周易的易有三个意思分别为周易易经推算(易经中的易正确的解释)
目录导读：
周易的易之义
提问一：周易的易有什么含义 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古代人们用它来预测推算未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而这只是古代人们在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是名符其实的科学。固然有些理解与科学相符，那是由于这个理解正好有科学合理性，但就不能由于说它是科学的。只能当它是一种文化。
“周”的解释：
东汉郑玄《易论》，认为“周”是“周普”之义，即无所不备，循环往复。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，是周朝的代称。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，也有人根据《史记》的记录载入“文王拘而演周易”，认同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献，例如《论语》、《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》，“周易”之名最早见于《周礼》；然而《周礼》的年代，学者还有争议。因 此，就文献来讲，“周”或许应该是后来加上去。若以《周礼》的系统来看，《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的“周”解释为“周普”与其他两种占筮书，比较能够相应。然而夏代是不是有《连山》、商代是不是有《归藏》也都还是问题。两书非常可能也是“古史积累说”所言的现象。因此比较肯定的是，《易经》或《周易》原来只称为《易》。
“易”的解释：
1、易由蜥蜴而得名，为一象形字，此说出自许慎《说文解字》；而蜥蜴能够变色，俗称“变色龙”，所以“易”的变易义，为蜥蜴的引申义。
2、必须指出，理解西周之“易”，理当的西边周礼乐制度的变革为条件。礼指从容之节，易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。
3、日月为易，象征阴阳。
4、日出为易。陈鼓应认为这个意思，也是“干”的本义。
5、易是占卜之名。
6、变易、变化之义，指天下万物是常变的，故此《周易》是教育人面对变易的书。
7、交易，也就是阴消阳长、阳长阴消的互相变化。如普通的太极图所显示的一样。
8。易’其实就是“道”，恒常的真理，即便事物随着时空变幻，恒常的道不变。《系辞传》：“生生之谓易”。（生生不息，义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”，体会生命之美、日新又新。） 在《周礼》“太卜”的记录载入中，也有《三易》的讲法；《三易》是指《连山》、《归藏》和《周易》，三个不同朝代的占筮书。据说“连山”是夏朝的占筮书，“归藏”是殷商的占筮书，“周易”是周朝的占筮书。 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：易简一也；变易二也；不易三也。”此句话总括了易的三种意思：“简易”、“变易”和“恒常不变”。其实就是说宇宙的事物存在状能的是1）顺乎自然的，展现出易和简两种性质；2）时时在变易之中；3）又保持一种恒常。如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒，如日之升”，日月的运行展现出一种非人为的自然，这是简易；其位置、形状却又时时变化，这是变易；然而总是东方出、西方落这是“不易”。 而《易经》的“经”是指经典的著作。儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》为《五经》。如同前文所说，“经”是后来为了尊称这几个书，而加上的称呼，原来《五经》只称为《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，也有人根据《史记》的记录载入“文王拘而演周易”，认同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献，例如《论语》、《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》，“周易”之名最早见于《周礼》；然而《周礼》的年代，学者还有争议。。。。。。。>>
提问二：《周易》的“易”有什么含义 易字一般普遍的理解有两个意思。
其一是易字上为“日”下为变形的“月”，指的日月同辉阴阳互存之义。
其二是易有“转变”“变化”之义，打比方说“易容”“蜥蜴”，所以易放在这儿也是指的阴阳之间相互转变，相互组合，千变万化形成天地万物之义。
另外我本人理解应该还有第3层意思，就是容易之义，由于大道至简，最高深的道理常常也是最简单最容易的道理，所以易在这儿我认为也展现了简易容易之义。
也就是说中国字博大精深，最好还是多个角度去理解，没必要只用一个概念去定死它的范畴了。
提问三：周易的易有什么含义 《周易》是一部中国古哲学书籍，也叫易经，简称易。周文王演周易，其背景是周文王与商纣王之间的斗争。因周有周密、周遍、周流等意，被相传为周人所做。《童子问易》有诗云：“龟长筮短道益损，象数和于h里困？日月顺行贞寒暑，地天翻覆定乾坤”。
易的主要意思是变化，周易以高度抽象的六十四卦的形式表征普遍存在的双边关系中可能发生的样式不一的变化，并附以卦爻辞作简要说明。
易：改变；
提问四：周易的易有什么含义，如何解释 别乱想了，有些东西没有啥意义的，打比方说我们说的论语，等没有啥解释的，假如解释只能这样解释了，伏羲时代最简单容易的八个卦了，着重是为了让大家看到八个方位，八个方位的五行，打比方说离是火，就是南方是火东方是木了。为啥用三横代表乾来，就是由于小孩子画东西长生的，一打雷，什么也断了，偏偏地不会断，就是震了了，等等，都是意向。八个卦简单好记，就是易了，到了周文王成了64卦，叫周易了。
