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修行人不会出嫁吗(出家缘分到了的表现)

风水大全 星空天文 02-16

目录导读:

  • 佛教中为啥禁止沙弥娶妻?
  • 信佛的可不可以出嫁
  • 不出嫁的修行人有吗
  • 为啥沙弥不能出嫁
  • 道士可以出嫁吗?
  • 活佛可以出嫁吗?
  • uXw桃花煞

    佛教中为啥禁止沙弥娶妻?

    沙弥即为出家人,出家之后不能吃肉饮酒,也不能出嫁,有的人讲沙弥是在还没有出家的时刻,遇见了感情上面的问题,打比方说失恋啊不敢在去面对感情啊,因此出家了。古时候沙弥为啥不能娶妻?uXw桃花煞

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    第1个就是清规戒律里有这样那个一条就是色戒。便是禁止邪淫,俗家弟子在没有正式出家之前是准许有老婆的,邪淫是指除了自己老婆之外,和其她女子发生关系就是邪yin了,邪yin不仅破坏自己家庭,也会伤害他人的家庭,是非常不道德的事情,现代社会小三横行,社会道德沦丧,我们真应该去好好学习学习佛法,净化一下心灵。佛教中讲,万恶yin为首,有yin欲就有迷恋,有迷恋就不能成佛。uXw桃花煞

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    这个就如同《侠岚》里的那些个零一样,假使你一有欲望,就会被他们知晓,并进而进入你的体内,一点一点的,你便形成别人的奴隶了,成为侵染别人的生灵了,甚至就是一具行尸走肉了,这是这部动画片给俺的启示。uXw桃花煞

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    第2个就是就是为了方便清净修行,并且都是愿意的,若要出嫁生子,又何必出家呢,出家后还要出嫁生子,又怎样清修呢。对于佛教来说,世间的所有的都是因缘果报,佛即使是法力无边,也改变不了众生的因果,佛的慈悲是为救度众生解脱,并不是纵容众生继续轮回受因果的苦,佛不是世界的创造者,也不是人类的主宰,佛只是指导我们怎样解脱,所以佛没有也没有可能限制我们。uXw桃花煞

    诚然,“打光棍”,并非释迦牟尼之义,释迦牟尼也没有规定沙弥不能近女色。正所谓由于这样的状况的存在,才显现了对佛教教义的区别理解,才显现了不同宗派的僧人既近女色,又娶妻室的现象。uXw桃花煞

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    信佛的可不可以出嫁

    出家了就不能出嫁。

    全地球几亿佛教徒,除了少数出家人不出嫁,其他信徒都可以出嫁。uXw桃花煞

    不出嫁的修行人有吗

    名符其实的出家人,就是不出嫁的修行人。uXw桃花煞

    为啥沙弥不能出嫁

    沙弥有几戒:不能吃肉、不能出嫁,那么为啥沙弥不能出嫁呢?以下就是我给你做的整理,希望对你有用。uXw桃花煞

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    为啥沙弥不能出嫁: uXw桃花煞

    做任何事皆有其一定的规则,当兵的人不会随意逃跑,当老师不能随意骂学生等等的管束,是为了更加的多的自由和更好的实现目标。出家修行的目的是为了解脱生死,最容易达到完成这一目标的 方法 其实就是独身修行。从按道理来讲来说,不信受佛法,和佛法不对应的众生,世尊不会强制他们学佛;从现实来说,我们也可以看见,佛法的宣传都是自愿自觉的,基本不会用强制手段来迫使他人学佛。无心出家的人能够做在家佛弟子,无心解脱的人,佛法中有人天乘教法可以学习。彻底不能同意和佛法沾边的人,佛陀也没办法。普度众生如同阳光普照,假如嫌晒你就打阳伞,躲在屋里,谁也没办法。uXw桃花煞

