正月初五把财神送走了财神招财生辰八字(正月初五和财神同生日的命数)
目录导读：
送财神爷是早上还是晚上?
送走财神讲究择良辰吉日，当我们要送走财神的时刻，务必要选取一个良辰吉日才行。一般送走财神的时刻有两个良辰吉日，一个是依照择日原则选择的送神吉日，另一种就是每月的破群日，这两种日子都是送神的良辰吉日。其次我们要选择合适地点，送神后我们必须将神像送到适合的地点，而对于神像的归处，最有利的地方就是庙宇道观等地，将它们送到那里后，经过供奉，神像就会变成一般的工艺品，我们还不错领回来当做摆件。
大年初五的习俗
大年初五的习俗
大年初五的习俗，大年初五，也是过新年中相当重要的一天，由于过新年的许多忌讳与禁忌风俗，大年初五假如把这几个规矩搞好了，一年的财运就是搞好了。以下具体共享大年初五的习俗
大年初五的习俗1
大年初五被叫作“破五”，在咱们国家年俗中这一天人们要烧鞭炮，打扫卫生，进行“赶五穷”，意是把脏东西都赶出去，表达人们祛邪、避灾、祈福的美满愿望。
在正月初五的时刻，许多地方要进行“赶五穷”。人们会早早起来放鞭炮，放鞭炮的时刻要从屋里开始放，边放边往外走，有驱赶牛鬼蛇神之义。
除了放鞭炮还要把家中打扫干净，将家中的垃圾都扔走，在民间风俗做法中，腊月三十到正月初四，通常是不允许打扫卫生的，特别在大年初一，连屋子里都不允许打扫，说是那天是扫帚神的生日，动用了扫帚会把“扫把星”引来家中。因此这几天的垃圾只能放在家中，到了初五，大家再统一打扫卫生，扔掉垃圾也寓意赶走家中的“穷鬼”。
在“破五”之后，大家就整装待发，准备开工，要在新的一年里辛辛苦苦工作，希望经过“破五”大家就能够劳有所得，过上富裕的活法。
“破五”是过新年的一项“年俗”活动，表达了人们祈求吉利、幸福的日子的美满心愿。
大年初五迎财神
阴历正月初五，也称破五。这天是传统民间风俗接财神的日子，也是财神爷出巡的日子，许多地方都会举办迎财神的活动，平常人家也会早早起来烧香迎接财神。
“正月初五迎财神”，即是一种传统风俗，民间传说正月初五是财神的生日，因此过了大年初一，最要紧的民间活动就是接财神。并且会在前一天夜里置办酒席家宴，为财神贺辰。
大年初五破五有什么含义？
我国传统年俗，阴历正月初五，俗称破五。这一天，有一种叫做“赶五穷”（智穷、学穷、文穷、命穷、交穷）的习俗。黎明即起，放鞭炮、打扫卫生，表达了中国劳动人民辟邪除灾、迎祥纳福的美满愿望。
“破五”是“送年”之义，过此一天，一切就慢慢恢复到大年除夕以前的状态。
“破五”的来历
“破五”的'由来，时到现在日仍众口不一。据《封神榜》所载，姜太公封神时，把背叛他的老婆封为“穷神”，令她“逢破即归”。神话中，姜太公的老婆是很使人讨厌的背夫之妇，封了穷神以后，就更加的使人讨厌了。所以人们就在正月初五这一天“破”她，让她马上回去。
因为初五肩负着送穷神、接财神等多重重任，因此这一天十分重要也就不奇怪了。这很多的讲究综合起来，就形成习俗——要摆宴席，要放鞭炮，要吃象征“元宝”的饺子等等。
大年初五吃什么
在北方许多地方，大年初五都是要吃饺子的，俗称的“捏小人嘴”，在包饺子时候，要故意捏一下饺子边，等同于捏了小人的嘴，寓意新一年远离小人，避开听信谗言。
据说天津地区，在初五这天吃饺子，剁馅的时刻要故意剁得叮咚响，使他人听见，意为赶走小人，新一年顺顺当当，日子越过越美满。
“破五”吃饺子，在古代还不只是吃一天，有一部分人家是要吃两三天的，但是时过境迁，许多风俗都改变了，只有吃一次饺子了。
亦有的地方是要吃搅团的，搅团是啥？就是用杂面或是洋芋制作而成，打比方说玉米搅团、洋芋搅团，是一种地方特色小吃。
大年初五吃搅团，说是“吃穷饭，除穷根”，也有的人说是把一切不如意都用这浆糊般的粮食粘走，期待新一年日子富足顺利。
大年初五的习俗2
正月初五俗称破五。民间风俗一说破五前诸多忌讳与禁忌过了这日皆可破。依照旧的习性要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃3。二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始相互走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不适宜做事，要不然本年内遇事破败。破五风俗除了以上忌讳与禁忌外，着重是送穷，迎财神，开市贸易。
祭财神
南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。” 上海旧历年有抢路头的风俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。
