盲派命理天干五合表现形式天干八字五行(盲派命理天干五合做功)
目录导读：
天干五合
甲己合化土中正之合
甲日柱遇己合
1、性格积极，向上的意识重，做人好为人先，敢于向上进取。
2、甲己合化为土，是甲之财运，则甲日柱的人有此，事业心很强，赚money的意识强盛，对金钱拥有极高的把控意识
3、从事的事业多以土木建设为主，与栽培，种植亦有相关的联系！！！
己日柱遇甲合
1、好胜心强，喜欢做团队之中的领袖，或是领路人人物。甲己合化为土，是己之比肩劫财，这也依据八字的八字命理所划分，合化的是阳土还是阴土，你的管理能力很强。
2、你与领路人的关系常常不错，但需小心你所从事的职业身边有许多的竞争角逐关系
3、相比周边的同龄人你的心智会更成熟
乙庚合化金属于仁义之合
乙日柱遇庚合
1、你会有极强的自律心，虽温柔而多情。不过同时兼备金的品德性格，对别人严格，对自己更严格。
2、你更喜欢跟别人沟通，特别是喜欢和谈天说地，许多深奥的事情，你愿意跟别人一起共享。
3、你的心是相对理性。卯木所含有的感性，在你的身上获得了隐藏
庚日柱遇乙合
1、你做任何事情都展现出刚正不阿的态度，不过同时亦有极强的同理心，愿意换位思考
2、你适合从事法律方面的职业，你有公德心，并且也能刚正不阿的面对你所遇的问题
3、你很真诚，很少会欺骗别人，性子也直爽。带有阴木身上的小情绪化。
丁壬合化木属于仁寿之合
壬日柱遇丁合
1、你很聪明，只是聪明之中，但有些冲动，处理问题的重点在于换位思考，这一点你很懂，但有些小事却总是会为难自己。
2、你适合从事的行业与技术相关，在年少之时，你多半就会发现自己所心爱的某一项技能，并一直坚持
3、你做事总是半途而废。非常难长时间的有，坚持的心，这也跟人丁合化的木有关
丁日柱遇壬合
1、你在关键时刻总能够克制住脾气，你的品德性格比较多变，可真实不虚能了解你的人却很少，你亦会有种孤独感
2、你是非常喜欢美的，并且打心底，支持整容，或通过手术的方式减肥。
3、你对相恋之人的长相要求有些高。这与丁所代表的眼睛享受有关，而合化木，则更突出你对长相的要求
丙辛合化金属于威制之合
丙日柱遇辛合
1、你呢拥有极强的控制欲，固然你很喜欢在团体当中表现自己，但你总是在关键时候能刹住闸。其理由在于合化后来的金为财也为官
2、你非常信奉君子爱财，取之有道，所以你赚money的方式有许多，但总会选择道德为指向型的赚money方式
3、你非常疼惜老婆。作为女性，则性格中有男性的因素。合为水，为官不过也有杀的因素
辛日柱遇丙合
1、金火之恋，你的相貌和外表肯定有招引人的地方，或是身材火辣，或是脸型棱角分明
2、你很少会为金钱的小事而动怒，钱财合化是食伤，你为朋友以及家人花销皆不是小数字。
3、你在爱情当中有些不专，特别是周边的异性缘好，对某一个异性非常难维系长时间的真诚
戊癸合化火属于无情之合
戊日柱遇癸合
1、你的桃花运非常好，在选择相恋之人时，你非常在意对方的家庭，以及对方是否拥有极强的家庭观，合化为火，是你的印，对家庭拥有极强的依靠
2、你和别人相处像家人一样。比较容易信任别人
3、你很喜欢看书或者学习，与文字相关的你都很敏感，文学思维更不错
癸日柱遇戊合
1、你的商业脑袋很好，特别是合化为财，祝你的财运不错，也是靠你的脑袋运作得来的。
2、戊癸合的 女人，所碰到的男人，年龄都比自己长许多，而你也更喜欢成熟的 男人
3、你花钱常常没有概念，赚money能力强，省钱能力差
八字天干地支相合，干支相合、暗合、合化、合而不化的条件与具体表现
提起八字天干地支相合，众所周知，有人问干支相合、暗合、合化、合而不化的条件与具体表现，另外，还有人想知道合八字是天干地支皆有合，你晓得这是什么情况？其实也就是说八字 流年天干地支与八字合怎么讲？进来看看，接下来就一起来瞧一瞧干支相合、暗合、合化、合而不化的条件与具体表现，希望可以对大家有所帮助！！！
八字天干地支相合
1。八字天干地支相合:干支相合、暗合、合化、合而不化的条件与具体表现
内容来自用户:正义使者的故事
1。干支相合：
天干之五合，只要相合的双方碰到，即构成五合。包括八字天干紧贴[不隔干]相合，以及八字天干与大运、流年天干相合。
地支之，只要相合的双方能碰到，即构成。包括地支紧贴[不隔干]相合，以及八字地支与大运、流年的地支相合。
地支之三合，不论位置怎样，只要八字上相合的三方齐全，或是八字和大运、流年加起来3个字齐聚，即为三合。若只有三合中的两个字，则为半合或拱合。
天干五合——甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。天干相合的人命好。
地支——子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。
地支三合——申子辰三合、亥卯未三合、寅午戌三合、巳酉丑三合。
2。天干相合后的表现：啥是天干地支相合。
①贪合忘生、贪合忘克；
天干相合，若不具备合化成功的条件，两干都不和其它天干发生生克。这就好像处于热恋中的二个人，相互彼此的世界中只有对方，连职责范围内的工作都顾不上了。
例一：丁卯乙巳庚申己卯(子丑空)八字天干相合意义。
月日元乙庚合，合而不化，月干乙木不生年干丁火。天干地支皆有合预示什么。
