易经解释早产风水命理太阳(易经63卦解释)
目录导读：
问易经早产婴儿生下来时辰如何计算?
正常算，守旧的算命是要推论胎元和命宫的。
里边 的胎元就与早产不早产有关，假如你如果能够记得或者精密推算出是哪天怀上的就更佳了。
早产儿算命务必要跟命师提前说，由于你假如不说命师在精密推算胎元的时刻有也许会有误差。
妻子31周无故早产，可能由于什么?
谁想孩子早产？真是的！！！这一时刻妻子最需要关心跟安慰了！！！还在这儿问东问西！！！我36周的时刻也差点早产！！！那种心情特别很难受！！！因此你要好好安慰你妻子
早产，别啥都怪孕产妇。有句俗话叫人未定生先定死。孩子是你家的种，想想是还是不是你家祖坟出了问题。易经文化可以了解下。
31周无故早产，谁也不想这样，这时追究谁问题没什么意义，假如非要找原因，无故早产，有或许是你妻子体质不好，或者你妻子太操劳，你妻子体质不好也说明你没有把妻子照顾好，被照顾好的孕妇生下来的孩子也更 健康 。
孩子没事就好，许多事谁说的清楚呢，我大嫂，四个多月的时刻，晚上突然肚子疼，马上送医院，结果孩子还是没保住，毫无预兆
身体不好，快整好吃的去
或许是累着了吧，我此刻35+6了，之前医生就跟我说害怕早产，由于是疫苗宝宝，每一天还要自己伺候自己，还得收拾家，累了就肚子发紧发硬的就是早产的症状，后面32周回家了一直都是我妈照顾我，近日才没有那个早产的症状了
这个有或许是宫颈松致使的早产，有的人天生的宫颈机能不全，有的宫颈做过手术，或者怀胎前做过宫腔镜检查致使宫颈松，
不要相互责怪
很大可能操劳动了胎气！！！我自己就是一例子。我怀二宝一路绿灯，除体重偏低，其它情况不错。在刚及37周时，我大宝突然高烧，队友又不在家，我只好请假在家带大宝两天，由于发烧反反复复，大宝只粘我一人，一会儿要睡，一会儿要起，一会儿要喝水，一会儿要拉尿……反正各式哭闹，求抱抱！！！就连夜里也是各式捣鼓，结果第2晚，队友回来了，但大宝夜里还在闹腾我时，我肚子嘭的一声，接着一股热流不受控制的从下面流出，俺当时还以为是尿失禁，换了衣服又躺了两小时，仍经常地有液体流出，我怕了，不顾大宝哭闹赶到医院一检测是羊水就马上送产房了，后剖腹产出二宝，但因刚37周，体重偏轻，不达标要住保温箱一周！！！
我家老二生下来才四斤多，也是早产。生孩子前一天领着老大去花鸟鱼鱼虫市场买鱼，全程抱着老大，后来又骑着电动车去赶集，回来又去买菜，紧接着晚上就肚子疼频繁入厕，第2天早上四点多羊水就破了。
20二十四年7月剖腹产良辰吉日查询《易经》妈妈是1993年8月12日，爸爸是1991、。。
剖腹产的医学名称亦称剖宫产，剖宫产术是产科范畴中的重要手术。在古时候不存在剖腹产，第1次活体剖宫产术发生在1610年，那个时候外科医生特劳特曼和顾斯（Trautmann和Gusth）第1次给产妇实行了剖宫产术，但产妇于术后25天死亡。当今科学技术发达，因为麻醉学、输血、输液、水电平衡知识以及手术方式、手术缝合材料的改进和控制感染等措施的进步，剖宫产已成为解决难产和某些产科合并症，挽救产妇和围产儿生命的有效手段。
介绍完剖腹产基本知识，回到正题进入正题，对于剖腹产出生的生辰八字在易学，命理学中存在着两种争议和分歧
崇拜顺应天命的部分易学者认为剖腹产属于人为特意的抉择生产，如此的宝宝八字就算很好，因为违背自然原理，强求的富贵长不了，固然择出好八字，也未必会好。如此的八字断然不会依照实际命运去走，是不准确的，更甚者会有可能产生负面作用与影响，例如夭折，伤残等。
认为命运能做一定程度改变的部分易学者认为剖腹产择八字是属于趋吉避凶，在能选择的范畴内筛选出最有利的八字，避免本来预产生下来时候的不好八字，以达到择优而生，改变八字进而改命的意图，因为有了好八字就有好的命数，所以此种方法为多数人接受和认同。
对于这两种看法，也可以从以下2点来剖析解释