五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要可以得到财神显灵，便可发家致富。
于是，每到过新年，人们皆在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神预示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，常常吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家中，在新的一年里大发大富。
路头神
路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。
路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。不过此五路神好像与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。多数以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也;财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古代人们外出行旅，祭祀路神以求平安，此乃“祖道”之俗;吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。
常人认为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，所以叫“抢路头”。有一些地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。
至于人们在元月初五祭祀礼拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。
送穷
正月初五“送穷”，是中国古代民间一种很有特色的岁时习俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘。。。
大年初五的习俗3
大年初五是民间传统民间风俗“破五日”、“送穷神”、“迎财神”的好运的日子。破五日的讲法是，相传过新年这几天的忌讳与禁忌比较多，到了初五这一天那么可以破除忌讳与禁忌而得名。
而"送穷神“那么是迎财神的前一个步骤，要先将穷神送走再接财神，代表送走贫穷，迎接新一年的美满生活。由于人们认为在过新年期间，初一至初四是不宜做清理的，认为是象征送走财富。所以到了初五破五节这一天，俺们是可以清理家里的一些旧物与损坏之物，农村地方还会烧起鞭炮驱赶穷神和不吉利的事物。
穷神的由来，能够追溯到《封神榜》
据《封神榜》记录载入，姜太公封神，把背叛了他的老婆封为“穷神”，命令她“逢破即归”。神话中，姜太公的老婆是很使人讨厌的背夫之妇，封了穷神以后，就更加的使人讨厌了。所以人们就在初五这一天“破”她，让她“即归”!
迎财神
初五“迎财神”是中国民间广泛流行的一种风俗，通常来讲会备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。
众所周知要迎财神，可以把财运拿回了家。但原来，财神亦有分好几种喔，不同行业的friend可以迎接和供奉不同的财神，不要搞错对象了喔!接下来就为各位列举几种行业的财神 ↓
文财神
文财神通常是以比干、范蠡作为原型，面带微笑，手持如意和元宝或聚宝盆。适合做正财生意或普通上班族供奉。
武财神
武财神通常是以关羽作为原型，表情较古板，适合纪律团队人士供奉。
五路财神
由赵公明带领招宝、纳珍、招财、利市，合称“五路财神”。“五路”代表是东南西北中五大方位，代表尽收五方之财之义。主偏财、炒卖、意外之财。
土地公
可能大伙都会忽视了，土地公公原来皆是财神之一。由于中国人是以农立国的，所以古时候大伙都很注重和重视农作物的收成，还要说的就是特别注重有田有地。而土地公那么是掌管土地的神明。所以人们常常亦会在初五这天用五种不一样颜色的水果去拜祭土地，这样同样能够起到增强财富的效果。
初五迎财神的风俗由来已久，反映了人们普遍希望辞旧迎新，送走贫穷困苦，迎接新一年的美满生活的心理。
其实也就是说不同地方可能会有不同的习俗差别，但不变的是大家对美满生活的渴望与祈求，使我们为了更佳的活法而更加努力、进步。
大年初五，许多人又要收拾收拾上班了。尤其是在外地上班的人，还要提前买好火车票，准备好本人的行李，等待出发。不过先人留下来的风俗，有的人或许还记得，不过有许多人可能不知道了。
