雍和宫掌管事业的菩萨菩萨雍和宫佛像(保佑事业顺利的菩萨)
目录导读：
求事业拜什么佛相对较好?
求事业可以拜观音菩萨，西方三圣等，都是能够为善信辅助修持，得福得佑的！！！
然而，烧香拜佛来祈福许愿，最好就是可以选择一款好点的香，由于好的香才可以预示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。并且也是传达消息于虚空法界，感通十方三宝加持。不过要是一个人用劣质有害的化学香每一天烧香礼佛断然不会得到佛陀的保佑；所以，请一款好香是十分必要的，有心的话，建议能在无相铜炉官网定一款适合你的求事业祈福香，供奉佛陀，以示诚心，感应佛陀庇佑加持，得福得佑！！！
祝您事业有成，万事如意，阿弥陀佛！！！
雍和宫求学业的神是 雍和宫求学业高考拜什么
雍和宫求学业的神 雍和宫高考求学业拜什么 雍和宫求学业灵不灵 雍和宫开放时间 雍和宫是康熙年间建造的一座亲王府，也是雍正皇帝的府邸，乾隆帝也是生长于此地，所以满清中期两位著名的帝王都出自这里，被誉为龙潜福地，后来改成为喇嘛庙，成为满清中后期最高规格的佛教寺庙，香火不断传承了两百多年，下面来给大伙共享关于雍和宫求学业的相关攻略。
雍和宫求学业的神
文殊菩萨
雍和宫高考求学业拜什么
雍和宫大殿的西南讲经殿内的文殊菩萨
雍和宫求学业灵不灵
听闻是非常灵验的，假如孩子即将参加高考或者中考以及其他别的重要考试之前，就虔诚的前往寺庙膜拜一番，这样可来提升孩子的考试成绩和通过率。
不过任何学业考试都是需要平时的积累和不断努力的学习才能获得好的成绩，如此的成绩才能持久和真实，大家心诚则灵，上学期间务必要认真听讲，好好学习，满腹学问才能考出好成绩，假如平时不努力，临时抱佛脚的做法还是行不通的，因此在前往雍和宫拜菩萨的时刻务必要记得，心里诚实，学到了知识再去拜，不然就是欺骗，这样反而考不好。
雍和宫开放时间
冬季：每一年11月1日-3月31日9：00-16：00
夏季：每一年4月1日-10月31日9：00-16：30
地址：北京市东城区雍和宫大街12号
雍和宫许愿拜哪个佛?
去雍和宫烧香应该拜哪个佛
ZT （1）进入大殿应有的礼仪：
1、缘左右两侧而入，不能行走正中间位置，以示恭敬。若靠门左侧行，则先以左脚入，右侧行则右脚先入。
2、除佛经、佛像及供物之外，其余不可带入。
3、唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入，不可：以佛殿为通道，，任意穿梭游走。
4、进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览，礼拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：‘若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。’
5、于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时，注意和提防转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。
6、于殿内不可谈世俗言语，更不可大声喧哗，除听经闻法，全体禅坐外，不可坐于殿内，即便讨论佛法，亦不可高声言笑。
7、于佛殿内，不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等，坐时不可箕坐。站立时应放掌或合掌站直，以示恭敬。
8、在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已时，应退出殿外。打呵欠时应以袖掩口，吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内，勿进进出出作用与影响大众。
（2）怎样尊敬佛像：
1、不可批评佛像之庄严与否，凡佛像不得安于卧室睡房内。
2、凡经过有佛像处，应当整衣礼拜或合掌问讯：如在经堂、佛殿应当礼拜，如因时间、空间不便，可合掌或问讯。
3、见有佛像损坏，应予妥当进程，切记不能任意堆置：
（一）佛像若有损坏或不洁，应尽最大力量修复，如重新裱褙等，并使其洁净。
（二）如无法修复，纸制者应以恭敬之心火化，并且将余灰持往净处掩埋。石雕木刻者，以恭敬之心火化或分解后，洒散于河川大海，勿让人践踏到。
4、上香的方式方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显此刻我们的眼前，接受香供养。假如人非常多时，将香直竖向上，以免烧到他人，紧接着走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。