first of all对于剖腹产出来的四柱到底会不会准确，会不会依照实际八字的命数走势去走能够做个剖析，众所周知一个简单容易的道理，胎儿在肚子里是不呼吸的，氧气以及营养的交换是通过脐带和胎盘完成，未出生前肺部是没有张开的，因此这时的胎儿因为不与外界空气接触，不存在五行。等到离开母体以后不管是剖腹产还是顺产，只要离开母体开始呼吸到空气的这一刻开始，五行就定下了，这自个的毕生命运也将从这一刻的五行受气开始受到整个地球磁场的作用与影响，或富贵，或贫贱，或平平无奇。从以上剖析不难看出，任何人的四柱不是由用怎样的方式出生而定，而是从呼吸到地球空气的那个时间开始计算自己八字的阴阳五行。所以以上的剖析可以排除剖腹产出生四柱不准确的这个看法。
认为剖腹产择八字会有负面作用与影响的这种看法不可以说没有一点道理，举个简单容易的例子说明，在举例之前很有必要先介绍一下风水，大伙都普遍知道，祖上风水好，才能庇佑到后人，有好的风水才能庇佑出好的后代子孙，既紧接着代会好，肯定八字就好，因此在择八字的时刻就务 必要依据宝宝家族情况做一定的了解，假如全家族都还算兴盛，那说明祖上风水不会差，这样择出好的四柱以后，祖上风水才能庇佑得到，这就好比一颗富贵的牡丹，假如种到菜地或是野外自然是养不活，假如说全家族皆不是很发达的，遇见太好的四柱，那因为风水不够好，不能庇佑到如此好的四柱，就才会出现强求的富贵长不了的情形，如此的情况就极易造成夭折，伤残等后遗症。菜地不是种花地，水沟不是养鱼池。所以遇见如此的情况高明的八字命理师就要晓得采取一些高明的手段来做到两全其美，既得到好八字，又不会出现因为风水不够好而产生的夭折，伤残等问题。
阐述完剖腹产择吉利八字命理吉凶所存在的争议问题，接着讲解剖腹产择法，有的人讲，假如能利用剖腹产来择好的四柱，那岂不是大伙都富贵，都没有贫贱的四柱，此说法其实也就是说是片面的，固然说可以人为的推进筛选，不过古话说的好：好有好报，恶有恶报。凡事还是有一定的定数，假如经常有择剖腹产八字的八字命理师就会发现，偶尔一整个月真真正正组合好的四柱其实也就是说没几天，有的月份会多一点，因此此处就关系到各家各人的福德程度问题，福德好的人家可能正巧在预产期前后几天就能遇见年月日时都组合得非常好的八字，而且选择好了也能顺利的依照这个日子，这个时辰剖出宝宝，而有一部分人到了预产期的前后半个月左右都正好没有好的四柱组合，想好也好不了，只能是在这几个能选择的范畴里面选择出最有利的，有些福德不够好的人家，就算选出好的年月日时，也会因为其他打比方说医院正好忙但是来耽误吉时，或是多等一天也等不住等原因，就提早生产了等等而不得好八字的宝宝。
由此可见，剖腹产择吉利八字是可行的，大伙都应该以科学的眼光看待人为的有利选择，不可过于盲目，例如孕妇的预产期是在本月的15号，多数情况下，宝宝出生也只能选择在10号到20号之间或者是左右一点，假如盲目的追求好的四柱，打比方说发现本月1号的申时出生是最有利的，离预产期太远，这样剖出的宝宝属于早产，固然八字好，不过因为先天在母体的时间过短，元气不足，并且容易夭折等。
《易经》原文及解释
《易经·说卦传》全文原文解释白话文
第1章 昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数。观变於阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至於命。 【白话】从前圣人的创作《易经》，是穷极幽深，参赞于神明的境域，所以上天产生了 许多的蓍草。天为阳，地为阴，将天一天三天五，合起来为九，用来代表《易经》阳的数目及符号，地二地四，合起来为六，用来代表阴的数目和符号。阳数阴数既立，又观察阴阳的变化，而设立卦;发挥于阳刚阴柔的道理，而设置爻;和顺于道德，调理于合谊的事理，创造了《易经》，以穷尽事物的道理，竭尽天地的善性， 以至于探讨天命的事理。 