今天俺的这篇文章，就是在与许多老一辈人的交流中，汇总出来的。他们说：大年初五，有三个风俗，普通人都明白知道接财神，还有“送穷”，不过最后一个有许多人都忘记了。并且，大年初五这一天，许多初一到初四的忌讳与禁忌都没有了。
我们少受了一些管束，可以痛痛快快的玩了。不过先人的传统还是不能丢。我们来详细的探讨下先人的传统。
first of all就是接财神，老一辈人说：过新年这天是财神爷的生日。因此这一天，我们都需要给财神过生日。家中面有财神的，直接拿出来，让财神爷坐南朝北。我们给财神爷摆上一些必要的贡品，紧接着祈祷今年一年的时间里，财运滚滚来。
没有财神的，就会写一个财神，紧接着祭祀礼拜完成后，把写的这个会烧掉。许多做生意的人们更是注重这一点，常常对这几个都是规规矩矩的完成，一点也不敢马虎。
接完财神后，还need“送穷”。何谓“送穷”?即是扔垃圾，大年初一到大年初四，都不能扔垃圾，由于老一辈人们一致认为这是“福相”，所以不能扔。就算万不得已扔了，也不能叫做扔垃圾，而应该委婉的说“扔晦气”也可以这样说是“扔穷”。
不过攒了四天的垃圾总是要扔掉的，否则自己也受不了。所以到了初五这一天，一家人就会再把家中面，上上下下、彻彻底底的打扫一遍，紧接着搜罗出来的垃圾，再一起扔掉。扔垃圾的也要说成是“送穷”，如此便等同于把贫穷扔掉了，紧接着未来一年就会很富裕。
最后一个是什么呢?许多人不晓得。其实也就是说许多人知道，就是不怎么注重和重视了。大年初五的最后一个风俗就是吃饺子。说起饺子，其实也就是说还是医圣张仲景那个时候为了救人发明的，那个时候叫做“娇耳”，说是吃了不冻掉耳朵。
大年初五吃饺子，却还有另外一种寓意。不晓得大伙有还是没有注意和提防到，饺子的形状。其实也就是说它和古时候人们的元宝是很相似的，吃着亦有一种吉利之义。
无论是接财神，还是“送穷”，还是最终的吃饺子，在老一辈人的眼中，大年初五的这几个规矩搞好了，一年的财运就是搞好了。因 此，大年初五忙着出行的你，不要忘了这三个风俗啊!
送走家中财神有作用与影响吗 送走家中财神是不是有作用与影响
1。没有作用与影响。在咱们国的文化传统中，关于送财神的固定日子就是腊月24，在如此的一天送走财神爷可以更合理也更有利，须留意的是我们不可以将财神的贴画或者雕像随意放弃，更是万万不可以将它藏在箱子里堆叠起来，这样做是十分有害于家里的风水的，比较容易致使家人的财富运势与运气受到伤害，所以我们要格外注意和提防如此问题，我们应该在腊月24送走财神。
2。迎财神归位注意和提防什么假如想要更佳的提升财富运势与运气，不但仅应该注意和提防送财神的问题，也须留意迎财神的事情，在腊月24送走财神，最好在大年初五迎财神回家，而且家中送走的财神也要妥善处置好，打比方说可以将财神像送到寺庙或者埋在古树下，皆可以保持财神的真身不受作用与影响，甚至还不错得到大量民众的供奉，可以更佳的作用与影响我们的财富运势与运气。
大年初五的习俗和忌讳与禁忌北方
大年初五的习俗和忌讳与禁忌有大扫除、迎财神、吃饺子、送五穷、开市和不喝稀饭。
1。大扫除
在我国北方地区，特别是农村地区，在大年初一到初四这几天是不能扫地、不能丢垃圾的，由于在老一辈的人眼中，过新年的这几天家中堆积的皆是财富，不能丢掉，假如丢掉的话会作用与影响一年里的好运。到了大年初五这天，这几个忌讳与禁忌都被打破了，因此在这天一大早，许多人家都会把门窗打开，把家中清扫得干干净净，也是为了迎接财神做准备。
2。迎财神
迎财神可谓是正月初五这天的头等大事，传说这天是财神爷的生日，在这天财神爷会到凡间视察，享受百姓的供奉，赐予他们财富。所以许多人家都会为财神爷摆上丰厚的供品，还会大放鞭炮、烟花，希望在新年里能够得到财神爷的庇护和好运，在新年里可以钱财广聚。
初五迎财神的时间也非常有讲究，今年是兔年，迎财神的最佳时间是在辰时，亦即早上的7点到9点之间，因此在这天可切记别睡懒觉，早早地起床，把财神迎回家。
3。吃饺子
民间有如此一句俚语“初五捏上小人嘴”，我们包饺子的时刻要用手来捏一圈，寓意捏住小人的嘴，在新年里的工作和事业可以愈来愈顺；还有一个寓意就是饺子的形状和古时的元宝非常相似，初五吃饺子还有“旺财”的美满寓意。
4。送五穷
大年初五把财神爷迎回家以后，还记得要“送五穷”，此处的五穷指的是“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”，传说这几个穷鬼害怕红色和响声，因此在大年初五这天，家家户户都会燃放鞭炮，寓意送走穷苦，新年里的日子可以愈过愈好。
