黄历时间对应表黄道吉日乙未开业(老黄历出生年月对应表)
目录导读：
老黄历择日 2023虎年9月开业黄道吉日查询时间明细表?
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2023虎年9月开业黄道吉日查询时间明细表
公历2023年9月4日，阴历八月初九，星期日，冲虎(甲寅)煞南
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公历2023年9月11日，阴历八月十六，星期日，冲鸡(辛酉)煞西
【分饼】二人分饼
公历2023年9月15日，阴历八月二十，星期四，冲牛(乙丑)煞西
【分饼】二人分饼
公历2023年9月20日，阴历八月廿五，星期二，冲马(庚午)煞南
【分饼】二人分饼
公历2023年9月23日，阴历八月廿八，星期五，冲鸡(癸酉)煞西
【分饼】二人分饼
如何选择a good开业吉日
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老黄历年份对应表，生肖与年份对应表
老黄历年份对应表
编史续志和纂修谱牒，是崇文尚德之举，是国强民富的盛世之果，三者是构成中华历史学大厦的支柱，其中谱牒为史志之本。钟健群在《宗谱学略论》中认为：谱牒，唐代名族谱，宋代名家谱、家乘，后又称宗谱、家牒、世谱等。谱牒在《辞海》中的释读解义是：“依照事物类别或系统编成的表册，亦谓编列成谱。”谱牒在我国西周时代就已广为流传，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的历史巨著《史记》，就是吸取了包括谱牒在内的出色文化遗产而写成的，《史记·三代世表》云：“余读牒记，黄帝以来都有年数…自殷以前，诸侯不可得而谱。”《史记·自序》云：“维（夏商周）三代尚（久远）矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻，本于兹，于是略推，作三代世表之一。”
史学界认为：家谱与方志、正史互相参证可以补史志之阙，常常史志未备未详，或记叙有误，恰恰详备于家谱之中。被梁启超誉为“方志之”的清代史学家章学诚说：“家谱有征，则县志取之；县志有征，则国史取焉”；鲁迅先生称国史就是“的家谱”。家谱的价值不仅为学术家认同，也为政要所注重和重视。同志1957年在成都会议上说：“假如家谱、族谱加以研究，可以知类发展规律，也能够为人文地理、聚落地理提供宝贵的资料。”笔者在顾问《湖塘镇志》中有也体会：湖塘老街清初以来业发展的史实，多 于《萧宗谱》和《毗陵杨氏宗谱》等；上店古镇明清以来的崇文尚德基蕴，多 于《恽氏家乘》和《张氏宗谱》等。在查阅和运用家谱的过程中，笔者在纪年表述、阴历与公历的换算等方面有诸多疑惑，在查证有关资料且钻研梳理后略有所悟，若为孔见，权作抛砖。
1。纪年的源头
纪，在《说文·系部》载：“纪，别丝也。”段玉裁（龚自珍外祖父清文字训诂学家）注：“别丝者，一丝必有其首，别之是为纪。”在《国语·周语上》载：“纪农谢功。”韦昭（三国史学家）注：“纪，谓综理也。”在《中国大》载：物质存在的客观形式是空间和时间，其中时间描述的是物体运动的持续性和发生的顺序，时间也泛称年岁。所以历书的纪年就是对历史过程长短和发生顺序的度量，是链接历史的纽带，是提挈空间 的纲索。历史的空间有了纪年就能纲举目张，一目了然。反之，假如没有纪年，或者纪年有误，那么历史的空间以及作为其载体的国史、方志和家谱，将是一团乱麻、一盘散沙。
纪年的本源是原始的“结绳记事”。最早的文字出自《竹书纪年》，是春秋晋国史官和战国魏国史官所作的一部编年体通史，也叫《汲冢纪年》，于西晋咸宁五年（公元279年）墓者发现，由于是写在竹简上的史书，所以命名《竹书纪年》。中国目前最早的纪年存世之作是《史记》，记录载入了上起中国上古中的黄帝时代（约公元前三千年），下至汉武帝太初四年（前101年）共3000多年的历史。中国历史上最早有确切纪年的年表，是西周元年（前841年）。《史记》中的“十二诸侯年表”即为这年开始，司马迁在编纂史书时查阅了大量的文献资料和有关纪年的书籍，发现“五家之文怫异，维太初之元论”，即黄帝以来多种纪年资料众说纷纭，无法确定真实的历史纪年，只有在元年以后的记录载入是一致的，按史录要实事求是的原则，就没有收录公元前841年以前的纪年史料，这几个贵重的史料就随着历史的演进渐渐湮没了，所以后来就把传承下来最早的《史记》中的十二诸侯年表为根据，确定公元前841年作为我国有确切纪年的历史的开始。
2。纪年的种类和渊源
中国从确切纪年开始，先后有多种纪年法，主要的有帝王在位、王朝年号、天干地支、公历、国号纪年等。
帝王在位纪年（也称王公即位年次纪年）自公元前841年开始，这年因西周厉王残暴，激起国人，周厉王逃入了彘（今山西中部），周公和召公共同执政（一说由大臣共伯和执政），所以称“元年”。彼时其余诸侯国则为“鲁真公十五年”、“齐武公十年”等。如《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为将。”此类记述法沿续到西汉高后（吕雉）八年（前180年），文帝（刘恒）继位后，曾因遇非解之事而重新计元年（不是年号），史官为记述方便而分称前元、后元；其后景帝（刘启）在位间有前元、中元、后元。帝王纪年法实行到汉景帝后元三年（前141年）止。