上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第1支香插中间（口念，供养佛）、第2支香插右边（口念供养法）、第3支插左边（口念供养僧）、合掌（供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。
5、点香时不可用口吹火熄。将香插好后，退半步问讯即可、不用一直点头。
6、如看到佛像或经书置于不洁之处，应当捧持移置净处。若见有人对佛像不恭敬时，宜私下善言相劝。
雍和宫怎么许愿
有的人在佛前许愿，保佑自己实现什么美满的愿望，紧接着给佛敬多少香、上多少油、披多少红、烧多少纸。如此的许愿，能体现出善男信女有了敬畏心。但从内容上来看，认为佛保佑信众，是为了贪图本人的回报，确是对佛大大的不尊敬。你想，佛怎么可能像贪官污吏一样，不给好处不办事，给了好处就乱办事呢？如此的许愿，只可能得到命里该有的东西。更有甚者，以谁烧的香高、烧的蜡大来显示谁更虔诚，不仅浪费资源，污染环境，就是其行为中表露出的斗富显富心理，与佛的教育也大相径庭。有的骗子就利用了人们如此的心理，在寺庙前使人们出很多钱，代为其许愿还愿，结果是把钱装进了本人的腰包。《遂宁日报》就揭露过如此的骗子行径，提醒到观音故里来的客人小心，避开上当。
该如何许愿才更符合佛的要求呢？袁了凡先生在他写的戒子之文《了凡四训》中，讲了他是怎样做的。袁先生受到云谷禅师的教化，明 白了修福积德造命的道理，立志扩充德行、广积阴德、多作善事，来改命。因为有高人给袁先生算命，他命里不能登科，命里无子，袁先生就在佛前将往日之过失尽情表露忏悔，先求登科，誓作三千善事，以报答天地祖宗养育之恩德。袁先生依照云谷禅师的指点，将每日所行善事，记在功过簿上，如有过失，则须功过相抵，并且将本人的字号“学海”改为“了凡”，以纪念了悟立命之道理，而不落凡夫俗子之窠臼。袁先生终日小心行事，去恶向善，到第2年参加考试，就考取了第1名，到了秋期举考，也考中了。袁先生历时十来年，才行毕三千善事。隔年再到佛堂，再发求子之愿，许下再行三千善事。仅过一年，就生了一个男孩。袁了凡先生依据本人的经历和感悟，写了《了凡四训》给人传授“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”和“谦德之效”，有缘之人，一定好好看看。
去雍和宫烧香拜佛应注意和提防什么怎样拜佛？
敬佛，很多细节与关键上皆有讲究的。
first of all说选门进，寺庙建筑皆有很多道门，从哪一道门进入皆有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。
进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意和提防，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。
烧香的话，三炷给自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。
是烧香再叩头。烧香的话，或许应该是左手拿香，右手拿烛，由于常人用右手杀鸡剖鱼，假如是左撇子的话，则反之。
烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。
作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。打比方说，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。
跪拜的姿势是如此的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意和提防，这个双掌合什要注意和提防手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。 附：在游览佛教寺院的过程当中应当注意和提防什么1）、不可以带“墨镜”进入佛教殿堂。2）、在佛教寺院是不允许给佛像照相的，那样预示对佛祖的不尊敬，从文物保护角度而言，不论我们此刻所用的照相机有多么的先进，他们所放射出来的光线或多或少对俺们的佛像皆有损害，而在损害了之后再去维修的费用是无法计算的，况且有些东西一旦损坏了是没有办法弥补补充的，所以，无论是站在文物保护的角度，还是对佛教敬仰的角度，我们都不应该在佛教寺院里面给佛照相。3）、无论是游览藏传佛教寺院还是汉传佛教寺院都要从左向右顺时针游览，在 *** 只有信奉苯教的寺院才从右向左逆时针旋转的。