易经30卦离卦详细解读婚姻爱情太阳(易经绝命卦又称离卦)
目录导读：
第3十卦 离卦
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每一天一篇文章之07一、
离卦是第3十卦，是《易经》六十四卦中上经最后一卦。
离卦在坎卦之后，坎卦代表艰险，度过了艰险就进入离卦了。离卦跟坎卦的卦象恰恰相反，坎卦是外面阴里面阳，变成离卦后外面阳里面阴，离卦上下卦均是外阳内阴。
离有两个意思：一是依附，告知我们怎样适应环境；二是美丽，告知我们怎么样去求得美丽人生。
为啥离卦有这两重意思呢？一方面，离在自然界代表火，火依附风而动：无风则不动，微风中微动，大风中拼命动，狂风中被吹灭。另一边，火是美丽、光明的，所以离卦在自然界中还代表太阳，太阳是最光明的，是宇宙中的能量源。离卦卦象外面实中间空，火是如此，太阳亦是如此，太阳放射出光芒，但它中间有黑洞，所以“日”字是外面一个圈中间一个点，点代表太阳中间有黑洞。《易经》丰卦有四个字“日中见沫”，“沫”通“昧”，意思是太阳中间有黑洞，但它放射出的光是明亮的，所以离卦外面实中间空。
我们看离卦的卦辞：
离，利贞，亨，畜牝牛，吉。
离卦光明、灿烂，是有益的，亨通的，就好像畜养母牛，是吉利的。“牝”字右边的“匕”早期写法像女性生殖器，指阴性的、雌性的、女性的，“牝牛”指母牛。离卦为啥跟母牛相联系呢？由于离卦内阴外阳，依照《易经》以少胜多的原则，离卦的本体是阴卦，能够起到好作用的阴性事物；但它的功能是阳的，这便是说离卦有一颗慈爱的心，发散着光明，而内在温顺阴柔，这种人生就是美丽人生。
《彖传》的解释：
离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。
“离，丽也，日月丽乎天”：离卦是美丽的，好比日月依附在天上；“百谷草木丽乎土”：各式食粮草木都依附在大地上。“重明以丽乎正”：“重明”是两重的光明，由于离卦以下是离代表光明，上面还是离也是光明，因此叫“重明”；“以丽乎正”：离卦走正道，所以光明；“乃化成天下”：只有光明正大，才可以化育成就天下的万物；“柔丽乎中正，故亨”：离卦的第2爻第5爻都是柔爻，柔顺地依附在中正之道上，所以亨通；“是以畜牝牛吉也”：所以畜养母牛会吉祥。这便是说内心柔顺，有母性的大爱，就能吉祥。
《彖传》从两个方面而言离卦：一是要依附在正道上，就好像日月依附在天上，百谷和草木依附在地上，人的内心要光明就要依附正道；二是内心要拥有柔弱、虚空的大爱，才能走上正道，放出光明。
《象传》解释：
象曰：明两作，离。大人以继明照于四方。
“明两作，离”：太阳两次出现，非常光明，这便是离卦的预兆；“大人以继明照于四方”：大人、君子依照这个卦象，不断用光明来照耀四方。亦即本人心里放空，用光明的心把别人照亮，这叫火之德，亦即离卦伟大的品德。
三元九运离卦是易经30卦代表中女吗
是的。南方离卦，代表中女，性别是女。西南方是坤卦，代表妈妈，性别是女。西方是兑卦，代表幼女，性别是女。西北风是乾卦，代表爸爸，性别男性。
离为火卦爱情婚姻
离为火卦 天官赐福 爱情婚姻 离为火：问题有点广。假如是已经成家，把对对方的要求降低点，慢慢磨合。
从卦不变来看：离卦上、下俱火，有点热过头了，双方都将对方作为心头肉，冷静下来就好了。
"离为火卦 天官赐福 " 关于爱情婚姻的，如何解卦，真心求教。 离者所也，阴丽乎阳，所以有天官赐福的预兆也。夫天官赐福者，乃是福禄之神在人运中，必然反凶化吉，遇祸成福，无不称心，占此卦者，主享有成，发福生财之托也。
爱情婚姻虽有不顺，但必能反凶化吉，遇祸成福
嗯，就这样
周易 请帮我解解 离为火卦 问姻缘 first of all，周易的根本是决策学，而不是被动的预测推算学。通俗地说，不是预测推算什么会发生，而是我所采取的行动会致使什么后果。它不是用以算命的，谁用周易算命谁就是完全不懂周易。于是，你的问题“他会不会主动回来找俺”本身就是一个错误的问题。正确的问题是：我去找他会咋样？或者我和他分开会咋样？
此刻，假如你是问如此的问题而占卜得此卦，那么答案是你们是分不开的。“离”字的古义和如今的分离正好相反。这个字的原始象征是捕获鸟类的粘网，被捕的鸟类在网上下不来，离不开。离是附丽（Attach）之义。
离卦的原文是：利贞=这是一个吉利的占卜结果。亨=顺畅无阻碍。畜牝牛吉=养母牛吉利（由于跑不了）。这是最根本的意思。
得卦不看爻，得爻不看卦。
用火来解释离卦是战国时加上的，并 不是周易本来之义。
最后，假如不是用春秋以前的古法卜筮，假如不是虔诚地决疑而卜，结果无效。
我说的多数人看不懂，假如你真想看懂，已故的高亨先生的《周易古经今注》。别的书都是胡说八道。
周易算卦算爱情婚姻离为火有什么含义 不一定啊，火还有热情如火之义咧，具体情况具体剖析啊，看看离火在哪个地方上，不同位置不同结果啊
测爱情婚姻离为火卦变为艮为山卦如何解 委婉说一下保持一致把
求解答：《易经》第3十卦 离 离为火 离上离下 测爱情婚姻 10分 六冲之卦世兄应鬼。妻财动于卦中。且应爻官鬼休囚入墓。我看有分离之相。
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周易算卦算爱情婚姻离为火有什么含义 离为火是你这个卦的卦名，从卦名上看离婚几率很大，不是很吉，具体还要惨看卦象