例二：丁卯乙巳庚辰甲申(子丑空)夫妻八字天干地支相合。
月日元乙庚合，合而不化，日元庚金不克时干甲木。
②若合化成功，两干合力生克其它天干。日时支本为酉戌相害，因月日支巳酉合的原因，酉戌相害的矛盾破解。例①如乙庚合化金成功，则乙木顺着庚金，而本身的特性则隐而不显。这就好像两夫妻，老公强势有理
2。八字天干地支相合:合八字是天干地支皆有合
天干地支，地支有刑冲合会，会，就是同五行方位的都齐全了，就是会。会有四种：北方，亥子丑，为水局会；东方，寅卯辰，为木局会；南方巳午未，为火局会；申酉戌，为金局会；东南西北，分别在有甲乙、丙丁、庚辛、壬癸，就是天干地支会！！！如：寅、甲、卯、乙、辰，就是！！！这和合婚是另回事，合婚看属相、三元命、八字喜用神、纳音命。等等！！！大运天干地支相合。
3。八字天干地支相合:八字 流年天干地支与八字合怎么讲？进来看看
1，辰酉化金，增添辛金作用，偏财重，自己求财心思强烈超过往年。实际有得有失。是为打基础的过渡。
2。这个半合可不论，多了个未土，顺序也不对。月令看配偶长相。
3，第3条煤看懂你说啥。似乎不通。
4，庚辰土运中，因财闹心。有得有失。平运。
4。八字天干地支相合:八字几合才是的？
八字几合才是好的？与几个合不要紧、不懂命理八字的才看几合，天干地支相合的结果。
八字几合才是好的？哪种类型的八字才算好，可以相对的分为三种
抽象地说，
1。太阳律好，月亮律也好的就是上等八字；干支自合。
八字 流年天干地支与八字合怎么讲？进来看看
2。太阳律好，月亮律一般，或者月亮律好，太阳律一般者就为中等八字；庚寅日柱论。
3。太阳律差、月亮律也差的就是下等八字四柱干支自合有啥意义。
哪种类型的八字才算好天干地支均有合。
具体的说。什么才是好八字
财官印齐全。有财局或官局或印局或食伤局者，肯定属于好八字。
上面是通过八字来推测断定的，当然也是会出现漏网之鱼
那么这样就是假如命局没有财局，在运势与运气能遇见30年以上财局者，亦有富贵两全的机会。啥是地支与日元相合。
诚然，好八字亦有运气衰的时刻
不好的四柱，也不一定没有好的运势与运气。但假如没有30年以上的财局，也没有可能成为上等八字，天干生地支拱合吉。
乾造：李嘉诚的四柱八字天干地支好还是不好如何看。
阳历：-7-29-21:45:1地方时:21:45:01二更
夏历：年六月小十三亥时
传统八字：戊辰、己未、庚午、丁亥
依照传统八字反映的信息，李嘉诚是一个无财星的主。莫说首富，小富都谢天谢地了。那样深入到六柱会有哪些看点呢？
太阳律六柱：戊辰、癸未、己未、庚午、辛卯、丁亥[亥卯未财局]
月亮律六柱：戊辰、癸未、己未、丙午、乙卯、己亥[亥卯未印局]八字天干地支合命论。
上面便是与干支相合、暗合、合化、合而不化的条件与具体表现有关的内容，是关于干支相合、暗合、合化、合而不化的条件与具体表现的共享。看完八字天干地支相合后，希望这帮助到大家！！！
天干五合原理
四柱中的天干五合是什么？ 360星座网前面给大众讲过干支五行生克，简单了解了自然界中，五行生克的基本原理，及天干的间、地支的间的生克状态。但这还远远不够，还need了解干支五行之间，相合、相冲、相害、相刑的关系，才能更加具体地运用于预测推算命运，打比方说爱情婚姻感情、工作事业、财源财运、及健健康康等。 打比方说，看俩人合爱情婚姻缘怎样，就是主要参考合、冲、害、刑等作用关系。于是，干支五行的效果关系，比生克更加具体，更为形象。假如把生克比喻为静水流深，那合冲害刑，那么是翻江倒海。 天干五合： 甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。 合，是和谐、融合、化合之义。假如辅以适当的客观条件，这种合的最终，会转变为另一种形式，即一方顺从于另一方。这个客观条件，着重是指地支，有时也参看其它天干。 天干合化： 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。 这里分两种情况，一种是一方顺从了另一方，化成了另一方的五行，另一种是双方合化后，成为了第3种五行。 打比方说甲己合化土，就是甲木顺从了己土。假如遇见月令也是土，或周围土比较旺相，那甲木便隐藏自己一身的特性，而顺从于己土，二者合化为土。打比方说乙庚合，假如月令是金，或周围金比较旺相，那乙木也会隐藏自己一身的特性，而顺从于庚金，二者合化为金。 打比方说丙辛合化水，就是生成了第3种五行。如丙辛合化水，丙本是火，辛本是金，但这两者在一起相互反应，融化在一起，却变化成了水，如化学反应一般，两者的性质已变，生成新的性质。当然在实践应用中，合化是有着严格的条件的，并 不是一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此，丁壬合化木，戊癸合化火，也可照此类推。 但在实践中，一般成化的条件非常难具备，因此还是相合而不化的多，合而化的极少。所以有时在合婚中，只看有合的成分即预示俩人比较和谐融洽，而不必非得强求化。 天干五合的二者之间，本来都是相克的关系，为啥就相合了呢？“一阴一阳之谓道”。原因是因为，相合的两方，一方是阳，盯方是阴，而阴阳气场相反，本来就互相招引，不能分离，所以构成了一个和合稳定的结构，符合自然道法，就象一男一女结成夫妻一样，相互依赖，同舟共济，因此才能和合成功。 