4）、还有我们在进入佛教殿堂的时刻是不可以 使用脚去踩踏“门槛”的，由于在佛教“门槛”象征著佛的肩膀，假如踩踏了会不吉利的，并且在咱们国的南方亦有此说法：“在古时候，只有青楼女子傍晚在招揽客人的时刻才依栏踩门，因此而忌讳和避讳踩门槛，尤其忌讳和避讳女子踩门槛”；还有说法认为“门槛”象征著一个家族的财运，假如用脚去踩就等同于把自家的财运踩在脚永久都不得翻身。5）、佛教寺院忌讳和避讳双数，所以在“转经”时要么转一圈、要么转三圈，另外我们看见的塔多数都是“一层”、“三层”、“五层”、“七层”、“九层”、“十一层”和“十三层”，其中“七层”最常见，我们经常听“救人一命胜造七级浮图，“浮图”就是宝塔之义。“七级浮图”就是七层宝塔之义。6）、在佛教寺院“合掌”用于预示对对方的崇敬之意，在拜佛的时刻一般要“合掌”于胸前，紧接着由上到下分别在额头、嘴边、和胸前各停留一下，预示本人的“身”、“语”、“意”与佛祖的“身”、“语”、“意”相一致，总之自己在说话做事都要言行一致，不能心口不一。紧接着这样拜三下，拜的的是“三身佛”。一拜“法身佛”、二拜“报身佛”、三拜“应身佛”。
雍和宫求姻缘拜哪个佛
北京市流行的讲法‘男雍和，女红螺’，男生去雍和宫许愿是比较灵的，也没有特别说明是求姻缘的，但是你能在雍和宫里都拜拜，许愿即可，相信因你的虔诚，会有菩萨保佑你，赐下姻缘与你的。
可以先在无相铜炉官网请几盒姻缘香，去雍和宫焚香叩拜，由于香是信使，一炷好香能更好的传达祈愿。
雍和宫许愿有啥忌讳和避讳
进入大殿应有的礼仪：
1、缘左右两侧而入，不能行走正中间位置，以示恭敬。若靠门左侧行，则先以左脚入，右侧行则右脚先入。
2、除佛经、佛像及供物之外，其余不可带入。
3、唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入，不可：以佛殿为通道，，任意穿梭游走。
4、进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览，礼拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：「若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。」
5、于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时，注意和提防转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。
6、于殿内不可谈世俗言语，更不可大声喧哗，除听经闻法，全体禅坐外，不可坐于殿内，即便讨论佛法，亦不可高声言笑。
7、于佛殿内，不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等，坐时不可箕坐。站立时应放掌或合掌站直，以示恭敬。
8、在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已时，应退出殿外。打呵欠时应以袖掩口，吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内，勿进进出出作用与影响大众。
（2）怎样尊敬佛像：
1、不可批评佛像之庄严与否，凡佛像不得安于卧室睡房内。
2、凡经过有佛像处，应当整衣礼拜或合掌问讯：如在经堂、佛殿应当礼拜，如因时间、空间不便，可合掌或问讯。
3、见有佛像损坏，应予妥当进程，切记不能任意堆置：
（一）佛像若有损坏或不洁，应尽最大力量修复，如重新裱褙等，并使其洁净。
（二）如无法修复，纸制者应以恭敬之心火化，并且将余灰持往净处掩埋。石雕木刻者，以恭敬之心火化或分解后，洒散于河川大海，勿让人践踏到。
4、上香的方式方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显此刻我们的眼前，接受香供养。假如人非常多时，将香直竖向上，以免烧到他人，紧接着走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。
上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第1支香插中间（口念，供养佛）、第2支香插右边（口念供养法）、第3支插左边（口念供养僧）、合掌（供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。
5、点香时不可用口吹火熄。将香插好后，退半步问讯即可、不用一直点头。
6、如看到佛像或经书置于不洁之处，应当捧持移置净处。若见有人对佛像不恭敬时，宜私下善言相劝。
