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六十四卦卦辞表爱情婚姻周易(易经六十四卦图解)

易经 星空天文 04-10

目录导读:

  • 易经六十四卦爻辞有哪些
  • 周易六十四卦详细解读速查表,周易六十四卦图文详细解读
  • 求八卦中六十四卦的卦辞及解说
  • 文王六十四卦
  • 易经64卦详细解读,张仕强易经64卦详细解读
  • 易经六十四卦爻辞
  • 4li桃花煞

    易经六十四卦爻辞有哪些

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    六十四卦卦爻辞

    第1卦:《乾卦》

    乾:元,亨,利,贞。

    初九,潜龙勿用。

    九二,见龙在田,利见大人。

    九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。

    九四,或跃在渊,无咎。

    九五,飞龙在天,利见大人。

    上九,亢龙有悔。

    用九,见群龙无首,吉。4li桃花煞

    第2卦:《坤卦》

    坤:元,亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷,后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。

    初六,履霜,坚冰至。

    六二,直方大,不习无不利。

    六三,含章可贞,或从王事,无成有终。

    六四,括囊,无咎无誉。

    六五,黄裳,元吉。

    上六,龙战于野,其血玄黄。

    用六,利永贞。4li桃花煞

    第3卦:《屯卦》

    屯:元,亨,利,贞;勿用有攸往,利建侯。

    初九,磐桓,利居贞,利建侯。

    六二,屯如邅如,乘马班如。

    六三,即主鹿无虞,惟入于林中,君子几,不如舍,往吝。

    六四,乘马班如,求婚媾,往吉,无不利。

    九五,屯其膏,小贞吉,大贞凶。

    上六,乘马班如,泣血涟如。4li桃花煞

    第4卦:《蒙卦》

    蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我;初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。

    初六,发蒙,利用刑人,用说桎梏;以往吝。

    九二,包蒙,吉。纳妇,吉;子克家。

    六三,勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利。

    六四,困蒙,吝。

    六五,童蒙,吉。

    上九,击蒙,不利为寇,利御寇。4li桃花煞

    第5卦:《需卦》

    需:有孚,光亨,贞吉,利涉大川。

    初九,需于郊,利用恒,无咎。

    九二,需于沙,小有言,终吉。

    九三,需于泥,致寇至。

    六四,需于血,出自穴。

    九五,需于酒食,贞吉。

    上六,入于穴,有不速之客三人来;敬之,终吉。4li桃花煞

    第6卦:《讼卦》

    讼:有孚窒惕,中吉;终凶,利见大人,不利涉大川。

    初六,不永所事;小有言,终吉。

    九二,不克讼,归而逋,其邑人三百户,无眚。

    六三,食旧德,贞厉,终吉;或从王事,无成。

    九四,不克讼;复即命,渝,安贞吉。

    九五,讼,元吉。

    上九,或锡之鞶带,终朝三褫之。4li桃花煞

    第七卦:《师卦》

    师:贞,丈人吉,无咎。

    初六,师出以律,否臧凶。

    九二,在师,中吉,无咎;王三锡命。

    六三,师或舆尸,凶。

    六四,师左次,无咎。

    六五,田有禽,利执言,无咎;大儿子帅师,弟子舆尸,贞凶。

    上六,大君有命,开国承家,小人勿用。4li桃花煞

    第八卦:《比卦》

    比:吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。

    初六,有孚比之,无咎;有孚盈缶,终来有它,吉。

    六二,比之自内,贞吉。

    六三,比之匪人。

    六四,外比之,贞吉。

    九五,显比;王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。

    上六,比之无首,凶。4li桃花煞

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    周易六十四卦详细解读速查表,周易六十四卦图文详细解读

    提起周易六十四卦详细解读速查表,众所周知,有人问周易六十四卦图文详细解读,另外,还有人想知道六十四卦和三百八十四爻有什么含义,你晓得这是什么情况?其实也就是说故事演易:周易六十四卦详细解读的内容简单介绍,接下来就一起来瞧一瞧周易六十四卦图文详细解读,希望可以对大家有所帮助!!!4li桃花煞

    周易六十四卦详细解读速查表

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    1。周易六十四卦详细解读速查表:周易六十四卦图文详细解读

    内容来自用户:李天文4li桃花煞

    卦乾乾为天乾上乾下|4li桃花煞

    乾:qian|﹝粤﹞虔|凛凛皇者的预兆自强不息之意|大象:天行刚健,自强不息|运势与运气:飞龙在天,名利兼得的预兆,宜把握机会,争取成果。|爱情:双方逞强,宜多加沟通迁就。|疾病:病况恶化,宜细心调养,注意和提防头、脑、等病变。|失物:可望寻回。|诉讼:宜据理力争。|4li桃花煞

    周易卦爻辞原文|六十四卦白话全解。4li桃花煞

    乾:元,亨,利,贞。|初九:潜龙,勿用。|九二:见龙再田,利见大人。|九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。|九四:或帮在渊,无咎。|九五:飞龙在天,利见大人。|上九:亢龙有悔。|用九:见群龙无首,吉。|64卦卦辞完整解释表。4li桃花煞