天干五合，各预示了一些性格与运势与运气特征，古代人们汇总如下： 甲已合为“中正之合，如四柱中有之，则为人宽大厚道，颇受敬爱，仁信兼备，明辨是非，择善固执，命里忌有丁壬之合，要不然凶相丛生，且会变为奸诈狡猾。 乙庚合为“仁义之合”，如四柱中有之，则刚柔并济，进取而乐观，志刚意健，重规律。但命里若有戊癸来干扰，则成忌合，乙日与庚干合多病，庚日与乙干合，预示健康。命里有庚辰出现，多半为喜兆。若遇偏官或(死)，(绝)，不管怎样努力也成泡影。 丙辛合为“威制之合”，如四柱中有之，则偏执且好强，乖僻而好玩弄权术。若遇壬之水辰，则为贵，且具智慧，生时若乙木，卯木，则忌之。 丁壬合为“淫匿之合”，如四柱中有之，则壬水性下流，丁为阴火。不管男女，皆好色，妖媚，嫉妒心强，家庭破败，生时若遇甲木的水库，则可中和，有如流水般睿智;有木气的仁慈，善辨事非。此合虽为英雄，但有耽溺女色之虞。 戊癸合为“无情之合”如四柱中有之，则多半为冷酷无情之人。不管男女，皆才貌出众，但沈默寡言，男性以独身居多，女性则多迟婚。
大六壬的设式原理 六壬是我国古典术数之一，与奇门、太乙并称为三式，古语云：大六壬以人事为最。大六壬的课式非常好的反映了事物发展的走向，是为古今高层预测推算体系之一，故学是术者日渐增多。我国古代大六壬的预测推算方法，展现了一切数术预测推算的，它的成功机会据称是极高的，有的甚至达到了料事如神的地步。其法以月将加占时，立四课，排三传，观阴阳，辩生克，以决吉凶成败。课式由十二地支形成的天盘，地盘，四课，三传组成，配合遁干、贵神及神煞，依据五行生克及天干地支间的相互作用关系进行判断和预测推算。我们越精通它，判断就越准确。这就不能不使我们想到，全地球一切事物的运动，是还是不是都逃不脱某种必然的规律，任何一件事情，似乎早已经确定被规定好了一样。诚然，预测推算也存在一些不准确的概率。 宇宙空间的能量场无时无刻不在向地球产生各式辐射，这几个辐射积极或消极，有利或有害，都作用与影响并推动人、事、万物发生改变，或在人与人、人与事，人与万物之间的有效范围内产生信息的相互交流，大六壬就是把这种特殊能量场作用与影响下的人、事、万物进行定位，根据日、月、星、辰的变化对宇宙能量场的作用与影响规律形成的一套完整的解读宇宙信息密码的智能、高效、准确的预测推算方式。大六壬课式的这种天地盘结构 类似于我国古代的豆腐磨。我们把豆子放入磨盘上盘的孔里，紧接着转动磨盘上盘，豆子就进入上下磨盘中间，在上下盘接触的盘面有很多沟槽用以增添摩擦，随着转动，豆子被研磨成碎末，紧接着从沟槽处流出。不断加入豆子，不断转动，就会不断产生碎末。依据天干地支之天文学原理，俺们是可以把大六壬天地盘结构想象成一个巨大无比的磨盘，磨盘的上盘其实就是六壬的天盘，代表天，即地球外部宇宙空间的能量场；磨盘的下盘其实就是六壬的地盘，代表地，即地球上的十二方位；磨盘上下盘中间接触的地方就是我们人类活动的地方；上下盘盘面上的沟槽就是天地之气交融的效果力；推动磨盘转动的动力就是日月五星的运转；而磨盘上盘加豆子的小孔其实就是旬空的具体位置。如此理解大六壬的设式原理即：日月五星按一定规律运行，不断把旬空位置的能量加入到天地盘中间（干支时空的三合五合关系），通过上下盘的摩擦作用进行转化（五行生克、五运六气和地支之刑突破害等），以此推动世间万事万物的生、成、灭、败，形成丰富多彩的世间景象。六壬以“月将加占时”起课，“月将”其实就是太阳所在十二宫的具体位置，作为太阳系内空间中的能量的主导力量，加占时之上，即锁定了当前时空的能量分布状态，把动态转化为静态进行剖析研究，方便了推导预测推算。大六壬非常注重正时的效果，正时就是所谓“天机不可泄露”中的“机”。于是，大六壬是对人、事、万物的产生、发展、变化规律和三者之间相互作用与影响规律的模拟剖析工具，揭示了宇宙间天人合一的根本。
五行八卦是做什么用的？算命的么？原理是什么？用以算命的有什么东西？ 五行八骸是道教万物生克的基础，
不是用以算卦用的
但是，六爻啊，四柱，梅花异数，大六壬等算卦的东西都是从五行八卦里推演出来的
简述五气致病的特征 ：“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，谓之七情，七情通于五脏：喜通心，怒通肝，悲通肺，忧思通脾，恐通肾，惊通心肝。故七情太过则伤伤五脏……。”说明情志变动可以损伤内脏，其中first of all是心，因心为五脏六腑之大主，为精神之所舍。另外，不同的情志变化，对内脏又有不同作用与影响，如《素问．阴阳应象大论》中说：“喜伤心，忧伤肺，怒作肝，思伤脾，恐伤肾，”但一般说，情志伤脏，常以心、肝、脾三脏的症状多见。
情志变动作用与影响气机《素问．举痛论》云：“百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，思则气结，惊则气乱。”说明不同情志变化，对人的身体气机活动的作用与影响是不一样的，所以致使的症状亦各异。反之，内脏变化也可引起精神情志的变化，如《素问．宣明五气篇》中说：“精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则怒，并于脾那么是思，并于肾则恐，是谓五并，虚而相并者也。”《灵枢．本神》中又说：“肝气虚则恐，实则怒、”“心气虚则悲，实则笑不休。”所以，当生病后，不论急性病还是慢性病，都可致使精神情志的变化，而情志变动反过来又可致使脏腑功能进一步紊乱。