王朝年号纪年，自汉武帝（刘彻）即位第2年（前140年）开始，创年号“建元”，太初元年（前104年）定《太初历》，从此以后历朝相继。记述如“汉武帝建元三年”、“唐贞观五年”、“宋咸淳五年”及“康乾盛世”等。皇帝所用年号少则一个，多则十几个，如唐高宗就有14个，明清间除明英宗有两个年号外，其余都是一帝一号，故后世即以年号为其称呼，如皇帝、乾隆皇帝等。此外，年号还与干支同时纪年。
天干地支（简称干支）纪年，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支（各对应一个生肖），按甲子、乙丑…依次类配至癸亥，共六十组合往复循环的纪年，60年为“一个甲子”即由此出，故老人六十岁俗称“花甲之年”。干支纪年出自黄帝时代，唐代刘恕在《通鉴外纪》中引古书说：“（黄帝）其师大挠…始作甲子。”实际是萌芽于西汉初，始行于汉成帝末年。东汉以后，时行《太初历》的“太岁纪年法”渐与天象不。据《资治通鉴》载：汉章帝元和二年（85年），“《太初历》施行百余年，历稍后天。上命治历编、李梵等综校其状，作《四分历》；二月，甲寅，始施行之。”朝廷下令把干支纪年辅助年号纪年，作为夏历排组的具体表述，如《核舟记》“天启壬戌秋日，虞山叔远甫刻”，如笔者所考恽南田家乡上店古桥石刻“岁弘治壬戌孟春吉旦”等，在全国推行后日趋完善。干支纪年和12生肖属相以及24节气等成为如今阴历的传统特色和公历的重要辅助。公历与干支历间有简便换算：以公历年数，如2023 减3除以10得余数是2，以2对应上述天干序之第2是乙（能整除对应末位癸），再以2023 减3除以12得余数是8，以8对应地支序之第八是未（能整除对应末位亥），便可知2023 年即为干支“乙未”年，但两者仅是不全等的交叉关系。
公历简称“公历”，是通行的纪年体系。以中的生年为公历元年，简称“公元”，等同于中国西汉平帝元始元年。公历纪年的起点是公元1年，没有“公元0年”，公元以前的中国历史用倒推法计算。中国实际使用公历在“辛亥”以后，开始官称“西历”，如《24年中国外交年鉴》里的中外年度对照均声称“西历”；文坛也称“西元”，如《北新活叶本文选》：“光绪十六年，岁次庚寅，当西元一o年”；则俗称“阳历”。成立，宣布使用公历纪年，首刊于《》日期栏：“一九四九年九月三十日”。
纪年（也称国号纪年），是成立后的纪年。清宣统三年夏历辛亥年八月十九（1911年10月10日）等人武昌，了中国2000多年的，开辟了中国历史新，历史称为“辛亥”。辛亥年十一月十三日（1912年1月1日），在召开各省都督，宣布成立，宣誓就任临时大，并为了“行夏正，以顺农事，从西历，以便统计”，决定使用公历纪年。翌日发布改历改元通电（《市志》）：“改用阳（公）历，以黄帝四千六百零九年（辛亥）十一月十三日为元年元旦。”以国号纪年（具体金科玉律同公历）替换了皇帝年号纪年，也称“国历”或“新历”，同时仍在使用夏历纪月日。1913年7月，大袁世凯批准内务总长钤 “拟请定农历元旦为春节” 的报告（夏历正月初一古称“元旦”，宋代吴自牧《梦梁录》：“正月朔一，谓之元旦，俗呼为新年。”），次年起夏历岁首（正月初一）称“春节”。1949年9月30日起，中国随区域扩大而一步步废止纪年改用公历。
3。中国现行纪年历法状况
上述可见，中国使用公元纪年，同时辅以传统夏历。公元1949年9月21日，中国会同各和没有人士代表，在北平召开中国之一届全体会议，在开幕词中提议“采取和世界大都相同的年号。”27日下午，“方案会”代表、促进会负责人马叙伦向大会报告：“ 纪年，大部分代表同意采取世界大都所用纪年——公历。”因此决议通过的第2项就是：“的纪年采用公元”，决议后执行 宣布：“从此刻起，…以公历，今年为一九四九年。”考虑到中华的历法传统，长期以来都是以夏历行政、干支辅助，加上文化风俗、农事指导和接受过程等因素，于是沿用“夏历及干支”辅助行政历法。1949年10月1日《》公历日期栏下同时表注：“夏历己丑年八月初十”字样，为区别夏历和公历两个新年，把夏历正月初一称“春节”，把公历1月1日定为“元旦”。
后来把“夏历”改称“阴历”，是1968年元旦《》首易其名，延续到现在（早有其名，笔者曾见过《一九六三年阴历》的历书）。近百年来，阴历有多种称谓：如时的《汉口日报》、《东北日报》等称“农历”；《日报》、《群众日报》（陕北）等称“旧历”；宋教仁主张以黄帝即位年为元年，把西元1904年精密推算为黄帝四六零二年，同盟会jiguan报《民报》采用此纪，故有“黄历”之称。按此算，公元2023 年是第四711个黄帝历年。
公历以地球绕太阳公转周期称为年（对其科学的理解应该在“日心说”之后，近似等于回归年），所以又叫“太阳历”、“阳历”。因为周年是365天48分46秒，所以平年2月为28天（该年为365天），把余数在第四年凑成一天（多余的百年少闰一次）置于闰年2月，所以闰年2月是二十九天（该年为366天）。所以公历年能被4整除的年分就称“公历闰年”，如2012年、2023 年等。
咱们国的阴历，自古就以月亮望朔（圆缺）周期为月，以地球自转一周为日，古称月亮为太阴，故谓“农历”，又以地球绕太阳运动周期为年，实质该称合历法（干支和节气即其阳历成分）。月亮绕地球一周为29．53天 ，为了协调与回归年之间的天数差，古代人们采用了“19年7闰”的，即在19个阴历年中在7个年份里加一个闰月，有闰月之年也称闰年，其余称平年。因此闰年就有383天～385天，平年只有353天～355天。如：阴历甲午马年（闰九月）从公历2023年1月31日始，至2023 年2月18日止，计384天；阴历乙未羊年（平）从公历2023 年2月19日始，至2023 年2月7日止，计354天。
