道士有啥忌讳和避讳嘛(道士饮食忌讳和避讳)
目录导读：
道教的忌讳与禁忌有那些?
道教的忌讳与禁忌主要展现在以下几方面：
1、饮食上道教忌食自己和亲人属相动物的肉，尤其是 自己或亲人的生日要素食，目的是少杀戮以延生。还有忌食 狗、牛、蛇、龟等动物的肉。因狗是人类驯化最早的动物， 是人类最早的动物朋友，它为主人尽职尽责，忠贞不二；牛 为人类辛勤耕耘，劳苦功高，且道祖老子西出函谷关所乘就 是牛，所以牛的地位在道教里是崇高而神圣的；龟、蛇皆为 灵异之物，在道教为“玄武”的代表象征，代表北方。假如想清 心修道的话，在饮食上要忌的东西更加的多。
2。忌问道士的年龄俗称，“僧不言姓，道不言寿”，道 士一般忌问本人的年龄。道教讲形神双修，如果想悟彻天地 (人生与宇宙）之真谛，就须炼形以延生，所以道教的长生思 想极为重要，修道之士以固形延生为己任，常常忘却日月之 更替，淡然处世。
3。禁止北向便溺、洗漱、整发、唾骂、解脱衣裳，因 北向多为神位之向，还是北斗所居之方位，固不可失礼而犯大忌；忌仰视“三光”（日、月、星）和怒视日月星辰；内衣 忌在“三光”下晾晒，因“三光”有照临之恩应心存敬意。
4。大、小解时不可言语，要闭气凝神以保清阳之气不 外泄。
5。忌犯六戊。 中国古代采用干支计时，即用十天干 (甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支 (子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）循环 组成的六十个干支来计时，这六十干支中有六组干支含有天 干“戊”即“戊子”、“戊寅”、“戊辰”、“戊午”、“戊申”、 “戊戌”六戊
进入道观前，哪些道教“忌讳与禁忌”是必须知道的?
first of all寻常人在进入道观之前，应该要衣着整齐光鲜，注重仪表不能赤身裸体或者光膀子赤脚。在进入道观之前要分清男女左右，由于女香客，入门要先迈右脚，男香客入门要先迈左脚，并且在迈入门槛的时刻，脚不能踩在门槛上。
在上香的时刻一般要选择三只香，引燃香之后不能用嘴去吹灭香上的明火。祭拜完之后，三只香插入香炉中的顺序也有规定，先放中间一只，再放右边一只，最后一只是左边一只。而且三只香之间的距离不能太远，要近些，这样才会上达神灵之耳。
还有一些虔诚的香客会带一些贡品，这几个贡品分为香。花。灯。水。果。香就是平常的上香，花一般要选择清新淡雅的鲜花，打比方说说花中四君子，梅、兰、竹、菊便是不错的选择，灯的话一般会选择油灯或蜡烛，水则会用清水或茶水，果包括新鲜的苹果，香蕉，在祭拜太上老君之时不能供奉李子，在祭拜真武大帝之时不能供奉石榴。
在祭拜大神的时刻不能用合掌礼，由于合掌礼是去寺院拜佛时的手礼，并非道教时用的拱手礼。拱手礼，具体是左手抱右手，而且这个拱手礼还有一种寓意，说是扬善隐恶，由于在古时候大都人一致认为左手为善，右手为恶，所以用左手包裹右手便是用善良包裹罪恶。
作为专业修行的道士，则还有一些一礼三叩，三礼九叩的叩拜礼要学习，这几个跪拜礼比拱手礼更为复杂严谨。在道观中碰到女道长，不可以称呼她们为道姑，由于那是对她们的不尊重，但是遇见年长的道长可以称呼为道爷。若是想上前和他们打招呼，则可以说“道长慈悲”或“福生无量天尊”，而且在说的时刻要行拱手礼。
道士不能吃什么﹖
不能吃荤的，他们和沙弥差不多。有很多的规矩。但有些道士有不同彼道士，他们是吃荤的的。
正一派道士不许吃牛肉?
正一道士的日常饮食忌讳与禁忌着重是：“四禁食”、禁“五荤四辛”，重大道教节日、斋醮科仪等法事活动期间和每月的初一、十五食素。
“四禁食”
指的是禁食“牛肉、乌鱼、鸿雁、狗肉”。正一道除重大道教节日、斋醮法事活动期间和每月初一、十五外，一般不禁绝荤辛，但这四类食物是绝对不吃的，究其理由，教规是这样解释的：first of all，不吃牛肉是由于牛终生勤奋劳作，普济众生，它太辛劳了，在世人眼中是“义”的化身，所以不能吃；不吃乌鱼是由于古代人们认为乌鱼一到产卵期，两眼昏花，什么也看不到，只待饿死升天，乌鱼鱼崽最有孝心，宁可自己游入母嘴，给娘充饥，也不能让娘饿死，孝心可嘉，不能吃；古代人们认为鸿雁失偶，终生独居，处境凄凉，矢志不渝，不再婚配，贞洁可表，所以鸿雁也不能吃；最后是狗，古往今来，大家常讲：“子不嫌母丑，狗不嫌家贫。”狗终生随主，为主效劳，是“忠”的代表，因此也不能吃。正一道士的“四禁食”忌讳与禁忌充分反映了中国人民关于忠、孝、节、义的传统价值观念。
禁“五荤四辛”
五荤四辛是指一些气味比较浓厚的菜蔬和调味品，食五荤四辛固然那个时候味美可口，但进入脾胃后通过腐化体生秽浊之气，内则令人先天灵感之智闭塞，作用与影响清气上升，为清修者所不取；外则臭秽之气随口散发，一派五荤之气味，秽污清净坛场，为鬼神所不喜，导致道不彰显、神不降临，有碍道士修行，反造愆忧。正一教规中关于五荤的解释是：五荤是指人们平时生活中常用五种味厚香浓的五种菜，即葱、韭、蒜、薤、荽这五种香气浓艳的五种菜蔬，亦即大葱、韭菜、大蒜、芸苔、胡荽，也叫为“五荤菜”。四辛是指气味比较浓烈的四种调味料：花椒、小茴香、八角、辣椒四种。五荤四辛皆为清修的正一道士所不取。
进入道观前，哪些道教“忌讳与禁忌”是必须知道的?