提问五：《易经》中的易有什么含义 “易”字，一说为“简易”的意思；另一说为“变易”的意思，意为以揲蓍数目之变，推求问事之变，借以释疑。“易”前“周”字，一说指周代人的筮法；一说指周遍之易，即探求普遍的变易金科玉律。汉代人所说的《周易》，包括经、传两部分，传是对经的解释。《易经》则指六十四卦的卦象、卦辞、爻辞来讲。
《易经》，又称《周易》，是华夏文明源头的一本重要古籍。它是一本讲人生智慧的书，它的一切文字都是源自真实的社会生活，并从社会生活之中提炼出来。它能指导我们的一生，这是这本书最大的价值。
很可惜，长期以来，《易经》一书被世人误读，更被算命、占卜、风水等，以及代表不可知论的玄学利用。
易说《易经》一书，是基于辩证唯物主义的立场，化解《易经》，为它“拨乱反正”、“正本清源”的著作。本书在内容上，有数百处冲破前人的地方，是易松云呕心沥血的一部力作。
问题六：易经的易有什么含义 易
拼 音
yì
部 首 日
笔 画 8
五 行 火
五 笔 JQRR
生词本
基本释读解义 详细释读解义
1、不费力，与“难”相对：容～。～与（容易对付）。～于。
2、和悦：平～（a．态度谦逊和蔼；b．指语言文字浅显）。
3、改变：～手。～地。变～。
4、交换：交～。贸～。
5、轻慢：贵货～土。
6、芟治草木：～墓（除治墓地的草木）。～其田畴。
7、古书名，《易》即《易经》，也称《周易》。
8、姓。
周易的“易”字有些啥意思
阴阳一体，日月互用
易经的易有三个含义
易经的易含义有三个“变易”、“简易”、“不易”。
易安【yì，ān】：安适，舒服 。
审容膝之易安。——陶渊明《归去来兮辞》。
易带【yì，dài】：解带
遂易带。——李朝威《柳毅传》。
易经【Yì，jīng】：中国儒家经典之一，分《经》、《传》两部分，《经》据传为周文王所作，由卦、爻两种符号重叠演成64卦、384爻，根据卦象推测吉凶。今本《易经》通过释经表达哲学看法，蕴含世界观、学说和富饶的朴素辩证法，从而在咱们国家哲学史上占有重要地位。
易如反掌【yì，rú，fǎn，zhǎng】：像翻一下手掌那样容易，比喻事情非常地容易做。
易如反掌，何往不至。——《裴陀传附裴矩》。
易手【yì，shǒu】：某物的占有者发生更换。
阵地数次易手 。
易易【yì，yì】：比较容易。
荣禄固操、莽之才……待之恐不易易。——梁启超《谭嗣同传》
易于【yì，yú】：可能性很大；容易。
这种酷暑炎热的天气人易于中暑。
易箦【yì，kuì】：更换床席，指人将死。
易箦之际（临终的时刻）。
易帜【yì，zhì】：国家或部落更换旗子，指改变方向、宗旨或投向对方。
易经：
《易经》是古代人们为预测推算未来发展变化而作的占卜著作。
《易经》包括《连山》，《归藏》，《周易》三部易书，现存于世的只有《周易》。周易相传为周文王姬昌在八卦的基础上推演所作，蕴含《经》、《传》两部分。《经》由卦辞和爻辞组成，着重是六十四卦和三百八十四爻，共约5000字。爻是组成卦的基本符号，卦是由多个爻组成的代表象征自然现象和人事变化的一套符号，供推演事物变化使用。
《传》蕴含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
易经被叫作诸经之首，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于世间万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测推算。
周易的易之义有三个变异简易
《易经》中的“易”这个字，古代人们汇总它有三个含义：简易、变易、不易。易的本质是简单容易的，就是阴阳。六十四卦的符号都是由阴爻和阳爻组成。阴阳就是道，道也是简单容易的，所谓“大道简”。
名符其实的道是极为简单容易的，简单到一两句话就能说清楚明白，所谓“真传一句话，假传万卷书”，高人指点别人，一语道破天机，不用太多言 语。
易固然简单，就是一阴一阳，不过变化无穷，由阴阳变化生成四象，由四象生成八卦，由八卦两两组合，形成六十四卦，由六十四卦衍生出万事万物。因 此，易有变易、变化之义。
宇宙万物纷纭变化，古代人们却归纳为六十四卦的符号体系，六十四卦又归结为阴阳的变化组合，阴阳又是太极运行变化而来，这说明了易的本体是不变、不易的。
世间尽管变化无穷，不过其中亦有不变的东西在；世事固然变幻无常，不过人心人情人性基本不变。
周易的易之义有三个变异简易
《易经》中的“易”这个字，古代人们汇总它有三个含义：简易、变易、不易。易的本质是简单容易的，就是阴阳。六十四卦的符号都是由阴爻和阳爻组成。阴阳就是道，道也是简单容易的，所谓“大道简”。
名符其实的道是极为简单容易的，简单到一两句话就能说清楚明白，所谓“真传一句话，假传万卷书”，高人指点别人，一语道破天机，不用太多言 语。
易固然简单，就是一阴一阳，不过变化无穷，由阴阳变化生成四象，由四象生成八卦，由八卦两两组合，形成六十四卦，由六十四卦衍生出万事万物。因 此，易有变易、变化之义。
宇宙万物纷纭变化，古代人们却归纳为六十四卦的符号体系，六十四卦又归结为阴阳的变化组合，阴阳又是太极运行变化而来，这说明了易的本体是不变、不易的。
世间尽管变化无穷，不过其中亦有不变的东西在；世事固然变幻无常，不过人心人情人性基本不变。
《易》有三义
《周易》的“易”，有三义：
一是变易。许慎的《说文解字》认为，“易”是“蜥易”之名字，是个象形字。蜥易是一种能够随着环境而变色的动物，《周易》以“易”为名，是说它是讲万事万物的变化之理。也就是说，宇宙万物，永久变动不居，四季更替，寒来暑往，岁月流逝，人事代谢，世界所有的都在变化之中。
二是不易。就是固定不变的道理。我们研究宇宙万物的真理，就是不是要在纷繁错杂的万事万物中发现里边 的基本规律。我们假如掌握了这两种道理，就能把全地球一切的事情看清楚明白，也能把全地球一切的事情做得更佳。
三是简易。把复杂的问题简单化，抓住要点（主要矛盾），加以解决，这才是智慧。因 此，有哲人说过，简要是智慧之魂。《周易》用阴阳和六十四卦来象征宇宙的万事万物，以简驭繁，这种“简易”，是大智慧。