易经人生的五大定律易经阶段夫妻(易经十条人生不可违反的规律)
目录导读：
《易经》泄露的秘密:人毕生拼到最后， 从来不是靠智商和运气，靠什么呢。。。
古时候经典《易经》中，先人传下两条人生的天规，一旦违背，命途艰难，人生将陷入低谷。
《易经》泄露的2个秘密：人毕生拼到最后， 从来不是靠智商和运气
1。高飞之鸟，死于美食；深潭之鱼，亡于芳饵。
此句话之义是说，在天上高飞的鸟，常常会死于地上的美食；处于深潭当中的鱼，常常会死于钓竿上芳香的诱饵。
庄子曾说过：“其嗜欲深者，其天机浅。”。
王阳明也曾经说过，成功特别重要的一个因素便是减少欲望，人不会没有野心，但最可怕的就是野心太大，最后连自己都搭进去了！！！
《易经》讲：一阴一阳之谓道。
大道至简，名符其实的大道绝不复杂，也不神秘，就是阴阳二气的转化。人也同样，境界越高，生活和生命就越简单。
2。直木先伐，全璧受疑；知止能退，平静其心。
此句话之义是说，越是挺直的树木越是先被砍伐，越是完好无缺的玉璧越会受人质疑；当形势不那个时候，要明 白暂时退避，以此使自己的内心保持平静。
俗话说：“木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。”
一个人过于出众，锋芒毕露，便比较容易遭到别人的忌恨，毕竟人都有妒忌之心，所以人要明 白谦逊、低调，才能更好地积蓄本人的力量，也能避开为自己招惹不必要的麻烦。
人生难测，所以人要明 白顺势而为，看清形势变化，如此才能保留卷土重来的实力。
《易经》：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有？”人的心态极为重要，保持本人的平静，才能静待时机的到来。
易经最讲究做事的时机，不能急着求成，也不能优柔寡断，当我们处于低谷的时刻，务必要沉得住气，急着求成只能一败涂地！！！
易经教会了我们那些人生哲理?
周公汇总的《易经》博大精深，是中国哲学的源头。但也听说研究《易经》容易使人走火入魔， 进入信天由地、占卜算卦的误区，所以也不敢轻易涉猎。可看过《易经》就被《易经》中所包含的富饶的人生哲理所折服。 一是“天人合一”的看法。《易经》中讲，“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，也讲“毕生 二，二生三，三生万物”。这个“三”，指“天、人、地”。我们本应该说“天地人合一”的，但为了简 要起见，就习惯地说成“天人合一”。本来《易经》以阴阳学说为主，“天”为阳，"地"为阴，可是中间 要再加一个"人"，所谓“天”易变，“地”不易变，但“人”夹在中间是最难受的，变亦不是，不变也不 是。本来剖析“人”字的这个结构，是左右二个人，一男一女，一阳一阴，互相依靠，互相支撑，所谓“ 人”者，要顶天立地，头顶上是天，把阳刚之气撑起；两只脚下稳踏大地，敛起阴柔的一面。因此讲，做 “人”，真得非常难，做一个比较“正”的“人”，更是难上加难。 二是“阴阳相互支撑、相互转化”的看法。早在《易经》中，我们的祖先就阐明了“世界是发展变化 的”这一看法，譬如“否及泰来，乐极生悲”等诸多说法。阴阳是相对的，并不是说一种东西一定是阳， 或者一定是阴;但阴阳亦不是对立的，阴阳之间或许应该是达到一种和谐的平衡。诸如我们称天为阳，地为阴 ，但无法判定天和地哪个更加的重要。天和地是相互依存、缺一不可的。天气多变化，展现为时变，而地 少变化，展现为稳定。而正所谓由于地的稳定，牵制了天的变化。大地一直很沉默，默默无闻，甘于奉献， 于是上天总是很听大地的话，始终被大地的引力所牵制。试想，假如有一天大地喋喋不休，要跟上天争高 低，那整个世界将陷于一片混沌。这使我们想到到家庭里夫妻两人的关系，结过婚的男女应该多探讨一下 易经，特别是作为老婆的，假如能从易经中多悟出一些道理，全家庭、及至世界，都将是和谐的。
易经人生的六个阶段分别为?
第1阶段，潜龙勿用。第2阶段，见龙在田。第3阶段，终日乾乾。第4阶段，或跃在渊。第5阶段，飞龙在天。第6阶段，亢龙有悔。人要晓得进退。这样保身，保富贵，以及保持本人的事业通达和不断发展，这是一种功名成就后的境界。
易经的概括
易经是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。易经被誉为诸经之首大道之源，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和和谐辨证思想，是中国人民5000年智慧的结晶。
易经从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即天人合一。其内容涉及哲学，，生活，文学，艺术，科学等诸多范畴，是群经之首，儒家，道家共同的经典。
易经中最厉害的五句话是哪五句?