    卦爻辞注解解读|4li桃花煞

    《乾》卦:大通顺,占问有利。|倒数阳爻:象龙潜伏着,不可有所成就。|倒数第2阳爻:龙出此刻田野里,见贵人有利。|倒数第3阳爻:贵人整天自强不息,晚上警惕着。(情况)严重,没有害。|倒数第4阳爻:龙或者帮进深渊,没有害。|倒数第5阳爻:龙飞在天上,见贵人有利。|最上阳爻:处在极高处的龙,有悔恨。|用阳爻:看到很多龙,没有龙王,是吉利的。|六十四卦速查表。4li桃花煞

    周易六十四卦4li桃花煞

    第2卦坤坤为地坤上坤下|六十四卦爻辞详细解读速查。4li桃花煞

    坤:kun|﹝粤﹞昆|兼容万物的预兆以柔制刚之意|大象:大地包容万物,以德服众,仁者。|运势与运气:诸事不适宜急进,以静制4li桃花煞

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    2。周易六十四卦详细解读速查表:六十四卦和三百八十四爻有什么含义

    六十四卦:六十四卦,是西伯侯姬昌(周文王)被纣王囚禁关押的七年间,在狱中潜心研究伏羲八卦,在八卦的基础上推演所创的。故而又称为周易六十四卦。六十四卦吉凶对应表。4li桃花煞

    三百八十四爻:爻词,八卦是三画卦,八卦互相重叠,成六十四卦,每卦,64×6=,三百八十四爻的由来就是如此。64卦详细解读。4li桃花煞

    六十四卦由八卦两两相重而来,即先有八卦后有六十四卦。认为两个经卦上下重叠构成六十四卦。关于重卦作者:古时候主要有伏羲、神农、夏禹、文王等不同看法。近代有人以为是殷商卜者所作。周易六十四卦爻完整解释表。4li桃花煞

    还有一种是由数字直接演化而成,即先有六十四卦而后有八卦,或六十四卦与八卦同时产生。近代从安阳四盘磨、岐山凤雏村、陕西周原等出土的甲骨上发现刻有六个数目字一组号。4li桃花煞

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    故事演易:周易六十四卦详细解读的内容简单介绍

    -爻词4li桃花煞

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    3。周易六十四卦详细解读速查表:故事演易:周易六十四卦详细解读的内容简单介绍

    《故事演易:周易六十四卦详细解读(典图文本)》在对《周易》原文进行简要讲解的并 且,了一些历史故事和咱们国家的传统名画。长久以来,《周易》被公认为是一部与卜筮有关的古老著作。事实上,“易”就是“容易”之义,《周易》但是是那个时候通行的一部比较完整的教科书而已。4li桃花煞

    儒家在《周易》的基础上纂集而成的《》,其主要目的是为了倡导思想来与倡导人本的墨家进行论战。人本是现代思想的意识核心,所以墨家败给儒家是与历史的阶段性与有限性不可分离的。正所谓由于《》的出现,儒家才得以扭转了本来不利的局面,因此在以后的儒家学者便极力地掩饰《周易》的本来意图,将其作为传播儒家思想的工具来使用。六十四卦(全图解)。4li桃花煞

    《周易》中以《乾》、《讼》、《归妹》等十四卦主讲;以《蹇》、《困》、《解》等十四卦主讲处世哲学,这是所用篇幅最多的两个部分。其余的便分别讲述了农牧、、军事、礼仪、建筑、工业、商业、冶金、信息等方面的基本知识。4li桃花煞

    可以说《故事演易:周易六十四卦详细解读(典图文本)》在卦、爻辞的释读解义上是立意鲜明、看法独一无二的;故事解说也是很容易懂,慧在其中;64幅配图更是寓意深刻,妙会无穷。其主要目的是为了增添一些趣味性和可读性,用来展现《周易》是“教材”这一主旨。囿于我们的水平,缪误之处还愿家人们谅解。4li桃花煞

    上面便是与周易六十四卦图文详细解读有关的内容,是关于周易六十四卦图文详细解读的共享。看完周易六十四卦详细解读速查表后,希望这帮助到大家!!!4li桃花煞

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    求八卦中六十四卦的卦辞及解说

    第一卦

    乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示如意吉祥,教育人遵守天道的德行。

    第二卦

    坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。包容万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。

    第三卦

    水雷屯(屯卦)起始维艰 下下卦 象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。

    第四卦

    山水蒙(蒙卦)启蒙奋发 中下卦 象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,爱情婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,于是,具有启蒙和通达的卦象。

    第五卦

    水天需(需卦)守正待机 中上卦 象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。

    第六卦

    天水讼(讼卦)慎争戒讼 中下卦 象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。

    第7卦

    地水师(师卦)行险而顺 中上卦 象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指部落。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾,由于顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。

    第8卦

    水地比(比卦)诚信团结 上上卦 象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风,不用费力逍遥去,任意而行大亨通。这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地;坎为水。水附大地,地纳河海,互相依赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精诚团结的道理。

