易经第一8卦是吉是凶卦吗(易经中吉的卦有哪些)
目录导读：
易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 蛊:元亨，利涉大川。 先甲三日。。。
生意会转为好的，重点是要从自己身上找原因，管理是否到位，自己是还是不是一意孤行，听不进别人的提醒，渠道是否畅通，人员有还是没有老化，有还是没有员工大权在握，绑架自己。。。
《周易》第十八卦蛊卦的启示
1。“蛊”的本义及启示
器皿久不用而生虫称“蛊”，比喻天下久安而因循保守、生蛊腐败。它的前一卦是随卦一一《易经》第一7卦。随是跟随之义，用于“随便”“随从”“跟随”“随后”“随意”，等等，跟随别人因循保守久了就容易腐败。这时必须用《蛊卦》的精神来革新创造，治理整顿，挽救危机危难，重振事业，即拨乱反正，治理蛊惑。启示：《周易》的智力不但仅给我们指出某手种现象和问题，同时告知还我们，面对这样“蛊”的不良现象和问题，我们应该采用何种积极的办法来对待它，改革它，纠正不良风气，达到我们想看见的美满局面。
2。蛊卦原文及启示
蛊。元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。它之义是：吉星高照。利于涉水渡河，但须在甲前三日之辛日做好准备与甲后三日之丁日还要努力坚持小心护持。卦辞给我们的启示：拨乱反正，改革过去的弊端这档子事情，大顺人心，吉星高照，人心所向，但也要涉水渡河，含有必冒的风险，并且也要有决断力克服困难之义。事前要提前三日（多日）做好成全的准备，以保证改革的绝对成功，事后要做好三日（多日）长期的坚持，以保证改革充分走向正轨，推广落实。此处的意思是我们教导来比方：教导教学打工时具有很多的利益，并且还蕴含着很多阻力和风险，课前要充分地进行备课，备知识备学生，课后还要进行知识的落实、辅导，通过考察，训练，让学生名符其实的掌握知识。
3。大象含义及启示
大象曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。
它之义是说：本卦上卦为艮为山，下卦为巽为风，贤人如山居于上，宣布德教施于下，所谓山下有风，这是蛊卦卦象。君子观此卦象，取法于吹拂万物的风，从而振救万民，施行德教，以德为先，以德治蛊。
蛊卦大象给我们的启示是：由表及里观察现象，针对现象，想出治理蛊害的办法。上卦为山为止，要学习山一样强大的力量止住蛊害的蛊惑，并 且，也要效仿风的精神，一遍一遍的强有力地吹拂，如春风化雨，以坚持的恒心德行，拨乱反正不能操之过急，也不能半途而废。这一点也能够给我们教导以启示：对于那些有坏毛病的学生，一方面，我们要像山一样坚定不移地纠正他们，以德为首，做好他们的思想工作，一方面我们也要严格要求他们，象风一样一遍又一遍地纠正他们的坏毛病，要有耐心，要有自信，并且也要有决心，直到完全改正为止。
高人解卦:第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下(问感情)
有动之象
解读易经(第十八卦)——蛊卦
易经第十八卦 山风蛊
十八、蛊卦蛊，卦名。本卦是异卦相叠（巽下艮上）。本卦上卦为艮，艮为山，下卦为巽，巽为风。高山沉静，喻贤人稳居其位；风行山下，喻庶民蒙受教化。于是贤愚得位，风吹草偃，国事可为，功业可就，所以卦名曰蛊。
“蛊”，陈谷所生的虫，比喻事物腐败变质所生的病害，泛指国家败坏所生的弊端事故。“蛊，元亨”，是说在“蛊”中包含着治蛊之道，可以振衰除弊，拨乱反正，达到天下大治，其发展的前景至为亨通。关于这种治蛊之道，从卦爻结构看，“刚上而柔下，巽而止”，客观上就提供了十分有益的条件。
蛊卦由巽下艮上组成，艮刚居上，巽柔居下，这便是刚上而柔下，卦之六爻，三个柔爻均居三个刚爻之下，也是刚上而柔下。巽为顺，艮为止，下巽顺而上蓄止，这便是巽而止。这种卦爻结构象征着上刚可以断制，下柔可以施令，上令下行，而又止于柔顺，以柔顺之道治蛊，自然能够理顺各式关系，至为亨通。就人事的操作来讲，应该发扬刚健有为的精神，充分利用有益的条件，不畏艰难险阻，奋勇向前，因此讲“利涉大川，往有事也”。
易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 蛊:元亨，利涉大川。 先甲三日。。。
生意会转为好的，重点是要从自己身上找原因，管理是否到位，自己是还是不是一意孤行，听不进别人的提醒，渠道是否畅通，人员有还是没有老化，有还是没有员工大权在握，绑架自己。。。
《易经》第十八卦 蛊卦启示:除旧革新，自省自察
《易经》第十八卦 蛊卦 山风蛊 艮上巽下
《山风蛊卦》卦辞：元亨，利涉在川；先甲三日
卦辞意思：盅意味着拯弊治乱。开始时亨通，能够起到好作用的涉越大河。在做事以前，要考察现状、剖析事态；在事后，要讲究治理措施，预计到后果。
象辞中对“先甲三日，后甲三日”的释译是“终则有始”， 是为了阐明事物发展变化循环往复的循环规律。用如今的话来说就是“十年河东，十年河西”、“此一时，彼一时” 。
一个事物的终结，则象征着另一个事物的开始。
人生启示：除旧革新，自省自察
蛊卦位于随卦之后，《序卦》这样说道：“以喜随人者必有事，故受之以蛊。”上承豫卦与随卦，也就是愉悦而随从别人，形成某些弊端，需要整顿修改。
山风蛊，是异卦相叠而成，上卦为艮为山，，下卦为巽为风，。风向山上吹，草木果实散乱，是开始衰败的景象。下卦巽又为从，上卦艮为山为止，在下者巽为风为顺从，上者停滞，必然就会腐败，所以此卦为蛊卦。上止下顺从，事物肯定就会停止发展，结果会很糟。
从卦象上看，艮为山，性刚，在上。巽为风，性柔，在下。这就好像一座坚固高大的房屋建在了柔软的地基上，是非常危险的，随时都可能倒塌。
本卦中的“蛊”是事，即“有事了”、有“麻烦了”之义。这里是以腐败来比拟人事，指风云际会之时，也正所谓英雄用武之际，应以自新的精神来应对。
蛊卦除了揭示人们将陷入麻烦之中，还告知了人们要通过 自新、自省、自察，这样的话会减少麻烦的出现，能把麻烦扼杀在萌芽之中。
当一件事物因内部的问题而不能正常发挥作用的时刻，明智的方式方法就是通过治理和革新来改造旧的模式，除去内部的驻虫，使原有的模式重焕生机。诚然，在事物刚有不好的苗头时，你就要有革新的精神，自新、自察、自省，将麻烦的发端，扼杀在萌芽状态，自不然就会远离麻烦了；假如那个时候你没有预见，此刻麻烦已到了眼前，还得需要你致力解决，要坚持，不怕艰险，方能挽蛊之害而转为天下之利。
占得蛊卦者，事业处于不佳状态，要剖析原因，找出弊端，及时革新，以挽救败落状况。在求名方面，会遇见很多困难，应看作是对本人的考验，要以百倍的勇气，继续奋斗。务必要学会“自我诊断”，时不时自新、自省、自察，减少犯错的机