5。开市
由于大年初五是迎财神的好运的日子，所以许多商户会选择在这天开业，由于商人都信奉财神，在这天开业，寓意可以把财神爷迎到店铺里，在新年里能够得到财神的庇护，生意红红火火、钱财广聚。
6。不喝稀饭
大年初五是迎财神的日子，所以民间在饮食上亦有一些讲究，要吃饺子、面条等寓意含义好的粮食。在我国民间自古就有“初五不喝稀”的风俗，意思是初五这天不能喝稀饭，由于喝稀饭有稀里糊涂之义，在迎财神的日子里喝稀饭，寓意一年里像稀饭一样稀里糊涂。
送财神是初几
初几是送财神 是送走之义么？
腊月24是送财神，送到天庭跟玉帝汇报所在家庭一年的财运。正月初五再迎回来，正月初五早上大放鞭炮，庆祝财神从天庭会来归位，保佑家中一年的日进斗金！！！当然如今的人经常出门外，还应该佩戴招财物件，打比方说财神的黄金吊坠等。或者去下一个叫吉星许愿 的手机软件，里面就请好了财神爷的神位，财神随身戴，财运自然来，财神老爷保你一年都发财！！！
恭喜发财，猴年吉星高照！！！
迎财神是初几？ 接财神 民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。 关于财神，民间有诸多传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。 初五接财神，赵玄坛最受尊拜。很多商店、家宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极为威武。 除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的讲法。 五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。 “文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像时常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“进宝招财”四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。 “武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的看守神，关公同时被看成是进宝招财的财神爷。 正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”也就是“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。 大年初一如何接财神 一年之计在于春，许多人都钟意在大年初一接财神，以前的屋村，许多小童用红纸写上财神 两字，在年三十至年初一夜，逐家逐户送财神，而家家户户用手接之为接财神，接财神后自己封一利是给小孩，然而，本篇说的接财神并 不是这样，而是中国风俗所兴的接财神，而接财神属于祈福的一项。 接财神通常来讲在年初一进行的，普通人会向当日设坛拜祭，紧接着再查通胜，看财神在何方及宜在那个时辰进行。 民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。 关于财神，民间有诸多传说： 说法一: 宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为岚字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。 说法二: 财神何许人也？依据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神，并统领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。依据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为正一玄坛元帅，简称赵玄坛。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有"。。。。。。>>
初几是财神日 初五！！！
有地方是初二，不过绝多数都是初五！！！一般初四晚上就要摆上香烛供品，子时开始烧香许愿。初五早上大放鞭炮迎接财神到来！！！
现代科技发达，还不错从手机上下一个 叫 吉星许愿 的手机软件， 里面就有财神爷的神位。据说如此便可以，带着财神到处走，财运滚滚富流油！！！
恭喜发财哦，猴年吉星高照！！！
