算命总格有什么含义(算命地格有什么含义)
目录导读：
求教算命
算命先生的一些伎俩
算命先生在算命之前，往往装模作样地猜测算命人的现状。这几个准确的“猜测”，也往往博得算命人的信任。
其实也就是说，算命先生没有啥先知先觉的能力，他依靠的是一套鉴貌辨色的本领。所有的“真相”都是算命人自己“告知”他的。
算命先生在接触到前来算命的人后会说出“你近日身体不好、事业不太顺利、很劳累”等对于现状的猜测。事实上，这都是算命先生在观察算命人的外表后得出的结论。得出这几个结论的基础很简单，就是摆放在眼跟前的事实：来者倦容满面、衣着不整、气色不佳。
算命先生对算命人的现状猜测完毕之后，算命人必然会回应算命先生的猜测，或者向他询问新的问题。算命先生就会抓住算命人说话的内容进行再次的分析猜测。打比方说，算命人说，我近日工作确实不太顺利。算命先生就会说，你工作量大压力大，领路人不赏识下属不支持。其实也就是说，这种结论世人皆知，工作之中遇见的无非就是如此问题。
算命先生还会依据算命人不经意间展现出的各种小动作进行分析推测：会对行走速度快的人说，你压力大；会对抽烟的人说，你身体不好尤其是肺不好等等。
另外，算命先生还经常利用多义词、主观地应用概念的灵活性，是一种狡猾的诡辩手法。诡辩论者在议论中往往故意把话说得模棱两可、模棱多可，含糊不清，以便随机应变，为自己留下任意解释的余地。这位算命先生正所谓利用在特殊情况下“一”的多义性进行诡辩，并以此骗取他人的钱财。
举例：从前，有三个秀才进京赶考，途中遇见一个人称“活神仙”的算命先生，便前去求教：“我们此番能考中几个？”算命先生闭上眼睛掐算了一会儿，紧接着竖起一根指头。三个秀才不理解有什么含义，请求说清楚一点。算命先生说：“天机不可泄露，以后你们自会清楚明白。”
后来三个秀才只考中了一个，那人特来酬谢，一见面就夸奖说：“先生料事如神，果然名不虚传。”还学着当初算命先生那样竖起一根指头说：“确实‘只中一个’。”秀才走后，算命先生的妻子问他：“你怎么算得这么灵呢？”算命先生嘿嘿一笑说：“你不懂里边 的玄妙，竖一根指头，可以作出多种解释：假如三人都考中，那么这样就是‘一律考中’；要是都没有考中，那么这样就是‘一律落榜’；要是考中一人，那么这样就是‘一个考中’；要是考中两人，那么这样就是‘一人落榜’。无论实际上是哪种情况，皆能证明我算的是对的。”
妻子听后兴高地说：“你的鬼点子真多，我算是服了你了。”
算命其实也就是说是骗人的
总格和人格的数理综合命理搭配是指的是什么?
大致意思是，一个名字有天格，地格，人格，外格，总格。命理搭配意思是和生辰八字的五行喜用神相搭配。
姓名测试里的人格、地格、外格、总格是指的啥意思?
所谓三才，就是指五格中的「天格、人格、地格」。在三才五格的命名格式中，以天格、人格、地格之三才格式最要紧，由于天地人三才为一体、相互关连。
三才五格剖象
「姓名五格」充分展现了汉字笔画和中国民间术在姓名上的结合。五格是天格、人格、地格、外格、总格等五格:
天格：天格也叫作"祖先运"为姓的笔画数加1(单姓)或者姓的笔画之和(双姓)，为祖上所传，永世不变，故其数理好坏对人无直接作用与影响，可以尽看成是爸妈、长辈、上司之关系。但对照人格，其左右人之成功与否，缺有绝对之权力。
人格：人格又称 「主运」，乃姓名之灵，为单姓或者双姓第2字之笔画加单名或者双名第1字之笔画之和；人格乃名字当中心点，关系人毕生之命运。更可观察其人之个性，修养、才华、事业、爱情婚姻等……。
地格：地格为名字之笔画数总和，又称「前运」司中年前运，（既36岁以前）之好坏，也称（基础运）也可看成是与子女或部下之关系，左右吉凶福祸。
外格：外格为姓名剖像两端字笔画数之和(包括假成格)，又称「副运」，辅援主运的重多数以及自己的社会交际关系。此格用来观察家族缘之厚薄，环境之良否，人际关系好坏。
总格：总格为所有笔画的总和，又称「后运」乃主中年至晚年之命运，也但是也作用与影响到中年前之命运。
各格的笔画数皆有一定的规则，以避祸祈福。现仅举「五格剖象」的实际案例二则：
按五格剖象法的论理，认为三才(即天格、人格、地格)配置得怎样，即其相生相克的关系怎样，作用与影响着一个人事业成功机会的高低。从统计来看，凡人格为3。 5。6。11。13。16。21。23。二十四、25。31。32。35。37。41等数，且与天、地两格又好者，将多得幸福，事业顺利，爱情婚姻美好，可谓花开富贵之命；若人格为 4。9。10。14。19。20、22。34。44等数，则为凶数，兆应你遭受苦难、磨难，身处逆境、甚至生病遭致非命。
此外，凡人格为7。8。17。18等数者，一般志刚意健，能于逆境中成功，惟个性生硬，得罪其他人多，凡人格为27。28等数者，为人欠谦虚，易染病，易遭谤，事业方面亦难有建树。在港台和海外华人的姓名文化中，汉字的字形、字义与12生肖结合，制约着命名用字和命名活动。 依照康熙字典的笔画2+1411+2012+4都是全吉名
请问算命上所说的的“天格、地格、人格”都有什么含义?