【注释】 ①蓍:古时候的一种灵草。 ②参天:指天一，天三及天五，相加为九，故阳数用九，天为阳，阳数奇。 ③两地:指地二及地四，相加为六，故阴数用六，地为阴，阴数偶。 ④倚数:就是计算数字。参天为九，所以《易经》阳爻都用九，两地为六，所以《易经》阴爻都用六。 第2章 昔者圣人之作《易》也，将以顺 性命之理。是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦，分阴分阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章。 【白 话】从前圣人的创作《易经》，是将用来和顺于性命的道理的，所以立天的道理，分为阴与阳，在《易经》六爻的具体位置属第5爻和最上一爻，五为阳位，最上一爻为 阴位。分地的道理，为柔和刚，柔属于阴，刚属于阳，在六爻的具体位置，是在最初一爻和第2爻，初爻为阳为刚，第2爻为阴为柔。又立人世间的道理，分为仁和义， 仁属于阴，义属于阳，在六爻的具体位置，是属于第3爻和第4爻，第3爻为阳为义，第4爻为阴为仁，六爻都是兼备天地人三才的道理，而两两相合的，所以《易经》 以六个爻画，而成卦，阴位在二四上的三个位置，阳位在初三五的三个位置，六十四卦三百八十四爻都是阳刚和阴柔的爻画，所以《易经》六十四个卦，皆是有六爻 的具体位置，迭有柔刚，而有章法，一点都不乱的。 第3章 天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往者顺，知来者逆，是故 《易》，逆数也。 【白话】乾为天而在上，坤为地而在下，有一定的具体位置;艮为山，兑为泽，交互的通气，山属于大陆性气候，泽即海洋性气候，二种气候 交互的通气，而产生了冬夏的季风;震为雷，巽为风，风雷是互相的迫击而对应的;坎为水，离为火，是相灭相生，相反相成，而不相互厌恶的;乾坤震巽坎离艮兑 等八卦，是两两互相的交错的。要数以往的事理，须从顺推，要预知将来的事理，要逆测，《易经》是用卜筮以决断将来吉凶的，所以《易经》是要用逆推的方式方法以 测知天下的事理。 【讲解】 宋儒依据此章，而画了伏羲先天八卦的圆图。 邵子曰:"乾南坤北，离东坎西，震东北，巽西南，兑东南，艮西北， 自震至乾为顺，自巽至坤为逆。"凡是对角线上的卦，都是阴爻和阳爻完全相异。明儒来知德即从此悟了相错的道理，这在汉儒，则叫做旁通。 第4章 雷 以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之。 【白话】震为雷，雷是用来鼓动振动万物的，巽为风，风是用来吹 散流通的，坎为水为雨，雨是用来润湿万物的，离为日，日即太阳，太阳是用来照明天下的，艮为山为止，山是用来停止天地万象的行动的，兑为泽为悦，泽水是用 以使万物和悦生长的，乾为君为天，天是君临万物，高高在上的，坤为地，地是用来储藏万事万物的。 【注释】 ①烜:照明之意。 ②说:即悦字，喜悦之义。 第5章 帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。 【白话】 宇宙造化的一切万物，从震动产生的，整齐于巽(风)，相见于离(日)，役养于坤(地)，和悦于兑(泽)， 战惧于乾(天)， 劳动于坎(水以洗濯，故劳)， 完成于艮(山， 山为万物所归藏之处)。 万物出乎震，震东方也。齐乎巽，巽东南也，齐也者，言万物之洁齐也。离也 者明也，万物皆相见，南方之卦也。圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。坤也者地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。兑，正秋也，万物之所说也，故曰说 言乎兑。