    第9卦

    风天小畜(小畜卦)蓄养待进 下下卦 象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气,是从款来莫心高。这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天;巽为风。喻天地平安,谷物滋长,故卦名小畜(蓄)。力量有限,须待进展到一定程度,才可大有作为。

    第一0卦

    天泽履(履卦)老老实实 中上卦 象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天;兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:“履(踩)虎尾、不咥(咬)人。”于是,结果吉利。君上民下,各得其位。兑柔遇乾刚,所履危。履意为实践,卦义是老老实实的向前进取之义。

    第一1卦

    地天泰(泰卦)应时而变 中中卦 象曰:学文满腹入场闱,三元及第得意回,从今解去愁和闷,喜庆平地一声雷。这个卦是异卦(下乾上坤)相叠,乾为天,为阳;坤为地,为阴,阴阳交感,上下互通,天地相交,万物纷纭。反之则凶。万事万物,皆对立,转化,盛极必衰,衰而转盛,故应时而变者泰(通)。

    第一2卦

    天地否(否卦)不交不通 中中卦 象曰:虎落陷坑不堪言,进前容易退后难,谋望不遂自己便,疾病口舌事牵连。这个卦是异卦(下坤上乾)相叠,其结构同泰卦相反,系阳气上升,阴气下降,天地不交,万物不通。它们彼此乃“综卦”,表明泰极而否,否极泰来,互为因果。

    第一3卦

    天火同人(同人卦)上下和同 中上卦 象曰:心中有事犯猜疑,谋望从前不着实,幸遇明人来指引,诸般忧闷自消之。这个卦是异卦(下离上乾)相叠,乾为天,为君;离为火,为臣民百姓,上天下火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共济,人际交往和谐,天下大同。

    第一4卦

    火天大有(大有卦)顺天依时 上上卦 象曰:砍树摸雀作事牢,是非口舌自然消,爱情婚姻合伙来费力,若问走失未逃脱。这个卦是异卦(下乾上离)相叠。上卦为离,为火;下卦为乾,为天。火在天上,普照万物,万民归顺,顺天依时,大有所成。

    第一5卦

    地山谦(谦卦)内高外低 中中卦 象曰:天赐贫人一封金,不争不抢两平分,彼此分得金到手,一切谋望皆遂心。这个卦是异卦(下艮上坤)相叠,艮为山,坤为地。地面有山,地卑(低)而山高,是为内高外低,比喻功高不自居,名高不自誉,位高不自傲。这便是谦。

    第一6卦

    雷地豫(豫卦)顺时依势 中中卦 象曰:太公插下杏黄旗,收妖为徒归西歧,自此青龙得了位,一旦谋望百事宜。这个卦是异卦(下坤上震)相叠,坤为地,为顺;震为雷,为动。雷依时出,表示大地回春。因顺而动,和乐之源。此卦与谦卦互为综卦,交互作用。

    第一7卦

    泽雷随(随卦)随时变通 中中卦 象曰:泥里步踏这几年,推车靠崖在眼前,目下就该再使力,扒上崖去发财源。这个卦是异卦(下震上兑)相叠,震为雷、为动;兑为悦。动而悦就是“随”。随指互相顺从,己有随物,物能随己,彼此沟通。随必依时顺势,有原则和条件,以坚贞为前提。

    第一8卦

    山风蛊(蛊卦)振疲起衰 中中卦 象曰:卦中爻象如推磨,顺当为福反为祸,心中有益且迟迟,凡事尽从忙处错。这个卦是异卦(下巽上艮)相叠,与随卦互为综卦。蛊(gu)本意为事,引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败,必须革新创造,治理整顿,挽救危机危难,重振事业。

    第一9卦

    地泽临(临卦)教民保民 中上卦 象曰:君王无道民倒悬,常想拨云见青天,幸逢明主施仁政,重又安居乐自然。这个卦是异卦(下兑上坤)相叠。坤为地;兑为泽,地高于泽,泽容于地。喻君主亲临天下,治国安邦,上下融洽。

    第二0卦

    风地观(观卦)观下瞻上 中上卦 象曰:卦遇蓬花旱逢河,生意买卖利息多,爱情婚姻自有人来助,出门永不受折磨。这个卦是异卦(下坤上巽)相叠,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦,交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。

    第二1卦

    火雷噬嗑(噬嗑卦)刚柔相济 上上卦 象曰:运拙如同身受饥,幸得送饭又送食,适口充腹心欢喜,忧愁从此渐消移。这个卦是异卦(下震上离)相叠。离为阴卦;震为阳卦。阴阳相交,咬碎硬物,喻恩威并施,宽严结合,刚柔相济。噬嗑(shihe)为上下颚咬合,咀嚼。

    第二2卦

    山火贲(贲卦)饰外扬质 中上卦 象曰:近来运转锐气周,窈窕淑女君子求,钟鼓乐之大吉庆,占者逢之喜临头。这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;艮为山为止。文明而有节制。贲(bi)卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节。贲,文饰、修饰。

    第二3卦

    山地剥(剥卦)顺势而止 中下卦 象曰:鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹰,固然同处心生恶,卦若逢之是非轻。这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下,一阳在上,阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰,喻小人得势,君子困顿,事业败坏。

