞到了极点必然要发生倾覆，物极必反，否极泰来，一种局面不会长时间持续不发生变化的！意思是，要是坚持努力，保持低调，迎接挑战，克服困难，总有一天你会成功的，这也就应了“人行忠正帝王宣”。 -----------------------------------------三、怎么理解 “吉日良时万物全。”和“诸事皆吉也” 。“否”的开始，身处困境；“否”的结尾，万事通达。这中间，靠坐等，是达未到的。要凭借自己的努力。所以反过来看，困境中，正所谓有很多的事等着你做，很多的功业等着你成就。要靠努力不要靠运气。要把每天都看做成就事业的“吉日良时”去努力。所以（努力去付出，不就“诸事皆吉也” 了吗？）――对这点，古代人们很有幽默感。-------------------------------四、解曰个人觉得，这说得比较到位。“急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。”25岁问事业：急速兆速。――看不懂。年未值时 ――25岁初涉职场、你的年龄经验、社会经验、社会资源积累尚不到完善的阶段。观音降笔。先报君知。――既然求观音姐姐给你指导，那么这样就先告知你这一点了咯。 为啥不详细说 否卦的中间呢？ 怎么做，还是要交给你自己去体会吧。
观音灵签第5十号解签 不知朋友所求何事？
此签西方求财，自己一身安稳，感情确实不利。
观音灵签：第5十签
吉凶：中签
典故：陶朱归五湖
宫位：亥宫
诗曰
五湖四海任君行 高挂帆蓬自在撑
若得顺风随即至 满船宝贝喜层层
签语 此卦顺风撑船之象 凡事皆顺大吉也
解签 自在休悠 不须著力 财禄重重 无不欣美
住宅 利
自己一身 吉待运至
求财 利西
交易 宜迟
爱情婚姻 不合
六甲 安
行人 阻
田蚕 秋利
六畜 春旺
寻人 至
公讼 亏
移徙 保守
失物 西方
疾病 解
山坟 南利
故事
陶朱归五湖 (范蠡归湖)
春秋 范蠡 字少伯 吴人 与文种同为我大夫
吴灭越 蠡与种 为越王勾践画策 卑词请成
复求民间美女 得西施进於吴 迨灭吴 功成
蠡知勾践可与同患难 不可共安乐 乃辞官
扁舟泛五湖 止于陶 复以谋生致富 称陶朱公
凡三徙 方成名 後不知所终
观音灵签99签有什么含义 第九十九首：塞翁失马 中平
等闲骑马着鞭来，半有忧危半有财
似火方烧头上屋，天教一雨荡殃灾
（四句浅释：闲来无事抽鞭驾马而来，是福是祸还难以预料；就像大火刚烧至屋顶，谁能知忽然上天降了场及时雨，把火势给浇熄了。）
知如不知，无论是非，身临枷锁，恩赦放归。此签凶危有财之象，凡事先凶后吉。
灵签之曰：本签示之于弟子曰。凶危有财之象。凡事凶后吉耶。等闲骑马着鞭来。半有忧危半有财。似火方烧头上屋。正受灾殃之刻。一场大雨来了之后。方可将灾厄洗清而去。目下虽事难成。劳心劳力之后。必有转安之时。易言之。君汝也。知如不知无论是非身临枷锁恩赦放归。
交易－阻 爱情婚姻－刑克 求财－破财 自己一身－守谨 住宅－祈保 六畜－损 田蚕－损 寻人－招非 行人－困难 六甲－险 山坟－败地 讼词－亏 疾病－忧危险 失物－凶 移迹保守
