土地龙神是什么财神招财财神风水(风水中的土地龙是什么)
目录导读：
“五方五土龙神，前后地主财神”，是哪位神仙
就是我们平常时候拜的土地公，福德正神。最大的地神是坚牢地神，下属有许多的小地神，分管各地，每个地方皆有土地公，也称地主财神。
财神供奉位置在哪
文财神原则上要安放在，清静、整洁、不面向门窗，要朝本人的房间。
文财神下面不能养金鱼、不能有水、对面的墙上不能挂流水的画。由于财见水则散。只须留意这几个就行了。
武财神如关老爷，要面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，广纳财源。请注意和提防是面对，而不是神位要正对大门，可把神位安放在入门前左方或前右方的适当位置，摆放摆列时使关老爷面对大门即可
民间流传的财神固然许多，但大体可分为文财神和武财神两种。
文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。财帛星君的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写上“进宝招财”的卷幅；假若把福、禄、寿三星摆放摆列在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放摆列或供奉文财神。
武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。赵公明，是一位威风凛凛的猛将，民间据说他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所的北边方许多商户均偏爱把它供奉在店铺中。而在南方的商户则大多供奉关公。关公他不仅忠勇感人，而且能进宝招财，护财避邪。经商做老板的人，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放摆列或供奉武财神。
文武有别，神佛座向有讲究
摆放摆列文财神以及武财神的方向有异。满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。要不然便会向屋外送财。至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，并且还可镇守门户，不让外邪入侵。
正向大门，镇宅守财
神桌是应该正对大门，各位假若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家里除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。
“关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有守护门户的效果。
“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在咱们国家守旧的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的看守神。但此刻许多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了。
总括来讲，拜神着重是人们要求心安理得，假若行善积福，即便不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。
『五方五土龙神』中的『五方』『五土』是指的是什么??
『五方五土龙神』中的『五方』『五土』是指的是什么??
『五方五土龙神』其实也就是说指的是五个方位的土地公(俗称「地主公」)，应断句读为『五方?五?土龙神』。『五方』是指东、南、西、北、中五个方位；其实没有『五土』的叫法。『土龙神』全名是指『土地龙神』，在堪舆风水学上龙是指山脉，故『土地龙神』即土地山神。『五方五土龙神』是指掌管东、南、西、北、中五个方位的五位『土地龙神』，并不是将『五土』分拆出来作解释的。
『五方』仲有『五土』系指：东、南、西、北、中间位置两组字系同一个意思！！！！！！
客家人认为，房子在动土建造时，一定会惊扰到风水中的五方（金木水火土「五方」）、五土（东南西北中「五土」）龙神。于是，新屋在落成时，务必要「安定」受到惊扰到的五方、五土龙神，如此才能够起到好作用的子孙、家业的发展。
家中财神怎么摆放摆列招财效果更佳?
家中财神怎么摆放摆列招财效果更佳
1。观音
观音佛像多数都会有佛龛，佛龛要冲外，总之要冲着大门，假如受到家里的条件限制，不能这样，那佛像也要摆放摆列着冲向大门的方向，不过又不可进门即见，要和大门保持一定的距离。同时佛龛的后面不能是空的，要有靠，后背的墙不能是厕所，厨房的墙壁。佛像和佛龛不能摆放在家里的房梁的下面，要错开位置，而且佛像和佛龛的高度要适中，不能太低，也不能偏高。佛像摆放摆列的地方要安静，整洁，在佛像摆放摆列的地方，最好别有音响之类的电子设备。有的friend就要问了，本人的家里可能同时摆放摆列着观音佛像和别的的佛像，如药师佛，财神等。那么这几个佛像可不可以一起摆放摆列呢，怎么摆放摆列呢？
第1点俺要说明的是，观音和别的的佛像可以一起摆放摆列，以i观音和财神为例，first of all由于观音是超脱了六届轮回的，因 此，观音要摆放摆列在最上的具体位置，而财神由于是神仙道众生里的一个，因此还在六道轮回里边，位置就要次一点。而方向等问题，就跟其他别的佛像摆放摆列一样了，值得一提的是，他们的香炉要自己用本人的，不可混用。
2。文财神：太白金星
我国传统占星学，有门叫七政四余，就是根据天星现象推断人间祸福得失的法门。
七星分别为太阳、月亮、木星、金星、水星、火星、土星。除了太阳和月亮外，最亮的就是金星。它是神明的化身灵气具体化，就是太白星君，又叫做财帛星君。供奉太白星君是招正财的，歪门生意就不灵。
(1)财帛星君：他的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写上进宝招财的卷幅，面似大富翁。据说他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是都天致富财帛星君，专管天下的金银财帛;因 此，许多求财的人，对他都相当敬重，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福禄寿三星：福星手抱小儿，象征有子万事足的福相。禄星身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。寿星手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有禄星才是财神;但由于三星一般是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起看成是财神供奉了。假若把福、禄、寿三星摆放摆列在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放摆列或供奉文财神;至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放摆列或供奉武财神。