    第二4卦

    地雷复(复卦)寓动于顺 中中卦 象曰:马氏太公不相合,世人占之忧疑多,恩人无义反为怨,是非平地起风波。这个卦是异卦(下震上坤)相叠。震为雷、为动;坤为地、为顺,动则顺,自然而然。动在顺中,内阳外阴,循序运动,进退自如,利于前进。

    第二5卦

    天雷无妄(无妄卦)无妄而得 下下卦 象曰:飞鸟失机落笼中,纵然奋飞不能腾,目下只宜守本分,妄想扒高万不能。这个卦是异卦(下震上乾)相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动。动而健,刚阳盛,人心振奋,必有所得,但唯循纯正,不可妄行。无妄必有获,必可致福。

    第二6卦

    山天大畜(大畜卦)止而不止 中上卦 象曰:忧愁常锁两眉头,千头万绪挂心间,从今以后防开阵,任意行而不相干。这个卦是异卦(下乾上艮)相叠。乾为天,刚健;艮为山,笃实。畜者积聚,大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻,努力修身养性以丰富德业。

    第二7卦

    山雷颐(颐卦)纯正以养 上上卦 象曰:太公独钓渭水河,手执丝杆忧愁多,时来又遇文王访,自此永不受折磨。这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷,艮为山。山在上而雷在下,外实内虚。春暖万物养育,依时养贤育民。阳实阴虚,实者养人,虚者为人养。自食其力。

    第二8卦

    泽风大过(大过卦)非常行动 中下卦 象曰:夜晚梦里梦金银,醒来仍不见一文,目下只宜求本分,思想络是空劳神。这个卦是异卦(下巽上兑)相叠。兑为泽、为悦,巽为木、为顺,泽水淹舟,遂成大错。阴阳爻相反,阳大阴小,行动非常,有过度形象,内刚外柔。

    第二9卦

    坎为水(坎卦)行险用险 下下卦 象曰:一轮明月照水中,只见影儿不见踪,愚夫当财下去取,摸来摸去一场空。这个卦是同卦(下坎上坎)相叠。坎为水、为险,两坎相重,险上加险,险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实,诚信可豁然贯通。虽险难重重,却方能显人性光彩。

    第三0卦

    离为火(离卦)附和依托 中上卦 象曰:官人来占主高升,庄农人家产业增,生意买卖利息厚,匠艺占之大亨通。这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也,附着之意,一阴附丽,上下二阳,该卦象征火,内空外明。离为火、为明、太阳反复升落,运行不息,柔顺为心。

    第三1卦

    泽山咸(咸卦)互相感应 中上卦 象曰:运去黄金失色,时来棒槌发芽,月令极好无差,且喜心宽意大。这个卦是异卦(下艮上兑)相叠。艮为山;泽为水。兑柔在上,艮刚在下,水向下渗,柔上而刚下,交相感应。感则成。

    第三2卦

    雷风恒(恒卦)恒心有成 中上卦 象曰:渔翁寻鱼运气好,鱼来撞网跑不了,别人使本挣不来,谁想一到就凑合。这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上,巽柔在下。刚上柔下,造化有常,互相助长。阴阳相应,常情,故称为恒。

    第三3卦

    天山遁(遁卦)遁世救世 下下卦 象曰:浓云蔽日不光明,劝君且莫出远行,爱情婚姻求财皆不利,提防口舌到门庭。这个卦是异卦(下艮上乾)相叠。乾为天,艮为山。天下有山,山高天退。阴长阳消,小人得势,君子退隐,明哲保身,伺机救天下。

    第三4卦

    雷天大壮(大壮卦)壮勿妄动 中上卦 象曰:卦占工师得大木,眼前该着走上路,时来运转多顺当,有事自管放心宽。这个卦是异卦(下乾上震)相叠。震为雷;乾为天。乾刚震动。天鸣雷,云雷滚,声势宏大,阳气盛壮,万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮,故名大壮。四阳壮盛,积极而有所成就,上正下正,标正影直。

    第三5卦

    火地晋(晋卦)求进发展 中上卦 象曰:锄地锄去苗里草,谁想财帛将人找,一锄锄出银子来,这个运气也算好。这个卦是异卦(下坤上离)相叠。离为日,为光明;坤为地。太阳高悬,普照大地,大地卑顺,万物生长,品行端正,柔进上行,喻事业日新月异。

    第三6卦

    地火明夷(明夷卦)晦而转明 中下卦 象曰:时乖运拙走不着,急忙过河拆了桥,恩人无义反为怨,凡事无功枉受劳。这个卦是异卦(下离上坤)相叠。离为明,坤为顺;离为日;坤为地。日没入地,光明受损,前途不明,环境困难,宜遵时养晦,坚守正道,外愚内慧,韬光养晦。

    第三7卦

    风火家人(家人卦)诚威治业 下下卦 象曰:一朵鲜花镜中开,看着极好取不来,劝君休把镜花恋,卦若逢之主可怪。这个卦是异卦(下离上巽)相叠。离为火;巽为风。火使热气上升,成为风。一切事物皆应以内在为本,紧接着伸延到外。发生于内,形成于外。喻先治家而后治天下,家道正,天下安乐。