四柱中地支后该怎么样解释呀如子丑合，合后预示什么意思呀， 地支子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。
要理解得有点天文基础或六壬基础，地支是十二月令该月令时的太阳到的十二宫方位，如子月太阳到丑宫，丑月太阳到子宫，卯月太阳到戌宫等等。简单扼要寻找根源，就是他们是在球体中的同一圆切面上，在地球上的纬度是一样的。
四柱中地支较复杂。三种合生，寅亥合，辰酉合，午未合，得益者分别是寅酉未；三种合克，子丑合，卯戌合，巳申合，受害者分别是子戌申。一般只论绊不论化，但得视岁运和命局周围环境来定。
子为水，丑为稀泥，这种合就是把水和稀泥合在一块，所以叫做泥合。
玄武为暧昧之神，向贵神求合，主要目的，是未害子，求丑来护卫，玄武暧昧不净，代表一种阴暗之象，不过子合的同时会被丑克住，所以子水本身有损失，这代表一种不情愿的合。因此子丑合代表因小失大，和聚散不能自主之象。但这种象不是绝对的，丑土卫子水的并 且，假如水大力强时，这丑土就变成泥石流，显现水的性象。
丙辛化水，地支申酉，化格成，这有什么含义？解释一下！！！ 10分 天干五合：甲己合化土、丙辛合化水、戊癸合化火、乙庚合化金、丁壬合化木。
地支申、酉属金，金生水。地支乃天干的根，金生水出天干，天干本无水，但有丙火和辛金，丙辛因为有金根而化水成功。
奇门盾甲中的方盘里面的天盘和地盘怎么可以找到 大六壬的形成：
大六壬，奇门遁甲，太乙术在咱们国家历史上合称为三式，被目为最高层次的预测推算之学，而大六壬被益为三式之最。其术以月将加占时，在地盘上排布天盘，据天地盘的相对运转并用日柱天干支为基点演成四课，由四课而起三传，配以十二天神，附以各式星煞，推定行年，本命，在此基础上据各式原则，方法进行判断，从而形成一套独具特点的，系统的预测推算模式和预测推算学说，此术博大精深，而总根于五行，阴阳之理。
大六壬的命名：
为啥起名叫大六壬，三式的立式根据是历法 ，但三式在起式上皆不是常用的历法 ，奇门遁甲有奇门历，太乙术有太乙历，大六壬用阴历，大六壬讲月将不讲月建，与普通的术数门类大不同 ，六壬根本发源是古时候历法，岁始寅，甲寄之，所以奇门要遁甲，岁之首也。将始亥，壬寄之，所以六壬要遁壬，亦岁首也。古代人们是非常讲究这个岁首，六者，壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戍六阳数，大者，合乎天道地道人道是也。大六壬论十二将，不叫十二支！！！务必要从亥起论，不从子起论了，而六壬就是不讲十二支，只讲十二将的 ，亥为正月将，正月建寅，辟泰卦，三阳动乎下而三阴应乎上，所谓“三阳始兆”之卦也，所以亥一定只能讲三阳始兆，这便是六壬的源头和来历，先有历法，后有大六壬这是明确的。
大六壬的史志记录载入：
在历代史志记录载入中，有一点很令人瞩目，历代精于六壬者，在壬学上有重要著术与研究者都是历史的著名人物，及自然科学工作者，例如伍子胥，范蠡，文种皆是吴越春秋时的六壬家，另据《通志》所列，三国时诸葛亮撰有《六壬类苑》，唐李靖撰有《王帐经》，唐代天文学家僧一行撰有《六壬髓经》，宋代自然科学工作者沈括的《梦溪笔谈》明代学者王肯堂的《郁岗斋笔尘》，明代茅之仪的《武备志》，均有大六壬的研究或阐述，这说明大六壬居于殊尊的地位。
大六壬的精密推算原理：
[月将]是大六壬起课关健。起课以“月将加占时”从地盘上排布天盘，天地盘代表阴阳，动静，亦是两仪，由两仪生四象，即四课，由四课起三传，三传演绎一个事物的起点，中途，最终，形成六壬课式。所谓“月将”，就是太阳躔（chan日月星辰的运动意思）度，每月节气的中气过宫，比如：一年有廿四个节气，每一个月有一节与一气，正月建寅，以立春为一岁之始节，交雨水为中气过宫起亥将，这个亥其实就是太阳，也叫月将，起法是正月起亥二月起戍逆行十二支，盘式起课引例：在上海博物馆收藏的六壬盘式，由两部分组成，内层的圆盘称天盘，嵌在外层的方盘中，可以自由转动。方盘即地盘，标示着八干、四维、十二辰、二十八宿躔度。天盘运行其中，天盘中间位置的列宿称为北斗七星，其中天枢、天璇、天玑、天权四星组成北斗星的斗魁部分，而玉衡、开阳、摇光三星则组成北斗星的斗杓部分。因为地盘是固定不动的，所用其二十八宿分列十二辰亦有其相对固定的宫度；天盘运行其中，以斗杓所指定四时、十二建，并由此显示太阳躔度的星辰变化，这便是“月将加占时”的来历。经由进一步演绎，即可生成一个包括四课三传在内的大六壬完整课式。
大六壬的组成部份：
六壬课式中蕴含月将，占时，地盘，天盘，四课，三传，天官，遁干，年命，神煞等多种组织成份的表现形式，干支的阴阳五行属性及其特定关系也是推演四课，三传的依据，于是，first of all就干支的阴阳五行属性和干支的关系作必要的介绍，紧接着再对各式组织成份及推变演算方法作出说明。
1：天干和地支：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