3。义财神：福禄寿三星
在命禄的计算中，有三颗星很重要，分别为天福星、天禄星、天寿星。
天福主管人生的福泽，即生命是安稳和享受;天禄掌管财帛，人间的财富由它控制;天寿掌管健康和寿元。其三星的灵气具体化，就是福星公、禄星公、寿星公。供奉的他们的原则就是三个一起供奉，他们只保正财，同时以武职为主的行业，效果也很差。
4。地主财神：五芳五土龙神前后地主财神
门口土地财神，就是中庭很敬重的财神，全名五方五土龙神，门口地主财神。
家内的神位多数都是教高，只有地主财神的神位放在地上，和地板只一板之隔。
他和土地公不同，土地公只不过是一块土地的看守者，地位教低，但土地财神是五方五土龙神，不同的地方有不同的土地公，但每一个家庭敬拜的五土龙神都是一个，利财。
5。武财神：赵公明、关圣大帝
世间有文财神，也有武财神。武财神有两位，一位是关圣大帝，一位是赵公明。赵公明法号伏虎玄坛，袍具有降伏妖魔的力量，手拿金鞭，骑一黑虎，袍下有四神：招宝、纳珍、招财、利市此四神，全部利于财运。赵公明除了招财外，还能帮人排除障碍和风险。关圣帝广受崇尚，主要由于比较灵验。在道教被奉为三界伏魔大玄空网威远震天尊阅圣帝君，在佛教称为伽蓝护法，西藏佛教的宁玛派，更是注重和重视关圣帝的护法地位。他有招财的能量，亦有降妖除魔的法力。
(1)赵公明：也叫作赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间据说他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所的北边方许多商户均偏爱把它供奉在店铺中;而在南方的商户则大多供奉关公。
(2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不仅忠勇感人，而且能进宝招财，护财避邪。有一点必须注意和提防，摆放摆列文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。要不然便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，并且还可镇守门户，不让外邪入侵。
（一）祖先不适宜与天神平排：有一部分人家把祖先的牌位照片摆放摆列在神桌上，与观音、关帝、等平排，放在一起供奉。其实也就是说这并不宜，由于祖先只是家神，和这些天神自难相提并论，我觉得应该把祖先放在天神之下，那便较为适宜!总括来讲，拜神着重是人们要求心安理得，假若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即便拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的!假若行善积福，即便不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。
（二）武财神：武财神亦有两种，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。赵公明也叫作赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间据说他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所的北边方许多商户均偏爱把它供奉在店铺中。而南方的商户，则大多供奉关公。关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不仅忠勇感人，而且能进宝招财，护财避邪。
武财神爷的摆放摆列方法是：正对大门，这样可以招纳更加的多的财气。财神爷的摆放摆列中最大的忌讳与禁忌是一定不要文财神爷和武财神爷一起摆放摆列，这样不但起未到双倍的作用，反而可能作用与影响各自的招财效果，摆一个即可。
必须注意和提防的是，摆放摆列文财神和武财神的方向各自有异。满面祥和的文财神，不论是财帛星君还是福禄寿三星，均应向着自己屋内，而不应向着屋外，向外有向屋外送财之义。威风凛凛的武财神，则应面向屋外，或面向大门，这样一方面既可招财入屋，并且还可镇守门户，不让外邪入侵。
诚然，财神爷的摆放摆列亦有一定的忌讳与禁忌，first of all要做到不向厕所、不向房门、不向餐桌。另外，祖先不适宜与天神平排：有一部分人家把祖先的牌位照片摆放摆列在神桌上。放在一起供奉。其实也就是说这并不宜，由于祖先只是家神，和这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神 之下，那便较为适宜 !
（三）文财神：文财神分为财帛星君、福禄寿三星两种。财帛星君的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写上进宝招财的卷幅，面似大富翁。据说他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是都天致富财帛星君，专管天下的金银财帛。因 此，许多求财的人，对他都相当敬重，有些甚至日夜上香供奉。
福禄寿三星，里边 的福星手抱小儿，象征有子万事足的福相；禄星身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄；寿星手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有禄星才是财神，但由于三星一般是三位一体，故此福、寿二星也被人一起看成是财神供奉了。把福、禄、寿三星摆放摆列在财位，三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上、心理上也会觉得十分舒服。担任文职及受雇打工的人，宜摆放摆列或供奉文财神。经商做老板的人及当兵、当差从事武职的人，则应该摆放摆列或供奉武财神。
上一页 1 2 下一页中药地龙是什么品种蚯蚓?
作中药材的蚯蚓品种着重是：1。参环毛蚓，也叫作广地龙。2。缟蚯蚓，也叫作土地龙。
其咸寒降泄，又善走窜，具有清热息风、通络、利尿之功，且能缓解支气管痉挛而能平喘。《本草纲目》谓“其性寒而下行，性寒故能解诸热疾，下行故能利小便，治足疾而通经络也。”
这两种蚯蚓都可广泛养殖，品种个体较大，长120毫米～400毫米，直径6毫米～12毫米，背面紫灰色，后部颜色较深，刚毛圈稍白，喜南方气候，食肥沃土壤。
梦到地龙抬头之象
高梓淇