    第三8卦

    火泽睽(睽卦)异中求同 下下卦 象曰:此卦占来运气歹,如同太公作买卖,贩猪牛快贩羊迟,猪羊齐贩断了宰。这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽,相违不相济。克则生,往复无空。万物不全相同,必有所异,互相矛盾。睽即矛盾。

    第三9卦

    水山蹇(蹇卦)险阻在前 下下卦 象曰:大雨倾地雪满天,路上行人苦又寒,拖泥带水费尽力,事不遂心且耐烦。这个卦是异卦(下艮上坎)相叠。坎为水,艮为山。山高水深,困难重重,人生险阻,见险而止,明哲保身,可谓智慧。蹇,跋行艰难。

    第四0卦

    雷水解(解卦)柔道致治 中上卦 象曰:目下月令如过关,千辛万苦受熬煎,时来恰相有人救,任意所为不相干。这个卦是异卦(下坎上震)相叠。震为雷、为动;坎为水、为险。险在内,动在外。严冬天地闭塞,静极而动。万象更新,冬去春来,一切消除,是为解。

    第四1卦

    山泽损(损卦)损益制衡 下下卦 象曰:时动不至费心多,比作推车受折磨,山路崎岖吊下耳,做插右按按不着。这个卦是异卦(下兑上艮)相叠。艮为山;兑为泽。上山下泽,大泽浸蚀山根。损益相间,损中有益,益中有损。二者之间,不可不慎重对待。损下益上,治理国家,过度会损伤国基。应损则损,但必量力、适度。少损而益最佳。

    第四2卦

    风雷益(益卦)损上益下 上上卦 象曰:时来运转吉气发,多年枯木又开花,枝叶重生多茂盛,几人见了几人夸。这个卦是异卦(下震上巽)相叠。巽为风;震为雷。风雷激荡,其势愈强,雷愈响,风雷相助互长,交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下,后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。

    第四3卦

    泽天夬 (夬卦) 决而能和 上上卦 象曰:蜘蛛脱网赛天军,粘住游蜂翅翎毛,幸有大风吹破网,脱离灾难又逍遥。这个卦是异卦(下乾上兑)相叠。乾为天为健;兑为泽为悦。泽气上升,决注成雨,雨施大地,滋润万物。五阳去一阴,去之不难,决(去之意)即可,故名为夬(guài),夬即决。

    第四4卦

    天风姤(姤卦) 天下有风 上卦 象曰:他乡遇友喜气欢,须知运气福重添,自今交了顺当运,向后管保不相干。这个卦是异卦(下巽上乾)相叠。乾为天,巽为风。天下有风,吹遍大地,阴阳交合,万物茂盛。姤(gǒu)卦与夬卦相反,互为“综卦”。姤即遘,阴阳相遇。但五阳一阴,不能长时间相处。

    第四5卦

    泽地萃(萃卦)荟萃聚集 中上卦 象曰:游鱼戏水被网惊,跳过龙门身化龙,三尺杨柳垂金钱,万朵桃花显你能。这个卦是异卦相叠(下坤上兑)。坤为地、为顺;兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地,人众多互相斗争,危机危难必四伏,务必顺天任贤,未雨绸缪,柔顺而又和悦,彼此相得益彰,安居乐业。萃,聚集、团结。

    第四6卦

    地风升(升卦)柔顺谦虚 上上卦 象曰:士人来占必得名,生意买卖也兴隆,匠艺逢之交易好,农间庄稼亦收成。这个卦是异卦相叠(下巽上坤)。坤为地、为顺;巽为木、为逊。大地生长树木,逐的成长,日渐高大成材,喻事业步步高升,前程远大,故名“升”。

    第四7卦

    泽水困(困卦)困境求通 中上卦 象曰:时运不来好伤怀,撮上押去把梯抬,一筒虫翼无到手,转了上去下不来。这个卦是异卦(下坎上兑)相叠。兑为阴为泽喻悦;坎为阳为水喻险。泽水困,陷入困境,才智难以施展,仍坚守正道,自得其乐,必可成事,摆脱困境。

    第四8卦

    水风井(井卦)求贤若渴 上上卦 象曰:枯井破费已多年,一朝流泉出来鲜,资生济渴人称羡,时来运转喜自然。这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活,水井由人挖掘而成。互相为养,井以水养人,经久不竭,人应取此德而勤劳自勉。

    第四9卦

    泽火革(革卦)顺天应人 上上卦 象曰:苗逢旱天渐渐衰,幸得天恩降雨来,忧去喜来能变化,求谋干事遂心怀。这个卦是异卦(下离上兑)相叠。离为火、兑为泽,泽内有水。水在上而下浇,火在下而上升。火旺水干;水大火熄。二者相生亦相克,必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。

    第五0卦

    火风鼎(鼎卦)稳重图变 中下卦 象曰:莺鹜蛤蜊落沙滩,蛤蜊莺鹜两翅扇,渔人进前双得利,失走行人却自在。这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食,化生为熟,除旧布新之义。鼎为重宝大器,三足稳重的预兆。煮食,喻食物充足,不再有困难和困扰。在此基础上宜变革,发展事业。