易经中最厉害的五句话：
1。天行健，君子以自强不息。
“自强”，相对来说还很容易，谁皆有心血来潮的时刻；“不息”可就难了，有多少个能够坚持到底？天就能做到，日出日落、春夏秋冬、风雨雷电，循环不止，万古不变，这就叫“天行健”，所以君子就要向上天学习，不仅要奋发自强，还要做成努力不懈。
2。地势坤，君子以厚德载物。
大地就是由于宽广浑厚的胸怀和德行，才能容纳百川，滋养万物，利益万物而不争。君子亦应当拥有大地那样厚重的德行，才能承载万物。反过来说，没有德行，就承载不了万物，要是一个人德行不够，福报还非常大，那么这样就要遭殃了。
3。穷则变，变则通，通则久。
一种事物走到了穷尽，就会发生变化，变化能使得得事物通达，通达之后便会长时间。某事物到了衰落阶段，就必须寻求变化、做出调整，从而可以谋总结出路，化险为夷。
4。受人之辱，不动于色。
佛家有句话：“受人之辱，无动于色，道成近矣。”南怀瑾先生说，一个人能够承载多大的福相，重点在于他能够背负多大的屈辱。
有人辱你，面不改色，非但不是懦弱，反是胸襟，胸襟宽厚者，人生自有天地。许多人受不了言语不尊重，稍有不悦就立刻翻脸，一把嗔火烧了本人的前程。
厚德载物，一个连言语都承载不了的人，怎样能载得了大福。
5。危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
处于危险中的，往往是那些安于现状的人；最终灭亡的也是那些苟且求生的；天下大乱，就包含在天下大治之中。所以，有道德学问的人，在安定时不会忘记潜伏的危机危难，在生存时不会忘记灭亡的危险，在天下大治时不忘记大乱的隐患。
人生的六个阶段
在易经里，人生被分为六个阶段：
第1阶段：潜龙勿用
在时机不成熟或者自己能力不够的时刻，要积蓄本人的力量，蓄势待发。
第2阶段：见龙在田
经历了潜藏的积蓄，要抓住一定的时机，才能脱颖而出。
第3阶段：终日乾乾
在这个时间，应该提高本人的警惕，千万不可由于本人的一点成绩而得意自满，要时时刻刻检讨和检讨自己的言行。
第4阶段：或跃在渊
抓住机会，在努力和拼搏中，将本人的人生和事业推向最高峰。
第5阶段：飞龙在天
事业巅峰就要到来，人生的指针正处在宏图大展的好时机上，准备一飞冲天。
第6阶段：亢龙有悔
人要知进退，如此才能保身保富贵，使自己的事业不断发展。
记得郭德纲老师说过的一句话：“一个人，假如二30岁的时刻不狂，没有出息，但假如过此个岁数还狂，那一定没有出息”。是啊，我们任何人的人生都是自己一步一个脚印走出来的，都是从年少无知到成熟稳重，从梦想仗剑走天涯，看一看世间繁华，到如今感怀伤旧，思念成疾。疾风知劲草，板荡显忠臣，不经历苦难磨练，怎能成就辉煌人生。
人生阶段划分五阶段有哪些?
人生可以分为五个阶段：
1。幼儿期（成长期）0~6岁：这个阶段是人从婴儿生长到幼儿，着重是长身体的时刻。
2。求知期6~二十岁：这个时期的主要任务是学习知识和技能，为以后的工作打好基础。
3。创业期（牛马期）20~60：此阶段是人生最要紧的时期，这个时期的你做牛做马的工作，为生活为一个家给自己整天奔波忙碌，你毕生的财富和成败皆在此一举。
4。享受期60~75岁：这一时期你已经退休了或者是不用出去工作挣钱了，再也不必去勤勤恳恳打拼劳碌，自然是该到你舒舒服服地享受的时刻了。
5。等待期75岁以上。
人生哲理：
人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，未必理智见识到了它是短暂的而不会持久。人的根本是痛苦，快乐只是昙花一现。
我们诞生在这个地球是被迫的，这是最差的事实。一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它或许应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。
人们总爱追问人生的意义，其实也就是说人生本无所谓意义，由于：存在先于本质，先有存在，紧接着才有对这个存在是什么的描述（即本质），意义也属于描述的内容。
任何人都没有绝对的道德底线，只是诱惑不够。也没有任何一个人能经受得住集体的道德审判。我们要学会宽容，像谅解自己一样谅解别人。