木，木，火，火，土，土，金，金，水，水。
阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
水，土，木，木，土，火，火，土，金，金，土，水。
阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴。。。。。。>>
近日想入住新房，那天日子最好？ 以下五点周易知识，朋友们可以自己选搬家吉日。
1、了解屋宅的坐向
屋宅风水好吗最要紧的就是看屋宅的坐向，知道坐向之后，再来选择和确定搬房日期，既简单又科学了。
2、位理学上时间的表达
位理学上时间的表达是依照12地支来的，打比方说说子时就是说的晚上11点到凌晨1点的时间，每两个钟头为一个时辰而推排、就是十二时辰了。十二时辰如下：
子时（晚11-1） 丑时（早1-3)
寅时（早3-5） 卯时（早5-7）
辰时（上午7-9）巳时（上午9-11）
午时（上午11-1）未时（下午1-3）
申时（下午3-5）酉时（下午5-7）
戌时（晚7-9） 亥时（晚9-11）
3、时间与空间的冲合
屋宅坐向是固定的，而屋宅时间那么是动态的。
屋宅的时间关系讲什么呢？主要讲某个坐向的屋宅在何时行衰运、何时行旺运，搬新房必须选择该房行旺运的日期，或至少不是行衰运的日期。只有在那个时候当令的那段时间搬入新房，坐向与时间关系构成的超人力量才会给屋房主人带来吉祥好运。
一间屋宅行衰运的时间，就是与房屋坐向对冲的时间。例如房屋坐向是东西即卯酉向，卯和酉是对冲的关系，要搬进坐东朝西的屋宅，就不能选择与坐东即卯山相冲的酉年、酉月、酉日、酉时。
4、十二组对角相冲
在位理学上，所有相冲的关系都是对角相冲，一共有十二组：
1。子与午冲2。癸与丁冲3。丑与未冲
4。艮与坤冲5。寅与申冲6。甲与庚冲
7。卯与酉冲8。乙与辛冲9。辰与戌冲
10。巽与乾冲11。巳与亥冲12。丙与壬冲
4、四种合化关系
搬家的忌讳和避讳着重是日子和时辰，即不要在相冲靠山五行的那一天和那个时辰搬家，年月可以不讲究。
在位理学中，坐向与日期有着极大关联。以坐向定吉凶的方式方法，把空间与时间关系结合在一直，是“天人合一”哲学的巧妙运用。以上列出罗盘上的十二组对冲关系，按理说只要选择的日期、时刻中没有和坐向对冲的天干、地支，即使是吉日了。这是一种排除的方式方法，就是把凶日、凶时排除，剩下的皆可以当作吉日、吉时来看。凡事皆有好、中、差三等，排除差，余为好，还是比较勉强。
假如要选择真真正正好的吉日，就要结合使用天干、地支之合化关系，合化关系有以下四种。
天干五合：
1。甲己合（土）2。乙庚合（金）
3。丙辛合（水）4。丁壬合（木）
5。戊癸合（火）
地支：
1。子丑合（土）2。寅亥合（木）
3。卯戌合（火）4。辰酉合（金）
5。巳申合（水）6。午未合（土）
地支三合局：
1。寅午戌合（火）2。亥卯未合（木）
3。申子辰合（水）4。巳酉丑合（金）
地支三会局：
1。寅卯辰合（木）2。巳午未合（火）
3。申酉戌合（金）4。亥子丑合（水）
搬家好运的日子的抉择原理就是：日期、时间的天干地支与坐向相“合”，就是名符其实的好运的日子，名符其实的吉日了。
例：坐东朝西即卯山酉向的屋宅，酉与卯对冲，酉日、酉时不适宜搬家入住。而地支三会局中有寅卯辰三会（木）局，因此寅日、寅时和辰日、辰时，就都是吉日、吉时。
中华命理风水 *** 别要强调的一点是，有朋友觉得这天是通胜吉日或是大好节日，如春节、元宵节之类的，便认为是吉日，这种看法是不对的。假如这一天的干支与房屋坐向对冲，那么这一天也是凶日，而不适宜搬家。
命理师在择搬家吉日时既剖析房屋坐向，也剖析屋房主人八字，这二者结合来看，才能搬家旺上加旺。
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生辰八字的格局具体有哪些 1。 一气专旺格，（共五种）
1、 曲直格（木）
成此格者，以木为重，日元必须是甲、乙木林，而又是生于春季，地支应全寅卯辰或亥卯未东方木局，柱中不能有庚辛申酉金克之，即为曲直格成也。如下造。
例1：……………………甲辰 丙寅 乙卯 癸未
日元乙木，柱中寅卯辰会成木局，又有未土木库助力，全局不见庚、辛、申、p金克之，故曲直格成也。凡成曲直格者，为木气通于日主，木神纯粹，成森林之状，最为忌岁运逢金克之，运行东、北运大吉，因水、木中助力于日主，见为为吐秀生财也、吉，见土为财星，一般而已。
入此格之人，木气纯粹，一般身材较魁梧高大，仁义大方，工作事业也利于不、木行业有连系，最为忌接触一些与金有关系的事物。
2、 炎上格（火）
成此格者，以火为重，日元必须是丙、丁火又生于夏季，地支全巳午未或寅午戌火局，柱中无壬、癸、亥、子水克之，柱中火旺无制，即为炎上格成也。如下造：
例2：……………………丙戌 甲午 丙寅 甲午
日主丙火生在午月，日支全寅午戌合成火局，柱中纯火无制药厂，故炎土格成也。成炎上格者，即为文明之象，多能文章显达，清高脱俗，命里以火为喜用神，行木、火运助身大吉，忌入水乡。
3、 稼穑格（土）
成此格者，以土为重，日元必须是戊、己土，生于四季未月，地支全戌、丑、未土局或四柱地支纯土，不见甲乙寅卯木克之，土多成山，则为稼穑格成也。如下造：