详细解读：此签有”祸福未定”之意。提醒当事人，凡事保持乐观。须知事事无绝对，好的不见得就好，坏的也不见得是坏。有些事情常常出乎我们意料之外，是好是坏，未到时候，都还很难说。于是，何必杞人忧天，去设想还没有发生的事。不如保持平常心、凡事乐观以对。所谓”既来之，则安之”。须知有得必有失，有失必有得。
观音灵签:第2十一签 解签求事业 第2十一首：邵康节定阴阳上吉
阴阳道合总由天，女嫁男婚岂偶然
但看龙蛇堪运动，熊罴叶梦喜团圆
（四句浅释：阴阳和合因果交替循环，这是自然不变的道理，男女之间的姻缘婚配莫非只是巧合？且看龙腾蛇行交会之时，吉梦维何？维熊维罴，这是不错的吉兆啊。）
营谋皆遂，爱情婚姻孕男，资财积聚，更吉田蚕。此签阴阳道合之象，凡事和合大吉。
灵签之曰：阴阳道合之签也。凡事和合而大吉者。君逢此乃上吉之运。凡事渐获进步。惟不可欲速成。更不得存有欺人之心。今之形成者。获来不易。佳境之时。宜更修之。省之。积吾善可也。易言之。君之今。营谋皆逐。爱情婚姻孕男。资财积聚更吉田亩之收。
交易－成 爱情婚姻－合 求财－有 自己一身－吉 住宅－安 六畜－旺 田蚕－旺 寻人－见 行人－至 六甲－生男 山坟－大吉 讼词－有理 疾病－遇良 失物－得见 移徒－昌盛
详细解读：此签有”一探究竟”之意。鼓励当事人，保持旺盛的好奇心。须知许多事情固然看似错综复杂，但详加深入了解之后，便会发现其实也就是说并没有想象中那么困难。凡事穷究源头，用心体会、细心观察、深入探讨研究，必能看出里边 的玄妙，进而消化吸收之后，转给自己的一套做人处世之道，再推己及人。唯有自己亲身去try、体悟出来的道理，才是真正属于本人的智慧。
依照签的解释，建议你要有信心，积极工作，固然被说，但未必都是你的鸡题，不要灰心。逐渐之后，应会有所发现，有所成长。须知身在逆境，方能磨砺自己。
求解签。和观音灵签不相同的。 上签中的中签。
你想解签，不要忘了说问题，你提出的什么呀。
解签： 观音灵签 此签是上上签，好运。恭喜恭喜。
但是此签另有隐藏的：
1、“根本即立宜自固 却防喜极费心肠”，好签求得好最终，但是不能由于这枚上上签而荒废努力，假如由于一时心喜而心生懈储，不能够用心坚持之前的努力，将会有“喜极费心肠”的不良后果。
2、“须防仁非仁 守正保安宁”，此签关联另外一语 “天助好事事当成，明台不净皆虚空”！说的是这签保你做好事成，做歹事就空劳心肠喽！
观音灵签第2十一签，求高人解签 矛盾会破解，从归旧好。可是此签好像并没有说出你们的感情问题怎样破解，只是说你们是天造地设的一对。背景故事为龙（李旦）与凤（胡凤姣）巧遇而后成亲，签文的龙与蛇可能事实上是指“李旦龙凤配合”中的“龙”与“凤”。那么说是当你们相会合的时刻，问题就会破解。怎样破解，还是要由实际出发，客观看问题，用心去体会问题症结所在之处，推心置腹，双方相互体谅，问题自而会消散。
故事■李旦龙凤配合
李旦为唐睿宗。武则天登基。皇帝贬作平民。流落乡间。巧与胡凤姣相遇。结为夫妇。龙指睿宗。喻爱情婚姻由天也。
二一签 邵康节定阴阳 上吉
阴阳道合总由天。女嫁男婚喜偎然。但见龙蛇相会合。熊罴入梦乐团圆。
【白话浅释】：
阴阳和合因果交替循环，这是自然不变的道理，男女之间的姻缘婚配莫非只是巧合？且看龙腾蛇行交会之时，吉梦维何？维熊维罴，这是不错的吉兆啊
此卦阴阳道合之象。凡事和大吉也。
解曰：谋望从心。爱情婚姻孕男。资财进益。更利田蚕。