first of all寻常人在进入道观之前，应该要衣着整齐光鲜，注重仪表不能赤身裸体或者光膀子赤脚。在进入道观之前要分清男女左右，由于女香客，入门要先迈右脚，男香客入门要先迈左脚，并且在迈入门槛的时刻，脚不能踩在门槛上。
在上香的时刻一般要选择三只香，引燃香之后不能用嘴去吹灭香上的明火。祭拜完之后，三只香插入香炉中的顺序也有规定，先放中间一只，再放右边一只，最后一只是左边一只。而且三只香之间的距离不能太远，要近些，这样才会上达神灵之耳。
还有一些虔诚的香客会带一些贡品，这几个贡品分为香。花。灯。水。果。香就是平常的上香，花一般要选择清新淡雅的鲜花，打比方说说花中四君子，梅、兰、竹、菊便是不错的选择，灯的话一般会选择油灯或蜡烛，水则会用清水或茶水，果包括新鲜的苹果，香蕉，在祭拜太上老君之时不能供奉李子，在祭拜真武大帝之时不能供奉石榴。
在祭拜大神的时刻不能用合掌礼，由于合掌礼是去寺院拜佛时的手礼，并非道教时用的拱手礼。拱手礼，具体是左手抱右手，而且这个拱手礼还有一种寓意，说是扬善隐恶，由于在古时候大都人一致认为左手为善，右手为恶，所以用左手包裹右手便是用善良包裹罪恶。
作为专业修行的道士，则还有一些一礼三叩，三礼九叩的叩拜礼要学习，这几个跪拜礼比拱手礼更为复杂严谨。在道观中碰到女道长，不可以称呼她们为道姑，由于那是对她们的不尊重，但是遇见年长的道长可以称呼为道爷。若是想上前和他们打招呼，则可以说“道长慈悲”或“福生无量天尊”，而且在说的时刻要行拱手礼。
正一派道士不许吃牛肉?
正一道士的日常饮食忌讳与禁忌着重是：“四禁食”、禁“五荤四辛”，重大道教节日、斋醮科仪等法事活动期间和每月的初一、十五食素。
“四禁食”
指的是禁食“牛肉、乌鱼、鸿雁、狗肉”。正一道除重大道教节日、斋醮法事活动期间和每月初一、十五外，一般不禁绝荤辛，但这四类食物是绝对不吃的，究其理由，教规是这样解释的：first of all，不吃牛肉是由于牛终生勤奋劳作，普济众生，它太辛劳了，在世人眼中是“义”的化身，所以不能吃；不吃乌鱼是由于古代人们认为乌鱼一到产卵期，两眼昏花，什么也看不到，只待饿死升天，乌鱼鱼崽最有孝心，宁可自己游入母嘴，给娘充饥，也不能让娘饿死，孝心可嘉，不能吃；古代人们认为鸿雁失偶，终生独居，处境凄凉，矢志不渝，不再婚配，贞洁可表，所以鸿雁也不能吃；最后是狗，古往今来，大家常讲：“子不嫌母丑，狗不嫌家贫。”狗终生随主，为主效劳，是“忠”的代表，因此也不能吃。正一道士的“四禁食”忌讳与禁忌充分反映了中国人民关于忠、孝、节、义的传统价值观念。
禁“五荤四辛”
五荤四辛是指一些气味比较浓厚的菜蔬和调味品，食五荤四辛固然那个时候味美可口，但进入脾胃后通过腐化体生秽浊之气，内则令人先天灵感之智闭塞，作用与影响清气上升，为清修者所不取；外则臭秽之气随口散发，一派五荤之气味，秽污清净坛场，为鬼神所不喜，导致道不彰显、神不降临，有碍道士修行，反造愆忧。正一教规中关于五荤的解释是：五荤是指人们平时生活中常用五种味厚香浓的五种菜，即葱、韭、蒜、薤、荽这五种香气浓艳的五种菜蔬，亦即大葱、韭菜、大蒜、芸苔、胡荽，也叫为“五荤菜”。四辛是指气味比较浓烈的四种调味料：花椒、小茴香、八角、辣椒四种。五荤四辛皆为清修的正一道士所不取。