战乎乾，乾，西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎。艮东北之卦也，万物之所成终而所成始也，故 曰成言乎艮。 【白话】万物出现于震，震是东方的方位，故中国居北半球，看见太阳从东方开始照耀。整齐于巽卦，巽是东南的方位，齐之义，是说万物 的整洁齐一呀，日照东南，在九点，十点之间，万物欣欣齐整，普被阳光之泽。离卦之义，是象征光明之义，这是正所谓日正当中，万物皆能相见，是南方的方位。古圣先王坐北朝南，而听治天下，面向光明的阳光而治理天下，大体是取之于此处的启示。坤卦之义，就是地，万物都依靠着地，而获致养育，因此讲，致役 于坤(于一天的时光，约下午三时)。兑卦是喜悦之义，意味着正秋八月，是万物所喜悦的，因此讲说言于兑(于一天的时间，约在黄昏，夕阳无限好，故悦)。 战惧于乾，是由于乾是西北的方位，这时正所谓将进入完全黑暗的时刻，正所谓阴(暗)和阳(光明)交接战竞的时刻。坎卦其实就是意味着水，是正北方的卦，是操劳的卦，这是黑暗不见，正所谓万物归息的时刻，因此讲操劳于坎。艮，是东北的卦位，是万物所成终结的地方，也是万物开始的地方，因此讲成就是在艮卦，此时形成黎 明之时，黑夜将终，白天将临的时节。 【讲解】 这便是宋儒所画的文王后天八卦方位的依据。 第6章 神也者，妙万物而为言者也。 动万物者莫疾乎雷，桡万物者莫疾乎风，燥万物者莫熯乎火，说万物者莫说乎泽，润万物者，莫润乎水，终万物始万物者莫盛乎艮。因而水火相逮，雷风不相悖，山泽 通气，紧接着能变化，既成万物也。 【白话】神明之义，是说很神妙的使万物自然化成，而莫见其端倪，神妙莫测，因此叫做神。世间万物中，能够动荡万 物的，没有比雷(震为雷)更厉害的了。能够挠动万物的，没有比风(巽为风)更厉害的了。能使得万物干燥的，没有比火(离为日为火)更强烈的了。能够和悦万 物的，没有比泽(兑为泽为海)更令人喜悦的了。能够润湿万物的，没有比水(坎为水)更佳的了。能够终止万物，始生万物的，没有比山(艮为山为止)更盛明的了。因此讲水和火是相及相济，相反相生的，雷和风是不相互悖乱的，山和泽是相互以气相通的，紧接着天地间才能产生变化，而化成万物呀。 第七章 乾， 健也，坤，顺也，震，动也，巽，入也，坎，陷也，离，丽也，艮，止也，兑，说也。 【白话】 乾是刚健的，坤是和顺的，震是动的，巽是入的，坎是险陷的，离是附丽美丽的，艮是停止的，兑是喜悦的。 【讲解】 这是说明八卦的卦德，彖辞的解释卦辞，都用八卦的卦德去解说，亦或谓之卦情。学者宜熟记勿忘。 第八章 乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。 【白话】乾刚健有马的代表象征，坤和顺有牛的代表象征，震为动有龙的代表象征，巽为入有鸡的代表象征，坎为水有豕(猪)的代表象征，离为明有雉(山鸡，美鸟)的代表象征，艮为山有狗的代表象征，兑为悦有羊的代表象征。 【讲解】 这是八卦取于动物的预兆，亦可顺此推演为其他动物。学者亦切记勿忘。 第九章 乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。 【白话】乾有头的代表象征，坤有肚子(腹)的代表象征，震阳在下，有脚的代表象征，巽有股(大腿)的代表象征，坎为耳的代表象征，离为目(眼)的代表象征，艮为手的代表象征，兑为口的代表象征。 【讲解】这是八卦引伸为人身的预兆，《系辞传》所谓"近取诸身"，此即其一，学者亦当深记。《易经》卦爻之辞，多有本此取象，故 学者欲明象数，此等皆不可忽。 第十章 乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。震，一索而得男，故谓之长男。巽，一索而得女，故谓之 长女。坎，再索而男，故谓之中男。离，再索而得女，故谓之中女。