因为我国公历阴历的同时使用，公历的365。366天，与阴历的353。354。355。383。384。385天形成交叉关系（偶然亦有 关系），《逻辑学》叫作“两个概念的外延仅有一部分相同”，所以为了保证两个历年之间对照换算的准确性，弄清楚其间的逻辑关系有必要。
4。公历与阴历之间分合相兼的年度关系
在成立（1912年）前，都是用帝王在位纪年和王朝纪年，同时辅以干支纪年的阴历法，将公历引进后，尤其是有关重大或历史上的名人生卒年表等，就产生了古今对照的精密推算和现代纪年的表述问题，特别是年关前后的月日更易搞错。当前的年历、月历上都标有干支纪年，如2023年阴历甲午年、2023 年阴历乙未年等；《新华字典》和《现代汉语词典》等工具书，以及有些近期续家谱里也附有同类的纪年对应表（例如武进图书馆现存的近300部新谱中就有20余部设置了对应表），然而上述对应表只能反映公农两个年度的重合部分，具体到月日时就会“阴差阳错”，让人一头雾水。具体有以下几类情况。
通常公历年 着前个阴历年末的一个多月，和后个阴历前十个多月。如公元2023 年对照阴历是乙未年，其实也就是说从元旦至2月18日，是甲午年十一月十一至十二月底的49天；而2月19日才是乙未年正月初一，到12月31日只是乙未年十一月廿一，其后的38天又到2023 丙申年去了。如岳飞被害于“宋高宗绍兴十一年辛酉十二月廿九”，纪年表对照绍兴辛酉年是公元1141年，故有的资料误注岳飞生卒为1103—1141年，有的则写成“绍兴十一年（1141）阴历腊月廿九”等，其实也就是说“绍兴辛酉十二月廿九”已经跨出了1141年，延续至公历次年初，所以岳飞阴历被害日对应“公元1142年1月27日”。
有时公历年会跨三个阴历年。如公元18年1月1日，是王莽（把十二月定为正月）天凤四年丁丑十二月廿五，至1月5日的5天是丁丑年；1月6日始是天凤五年戊寅正月初一；12月27日始又是天凤六年，至12月31日的5天其实就是己卯年。就是说，公元18年里除 了阴历戊寅的全年外，还 了戊寅年前后的丁丑、己卯两年的各5天。
个别还有公历、阴历年首同日，如公元13年1月1日即王莽始建国五年癸酉正月初一。若是阴历平年，次年岁首会在公历年末出现；若遇闰年，阴历年末会延至公历次年初。
以上三种情况里，遇见阴历闰年，一个公历年里就有两个一样的阴历月；若是平年一个公历年历就有9—12个一样的阴历日。比如：1893年1月1日，是光绪壬辰十一月十四，同年12月31日是光绪十九年癸巳十一月廿四，期间就有十一月十4。十5。十6。十七、十八、十九、廿、廿1。廿2。廿3。廿四等11个同名月日，即出生于该年十一月十九，据叶子龙等人查阅《韶山四修族谱》记录载入：“清光绪十九年癸巳十一月十九辰时生。” 对照公历，是年末的十一月十九，由此核定毛的生日为公历1893年 12月26日，于是风趣地说：“哦，俺的那碗面条，从此以后不在农历十一月十九日吃，改在阳历12月26日吃！！！”后来公众所知其确切的生日就是这么来的 。
上边两历间复杂的交叉关系，决定了现代纂编正史、方志和家谱严密精的必然要求，纪年表述不严密，历法换算就不会精确准确，史料也就失去了意义。
5。纪年有关内容的表述
纪年的表述着重是时间，时间展现于数字。自西历传进中国后，曾有多种表述，如“西历一千九百24年”（《中国外交年鉴》）等，为了统一数字的使用方法，语言文字工作会等7个单位，于1995年12月13日发布了1995《出版物上数字用法的规定》，2011年又更新标准。按其要求：公历世纪、年代、年、月、日使用数字，如：公元前841年、20世纪80年代、公元2023 年4月12日等；非公历纪年则用汉字数码，如：清乾隆二十六年辛巳十一月廿6。念三年十月六日等。在竖排时（如家谱等）公历可以 使用汉字表述，但应定义明晰。
目前用纪年的更大单位是世纪。历100年称为一个世纪，由于没有公元0年，所以通常把公元1年到100年根称为一世纪，从可被100整除的后一年始为下一个世纪，如2001年即为21世纪（或说将公元1世纪定为99年， 按此定义，两千年则为21世纪的之一年）。次于世纪的以10年为计，称“年代”，相约成俗把2001年—2023 年称为21世纪初，2023 年始称20年代，以此类推。次于年代的为年、月、日、时，俗称岁月、年月、日期等。历史上还把1840年战争前称“古时候”，其后至1919年“”称近代，继其后至1949年成立称“现代”，再其后称“当代”。
公历用数字表述简单明晰，如公元2023 年4月12日（“日”俗称“号”）。阴历通常用汉字（及干支）表述，每一年把十二（闰年多出的月，随同前个月）个月四分成春、夏、秋、冬四季；每季以孟、仲、季三分；每月以上、中、下分三旬；上旬从初一至初十，中旬从十一至二十（或廿、卄，鲁迅诗：“卄年居上海”）；下旬从廿一（廿大写为“念”，如民时《日报》用“念四日”）至三十（或卅，如民时《黄海日报》用“卅六年”）；每一天以地支为名分十二个时辰。明中叶后，西洋钟表作为礼品和商品始入中国，世人称钟表点数为小时也称点，称时辰为大时，今大时之名已被淡。时辰日首子时，等同于今时间23时至次日1时，丑时为1时至3时，以此类推，时间比地支时辰晚一个钟头交日，在月末、年末之时就有月、年之差。