    对于学佛因缘不太深的人,世尊会尽最大力量的叫他们接受一些基本的善恶分别等教法,希望通过行善弃恶来改善其未来的果报。假如学佛因缘深邃的人,那佛法中能够受三皈依,分受五戒,满受五戒,八关斋戒,十善戒,菩萨戒。佛法中各宗的法门,在家佛弟子也都可以求学。uXw桃花煞

    出家人确实不至于爱情婚姻,这是出家人选择作为专业修行者而自愿丢弃的,假如不能同意丢弃,完全可以不出家,做一个在家佛弟子。一样也是佛法度化的对象,不外乎是缺乏了外在清净精进的环境条件。uXw桃花煞

    所以佛法的普度众生,从按道理来讲佛教也没提倡过所有人都应该做出家人。类似的逻辑,国家不会要求所有的人都做老师,所有人都去做司机,所有人都做军人,所有人都去做流程员,所有人都做生意人,否则这样一个社会都不能毫无问题的运转了,实际生活中也从来没有出现过这样的状况。佛教讲万法皆因缘,事物的存在必然遵循其本来的因果规律。因此担心人类灭绝,本来就不合常理。uXw桃花煞

    沙弥的介绍: uXw桃花煞

    和,为三界统称,尚,乃至高无上之义,“沙弥”之称华藏世界只有释迦能称得,但后世确把比丘都称为沙弥了,大概是由于释迦涅磐之后,在世比丘为世间第1福田的原因吧。uXw桃花煞

    沙弥一词,纯因为西域语言的音转身来,在印度,通称世俗间的博士为“乌邪”,到了于阗国则称和社或和(Khosha),到了中国则译成了沙弥(见寄归传及秘藏记本)。因此在印度的外道也有沙弥及沙弥尼的(杂阿含卷九。二五三及二五五等。)uXw桃花煞

    可见沙弥一词,并非佛教的专有名词,但在佛教,确有它的依据,佛教的律藏,称剃度师及传戒师为邬波驮耶( Upadhyaya),“和”一词,就是依据这个而来,“沙弥”一词,更是汉文的讹误,最早见于汉文中的,或许是石勒崇信佛图澄而号佛图澄为“大沙弥”。但在律中常常不用沙弥,而用“和上”以别于流俗的讹误,由于,按照邬波驮耶的原意,应当译为亲教师,也唯有受了比丘戒十年以上,并且熟知比丘及比丘尼的二部大律之后,才有资格为人剃度、为人授戒、而被称为邬波驮耶。这既不同于印度俗称博士的乌邪,更不同于中国误传的沙弥──老僧是老沙弥,小和尚是小沙弥,乃至阿毛阿狗恐怕长不大,也可起名叫沙弥。uXw桃花煞

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    初出家的,叫做和尚(意思是勤加策励,息恶行慈),生年满20岁,受了比丘戒,称为比丘(意思是乞士──上乞佛法,下乞饮食。中国人误传为“德比孔丘,故称比丘”,那也是笑话)。受了比丘戒的五年之内,不得做出家同道之师;五年以后,若已通晓戒律,始可以所学的特长作师,称为轨范师,梵语叫做阿梨耶,受人依止,教人习诵;到了十年以后,可作亲教师;到了二十年以后,称为上座;到了五十年以上,称为耆宿长老。uXw桃花煞

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    道士可以出嫁吗?

    应该是不可以,但有人在家修行,那么可以,

    沙弥也有带发修行的,也可以uXw桃花煞

    活佛可以出嫁吗?

    藏传佛教戒律有和尚戒、比丘戒和菩萨戒数百条,潜心修行的人都应严格遵守。戒律规定出家修行的活佛或喇嘛不可以出嫁。只有在家修行或者还俗的活佛或喇嘛才可以出嫁生子,但不得穿袈裟,这叫还戒,就是把这条戒律还给了佛祖,预示依然遵守戒律。“文化大剪掉鞭子”中,一些活佛出嫁成家是特定历史条件下形成的。uXw桃花煞

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