艮，三索而得男，故谓之少男。兑，三索而得女，故谓之少女。 【白话】乾是天的代表象征，于人伦而言，那么是爸爸的代表象征，所以乾称父。坤是地的代表象征，所以称为母。震卦初九为阳，是最初索取乾卦的阳而成阳卦的，所以称为长男。巽卦是最初索取坤 卦的阴而成阴卦的，所以称为长女。坎卦再次索取乾卦而得第2爻的阳爻，成为阳卦，所以称为中男。离卦是再次索取坤卦第2爻的阴爻，而成阴卦的，所以称为中女。艮卦是第3次索取乾卦的第3爻的阳爻，而成阳卦的，所以称为少男。兑卦是第3次索取坤卦的第3爻阴爻，而成阴卦的，所以称为少女。 【讲解】这 是八卦取之人伦的预兆，乾为父，坤为母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女，这是一定要记得的。 第十一章 乾为天，为圜，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果。 【白话】 乾卦有天，圜(圆)，君，父，玉，金，寒，冰，大赤，良马，老马，瘠马，驳马，木果等现象。 【讲解】此以下说明八卦广取万物的预兆，学者应当知研。 乾卦纯阳刚健，故为天。天体圆，运动不息，故为圜。天之生万物，如君之主万民，如父之为家长，故为君，为父。纯粹刚强坚固，故为金，为玉，为冰。盛阳色极红，故为大赤。刚健故为良马。马健而时变则为老，身变则为瘠，色变则为驳。木果圆在上，故为木果。 坤为地，为母，为布，为釜，为吝啬，为均，为子 母牛，为大舆，为文，为众，为柄，其于地也为黑。 【白话】 坤卦有地，母，布，釜，吝啬，均，子母牛，大舆(车)，文，众，柄，黑的代表象征。 【讲 解】坤卦纯阴象地。万物资生于地，人资生于母，故为母。阴柔故为布。阴虚能容，故为釜(锅子)。阳大阴小，坤阴为小，故为吝啬。万物均资养于地，故为均。 为牛，生生相继，故为子母牛。能载物，故为大车。地生万物，故为文，为众。操纵万物，故为柄。阴暗故为黑。 震为雷，为龙，为玄黄，为专，为大涂， 为大儿子，为决躁，为苍筤竹，为萑苇;其于马也，为善鸣，为馵足，为作足，为的颡;其于稼也，为反生;其究为健，为蕃鲜。 【白话】震卦有雷，龙，玄黄，专，大涂，大儿子，决躁，苍莨竹，萑苇的代表象征。又于马有善鸣，馵足，作足，的颡的代表象征。于稼穑，有反生的现象。它终究会变成健，蕃鲜的现象。 【注 释】 ①馵:马左足白。音注。 ②的颡:白额之马。 【讲解】震为动，故为雷。阳在下，有动荡不已的模样，所以是龙。天玄地黄，震为乾坤始交，故为玄黄。一阳在下，二阴在上，所以有大涂的预兆。专，阳初动，专静致一，故专，延叔坚作"旉"，解作大布。虞翻认为不对，当作专，故本文从之。明儒来知德作车，以 为车乃动之物，亦恐非汉儒之元意。坤一索而得男，故为大儿子。一阳动于下，其进锐，故为决躁。震为东方，东方属青，故为苍莨竹。萑苇下茎实，而上干虚，如荻，芦之类，像震阳在下，阴在上的预兆。震为动，故于马为善动，故为善鸣，为馵足。反巽为白，故为的颡。阳刚在下，故于稼为反生。震阳刚躁动，故为健，为蕃 盛新鲜。 巽为木，为风，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退，为不果，为臭;其于人也，为寡发，为广颡，为多白眼，为近利市三倍;其 究为躁卦。 【白话】巽有木，风，长女，绳直，工，白，长，高，进退，不果，臭的代表象征。巽卦在人有寡发，广颡，多白眼，近利市三倍的现象。它终究会 变为躁卦的。 【讲解】巽为入，木善入，风善入。坤一索而得女，故为长女。《洪范》曰:"木曰曲直。"从绳可取直，工制木，故为绳直，为工。风无色，无臭，长在高空中，进退不定，故为白为高，为进退，为不果，为臭。巽二阳一阴，阴少故寡发，阳多故广颡。为白，为进退，不果，故多白眼。乾为金为玉， 巽为入，巽从乾来，故近利市三倍。震阳决躁，巽旁通震，故为躁卦。 