拜佛宜从佛制，其拜法与俗制不同，兹将拜法详述如下：
(一)两手(十指并拢)和掌(斜向上)当胸，站于蒲团之前， 两足作八字式，左右足 跟距离约二寸左右，足尖距离约八寸；
(二)分右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上
(三)以左掌按于蒲团之前左边；
(四)以右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许；
(五)以头按于两掌中间之蒲团上；
(六)以两手掌向外边翻转(手心向上，意在以两手承佛足，头面接足礼)；
(七)以两手曲指反转，仍按于蒲团之原处；
(八)头离蒲团由伏而起；
(九)以右掌移于蒲团之中心；
(十)以左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状；
(十一)以右掌用力撑起(两膝同时离蒲团)，合于左掌当胸，此乃一拜，至少三拜，多则以三数迭加，如六拜、九拜、十二拜等。
拜毕后尚有一礼，如世俗之作揖，名曰问讯，乃刚拜毕两手合掌当胸时，即以所合之掌微侧向下(是时鞠躬)放至近腹处。后以右掌置于左掌之内，叠成拳式，缓缓从下向上举起与眉齐(是时已直齐躬)，再以两手徐徐放下合掌当胸，手心向上，右手叠至左手至上，两大拇指相接，此即大三昧印也(弥陀印就是左手叠至右至上余与三昧印同)，此乃拜佛礼毕，头再略一低而已，手便撒开而退。。。。>>
去雍和宫求财拜哪尊佛
雍和宫求事业，求财很灵验，当然心诚则灵。好像有传说，不能伴侣一同去，会分手。所以最好自己去。还有既然去拜佛，那最好在初一，十五，吉日去更好，或者你去看佛门网，有个佛教月历上面会有佛祖或菩萨的诞生日，这几个节日去会很灵验贰而且最好当日一天吃素吧，心诚则灵嘛。更不要杀生，包括蚊子。更不要妄语就是讲脏话啊，不好的语言。并且不要许那种不切实际的愿望，菩萨会觉得你贪念很重。许愿之后，要行善，平时要与人为善，做好事，当然要做好人，要真诚的做好人好事。
大慈大悲的诸天佛菩萨会保佑你的。
去雍和宫拜佛求财的话要拜哪个佛
佛教教义蕴含缘起与性空，蕴含予欲和断欲，蕴含俗谛、真谛和胜义谛。。。。。。因果不虚，也没有人能越。我看过的法师的开示，摘选了一部分：
外道就是为了求，左弄一个方式，右一个方式，不断地求，求财，求这个求那个的。最后求到的最终，生死大限来了，求了一堆什么呢？无明。无明越求越厚，如来藏性越求越不见，只有无所求才会见。因此讲无所求就是价值连城，第1个能成佛，第2个品自高。
啥是无所求？“宁死俺也不求人，我死也不求人”，有这种决心。说涨工资啊，你得到领路人那送礼。“我宁可不涨也不送礼。”说你送一点礼，能获得更大的利益。“就是一分礼俺也不送，一句求的话俺也不说，俺就是无所求。”你得有这种决心，这才能行。
我以前跟他们讲过，九五年行脚的时刻有病了。那时候有病，由于也没有钱，还要饭吃，你说这哪有药啊？一点药也没有。这时候有病感冒，想法挺多，“万一是流行性感冒，老住草垛里，你说这个鼠疫啊等等这几个病，假如一旦发生，这个命就没了。”不过平时老要求自己无所求。佛只告知我们去乞食生活，又未到乞食的时刻，又不能去乞药，这如何办？求是不求？后来就决定还是不求吧！！！但说是不求，这妄想还是不断。后来走到一个大石头跟前，就坐着歇息，我们那时是俩人。
我这一低头的时刻，看到那草地上放了十一片药。由于我对药比较懂，这个药放在草地上，假如没字，谁也不敢吃，你不晓得什么药。由于我见到许多吃错药的，这个药对病的效果正好相反。因此讲漫不经心的就顺手拿起一片。一看那写着字“安乃近”。它事实上是十片药，其中有一片掰成两半了。后来把那九片就拿起来了，那两片就没要。
我寻思找找瓶子吧，看周围有还是没有药瓶，也没有药瓶。这个药一点也没有损伤，露水浸的痕迹都没有，就好像刚放上似的。我想这个挺怪的，捡起来了。由于草地也无人，又不是扔垃圾的地方。要是扔垃圾的地方，谁家顺便一扬，就扬到那地方。你说扔垃圾，这可以解释，它也不存在这问题，非常干净。药也获得了，也没吃，病也好了。
那个时候我对这个无所求就有所感受。你看，你不求，反而满你的愿了，你不求，病它就好了。事实上我们有许多事情，颠倒行事，就以为有所求就能满足俺的需要了。偶尔有些事看着是满足你的需要，事实上你不晓得，你不求更加能满足你的需要。求来求去，最后把本人的自性就求没了。自性是价值连城，是摩尼珠，它真的可以生出万事万物，皆能满你愿。
因此我想大家在生活之中要体验这个无所求。无所求，那腰可直了，对谁他也不低贱，但也不高傲。没有谁说，看见领路人俺就非得哈腰不可，看见比自己差的就挺胸仰脖的，他也没有这个。越是无所求的人，他这个态度就是外柔内刚，不为困难所吓倒。多大的困难，大不了就是一个死，是还是不是？无经常提到的事，除了死就没有别的了，就完事了。因此讲我们大家慢慢体验，绝处逢生啊！！！