    第五1卦

    震为雷(震卦)临危不乱 中上卦 象曰:一口金钟在淤泥,人人拿着当玩石,忽然一日钟悬起,响亮一声天下知。这个卦是同卦(下震上震)相叠。震为雷,两震相叠,反响巨大,可消除沉闷之气,亨通畅达。平日应居安思危,怀畏惧心理,不敢有所怠慢,遇见突发事变,也能安然自若,谈笑如常。 第五2卦艮为山(艮卦)动静适时 中下卦 象曰:财帛常打心头走,可惜眼前难到手,不如意时且忍耐,逢着闲事休开口。这个卦是同卦(下艮上艮)相叠。艮为山,二山相重,喻静止。它和震卦相反。高潮过后,必然出现低潮,进入事物的相对静止阶段。静止如山,宜止则止,宜行则行。行止即动和静,都不可失机,应恰到好处,动静得宜,适可而止。

    第五3卦

    风山渐(渐卦)渐进蓄德 上上卦 象曰:俊鸟幸总结出笼中,脱离灾难显威风,一朝得意福力至,东西南北任意行。这个卦是异卦(下艮上巽)相叠。艮为山,巽为木。山上有木,逐渐成长,山也随着增高。这是逐渐进步的过程,所以称渐,渐即进,渐渐前进而不急速。

    第五4卦

    雷泽归妹(归妹卦)立家兴业 下下卦 象曰:求鱼须当向水中,树上求之不顺情,受尽爬揭难随意,劳而无功运平平。这个卦是异卦(下兑上震)相叠。震为动、为长男;兑为悦、为少女。以少女从长男,产生爱慕之情,有爱情婚姻之动,有嫁女的预兆,故称归妹。男婚女嫁,天地大义,人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦,交互为用。

    第五5卦

    雷火丰(丰卦)日中则斜 上上卦 象曰:古镜昏暗好几年,一朝磨明似月圆,君子谋事逢此卦,近来运转喜自然。这个卦是异卦(下离上震)相叠,电闪雷鸣,成就巨大,喻达到顶峰,如日中天。劝诫;务必注意和提防事物向相反方面发展。治乱相因,盛衰无常,不可不警惕。

    第五6卦

    火山旅(旅卦)依义顺时 下下卦 象曰:飞鸟树上垒窝巢,小人使计举火烧,君占此卦为不吉,一切谋望枉徒劳。这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反,互为“综卦”。山中燃火,烧而不止,火势不停地向前蔓延,如同途中行人,急着赶路。因而称旅卦。

    第五7卦

    巽为风(巽卦)谦逊受益 中上卦 象曰:一叶孤舟落沙滩,有篙无水进退难,时逢大雨江湖溢,不用费力任往返。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽(xùn)为风,两风相重,长风不绝,无孔不入,巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。

    第五8卦

    兑为泽(泽卦)刚内柔外 上上卦 象曰:这个卦象真可取,觉着做事不费力,休要错过这jiguan,事事觉得随心意。这个卦是同卦(下泽上泽)相叠。泽为水。两泽相连,两水交流,上下相和,团结一致,朋友相助,欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德,外抱柔和之姿,坚行正道,导民向上。

    第五9卦

    风水涣(涣卦)拯救涣散 下下卦 象曰:隔河望见一锭金,欲取岸宽水又深,指望资财难到手,尽夜资财枉费心。这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行,推波助澜,四方流溢。涣,水流流散之意。象征组织和人心涣散,必用积极的手段和方法克服,战胜弊端,挽救涣散,危为安。

    第六0卦

    水泽节(节卦)万物有节 上上卦 象曰:时来运转喜气生,登台封神姜子牙,到此诸神皆退位,纵然有祸不成凶。这个卦是异卦(下兑上坎)相叠。兑为泽,坎为水。泽有水而流有限,多必溢于泽外。所以要有节度,故称节。节卦与涣卦相反,互为综卦,交相使用。天地有节度才能常新,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美。

    第六1卦

    风泽中孚(中孚卦)诚信立身 下下卦 象曰:路上行人色匆匆,急忙无桥过薄冰,小心翼翼过得去,一步错了落水中。这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚(fú)本义孵,孵卵出壳的日期很准确,有信的意义。卦形外实内虚,喻心中诚信,所以称中孚卦。这是立身处世的本质。

    第六2卦

    雷山小过(小过卦)行动有度 中上卦 象曰:行人路过独木桥,心内惶恐眼里瞧,爽利保保过得去,慢行一定不安牢。这个卦是异卦(下艮上震)相叠。艮为山,震为雷,过山雷鸣,不可不恐惧。阳为大,阴为小,卦外四阴超过中二阳,故称“小过”,小有越过。

    第六3卦

    水火既济(既济卦)盛极将衰 中上卦 象曰:金榜以上题姓名,不负当年苦用功,人逢此卦名吉庆,一切谋望大亨通。这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水,离为火,水火相交,水在火上,水势压倒火势,救火大功告成。既,已经;济,成也。既济就是事情已经成功,但终将发生变故。