例3：……………………丙戌 戊戌 己未 戊辰
日元己土，柱中四支纯土，干支皆不见木克，土堆成山无制药厂，故稼穑格成也。
入稼穑格者，以土为喜用神，喜行火、土行运，忌入木旺之乡，若能支全四土，天干纯戊、己土者，至尊至贵，高于其它诸多格局之上，人品重厚，忠诚守信，威望远扬。
4、 从革格（金）
成此格者，以金为重，日元必须是庚、辛金，生于秋季，地支全申酉戌或巳酉丑西方金局，干支不见丙、丁、巳、午火克之，则从革格成也。如下造：
例4：……………………庚申 甲申 辛酉 戊戌
日主为辛金，生在申月，地支金申酉戌西方金局，柱中没有火克之，故从革格成也。
从革者，改革事物旧貌之意，入此格之人，多有创新异特的思想，性格清高，聪明威严，须以金为喜用神，忌入火旺之乡，行土、金运大吉，见水吐秀也吉，见了财无妨。
5、 润下格（水）
成此格者，以水为重，日元必须是壬、癸水，生于冬季，支全亥子丑或申子辰水局，术中不见戊、己、辰、戌、丑、未土克之，则格成润下也。如下造：
例5：……………………癸亥 癸亥 壬子 辛丑
日元壬水，生在亥月，地支全亥子丑水局，柱中无土克之（注：逢丑土或辰土合成局者，不以土论）故润下格成也。
成润下格者，聪明智高，能言善辩，毕生多流动漂泊，须用水神，见金水运大吉，行土运则凶，逢火有木则无妨。
2。 弃命格
弃命者，丢弃命局正理，不再按五行生克制化的原则来剖析命局，与上述一气专旺格在些相反，（注：专旺格与弃命格皆不按五生生克一正理来精密推算命局，因专旺格为旺格无制之命，而弃命格为衰极无数之命，按阴阳转化之理，物极者，必反也，故专旺格是越旺越吉，而弃命格那么是越衰越好），它共分有从财、从杀、从儿、从势四格。
凡入弃命格者，日元必须失时、失地、失势，生于休囚死绝之月，干支无印缓劫比及禄刃侨余气生扶，四柱四柱中多为克耗泄之五行，使日主处于严重衰弱无救之地，故日主只有弃命并且从于它方五行，如同敌人攻我，对方众强，我方靠天生机，故只有妥协从之，此即弃命格来源也。
从财格：
日元必须衰极无助，月支临财势众或它支合、会成财局，或四柱多财星，柱中不能有印缓，劫比禄刃生扶，喜用神其实就是财星，忌行劫比，印缓之运，如下造：
例1：………………。。。。。。>>
天干相合之寓意及变化 天干相合之寓意及变破解释
1。是五行生克的一种特殊表现形式。假如合而不化为绊住，以生克论。假如合而成化，叫合化，合化成功后以所合化之五行来论生克，但不管合化成功与否，都揭示一种信息之象。干支的合会，类似凝结聚集现象，而干支的冲、刑、穿，类似崩解现象。干支的会合好比是物质的凝结聚集，较易于具体地观察测度；而干支的冲、刑、穿则好比是物质的分化，难以有效掌握。
2。合的吉象：代表合作、合伙、和解、连系、沟通、交友、恋爱、出嫁、思念、默契、通信、连络、探访、团聚、会合、结社、集会、组合、装并、包裹、改善、由逆转顺、交到好朋友、遇上好搭档。
3。合的凶象：代表牵绊、掣肘、纠缠、束缚、捆绑、监禁、困乏、郁闷、消沉、灰心、拖累、压力、重担、矛盾、分心、犹豫、认输、投降、由顺转逆、交到坏朋友。
4。天干相合并不一定会融化成一体；这就好比一对热恋中的男女彼此言谈甚欢、如胶似漆，此即如同干支的相合，但日后此对相恋之人可能因别的因素的作用与影响而未必会结成夫妻，此即如同干支相合而不化；假设果真能够结成夫妻，共组家庭融为一体，这才视同命理学上的天干地支“合化”。假如两干合而不化，可能其中一干或两干均受到牵制而发挥不出它们原来的能景；也可能因两干合而不化而对四柱中的某些星宫造成极其有益的局势，正如俚语所说的“鹬蚌相争，渔翁得利”。
5。天干五合正化：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
6。在一定条件下，两五行相合并 不是都成正化，而是成反化，即：
7。甲己合化木、乙庚合化木、丙辛合化火或金、丁壬合化水或火、戊癸合化土或水。
8。不管正、反化皆有一个共同规律：从强而化，谁力量大就顺从谁，看合化与否要结合全局力量来衡量，而不是仅看月令及化神。如甲己合化土，要在土力量强大而甲木气力小时，甲木能顺从土而成化，假如双方皆有气力，谁都征服不了谁，只有合住而化不成功。当甲木力量相当强大而己土衰弱时，甲己反而合化为木。
解读八字技法教学之十三干支作用“合”“刑”的秘密
八字是由天干地支组成的，那八字的基本元素就是干支，要学懂八字你就必须先学懂干支，有朋友说干支不就是甲乙丙丁嘛，是的，干支的的确确是甲乙丙丁，不过甲乙丙丁背后的秘密不是每一个人都明白知道。
干支是八字的一种符号，你也可以理解为记录人生轨迹的密码，运算八字就是解读这几个密码，密码之间有着复杂的效果关系，古代人们用这几个作用关系来预示人生轨迹的复杂变化。
干支演变成阴阳，阴阳演变成五行，天干地支之间就存在着五行和阴阳的效果关系。这种作用关系是立体和多面的，古代人们为了区分这几个关系，用生克和刑冲合破害绝等来预示，不过你学八字你要了解，这几个名词是古代人们起之名字而已，这个名字只是方便你类比和记忆，并不代表天干地支之间的效果关系就叫这个名字。
打比方说我们叫番茄，不过也可以叫西红柿，还能叫洋柿子，大的叫大番茄，小的小番茄，产地不一样还能叫圣女果，也能叫千禧，这几个都只是名字和代号，其实也就是说本质是一样，无论他变大，表小，变颜色，他都还是番茄。