阴历年以半个月左右为期，分立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒二十四个节气，其中上半月的称节气（简称节）、下半月的称中气（简称气），西汉《淮南子》所载廿四节名序即与此相同。唐高宗时李淳风所编《麟德历》规定，置闰时以没有中气的月为前个月的闰月。延续到现在，例如2023年阴历九月，后个月仅有节气立冬，没有小雪中气，就定其为闰九月。节气基本对应于公历某日期，以天象指导农务，此乃阴历沿用各朝且盛于之缘由，亦为“阴历”名称之 。其中立春节气相传原先是干支纪年的岁首。
岁首的确定。干支纪年初以立春为岁首，历史上曾以立春为春季的开始，故也称其为春节，但在夏历闰年之时，年初年末都逢立春节气，此即上文提及的“两头春”之乱，汉武帝拨乱反正，于太初元年（前104年）定《太初历》确立“夏正”，以夏历正月为岁首。两千余年来， 行政及风俗都已认同阴历正月初一为新年的开始（元旦），处于从属辅助地位的天干地支纪年，以及按十二地支所对应动物属相的生肖，亦随“夏正”更年，这在《元史》、《明实录》、《清实录》等均有记录载入，以来的资料更为翔实，史、志、谱及执政等均以此乃记。而被司马迁认为“让人拘而多畏”的历代占卦吉凶、卜测宜忌、四柱算命的们，仍在以立春为年首行道，沭阳籍研究专业人士秦伦诗，在他2013年纂编的《易学指掌万年历》中坚持认为：“阴历必须到立春节才能算第2年的开始。如2004年…立春以后才能算甲申年。”窃以为，秦先生的看法作为历史传统文化之一说尚可，而让世人“必须”改变两千余年来顺应发展的既成世俗，似颇无稽。
简称和省略。公历纪年形式具有惟一的特点，所以“公元”两字，目前除严格的公政文书外，通常都已省略；必要时“年月日”也可省略，在数码之中用顿号间隔，如时的《世界知识》即用“一九四6。5。二三”；公元前可简称“前×年”。公历阴历合用时，如公元2023 年4月12日阴历乙未年二月24日，可简化为：2023 年4月12日乙未二月廿四。可简称“×年、民×年、民时”。成立，是历史的里程碑，使用频率特别高，在一届会议定国名时，建国会代表黄炎培等提议用“”为简称，李达（一大代表）提议用“中国”为简称，被大部分代表所否定，而作为地理概念，目前中外皆在用“中国”为简称；亦有人建议以“”为简称，用“成立前、后”替代带色彩的“前、后”，或“新中国成立前、后”，作者本人是这样想的，此应于凡例中表明。也可运用中性词“鼎革”，表达改朝换代之意，例如《明河南参政袁公墓志铭》：“当曾大父葬时，正际鼎革，四方之乱未敉。”《近代前夜的发展与迟滞》：“正当明清鼎革的战火纷飞之际，1640年英国开始了资产阶级。”
6。数历合用时的科学表述
历史上曾经有过数次改元易历，例如夏朝定孟喜月（元月）为正的夏历、商朝定腊月（十二月）为正的殷历、周朝定冬月（十一月）为正的周历、秦统国后建阳春月（十月）为正，汉武帝始采用夏历（后章帝始配以干支纪年）延续至清末。废年号改用国号纪年，月日排序同西历（实为同历异名），固然行政均换新历表述，不过一时难改旧俗，在国号纪年的并且 还在用夏历纪月日，如“二十五十二月廿五”。由此开始，对日期的表述就显现了多种形式，因为公历与阴历间有前述的三种交叉情况，导致当代史志谱，特别是续修家谱中，常常产生歧义。
以笔者之见，主要有以下几种情形值得探讨。
一是年度的对照换算。纪年与公历纪年异名同历，加1911就是精确的公历日期。而公历阴历的日期对照，当前的只表述到年度，例如公元2023 年通常对应为阴历乙未年，其实也就是说2023 年精确相应的日期是“阴历甲午年十一月十一至乙未年十一月廿一”，而乙未年相应的是“公元2023 年2月19日至2023 年2月7日”。所以作者本人是这样想的当前版对应表只能权作参考。
二是有序表述。通常记述当代的人物或，公历在前阴历括注于后，以前的阴历在前公历括注于后，例如《晋陵樟村陆氏宗谱》所记“1952年6月25日（壬辰闰五月初四），宣统元年己酉十月十二（1909年11月二十四日）”。
三是统一表述。例如“二十、廿、卄、念”等通用字词或名称，同文该统一为宜，而如《毗陵前坟荡张氏宗谱》所记“道光廿八年十一月二十九日”，又如《毗陵谢氏宗谱》所记二十五世寅清“…女一适上垫恽学乾迁居上店。”（上店、上垫为同地异名）就欠妥。
四是精确表述。目的是免生歧义误导后人。有些老谱只用年号纪年易生误差，如世恩堂《张氏宗谱》所记张惠言（常州词派创始人）生日，本为乾隆二十六年，因为木刻不清，继修时被误为一十六年，丁亥再修时演化为乾隆十六年，笔者考其世系时曾多经曲折。当代新谱（包括有些），多数是公历纪年阴历纪月日，例如《省庄韩氏宗谱》：建富“公元一九五七年又八月十一日生”；另一种是在公历的年月之间加置干支，如《恽氏家乘》记恽逸群（中国文化新闻界杰出战士）“一九七八年戊午十二月十日在宁病逝”。前例若无“又”字，就会被误作公历八月十一日；后例常会被认作阴历十二月十日。此外还有其它多种容易产生歧义的表述形式。
作者本人是这样想的，避开歧义或差错主要有以下几种：first of all是统一表述方式并在凡例中说明，例如公历用数、阴历用中文数，以及其它的简称、省略等项。其次如上述《晋陵樟村陆氏宗谱》那样公历、阴历分别表述。再次是前的年号加干支纪年，不必画蛇添足换算括注公历年；后的注意和提防阴历十一月上旬后的日期，若在公历次年的要作括注，如上述后例可改成“恽逸群一九七八年十二月十日（戊午十一月十一）在宁病逝”（注：有说在次日凌晨逝）、上述前例可改为“建富公元一九五七年十月四日（丁酉又八月十一）生”才对；又如《小留徐氏宗谱》载壮乐天（、民进常务副 徐伯昕生母）“卒三十一年壬午十二月二十七日子时即夏历十一月”，“壬午”两字应于夏历后之后；再如“1904年阴历十二月十九”，对照后改成“1905年1月二十四日（甲辰十二月十九）”才无歧义。