分类: 文化/艺术 >> 民俗传统
问题描述:
妹妹家的孩子生日是2006－10－6（即农历8－15）凌晨4：40分出生的，父姓赵，母姓张，宝宝起名：赵铭泽，请问可行？请懂此的大师指教，谢谢！
解析:
五格剖象法的基本内容
我们不把五格作为起名基本理论，那么何谓五格数理呢
五格数理是根据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并用其经常提到的81灵动数，来推算人的各方面运势与运气。
五格剖象法的基本内容如下：
1。从人格与外格的数理关系可推断人生的品德性格和毕生总的情形；
2。从地格数理可推算人在年轻时期的生命经历及其与子女、部下、朋友和同事的关系。
3。从总格数理可推断人在中年之后的生命经历。
4。从天、人、地三格数理关系可推断人的健康的状态情况和生活顺利与否。
5。天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功机会的高低。
6。人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
7。从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。
五格计算方法：
1。天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大。
2。人格，又称"主运"，是整个姓名的中心点，人毕生的命数，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。
3。地格：由名字全部笔画数构成，称为"前运"，掌管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。
4。总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命数，又称"后运"。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。
5。外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。
假如是单姓单字名，外格数总是2，此数不吉，如李刚，外格是2。
天、人、地格三才配置
天、人、地三才配置对人体状况、爱情婚姻家庭及人的基础运和成功运具有重大作用与影响。
天、人、地三才数理只计1-10的数，超过10以上的数，除掉十位数，只计个位数，若个位数为0，则按10计。
在流程的“其他功能”里可以查看各种三才配置解释，您仅需输入 天、人、地三格之数即可。
起名字五格数理总分96分可是总格不好如何办
这个问题需要一分为二地回答。
first of all第1，名字并非就是以这数理三才五格来论吉凶的，三才五格都好，不代表就是好名字。名字，以五行为本质基础，结合五行补益，同时配合读音、意义、感觉、等等，多方面综合才是好名字。
第2：这三才五格本身也是综合性的，而不是那一个数理不好就如何，是综合性。
名字是如何来衡量吉凶的？怎样为好名？要说明这点那真要写一本书了！简单容易的说吧，名字是综合性的，不是单纯的那一面好还是不好就论明什么。五行是本质基础，是主要的，如五行喜用神弄反了，名字所用的五行是对孩子最不利的，那么根本上已经不利。例如五行水对某个孩子是最有害的，他之名字叫：张洋溢，两字均为水，无疑是个非常不利之名字，但是假如你放在一些网站软件三才五格测分的话，当然是最高分的。
当然，也而不是说结合了所喜之五行就是好名，并且也得配合读音、意义、给人的体验感觉，等等、、、、如果一个名字给人的体验感觉是自夸自大，高高在上，给人压抑的感觉，那不如就算是结合了五行，各方面都好，也不是好名字，由于如此的名字能够让人讨厌，不喜接近，会排斥。又如，假如所用之字生僻生冷，十个人没有二个人一眼看懂的，人家想叫你也不敢叫，生怕叫错了惹笑话，干脆不叫，那如此的名字五行数理都符合，是好名字吗？肯定不是。名字是综合性，必须清楚明白这点。