坎为水，为沟渎，为隐伏，为矫輮，为弓轮;其于人也，为加忧，为心病，为耳痛， 为血卦，为赤;其于马也，为美脊，为亟心，为下首，为薄蹄，为曳;其于舆也，为多眚;为通，为月，为盗;其于木也，为坚多心。 【白话】坎卦有水， 沟渎，隐伏，矫輮，弓轮等象征。在人则有加忧，心病，耳痛，血卦，赤的现象。在马则有美脊，亟心，下首，薄蹄，曳的现象。在车则有多眚的现象。又有通，月，盗的现象。在树木，有坚多心的现象。 【讲解】坎为水，所以有沟渎，险陷，隐伏的现象。水流有曲直，可以任意矫輮，故为矫輮。弓轮为矫輮所成。险陷，隐伏，故为加忧，为心病。坎为耳，故为耳，为心病，故为耳痛，为血卦。又从乾来，乾为大赤，故为赤。在马，则因乾为马，坎得乾之中爻，坎阳在中，阳为美，故为美脊。为险陷，阳刚又在中，故为亟心。阴柔在上，故为下首。阴柔在下，故为薄蹄，为曳。于车来讲，则坎为沟渎，为险陷，故多眚。水流通畅，故为通。坎中满，又水寒，故为月的预兆。为险陷，故为盗。于木，则因阳刚在中，为亟心，所以有坚多心的预兆。 离为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为戈兵; 其於人也，为大腹，为干卦。为鳖，为蟹，为蠃，为蚌，为龟;其于木也，为科上槁。 【白话】离有火，日，电，中女，甲胄，戈兵的现象。于人则有大腹 和干燥之卦的现象。又有鳖，蟹，蠃，蚌，龟等象征。在木来讲，则有科上枯槁的现象。 【讲解】离为日，为火，故为电。离再索而得女，故为中女。离上 下皆阳，外坚锐，故为甲胄，为戈兵。于人为大腹，因离中虚。为火，故为干燥之卦。外刚内柔，故为鳖，蟹，龟等介类。火性炎上，故为科上槁。 艮为山，为径路，为小石，为门阙，为果蓏，为阍寺，为指，为狗，为鼠，为黔喙之属;其于木也，为坚多节。 【白话】 艮有山，径路，小石，门阙，果蓏，阍寺，手指，狗，鼠，黑嘴鸟的代表象征。在木头则有坚硬多节的现象。 【讲解】为山，一阳在坤土之上，所以有小路，小石 的代表象征。上画阳相连，下二阴双峙而中虚，所以有门阙的代表象征。木实曰果，草实曰蓏，实都在上，故为阳之像。阍寺皆掌王宫之守，禁止人不会入，艮止之像。手能止物，狗能止人，鼠刚在齿，鸟刚在喙，皆艮的预兆。艮为小石，故为木坚多节。 兑为泽，为少女，为巫，为口舌，为毁折，为附决;其于地也，为刚卤;为妾，为羊。 【白话】 兑卦有泽，少女，巫师，口舌，毁折，附决的代表象征。于地为刚卤之地。又有为妾，为羊的代表象征。 【讲解】兑卦为泽，三索坤 而得女，故为少女。兑阴见于外，有口舌的现象。兑为口，为悦，为少女，故为巫师。兑为秋天之卦，秋天万物毁折，故为毁折。兑柔附于刚上，为刚决柔之卦，故 为决附。兑为金，为西方之卦，西方多咸地，故于地为刚卤。为少女，所以有为妾之像。为悦，故于动物有羊的现象。
我儿子是早产儿，他的四柱还准确吗?出生日期是200一、11、。。
想要旺吃旺旺，吃完之后叫旺旺。
早产名词解释
早产的解释
(1) [premature delivery;premature labor]∶在受孕第二8周以后，但在 正常 分娩 时间 前，人类胎儿的产出 早产儿 (2) [英 cast]∶提前分娩 传染了疾病的母牛可可以在第6个月早产 详细解释 怀胎已过二十八周，但 尚未 足月而分娩。多由孕妇 * 口松弛、胎膜早破或患严重疾病等引起。
词语分解
早的解释 早 ǎ 太阳出来的时刻：早晨。早晚。 时间靠前，有 一定 的时间以前：早退。早恋。早慧（幼时聪明）。早衰。早逝（早死）。 时间在先的，从前：早期。早春。早已。 迟晚 部首 ：日； 产的解释 产 （产） ǎ 人或 动物 生子：产子。产卵。产妇。助产士。 制造，养种植或 自然 生长：工业生产。产值。 制造、养、种植或自然生长的 东西 ：土产。特产。 生出，出现：产生。出产。产地。 财物：财产。遗产。产权