四柱干支的效果关系也是如此，寅木，你合他，冲他，三汇局，三合局，他都是寅木，这个作用的方式的名称并不是他真实的本意。假如你学八字，你连基本的天干地支作用关系名符其实的意义都不晓得，你就别吹自己会八字，那是没有可能的。
四柱中最基础的规定看起来简单，其实也就是说是最模糊的。模糊的缘故不是看不懂，而是没有一本书说清楚明白。我们先拿天干来说，天干用的最多的就是合，这个学八字的都明白知道，甲己合，丙辛合，这几个合的效果关系意义是什么呢？是书上说的什么甲木是老男人抱着己土，由于己土是阴的，所以是老男人抱着小女人？不晓得谁这么扯蛋的解释，害了多少人。甲木是大树，己土是田园土，甲木抱着己土，化成了土。
就是瞎扯的解释，加上后面完全不懂八字的人，以讹传讹，越发生动的描述，致使在刚入门的人的眼里，真的就那么回事，紧接着在运算八字的时刻，始终究是无法改变自己根深蒂固的观念。可以说是害人不浅。
这几个古书的比喻本没有错，古代人们用隐晦的手法描述他的理解，不过这个理解不一定是对，不过之后的学者在不加验证的情形下，大肆渲染这种错误的论理，那么这样就是不对的。
干支作用关系是分开论的，干是干，支是支，天干是天干，地支是地支。天干之作用关系比较简单，冲合为主，生克为主。可是他预示什么呢？甲己合真的就是甲木合己土嘛？那合化土又有什么含义，化不化成土呢？假如不化，那怎么回事下不化，假如化，怎么回事下化？化出来的土作用命局嘛？假如作用怎么作用，作用多长时间？假如不作用，那化出来的土干嘛用的，如何用？这几个都是问题，都是学八字的人需要去思考的，不能笼统的说甲木合己土，化不化看感觉，看经验，你的体验感觉和经验来自你盲目的自信，所以一个连干支基础作用关系都没有搞懂的人，就别在新人面前吹牛逼自己多么厉害了。
一线红人注：
天干地支之间的效果关系，预示事物气力的增减和消长，古代人们以八字为太极，太极分两仪为阴阳，阴阳分四象构成万事万物。所以的易理都围绕太极展开。干支只是代表太极的元素。
克，是显示太极元素一种气力对另一个气力的打压，不过太极并没有改变，只是太极内部的元素在发生变化，生，是显示太元素中两种气力的相互助力，太极依旧没有改变，改变是干支气力的变化。这仅仅是生克。
干支的效果关系除了生克，还有刑冲合害空破绝，由于四柱中的生克相对较好理解，因此在运算时，应断显示的内容也相对比较明确，这只是相对。打比方说甲木日主，你看见庚金来克你，你可以说压力大，患病等断语，这是由于四柱中的元素产生比较直接的五行变化。
那假如是甲木日主遇见了己土呢？那么这样就是合的关系，这个合的关系不但仅是我抱着你，你抱着我。就好像我上面发出的提问，有多少刚入门的人有考虑过，当你在跟一个非常厉害的大师请教的时刻，你可以把如此问题请教他，看他是否能答的出来，假如答不出来，那说什么自己神断，或者理论如何如何牛逼，还是当个笑话听听相对较好。马步都扎不稳，说自己武功有多高，忽悠小孩呢！！！
一线红人注：
甲己合，所有的合都是一个性质，即两种元素在一个太极内进行相互作用，不同的天干地支进行不同作用，每一组干支为一个组合方式。甲己合，和丙辛合是两个截然不同的效果太极。
合，在古书上有合克，合生，合绊之说，合克相对较好理解，打比方说丙辛合，丙火克辛金，合生亦应当相对较好理解，打比方说午未合，午火生未土，不过合绊，才是合的真实所在。生和克，是两种力量元素在一个局中的力量变化，打比方说丙日主，在子水月，你遇见辛金，你能否合克辛金，这是一个问题，当然在午火月你可以肯定，这个丙辛合，丙克了辛，那换一个月呢？水月呢？金月呢？能还能合克了？假如能，那力量如何区分，应事怎样区分？
假如两个相同的命局，都是丙火日主，一个在寅月，一个在申月，大运流年都遇见辛金，皆有丙辛合，你怎样下断语？对丙火来说，辛是财星，是女人，是还是不是这两个八字在同一年，同一月皆有女人呢？假如没有，那合的意义是还是不是不能确定（合）就代表得女人呢？假如有，那吉凶怎样判断。怎样区分丙辛合的效果关系在什么时间为吉，什么时间为凶，什么时间应什么内容呢？这还没有牵涉到化不化水的问题就已经够使人头大的了。
这几个模糊的效果关系定位，是让刚入门的人无所适从的地方。包括许多自称自己学了传统，盲派什么什么秘籍的人，这几个基本的天干地支作用关系你都没整清楚明白，麻烦你就别吹牛比了。
一线红人注：
合，有生，有克，那只是干支元素的一种作用关系，不过最主要的效果是“绊”。合绊，是合的真实意义。所以古代人们说什么大树抱着土地等等，盲派知其深意，多以合绊来论，不过多以口诀诀窍流传，并没有说明其中真实内容，以及运算使用方法。
合绊，是两种力量相互进行牵制，甲己合，甲木合住了己土，己土也合住了甲木，“合”和“克”有一个本质的力量区分，打比方说这个命盘喜用神是甲木，你说在金的流年会不会不太好，由于被克了嘛？不过实际运算中你发现不一定，反而有可可以在己土出来的流年不好，这便是合绊的力量。
再打比方说丁火在午月，调候用水，壬癸水一样嘛？肯定不一样。你癸出来，你以为喜用神到了，结果这个人出凶了，紧接着壬出来你以为跟癸水一样，断他出凶，结果这个人生官发财了。你百思不得其解，原因何在？由于不懂干支作用关系嘛，你就知道合来合去，你当然搞不懂。