    第六4卦

    火水未济(未济卦)事业未竟 中下卦 象曰:离地着人几丈深,是防偷营劫寨人,后封太岁为凶煞,时加谨慎祸不侵。这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火,坎为水。火上水下,火势压倒水势,救火大功未成,故称未济。《周易》以乾坤二卦为始,以既济、未济二卦为终,充分反映了变化发展的思想。4li桃花煞

    文王六十四卦

    周文王写下的《易经》中的六十四金钱卦,分别为指:《周易》的源头为河图、洛书。传说远古时代,黄河显现了背上画有图形的龙马,洛水显现了背上有文字的灵龟,圣人依此制定出八卦。到了殷商末年,周文王写下了六十四卦的卦辞,《周易》的源头为河图、洛书。传说远古时代,黄河显现了背上画有图形的龙马,洛水显现了背上有文字的灵龟,圣人依此制定出八卦。到了殷商末年,周文王写下了六十四卦的卦辞,《周易》的源头为河图、洛书。传说远古时代,黄河显现了背上画有图形的龙马,洛水显现了背上有文字的灵龟,圣人依此制定出八卦。到了殷商末年,周文王写下了六十四卦的卦辞,1。乾为天卦:OOOOOO卦辞:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。推断:词讼和吉,病人痊愈,功名有成,求名大吉。2。天风(姤gou)卦:OOOOO×卦辞:他乡遇友喜气欢,须知运气福重添。自今交了顺当运,向后保管不相干。推断:功名有成,住宅平安,失物得见,占病无妨。3。天山走遁卦:OOOO××卦辞:浓云遮日不光明,劝君切莫远出行。爱情婚姻求财皆不吉,须防口舌到门庭。推断:占病不安,讼事见官,功名不成,事不遂心。…想全部了解六十四卦,4li桃花煞

    易经64卦详细解读,张仕强易经64卦详细解读

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    64卦详细解读

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    2。64卦详细解读: 64卦的详细解释?

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    4。64卦详细解读:《》六十四卦卦爻辞详细解读

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    1、乾宫八卦卦辞详细解读4li桃花煞

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    5。64卦详细解读:曾仕强 六十四卦全解

    百家讲坛播的或许应该是《的奥妙秘诀》《与人生》应该算是另外一部著作,4li桃花煞

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    易经六十四卦爻辞

    易经六十四卦,每卦的爻辞都代表的啥意思 要求就更高一点,

    易经六十四卦,每卦的爻辞都代表的啥意思 萌七七0504 :你好。

    【爻辞】:。指说明《易》六十四卦各【爻象的文辞】。如初九:潜龙勿用。初九是爻题;"潜龙勿用就是《乾》卦初爻的爻辞。 【坤】卦,初爻爻辞,履霜,坚冰至。

    哪里易经64卦各爻辞之义 易经64卦详细解读

    六十四卦歌谣:

    乾坤屯zhun蒙需讼师,比小畜兮履泰否,同人大有谦豫随,蛊gu临观兮噬shiz誓{嗑hez合{贲bì,剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备,咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽,蹇jian解损益guaiguo萃,升困井革鼎震继,艮渐归妹N旅巽,兑涣节兮中孚至,小过既济兼未济,是为下经三十四。

    元、亨、利、贞等字的意义

    在周易原文里,我们往往会见到「元亨利贞」、「悔」、「咎」和「有孚」等等的字眼,这几个都是卦爻辞中用以说明吉凶的标志。简单地讲:

    「元」是开始之义;

    元吉其实就是大吉;元亨其实就是大亨

    「亨」是通畅;

    「利」是有益;

    无不利是所干事物很有利;无所利是所干事情皆无利;利某或不利某指对某人或某事或某方向有利或不利

    「贞」是占卜之义;

    贞吉是所占事吉;贞凶是所占事凶;贞厉是所占事有危险;可贞是所占事可行;利贞是所占事有利

    「悔」是后悔、忧虑;

    有悔是有困厄;悔有悔是困忧之事接踵而至;无悔是无困忧;悔亡是过去的困忧经已消失

    「咎」是灾患;

    为咎是将成为灾患;匪咎是指不是灾患;何咎是不构成甚么灾患;无咎即无灾患

    「吝」是艰难;

    小吝是遭遇小人而艰难;终吝是到最后还是艰难;贞吝是所占的事将遇艰难

    「厉」是危险之义;

    有厉是有危险

    「孚」是诚信;

    「吉」是吉利;

    「凶」是祸殃

    「济」是完成

    *****************************************************************************************************************************

    此刻依次对六十四卦进行一下解读:(注:对《彖辞》这里不解释)

    1。《易经》第1卦 乾 乾为天 乾上乾下

    彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。(《乾》卦:大通顺,占问有利)

    象曰:天行健,君子以自强不息。

    潜龙勿用,阳在下也。 见龙再田,德施普也。 终日乾乾,反复道也。 或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。 亢龙有悔,盈