七、参考资料的抉择和编制。
查阅资料的抉择亦有讲究，有高科技的工具就能一本万利。目前书店或图书馆有多种历书，除上述秦伦诗著的外，还有上海科技出版社2007年8月版《新编实用万年历》，由王平辉编著的2009年8月版《新编中华民间风俗万年历》，由樊岚岚编著的2023 年1月版《新编实用万年历》、《中华传统万年历》等。笔者推荐由郭世辈、张正祥所编2002年11月版《万年历》，特点是公历对照古时候各历日期时，在干支表后附有公历12月31日所对应阴历年的月日，从而可以精密推算阴历年延续至第二年的日期，例如2023年12月31日（甲午十一月初十）。
另外，在互联 上有多种电子版万年历可以查阅。笔者常用的是《汉典万年历（择吉老黄历）》，其特点：一是操作简易，一旦在拟查的年月框内点上数即清；二是信息宽容，纵向可达前后任何年月日，横向基本涵盖有关内容；三是现实客观，其自注声明： 吉凶、宜忌等“无科学根据”。
在正史、方志、家谱文后附编纪年对应表，可便利读者查阅比对，值得推广。建议按上述郭、张所编的《万年历》那样，在公历年度后增一栏，即公历12月31日对应阴历的月日（应在凡例说明），就可避开两历间的交叉而产生误解。
为常州市谱牒与祠堂文化研究会副会长、常州市武进区谱牒文化研究会副会长
上面便是与老黄历年份对应表有关的内容，是关于干支纪日的共享。看完生肖与年份对应表后，希望这帮助到大家！！！
时辰八刻对应表，每个时辰分几刻?
提起时辰八刻对应表，众所周知，有人问每个时辰分几刻？另外，还有人想知道古时的一个时辰分几刻呀，怎么划分，你晓得这是什么情况？其实也就是说古时候每个时辰的八刻分别叫什么？初刻。。正刻。。？接下来就一起来瞧一瞧每个时辰分几刻？希望可以对大家有所帮助！！！
时辰八刻对应表
1。时辰八刻对应表:每个时辰分几刻？
古时候每一天依据十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥对应每时辰2小时分为上四刻下四刻，即每刻钟15分钟。很少念八刻的。
午时三刻日正当中没有影子，问斩都做不成。时辰上中下三刻吉凶断。
2。时辰八刻对应表:古时的一个时辰分几刻呀，怎么划分
古时的时（大时）不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。
具体划分如下：十二时辰八刻吉凶详细解读。
子（鼠）时是十一到一点，以十二点为正点；丑（牛）时是一至三点，以两点为正点；寅（虎）时是三至五点，以四点为正点；卯（兔）时是五至七点，以六点为正点；辰（龙）时是七至九点，以八点为正点；巳（蛇）时是九至十一点，以十点为正点；午（马）时是十一至一点，以十二点为正点；未（羊）时是一至三点，以两点为正点；申（猴）时是三至五点，以四点为正点；酉（鸡）时是五至七点，以六点为正点；戌（狗）时是七至九点，以八点为正点；亥（猪）时是九至十一点，以十点为正点。
关于午时三刻
古时候除了用日晷计时外，还以漏刻计时。这种计时方法分一昼夜为一百刻(一刻等同于的14、4分钟)，因而古时候语言中就有“刻”的讲法。一个时辰八刻的叫法。
两个钟头为一个时辰，子时是夜里十一点到凌晨一点，那么午时应该在中午的十一至一点之间，午时三刻该在十一点44分左右。古时计时工具有很多中，常常见到的有两种，一是“日晷”，二是“漏”。时上起刻法吉凶。
日晷是以太阳影子移动，对应于晷面上的刻度来计时。日晷也是通过观测日影计时的仪器，着重是依据日影的具体位置以确定那个时候的时辰或刻数。从出土文物来看，汉以前已使用日晷，在机械钟表传入中国之前，日晷一直是通常使用的计时器。日晷的主要部件是由一根晷针和刻有刻线的晷面组成，随着太阳在天空运行，晷针的投影像钟表的指针一样在晷面上移动，就能够指示时辰。大家应该在故宫里和观象台上见过。十二时辰里的八刻的吉凶明细。
漏是以滴水为计时，是由四只盛水的铜壶组合，从上而下相互迭放。上三只底下有小孔，最下一只竖放一个箭形浮标，随滴水而水面升高，壶身上有刻度，以为计时。
圭表是我国最古老的一种计时器，古时候典籍《周礼》中就有关于使用土圭的记录载入，可见圭表的历史相当久远。圭表是利用太阳射影的长短来推测断定时间的。它由两部分组成，一是直立于平地上的测日影的标杆或石柱，叫做表；一为正南正北方向平放的测定表影长度的刻板，叫做圭。既然日影可以 使用长度单位计量，那么光阴之“阴”，及时间的长短，用“分”、“寸”表达就顺理成章了。
圭表和漏刻都是用太阳的影子计算时间的，然而遇见了阴雨天或黑夜便失去作用了，于是一种白天黑夜皆能计时的水钟便应运而生，这便是漏刻。漏，是指漏壶；刻，是指刻箭。箭，那么是标有时间刻度的标尺。漏刻是以壶盛水，利用水均衡滴漏原理，观测壶中刻箭上显示的数据来计算时间。作为计时器，漏刻的使用比日晷更为普遍。中国古代诸多文人骚客留下了很多有关漏刻的富有诗情画意的章句。如唐代诗人李贺：“似将海水添宫漏，共滴长门一夜长。”宋代苏轼：“缺月挂疏桐，漏断人初静。”在机械钟表传入中国之前，漏刻是我国使用最普遍的一种计时器。
机械计时器