在四柱中，当我们得知一个字是忌神的时刻，盲派和古代人们用的方式方法，多数是用合来牵制这个字，而不是用克，所下的断语也必然是在合的年月，而不是在相克的年月，这便是原因所在。当然我说的只不过是一种情况，四柱里面需要慎重考虑每个干支的组合关系，当用忌神很明朗的时刻，俺们是可以直接使用这一个方法去断，假如干支组合的变化过于复杂，我们还need考虑其他干支的作用与影响。
合，除了应事内容以外，在应期上也属于一种应期方法。
口诀诀窍：合以冲解，冲以合解
要解“合”能给人带来的八字应事吉凶，就要以冲的方式变化来解决，这便是应期问题。当然第1步，你要能算准这个命盘的组合里面的天干地支作用关系的应事内容，紧接着在以这一个方法去看应期。不过如今的大师们，可能连“合”，什么时间合，合完怎么样，都整不理解，就更别提其他别的了。当然你也可以象盲派那样，盯着这种作用方式，凑巧遇见一个八字，甲己合为忌的时刻，断庚出来的年月有好事，那也是能神一把的。
这仅仅只是天干之合象。地支之合象就更为复杂。偶尔你看天干有合的时刻，并尚未发生事情，你很纳闷，紧接着地支有合的时刻却发生了你原本以为天干应该发生的内容，举个例子，打比方说甲木日主，土为忌，你觉得己土出来了，我克了己土，我应该得财得女人，不过你抱着日历找己土的月，日，你发现你并没有发什么大财，你不自觉地怀疑这个“合”是还是不是不能这么用。紧接着你发现来了一个亥水日，你得了。你一脸懵。
这是由于天干，地支，是互联互动作用关系。这是象法。不是每一个组合的效果关系都会成立，亦不是每一个组合的效果关系都会发生事情，这便是为啥有的土日你得财，有的土日你损财的缘故。这几个内容都是在原局的组合模式上规定好的内容。解读清楚原局的组合，对应大运，流年找找而已，就那么简单。
地支之关系最为复杂，刑冲合害，这几个都是基础中的基础，这几个基础并不是像那些大师说的一样，什么事情发生了，就是由于哪个字刑了哪个字，你可能连“刑”这个字名符其实的意思都不晓得，你怎么能胡扯呢？我可以找个你下断语一模一样方式的四柱，结果就是完全不一样。你解释的通吗？
天干相对地支，比较简单，不过在应事取象上一点也不简单。天干主表象，因此在许多应断上，容易对，使人产生，这个干支作用就是这样断的念头。打比方说丙辛合，得财得女人了。这是表象，是干支作用的表象，也许会产生这个应事的内容，不过在地支并 不是如此。
一线红人注：
这里说一个刑，为啥说刑，由于我看那些人蒙人最喜欢说“由于什么刑什么”出嫁也由于刑，离婚由于刑，出轨由于刑，车祸也由于刑，感觉这个“刑”是万能的断语，什么内容皆可以用刑的效果关系来解释，忽悠不懂的人还不错，恐怕忽悠自己都过不去自己那一关。
子卯相刑合解？
五行作用上，明明是水生木，为啥刑了？为啥就不好了？为啥古代人们说是无礼之刑？
壬子年，癸卯月，是否有子卯刑，这个刑能预示什么？我来一个癸水日主在子年卯月，依照传统癸水在卯月弱，水是喜用神，那子卯刑我是否有好事？再换一个乙木日主在卯月，子水是忌神，那子卯刑是还是不是坏事，坏在哪里？这几个判断无从说起。
由于本意不是水生木，你还在五行生克上打转，你就别说自己懂八字。生克是一种单一的天干地支作用方式，而刑冲合害蕴含了生克的内容，不过不能完全以生克来代表。
子卯刑，假如预示的是水生木，古代人们何必把他列入“刑”的行列呢，他也可以说子卯合，子卯生，起如此的名字，说明古代人们对这个两个地支之碰字所产生的元素变化是清楚明白的，因此用“刑”。
一线红人注：
当子水和卯木同时出现的时刻，他们所牵制的共同内容是什么？是土！！！子丑，卯戌，合的都是土。卯木的本意是要干什么？木就是要克土的，这是五行的规定，是定死的内容。那此刻所有的内容都指向土。土在遇见子卯同时出现的时刻，就是最受伤的气，最受伤的字，所以许多局，你发现子卯刑应事的内容不在子，也不在卯，而是和土有关。打比方说车祸，就是这一种象。当然子和卯，又是凶的来历起源取象。
子水在这儿不但没有生卯木，他反而伤了这个卯木。帮助这个木去伤土，还是回到木的本意，本意是克土，本意并且也生火，木土克，木生火，是五行的规定，是不变的。此刻木克土了，不过能生火嘛？不能！！！这是古代人们说的“湿木很难生火”。那火在五常定义为“礼”。不生火，则无礼，子卯刑，无礼之刑。
每个一个刑、冲、合、害、空、破、绝、每一个组合的意义都不一样。不能像有的大师那样，模糊的去论，模糊的去断，对八字来说，是不严谨的。不利人，不利己，你食伤吉的时刻，瞎蒙蒙是可以的，食伤不吉的时刻就少说这几个幼稚的话，会蒙错，而且错的离谱。
要把八字学清楚明白，这几个干支的基础知识是要学清楚明白的，不理解，就非常难在差不多的四柱中看清楚明白细微的差异，地支之刑冲合害比想象中的更复杂，当两个字碰撞的时刻，产生的生克变化，和原局的变化进行类比组合，紧接着产生不同的吉凶和应事。不理解这几个，即便别人把八字发生的事情告知你，你还是解释不通。
一线红人笔于2023年5月
新派命理和盲派冲突挺多，到底那个准?请高手探讨。
这么跟你讲吧，新派的人都懂盲派的技术与套路，不过盲派的当然不懂新派理论技术！！！由于新派最开始接触的就是盲派技术，不过盲派预测推算理论体系乱七八糟，新派的最大优点就是通过实践统一了理论体系，简洁明了，主要采用五行生克制化推演命局！！！