20二十四年什么时间迎财神 羊年大年初几接财神 各地接财神的时间不同啦。最主流的是正月初五，其次是正月初二。还有其他别的打比方说有些地方是七月二十二接财神。
此刻接财神的习俗很乱，着重是由于没有一直流传下来。此刻大家注重和重视接财神都是在改革开放以后，一些人先富起来的情形下重新开始的习俗。另一个原因是在咱们国家的民间传说里本来财神就有许多位，打比方说史上确有其人的赵公明、比干；附会瞎编的五路神、利市星官等等。还有龙五爷。
初几接财神。 接财神是古老的汉族节日风俗。汉族民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财，在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰
每月初几请财神最 民间请财神，一般在正月初一进行。请财神 旧时商店自阴历正月初一起都停止营业，初四三更时分祭财神，放爆竹。祭祀物品有猪、羊、鸡、鹅、鲤鱼五种。猪、羊多以头尾代替，称“全付猪、羊”。鸡、鹅、鲤鱼须成双，酒杯要摆五只，称“五路财神”，以祈求在新的一年里可以得到财神的保佑。设五色茶点恭迎第1位客户，不论其营业额大小均予优惠，或赠送礼品。若开门时成交额大，则征兆全年买卖兴旺；开门后久无客户光临，店主则至财神殿焚香祈拜或卜签，称“接财神”。
怎样请财神
人和
请财神的第1步，就是要选择适合本人的一尊财神。信士应该提供:本人的生辰八字打算经营的生意介绍。 假如是奉请在家供养的，提供家庭其他成员的生辰八字， 假如是奉请在经营场所的，提供合伙人或主要管理人的生辰八字。经过批算后，方能确定，哪尊财神适合你。
地利
请财神的第2步，就是要选择财神安放的具体位置。信士应该提供: 拟定安放财神的家宅或经营场所的平面图 。该场地内家具、电器、摆设的安放示意图 。我们将结合你的实际情况，选定适合的安放地点。并指点以后应用中的注意和提防问题与事项。
天时
请财神的第3步，就是要选择吉日良辰及安神。依据信士的实际情况，挑选符合要求的日期与时间，安排神像的仪式和安神仪式。因为本站财神像的法仪皆在陕西终南山财神故里进行，所以信士要慎重考虑到路途运输上花费的时间及本人的需求，早些奉请。假如在信士希望的时间段里没有适合的日子，建议信士推迟到吉时。
请财神的第4步，就是要请专家。不管是文财神还是武财神，假如你想请回家的财神真真正正灵验有力，添福进财，那么务 必要为财神了。是一个为神像付与生命和法力的仪式。它务必是要由有功行的法师点窍通灵才有效用，要不然如同摆设，还是没有功效。因为财神是道教神仙，因 此，这个仪式务必是道教弟子来执行，绝对不是任意人士或者是俗家信士所能替代的。
装藏
请财神的第5步，就是要请专家装藏。装藏是一种更进一步的法仪。当你的意图是为了更大的财帛祈愿，通常来讲就需要使用更高深的法术来施行。装藏是由有功行的法师在神像内安放专门的法物，使其如有生命的人具备五脏六腑，以及各式神力。一般看来说是安放若干味神药以及五谷五金五色线等，再配以对应的符咒通过专门的仪式放置于内。这几个法物的配置是完全按照你的个人情况决定的，以便实现你请财神的需要。因为财神是道教神仙，因 此，这个仪式务必是道教弟子来执行绝对不是任意人士或者是俗家，信士所能替代的。
安神
请财神的第6步，就是将这尊有灵性的神像安放到预先准备的神龛内，正式上岗。前面的五步，可以说假使你提供了信息，就由法师指点下一一完成，而最后一步，那么是由你来实现的。你将依据规矩，在家中设好了神龛，在选定的吉日良辰将神像安放在龛内，再焚香祝福，即可大功告成。这样下来你请回家的财神就能够说是真真正正有灵的财神爷了。诚心完成六步请神，在三个月里，你将会有感应和喜报。
初几拜财神 你好，初五拜财神
北方正月初几给财神烧香 确切的说是正月初四晚上！！！
由于正月初五是财神从天庭归位回来的日子，初五早上要大放鞭炮迎财神，初四晚上就要拜上供品，等到凌晨子时（半夜12点）左右，开始烧香许愿！！！
除了迎财神外，方便的话，还不错下一个叫吉星许愿的手机软件，里面就恭请了财神爷的神位，能带着财神爷到处走，财神爷就保佑你富得流油！！！恭喜发财，猴年大吉祥！！！
每一个月的初几给财神上香？是初一和十五还是初二和十六？ 是初一和十五
请问送财神爷去寺庙的好运的日子
最好就是正月初五，似乎已经过去了！！！
其次是财神爷生日七月二十二和九月十七。
第3是每月的初一十五。
其实也就是说只要心灵虔诚，每日都是请财神的吉日。请回家，勤烧香，供奉方位正确就行。除了给家请外，也可以 使用手机下一个叫吉星许愿的手机软件，里面也情有财神爷，能随身携带，随身保佑，财运永久跟着你！！！