单纯利用水的流动来计时有很多不便，人们逐渐发明了利用水做动力，以驱动机械结构来计时。公元前年，东汉的张衡制造了大型天文计时仪器——水运浑天仪，初步具备了机械性计时器的效果。随后历代都相继制作了附设有计时装置的仪器，其中宋代苏颂制造的水运仪象台，把机械计时装置的发展推倒了一个新的高峰，水运仪象台的计时机械部分可以按时刻使木偶出来击鼓报刻，摇铃报时，示牌报告子、丑、寅、卯十二个时辰等。每刻吉凶表。
这类计时器尚算不上单独的计时器，还是天文仪器与计时仪器的混合体，至十纪六十年代，咱们国的机械计时器已脱离了天文仪器而单独，不仅具有传动系统-齿轮系，而且还有擒纵器，若是再进一步，就可能出现完全现代意义上的钟表。但遗憾的是，功亏一篑，中国没能做到这一点，最终机械钟表还是从引进．
除上述几种主要的计时器外，还有其他一些计时方法。如，香篆、沙钟、油灯钟、蜡烛钟等。每个时辰每时刻吉凶判断。
原一昼夜分刻，因不能与十二个时辰整除，又先后改为96，刻，到清代正式定为96刻；就这样，一个时辰等于八刻。一刻又分成三分，一昼夜共有24分，与24个节气相对。注意和提防，这分不是现时的分钟，而是“字”，在两刻之间，用两个奇怪号来刻，所以叫做“字”。字以下又用细如麦芒的线条来划分，叫做“秒”；秒字由“禾”与“少”合成，禾指麦禾，少指细小的芒。秒以下无法划，只能说“细如蜘蛛丝”来说明，叫做“忽”；如“忽然”一词，忽指极短时间，然指变，合用意即，在极短时间内有了转变。
现时每昼夜为24小时，在古时则为十二个时辰。当年机械钟表传入中国，人们将中西时点，分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及，人们将“大时”忘淡，而“小时”沿用到现在。
古时的时（大时）不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。十二时辰八刻吉凶转载。
具体划分如下：
子（鼠）时是十一到一点，以十二点为正点；丑（牛）时是一至三点，以两点为正点；寅（虎）时是三至五点，以四点为正点；卯（兔）时是五至七点，以六点为正点；辰（龙）时是七至九点，以八点为正点；巳（蛇）时是九至十一点，以十点为正点；午（马）时是十一至一点，以十二点为正点；未（羊）时是一至三点，以两点为正点；申（猴）时是三至五点，以四点为正点；酉（鸡）时是五至七点，以六点为正点；戌（狗）时是七至九点，以八点为正点；亥（猪）时是九至十一点，以十点为正点。
古代人们说时间，白天与黑夜均不相同，白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”。又有“晨钟暮鼓”之说，古时城镇多设，晨起（辰时，今之七点）撞钟报时，所以白天说“几点钟”；暮起（酉时，今之十九点）鼓报时，故夜晚又说是几鼓天。夜晚说时间又有用“更”的，这是因为巡夜人，边巡行边打击梆子，以点数报时。全夜分五个更，第3更是子时，故而又有“三更半夜”之说。
时以下的计量单位为“刻”，一个时辰分作八刻，每刻等于现时的十五分钟。旧有“午时三刻开斩”之说，意即，在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，即时消散，此罪极之犯，应该“连都不得做”，以示严惩。古时候十二时辰吉凶对应表。
刻以下为“字”，关于“字”，广东广西的粤语地区到现在仍然使用，如“下午三点十个字”，其意即“十五点五十分”。据语言学家剖析，粤语中所保留的“古汉语”特别多，究其理由，盖因古中原流落岭南，与中原人久离，其语言没有与留在中原的人“与时俱进”。“字”以下的分法不详，据《隋书律历志》载，秒为古时间单位，秒以下为“忽”；怎样换算，书上没说清楚，只说：“‘秒’如芒这样细；‘忽’如最细的蜘蛛丝”。
秦12段记时：即十二地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑
午时指从现时的十一点到，一个时辰分作八刻，从十一点起计，每十五分钟一个刻，十一点正为午起，十一点十五分为午时一刻，四十五分为午时三刻，十二点正为正午（午时四刻一般不这样说），到八刻为下一个时辰之始。
家说的阳气最盛，与现代天文学的讲法不同，并 不是是正午最盛，而是在午时三刻。古时候行斩刑，亦有分时辰开斩的，也就是是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀，让其有做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做。皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者，也无做。
天色夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳晡时日入黄昏人定
地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
现代23-1点1-3点3-5点5-7点7-9点9-11点11-13-15点15-17点17-19点19-21点21-23点
夜间时辰五更五鼓五夜现代时间
黄昏一更一鼓甲夜19-21点
人定二更二鼓乙夜21-23点
夜半三更三鼓丙夜23-1点十二时辰上中下刻解释。
鸡鸣四更四鼓丁夜1-3点
平旦五更五鼓戊夜3-5点2023时辰八刻。