    不可久也。 用九,天德不可为首也。

    乾:元,亨,利,贞。

    初九:潜龙,勿用。(象龙潜伏著,不可有所成就。意思即兢兢业业,隐藏实力)

    九二:见龙在田,利见大人。(龙出此刻田野里,见贵人有利。意思是可以出来了,或者是出门、出山,能见到贵人帮助你)

    九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。(君子要整天自强不息,晚上警惕著。(情况)严重,没有害。寓意讲的是君子每一天都要努力,还要随时保持警惕,即便显现了情况也没有灾害)

    九四:或跃在渊,无咎。(龙上去或者进深渊,没有害。寓意讲的是到了九四这个位置,业已是高位了,一人之下,万人之上,这时要么再争取上一层,要么就退隐,对自己没有害处)

    九五:飞龙在天,利见大人。(龙飞在天上,见贵人有利。业已是九五之尊了,见贵人有利,并且需要贵人的辅佐。)

    上九:亢龙有悔。(处在极高处的龙,有悔恨。位置太高了,后悔了。)

    用九:见群龙无首,吉。(有很多龙,没有龙王,是吉利的。意思说要和平,假如都要争这个首领位置,将会有灾祸。)

    凛凛皇者的预兆 自强不息之意

    大象:天行刚健,自强不息

    运势与运气:飞龙在天,名利兼得的预兆,宜把握。。。。。。>>

    易经六十四卦中的变爻,只看变爻所在的爻辞,而不用看变之后得到的卦的卦辞吗? 前者为当下情况后者为事情变化结果。个人观点是这样。如前者没有符合当下卦象,那么后者为失准。

    易经六十四卦的卦辞 不晓得你提问什么?假如想看看《易经》六十四卦的卦辞,可以直接百度搜索,比较容易。

    假如是想问:怎样理解“卦辞”?

    可是,我简单地说几句。卦辞是对某一卦的概括,总之这一卦的大意是什么。打比方说《乾为天》。大意是:天无实形,虚气充盈,促成天体。

    再如,《坤为地》。大意是:从天化气,阴阳酝酿,始而为地。

    天独有其一,地则数不胜数。譬如地球、月球、太阳等等。

    先有天,后有地,地从天,万物在天地间逐渐形成。 《道德经》说:“道生一,毕生二,二生三,三生万物。“

    又如,《水雷屯》。大意是:万物酝酿形成之初,艰难而漫长的萌芽阶段。屯,代表艰难、起步、央求、向往。

    《屯》卦,前无古代人们,后有来者,在艰难中产生。例如,破土萌芽、发明原子弹、弃笔从戎、退伍经商。

    详细参阅俺的博文

    实用六十四卦排列原理

    六十四卦不仅有卦辞,还有爻辞。爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释。

    在实际的预测推算中,爻辞只能作为参考,不能以之为准。由于爻辞源于上古时期,根据那个时候人们的伦理观念、社会状态而写。此刻人们的观念与那个时候区别很大,因 此,根据爻辞断卦,不会准确。

    我把周易六十四卦卦爻辞及注释边看边抄写了一遍,请问接着下面要怎麽做? 5分 呵呵……看你抄了一遍挺下辛苦,就指导你一下。

    光抄不应用我估计你很快就都忘了,重点是领悟了多少?

    一点也没领悟,抄一百遍也只能能弄个基础扎实而已!!!

    习易必先学卜!!!以占来驱动象,以象来模拟数,用数来推演不变的道理,这便是易经的象数理占!!!

    先从预测推算每一天的天气以及相关的其他琐事开始慢慢实践吧,在实践中应用就能很快的领悟到卦象和爻辞的关系,爻位的承乘应得中得位和吉凶的关系,爻卦和大象的联系,以及易经简易变易不易的运筹使用。

    你此刻离可知往生及后生的距离可能是三年(悟性极好)可能是十年(有悟性)可能是一 生(没悟性)。

    边实践边看注释会一本万利的。

    图解易经六十四卦的内容简单介绍 《易经》是一本关于“卜筮”的书,《易经》中用以卜筮的主要工具是由八卦而演化出来的六十四卦,六十四卦的卦辞和爻辞就是占卜的断辞,其中蕴藏着富饶的哲理,可以很好地让人把握未来,引领人们走向成功。正所谓因为六十四卦隐藏着无穷的未知,所以历史上曾有无数学者用其一生精力研究里边 的,以期能占断天机,化解人生诸多谜题。在这其中,成书于明万历年间的秘藏绝版书《断易天机》就是里边 的优秀者。并且 还加入了原书中没有的爱情婚姻、比赛、天气等不同事情的预测推算方法,方便读者活学活用。下篇为原书的卷3。卷四,翻译了原书对六十四卦的逐一讲解,并运用大量图表将各爻、各卦在不同事情上的吉凶进行了整理,使读者查阅起来更加方便。在最终的附录中,《图解易经六十四卦・断易天机》还收录了原书卷五和卷六的内容,着重是一些历代占筮名家关于六爻八卦预测的歌赋秘传口诀,以满足读者在了解六爻八卦预测法后来的提高需求。4li桃花煞

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