感情 离为火 求大师解卦 什么时候起的卦，测感情。得卦为离。那也得知道什么时候才好判断。
离卦的综述
易经六十四卦第三0卦
离为火（离卦）附和依托
中上卦
象曰：官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。
这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该
卦象征火，内空外明。离为火、为明、太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。
离卦卦辞
离：利贞，亨。畜牝牛，吉。
利于坚守正道，这样必然亨通；畜养柔顺的母牛，可以求得吉祥。
初九：履错然，敬之，无咎。
在开始行事时，因为急着求成而出现错乱，后来能恭敬慎重且未轻举妄动，结果尚未发生什么灾祸。
六二：黄离，元吉。
有黄色附着，就能够获得吉星高照。（在古代人们的审美观念念中黄是最美满的颜色。）
九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
夕阳西下，好比人生已入老年，这时假如不能敲着瓦器伴唱高歌地欢度晚年，就不可避免的会有春蚕将死、蜡炬成灰的哀叹，这样必然遭遇凶险。
九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。
遇见了突如其来的事情，脾气发得犹如燃烧的烈火，但顷刻之间又烟消云散、不复存在，落得个被抛弃的下场。
六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。
泪流如雨的模样，忧伤叹息，居安思危到了这种程度，吉利。
上九：王用出征，用嘉折首，获匪其丑，无咎。
君王用兵出征，下令嘉奖折服敌群，斩杀敌首的人，由于获得的俘虏不一定是敌首的随从者，因此要恰当处理，才能没有灾咎。
离卦
经文：离：利贞，亨。畜牝牛，吉。
注释： 离：卦名。帛《易》作“罗”。古“离”、“罗”二字通，引申为捕捉、分离。离又通“丽”，有附著，经历，光明等意。畜牝牛：畜养母牛。畜，养。牝，母。
朱熹《周易本义》曰：“离”，丽也。阴丽于阳，其象为火，体阴而用阳也。物之所丽，贵乎得正。“牝牛”，柔顺之物也，故占者能正则“亨”，而“畜牝牛”则“吉”也。
初九：履错然敬之，无咎。
注释：错然敬之：帛《易》作“礼昔然敬之”，帛《易》“履”作“礼”、“错”作“昔”，古“错”、“昔”二字互假。“昔”字作始解，依帛《易》此爻指行礼开始即应崇敬。
朱熹《周易本义》曰：以刚居下而处明体，志欲上进，所以有“履错然”的预兆，“敬之”则“无咎”矣。戒占者宜如是也。
六二：黄离，元吉。
注释：黄离，元吉。用黄色网猎取禽兽，开始即吉。离为网。商周时代尚黄色故吉。
朱熹《周易本义》曰：“黄”，中色。柔离乎中而得其正。
九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
注释：日昃之离：日斜张网（捕禽兽）。昃，日过中午。不鼓缶而歌：不敲击缶而唱歌。缶，瓦盆，可作为乐器之用。鼓，敲打。大耋之差：老人发出叹息。耋（dié），老年人的通称。古代人们称老年人为“耋年”。嗟，叹息。
朱熹《周易本义》曰：重离之间，前明将尽。所以有“日昃”的预兆。不安常以自乐，就不可以自处而“凶”矣。
九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。
注释：不孝之子返家，（人们因不孝）将他焚烧，置于他死地，抛弃他。突，来，返回家。焚、死、弃，是家人施于不孝之子的刑罚。也有解“突”为烟囱者，然而九三爻“大耋之嗟”思之，似解“突”为不孝子为胜。
朱熹《周易本义》曰：后明将继之时，而九四以刚迫之，所以有此象。
六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。
注释：出涕沱若，戚嗟若：泪如雨下，忧戚叹息。沱若，滂沱状。喻游戏泪满面如雨。若，样子。戚，忧伤。嗟，叹息。
朱熹《周易本义》曰：以阴居尊，柔丽乎中，然不得其正而迫于上下之阳，故忧惧如此，紧接着得“吉”。戒占者宜如是也。
上九：王用出征，有嘉折首，获匪其丑无咎。
注释：王用出征，有嘉折首，获匪其丑：君王用兵出征，有令嘉奖能折服首恶的人，执获的不是一般随从者。嘉，嘉奖。折，折服。匪，非。丑，同类，随从者。
朱熹《周易本义》曰：刚明及远，威震而刑不滥，“无咎”之道也，故其象占如此。
离为折上槁。请帮我解释
离为折上槁。
易经离卦 九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。《象》曰:“‘突如其来如。。。
九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。
【白话】九四，突然间发出万道光芒，犹如燃烧的烈火，但顷刻之间又烟消云散，不复存在，落得个被抛弃的下场。
《象》曰：“突如其来如”，无所容也。
【白话】《象辞》说：“突然间发出万道光芒，犹如燃烧的烈火”，这种刚烈暴躁的气焰，必然带来危险，是天下人所不能容忍的。
震：亨。
【白话】《震卦》象征震动的雷声：可致亨通。