住宅→安。自己一身→利。求财→有。交易→成。爱情婚姻→合。六甲→男。行人→至。田蚕→
兴。六畜→兴。寻人→见。公讼→有理。移徙→昌盛。失物→得见。疾病→遇良方。山
坟→大吉。
详细解读：
此签有”一探究竟”之意。鼓励当事人，保持旺盛的好奇心。须知许多事情固然看似错综复杂，但详加深入了解之后，便会发现其实也就是说并没有想像中那N困难。凡事穷究源头，用心体会、细心观察、深入探讨研究，必能看出里边 的玄妙，进而消化吸收之后，转给自己的一套做人处世之道，再推己及人。唯有自己亲身去try、体悟出来的道理，才是真正属於本人的智慧。
观音灵签第一5签
观音灵签第一5签精髓
不听忠告，故遭失败。与人口舌，故惹苦恼。与人冲突，所以有不安。
求孕求子
若欲求孕，当养己身，直到滋补，则能生男。
观音灵签第六9签
本签精髓
再度获得。
求孕求子
若欲求怀胎，先温补己身，春时夫妻合，好孕即如愿。
求解签:观音灵签第十一签
观音灵签：第十一签
吉凶：上签
典故：书荐姜维
宫位：寅宫
诗曰
欲求胜事可非常 争奈亲姻日暂忙
到头竟必成中箭 贵人指引贵人乡
中箭本作鹿箭
签语 此卦因祸得福之象 凡事营谋吉利也
解签 有意兴变 到底安然 若问用事 只近贵人
住宅 大吉
自己一身 顺利
求财 有
交易 成
爱情婚姻 合
六甲 男
行人 未至
田蚕 中平
六畜 中平
寻人 见
公讼 有理
移徙 旺
失物 东方
疾病 禳星
山坟 吉
故事
书荐姜维 (书献姜维)
三国时 孔明带兵六出祁山 病重命危
将兵书24篇 传大将军姜维 望其秉承遗志
观音灵签第十一签，啥意思啊?
意思是求签人心存侥幸，准备不足，表现自然难如所望，不要被坏朋友作用与影响，调整自己心态，努力准备，或许尚有成功的机会。
北山门下好安居意思是北山门下，正所谓静处好安身。
若问终时慎厥初意思是若想了解最终的最终，倒不如从最初开始就及早规划，则会有美满的未来。提示求签人做事谨始，终局自有好结果。
堪笑包藏很多事，鳞鸿虽便莫修书。意思是知道的事情相当多，但千万不可走漏消息，特别是有人向自己打探消息，不如一笑置之，免得招来祸患。更谨防书信上的泄密，不可有‘别人不能知道’的心态，倒不如啥都不说，将可保有安居乐业的活法。
问疾病，宜择医；问诉讼，宜和解；问爱情婚姻，应详打听对方，以免将来后悔。
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正确看待求签：
有一个法师解释说：这要看你的诚心，心要静，求签就是自心的感应。这个可能是一种道理。但绝不是菩萨来显示。
有的人会说，求签能够给人指示一个方向，有人也会说，能够给人一种慰藉，这实在是人们心中的一种模糊的观念。
其实也就是说有限的签中(无论是三十六签还是一百零八签)所说的事情实在也不够说明这纷纭变化的世间，错综复杂的世事何止万千，这点签不能给人指示清楚。而签中既有报喜的，也有报忧的，何来慰藉之说。只能够说，求签能满足有些人的心理需求。
依据佛教的业力果报的道理，求签并不能解决我们的问题。趋吉避凶，只不过是一时的，好比躲债，躲得了初一，躲不了十五。伟大的慈悲的佛陀教导我们，应当努力修行正道，多忏悔过去的业障。行善积德，广结善缘才是得到吉祥平安的正因。