[鼓]古时常夜间击鼓报更，所以古代人们常以鼓代更。
[漏]古时用滴漏计时，夜间凭漏刻传更。
[时]时是时辰，介绍见前古时候纪时法。
[点]古代人们将一夜分为五更，每更分为五点。每点约等于现代的二十四分钟。
[刻]古代人们把一昼夜分为刻，实算96刻，每刻15分钟。漏刻指很短的时间。
十天干之含义
天干地支之含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记录载入，大致意思为：
甲是拆之义，指万物剖甲而出也。
乙是轧之义，指万物出生，抽轧而出。
丙是炳之义，指万物炳然著见。
丁是强之义，指万物丁壮。十二时辰刻数吉凶表。
戊是茂之义，指万物。
己是纪之义，指万物有形可纪识。
庚是更之义，指万物收敛有实。
辛是新之义，指万物初新皆收成。
壬是任之义，指阳气任养万物之下。时辰八刻吉凶对应表。
癸是揆之义，指万物可揆度。
十二地支之含义
子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，阳气在上未降。
寅是移，引之义，指万物始生寅然也。十二时辰吉凶对应表口诀诀窍。
卯是茂，言万物茂也。
辰是震之义，物经震动而长。
巳是起，指阳气之盛。
午是仵之义，指万物盛大枝柯密布。十二时辰每个时辰八刻吉凶断。
未是味，万物皆成有滋味也。
申是身之义，指万物的身体都已成就。
酉是老之义，万物之老也。
戌是灭之义，万物尽灭。
亥是核之义，万物收。一个时辰的初和正。
60甲子顺序
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、十二时辰上中下三时刻吉凶表。
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、最准确的老黄历看日子。
古时候每个时辰的八刻分别叫什么？初刻。。正刻。。？
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
上面便是与每个时辰分几刻？有关的内容，是关于每个时辰分几刻？的共享。看完时辰八刻对应表后，希望这帮助到大家！！！
阴历日历2023 ，2023 年历年阴历对应表
阴历日历2023
牛年日历，祝你牛年牛气冲天，53周，愿你周周精彩~！！！功能简单介绍周六日红色字体阴历农历对应阳历 进入 郑广学老师Excel。即阴历十一月初一相应于教历8月29 日，日月合朔在时间6时42分又如1999年1月17日，即阴历十二月一日相应。
查看历史 2023虎年阴历十二月订婚吉日黄历 哪天是订婚的好时间万年历2023 年10月几号适合出嫁？2023年3月21日出嫁择日 是。2023 年，阴历辛丑年老树刻意创作了一幅和牛有关的画作，制成卡片放在日历里因画造物，用心成品希望朋友们能喜欢老树工作。
美国同利比亚断交，冻结财产 新华 腾讯 新浪 查看2023 125 周一 可转债港股美股等打新日历。农历12月出嫁吉日阴历十二月初五，公历2023年1月7日，星期五，冲虎甲寅煞南宜出嫁 入宅 领证 安床 订婚 安葬 交易 生子。
福作“幸福”的意思，用作名词，这是“福”字在今天常用之寓意战国时代的哲学家韩非子认为“全寿富贵谓之福”，古书中常说人的。这里是2023 年全部日历，内容包括2023 年黄道吉日明细表，2023 年每日吉日查询表，2023 年年历，2023 年黄道吉日，2023 年黄历查询，2023 阴历黄历书，2023 年日历表带阴历。
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今日黄历是什么日子这里是今日老黄历每日宜忌查询，可以查看2023 年日历今日是什么日子，内容包括今天老黄历是什么日子万年历查询今日是啥日子。引读日历2023 是什么年2023 年是阴历什么年呢新的一年2023 就要到来，大吉是还是不是很期待新年的到来呢新年给我们不相同的新开始，新年给新人不一。
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1994年10月份黄历 1994年10月阴历阳历表
引读： 我们都相信在吉日吉时进行某些事情，能给我们的活法、事业带来非常大的帮助，为了您今后的活法顺水顺风的，务必要慎重的择黄道吉日吉时。1994年10月是个特别的月份，有很多人在关注1994年10月份黄历，以下是我带来的1994年10月黄历，蕴含1994年10月份黄历忌讳与禁忌注意和提防问题与事项及1994年10月阴历阳历表，快点来看一下吧。
1994年10月阴历阳历表
了解更加的多》》 1994年农历阳历对应表
1994年10月份黄历
公历1994年10月1日
阴历1994年八月廿六
星期六 冲虎(甲寅)煞南
【宜】：出行 解除 冠笄 嫁娶 伐木 架马 开柱眼 修造 动土 移徙 入宅 开生坟 合寿木 入殓 移柩 破土 安葬 修坟
公历1994年10月2日
阴历1994年八月廿七
星期日 冲兔(乙卯)煞东
【宜】：祭祀 祈福 求嗣 出行 沐浴 交易 扫舍 教牛马
公历1994年10月3日
阴历1994年八月廿八
星期一 冲龙(丙辰)煞北
【宜】：出行 解除 纳采 冠笄 雕刻 修造 动土 起基 上梁 合脊 安床 移徙 入宅 开市 栽种 开厕
公历1994年10月4日
阴历1994年八月廿九
星期二 冲蛇(丁巳)煞西
【宜】： 塑绘 出行 解除 冠笄 裁衣 挂匾 作灶 开市 开池 开厕 补垣 塞穴