雍和宫哪些菩萨不能拜
雍和宫的菩萨皆可以拜，雍和宫是密宗寺院。可能跟我们一般的寺院供的佛菩萨有些不完全相同，不过都是佛菩萨，都是可以拜的
雍和宫应该拜哪些佛我今天去了雍和宫，把所有的佛都拜
去雍和宫，把所有的佛都拜了就对了。
雍和宫求事业拜什么佛
雍和宫是在北京有‘男雍和、女红螺’的美名的礼佛圣地，香火旺盛，也是传说很灵的地方，主管事业的菩萨是普贤菩萨，在雍和宫也是有供奉的，你可以去拜的。拜佛求愿，需要自己有颗诚心，同样也需要请上一炷好香，由于香是信使，好香也能更好的传达祈愿，
烧香拜佛，烧香拜佛，其实也就是说香也是非常重要的，好的香更加能传达消息于虚空法界，感通十方三宝加持等。假如有心，可以先到无相铜炉官网请几盒佛香，紧接着去雍和宫祈福求事业，会更好的。心诚则灵。
雍和宫求学业拜哪个殿
雍和宫求学业拜雍和宫大殿的西南讲经殿内的文殊菩萨。不过任何学业考试都是需要平时的积累和不断努力的学习才能获得好的成绩，如此的成绩才能持久和真实，大家心诚则灵，上学期间务必要认真听讲，好好学习，满腹学问才能考出好成绩。
假如平时不努力，临时抱佛脚的做法还是行不通的，因此在前往雍和宫拜菩萨的时刻务必要记得，心里诚实，学到了知识再去拜。
雍和宫的来历
雍和宫原址为明太监官房。康熙三十三年1694始建，初为雍亲王府。雍正即位后，将里边 的一半改为黄教上院，另一半作为行宫，后行宫为火所焚，遂于雍正三年1725年将上院改为行宫，称雍和宫。
雍正十三年1735，雍正帝曾停灵于此，宫中主要殿堂的绿琉璃筒瓦均换为黄琉璃筒瓦。
乾隆九年1744，雍和宫改作正式的藏传佛教的寺庙，并成为清掌管全国藏传佛教事务的中心。
解放后，于1950年，1952年，1979年，进行全面修整，并于1961年公布为全国重点文物保护单位。1981年对外开放。
1957年10月北京市人民委员会公布了包括雍和宫在内的北京市第1批39个文物保护单位。
1961年3月，雍和宫被国务院列为全国第1批国家重点文物保护单位。
哪尊菩萨保平安管财路?
保平安肯定就是观世音菩萨了，管财路当然是财神爷了，镇邪气自不然就是钟馗和关二哥了，菩萨应该也是个操所职吧。你也可以同时供奉多尊菩萨呀。
光孝寺财富菩萨是哪个菩萨
光孝寺里供奉的佛菩萨多呢，只能简单容易的给你介绍一下主要的几座大殿里面的佛菩萨：
1。天王殿：这里面是四大天王
所在居住地，分别保佑天地平安、国泰民安；其中拿宝剑的是增长天王，象征“风”，拿琵琶的是持国天王，意味着“调”，拿伞的是多闻天王，意味着“雨”，拿蛇或龙的是广目天王，意味着“顺”；其次是正中的弥勒佛
，告知我们要度量大，经常保持快乐，“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑天下可笑之人”；而韦陀背靠背站着，是负责寺院的安全和监督检查僧人信众的过失，类似于安全部＋纪检委。
2。大雄宝殿供奉的是华严三圣，即佛祖释迦牟尼佛＋文殊菩萨＋普贤菩萨，你可以理解为“＋2助理”，华严世界是蕴含了俺们这个世界的更大的world世界。佛祖教我们悟道成佛，修成正果，文殊菩萨是佛祖的佛法演说者，是智慧的化身，由于讲出来的话和佛不差半点，所以称为“法王子”，又由于文殊菩萨其实也就是说是宇宙北方欢喜世界的欢喜藏宝积摩尼佛的化身，由于佛教
界有“一佛出世，千佛护持”的传统，所以释迦牟尼佛出世，宝积佛自然过来帮他，不过为了强调男主角的光环，所以宝积佛化身低一个级别的文殊菩萨，事实上文殊菩萨的佛身帮助及辅导许多人成佛，故而又称“诸佛之母”；普贤菩萨也是古佛再来，他主要教大家怎样去做，亦即实践，所以称为“大行菩萨”。华严三圣的后面供奉的是观音，这个就不用解释了，太熟悉了。
3。大殿左右供奉的是地藏殿地藏菩萨
和伽蓝殿的伽蓝菩萨关羽
。地藏菩萨的掌管地下一切的菩萨，“地狱不空誓不成佛”，所以凡是度亡的、去世的老祖宗过得好还是不好等诸多事情，皆可以求他；关羽那么是护法神，保佑佛法兴旺及寺院安全，所以称为“伽蓝菩萨”。
4。卧佛殿供着的也是释迦牟尼佛，但是是睡姿，那是佛祖当年要离开人世进入涅槃之前的形象，告知我们佛祖的肉身不在俺们这个世界了，不过法神遍及宇宙，一直没有离开，只要我们虔心祈求，一定有感应的。
6。六祖殿则供奉中国最伟大的僧人慧能大师，他不但在这儿剃度出家，也是地地道道的广东人。佛经万万千千，都是佛亲口讲述的，但唯一的一本佛经《六祖坛经》
是六祖写的，佛教界都认可。慧能大师留下了著名的“菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃”以及“不是风动亦不是幡动，是你的心在动”的著名故事。