你所说的五格数理，是三才五格中的五格，何谓三才五格？我跟你讲一说，所谓三才五格是用字的笔画数理相加而得出的五个格数以及由天、人、地这三个格数之间的数理转化五行的生克关系来衡定三才配置吉凶。这可谓是固定性的一种形式。我做个比喻，就好打比方说姓“陈”，陈+9画+6画=名字，这种数理是结合之名字是三才五格最有利的配置，只要是如此的笔画数相加为名，不管什么字，什么五行，这个名字的三才五格的解释都是一样，都是那么好，都是那么高分。退一步来说，如：陈+9画+6画=名字，这种画数相加是最有利的配置，请告诉我，假如如此的画数里没有理想的用字呢？组不出较有意义之名字呢？是还是不是还要在如此的画数中去选？肯定不会了，那么假如不在如此的数理里选，就只能是其它的数理组合了，不再是9+6=名字这种数理，那么是还是不是就不好了？而且有好些姓氏本身笔画的关系，不管如何组也不可能组出五格都好，三才也好的，那么是还是不是这个姓的就没有好名字？当然更不是了。
再次强调，名字是综合性衡量的，五行是主要，同时考虑读音，意义，感觉，在这基础上可也配合三才五格。本身这三才五格是次之考虑的，五行本质和意义展现为主。
名字，没有绝对的完美，只有相对的完美，适合就是完美。
总格不好如何办
这是指姓名学上的五格剖像灵动数理吧。
其实也就是说姓名完全是不是事的，什麼灵动、什麼剖像，似乎很厉害的名称，要理解这几个数字背後所谓吉凶，其实也就是说应该从原理上理解：
first of all，姓名在我国传统术数中，属於枝微末学。由于中国人一直认为：一命二运三风水四积阴德五读书，姓名的效果从来不予提及。
早期咱们国家的姓名学是以读音五行配合四柱喜忌而起名。例如八字需要木火，则配合牙音和舌音字。由於算命先生而不是皆能通晓音律，後来就发展壮大成为以字形和偏旁看五行，例如偏旁是火、灬就看成是属火的字，偏旁有木、、艹等的字就认为是属木的字。然而不管读音还是字形，其作用都是无法验证的，翻阅所有古典命理文献也没有记录载入由于改了名字而运气大增的例子。
中华文化是东方世界的文化核心，故此古时已经许多外国留学生到中国访学，尤其以日文为多。日本人除了学汉学，对术数也非常感兴趣（日本古时候就有阴阳师）。日本阴阳师虽然有其厉害的地方，例如高岛就曾经成功预测推算甲午战争。然而部份技艺不深的留学生，则学得半桶水（要知道古时师徒制也是很严的，你想学也不一定教你）。当日本人发现有姓名学这一事情，然而他们又不懂八字，无法根据四柱喜忌配五行。他们便发明了一套无须配合个人命理八字的姓名学。就是数笔划，定制一套笔划配对吉凶的规则。依照姓和名不同文字的笔划相加，得出5格：天、地、人、总、外。这种方法认为地格和总格最为重要，地格主上半生，总格主后半生，外格预示贵人和外力。由於是清朝的日本留学生吸纳回去，这一方法是以康熙字典的笔划为蓝本。发明此方法的人，名叫熊歧健一郎，他发布这一创造的时间是1918年，至今不足百年。後来有一人白惠文赴日学习此法3年，从而把它传回中国人的地方。——这便是你说“总格28”的五格剖像灵动数理姓名学。
之前说过，我国传统以读音和字形五行配合八字的姓名学，其实也就是说作用甚微，先贤术数家皆无视姓名之作用。中国自己沉积千年的方式方法尚且如此，更不必说日本人随便学几年拿回去重新发明的方式！
由於只要明 白数笔划，就可以运用这方法，坊间技术不高的“师傅”都钟意用，无须明 白复杂的四柱。加之利益驱使，不少所谓“师傅”都钟意吹捧这一方法。故此这一方法反而成为主流方法。正统方法太难，这几个日本方法成了主流，典型的劣币驱逐良币。
听了我上述的介绍，应该已经清楚知道这几个数理、吉凶~其实也就是说并不是事。然而我们对这一方法更大的误会，是它根本不是用来改运或者催运的，而是一种方法。
也许不是人人能分辨什麼是，就是先做一些仪式或者动作（例如放几个铜钱到龟壳里摇金钱卦），再由这几个动作得到的结果（例如金钱卦里看看铜钱的正反组合），得到一组吉凶结论。也譬如求签，你是在不知道求签结果吉凶的前提下，才去摇签筒的。同样道理，熊歧氏的五格剖像，是须要你先改好了名字，然後用名字的笔划预测推算吉凶，而不是找一些吉利数字组合再起名。就等於求签，不可能把“下签”和“中签”都拿走，然後在签筒里只留“上签”，这样子摇出来也不可能准确。同理，你认为姓名笔划吉凶不佳，然後重新改名，就等於求签的时刻明明求了下签或中签，却不能同意接受这个最终，又重新摇一遍，所有摇到的中签和下签都不要，一直摇到上签为止——这样做有意义吗？！
好丑都是命，凶数也是命。既然信命，就不要幼稚地认为人为改些东西就能胜过上天给你的命数。当然，我本人还是觉得，假如命运真的不利，一个风水帮助，一个多积阴德，一个个人努力，都是必要的。况且日本人发明的这一个方法，也未必非常准确，此刻坊间也不少变体，莫衷一是。它说你凶，也未必真的是凶，没必要自己吓自己。
与其纠结姓名好还是不好，不如把精力放在自己一身增值。假如感兴趣瞭解更加的多关於姓名学的具体方法和历史，可以到我微博（weibo/geniuz）搜索“姓名学”，我分了21日介绍改名方面的术数。