公历1994年10月5日
阴历1994年九月初一
星期三 冲马(戊午)煞南
【宜】：祭祀 祈福 修饰垣墙 平治道涂 入殓 移柩
公历1994年10月6日
阴历1994年九月初二
星期四 冲羊(己未)煞东
【宜】：祭祀 会亲朋友好友 纳采 嫁娶 塑绘 斋醮 安香 开市 立券 除服 成服 入殓 移柩 安葬 赴任 进人口 出行 裁衣 修造 动土 上梁 经络 交易
公历1994年10月7日
阴历1994年九月初三
星期五 冲猴(庚申)煞北
【宜】：祭祀 冠笄 会亲朋友好友 拆卸 起基 除服 成服 移柩 启钻 安葬 沐浴 捕捉 塑绘
公历1994年10月8日
阴历1994年九月初四
星期六 冲鸡(辛酉)煞西
【宜】：嫁娶 祭祀 祈福 求嗣 出行 拆卸 修造 动土 上梁 安床 纳畜 入殓 破土
公历1994年10月9日
阴历1994年九月初五
星期日 冲狗(壬戍)煞南
【宜】：祭祀 沐浴 破屋 坏垣 馀事勿取
公历1994年10月10日
阴历1994年九月初六
星期一 冲猪(癸亥)煞东
【宜】：祭祀 求嗣 冠笄 进人口 会亲朋友好友 安门 安床 经络 纳财 牧养 畋猎 放水 割蜜
公历1994年10月11日
阴历1994年九月初七
星期二 冲鼠(甲子)煞北
【宜】：嫁娶 纳采 订盟 开市 交易 立券 挂匾 祭祀 祈福 造车器 挂匾 出行 入宅 移徙 安床 安门 拆卸 修造 动土 栽种 安葬 破土 启钻 除服 成服 入殓 立碑
公历1994年10月12日
阴历1994年九月初八
星期三 冲牛(乙丑)煞西
【宜】：祭祀 冠笄 移徙 会亲朋友好友 纳财 剪发 捕捉
公历1994年10月13日
阴历1994年九月初九
星期四 冲虎(丙寅)煞南
【宜】：祭祀 祈福 求嗣 斋醮 出行 嫁娶 求医 治病 动土 破土 入学 起基 扫舍 竖柱 上梁 开仓 出货财 置产 栽种 牧养 开生坟 谢土 立碑
公历1994年10月14日
阴历1994年九月初十
星期五 冲兔(丁卯)煞东
【宜】：嫁娶 裁衣 冠笄 合帐 祭祀 出行 安床 移徙 塞穴 入殓 破土 移柩 安葬
属相为狗女2023年出嫁大利月吉日，1994年11月11日出生女在2023
提起属相为狗女2023年出嫁大利月吉日，众所周知，有人问1994年11月11日出生女在2023年出嫁的大利月小利月是几月？另外，还有人想知道2023年黄道吉日婚嫁，请问男方是1994年农历五月十五出生属相为狗，女方1995年正月初九属相为猪，在阴，你晓得这是什么情况？其实也就是说2023年黄道吉日婚嫁，接下来就一起来瞧一瞧年11月11日出生女在年出嫁的大利月小利月是几月？希望可以对大家有所帮助！！！
属相为狗女2023年出嫁大利月吉日
1。年11月11日出生女在年出嫁的大利月小利月是几月？
谈恋爱，婚配，什么时间，那月，那天出嫁跟出生日期，属相丝毫没关系。只是彼此言谈甚欢，相亲相爱，互相理解包容，互相尊重就好。在此衷心为你们祝福婚后夫妻生活幸福，白头偕老，毕生平安健康。
2023年黄道吉日婚嫁
年11月11日出生女在年出嫁的大利月小利月是在阳历5月，阴历什月出嫁。
2。年黄道吉日婚嫁，请问男方是年农历五月十五出生属相为狗，女方年正月初九属相为猪，在阴
九四年属相为狗女出嫁吉日九月。
3。属相为狗女年出嫁大利月吉日:年黄道吉日婚嫁
4。年5月4日男孩属相为狗女孩属相为猪是黄道出嫁好运的日子吗？
年5月4日是四绝日，鲁班煞不能用。
5。年属相为猪男属相为狗女出嫁吉日10月2日这天为啥在老黄历上又不适宜的？
依照传统择日规则，10月2日是癸未日，固然该日十二神临“开”，且是天德吉神值守（黄道吉日），但因为该日与年支（丑）相冲，即未丑相冲，日值岁破，因 此，提示“大事不适宜”。
6。属相为狗女年出嫁大利月吉日:属相为猪男和属相为狗女出嫁吉日？
猪男和属相为狗女年是适合出嫁的。这可以从两方面来剖析：
从运势与运气上来看，属相为猪男年感情运势与运气较好，有吉星“太极”和“金舆”入命，利于出嫁；属相为狗女年刑太岁，各方面运势与运气都不太好。
从属配上来看，属相为猪男和属相为狗女的相配度较好，关系融洽，日子自在，双方能够互谅互信，而且彼此信任，并欣赏对方的优点。94年属相为狗领证吉日202三、
所以综上所述，属相为猪难和属相为狗女在年是适合出嫁的，但选取一个黄道吉日婚礼。
属相为猪人年的情感运势与运气很不错，不论是未婚还是已经成家的friend皆能收获理想的情感生活。
属相为猪人在年有吉星“太极”和“金舆”入命，受到这两个吉星的作用与影响，属相为猪人今年的人际关系，桃花运特别旺，利于脱单、出嫁和生子。对于单身的人来说，今年的桃花运特别旺，异性缘提升，男性富贵多金，女性貌美如花，脱单的几率有很大的提升，所以假如有心意的对象出现，务必要及时把握。不过，属相为猪人在两往中不适宜太快交心，先相互了解，这样感情发展才能更加顺利。对于恋爱中的人来说，今年与相恋之人的情感能更近一步，可以进一步商议未来的计划了。不过在和相恋之人的沟通过程中，也许会遇见一些麻烦事，务必要稳住心态，以免伤了和气。对于已经成家的人来说，今年利于生子，所以早有计划的friend可以开始准备了。2023年属相为狗出嫁吉日明细表。
上面便是与年11月11日出生女在年出嫁的大利月小利月是几月？有关的内容，是关于1994年11月11日出生女在2023年出嫁的大利月小利月是几月？的共享。看完属相为狗女2023年出嫁大利月吉日后，希望这帮助到大家！！！