天火卦看有还是没有跟鬼同人爱情婚姻(天火卦有什么含义)
目录导读：
周易解卦， 本卦天火同人 变水火既济 问工作?
官鬼持世，多为不顺，好在子孙持世克去身边之鬼，叫你勿忧，阴历九月亦即此刻，子孙值月令好好把握机会。
水浒Q传2中的天火卦是什么
一个道具
非常感谢 此卦中能看出 有神鬼作怪吗 假如求测人女方为日元 辛 上乘。。。
1，依照易家：昼占为人，夜战为鬼，此课昼占，应为人为，并 不是鬼魅。
六壬以四课三传神将为主，那个变体，是最后才考虑的，依照轻重缓急而言，个人认为，很微小的。
末传“午火+贵人==受恭，君悦臣欢”又临官鬼，此课女占，官鬼为夫，或许应该是与丈夫“皆大欢喜”了。
2：依照道家：要看双方八字，有无严重抵触，该破的破。如“还替身”，“还阴债”等。
3，按佛家：往昔因缘，有此一劫；这一世迷茫，糊涂做事；后世怎样，是未知数。
佛家不算命，一个“无常观”就能把这几个pass。已经告知我们了，世间无常，没有不变的，那么，算的最终，亦即没有可能不变的。皆在自己。“放下屠刀立地成佛”。
佛家，讲究“六道众生”，其中有“鬼道”，再经中记录载入，鬼道，亦即我们常讲的“鬼”，“小鬼”等，也会干扰我们的，作用与影响我们平时生活，身体，疾病，诚然，我们行善时，他们会保护我们，佛门称他们“护法”。作恶会惩罚我们。所以，常见到，我们念经，念咒，画符，上供，给他们，为了祛病，求愿，等等。
佛家把病，剖析的很透测（我本人有缘学过一点医，个人认为）。病分虚实，实病要打针吃药。虚病要念咒，念经，带咒轮，做功德等。还要说的就是，往昔姻缘所致。总之“凡事要从虚实两方面下手，会更有效果”。如：爱情婚姻方面，实的，夫妻二人互相体谅，沟通，容忍。虚的，把小鬼送送，做功德给他们。再就是，忏悔往昔的恶缘。可以到寺院，给他们两位，做做超度，挂个功德牌位。
天火同人卦的解析
天火同人卦有什么含义 三十七 连坐
人民还在激烈地反抗，统治者利用人们的亲情以及亲情间的关爱，把天下设计成地狱，用来维护他们天堂的利益。
同人
同人于野亨利涉大川利君子贞
一人犯事，整个家族连坐的法律使社会治安得到稳定，贵族们外出不再遭到袭击和伤害。
初九同人于门无咎
以门为单位的株连法律容易执行。
六二同人于宗吝
以族为单位的株连法律牵涉到族中贵族，出现麻烦。
九三伏戎于莽升其高陵三岁不兴
把维护和平的士兵布防在野外的高地上，用以镇压人民的反抗，混乱局势维持了三年。
九四乘其墉弗克攻吉
贵族们筑起了高墙，建立他们的天堂，使zao~fan的奴隶不能攻克。
九五同人先号啕而后笑大师克相遇
宗族连坐法使族中贵族受到株连，大师们商量出阶级分离法，株连不及贵族。
上九同人于郊无悔
连坐的法律向边远的地区落实，贵族们外出也感到安全了。
上文摘自[李氏易经]简注。希望能帮到你。
同人卦的详细解释 初九：同人于门，无咎。解释：“初九”是“同人”开始的一爻，刚毅，在下方的具体位置，与“九四”同性相斥，不相应；但也象征中间没有私情存在，与人交往的公正与广阔；因此讲，是在门外与人交往。象曰：出门同人，又谁咎也。解释：固然没有到达“卦辞”中的“野”那样的大同程度，但已超越在一门之内的狭隘的近亲关系。像这样交往广阔，肯定不会有过失。这一爻，说明和同first of all应打破门户的成见。六二：同人于宗，吝。解释：“宗”是宗族。“六二”中正，与“九五”阴阳相应，一般是吉的代表象征；但这一卦，是在阐扬天下大同的理想世界，相应反而成为不利的关系。象曰： 同人于宗，吝道也。解释：因而不相宜；用o在宗族中交往的现象来比拟。这种宗族和同的态度，固然不可以说错，但也不值得赞扬。这一爻，说明应进一步打破宗族观念。九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。解释：“戎”是部落。“莽”是草丛。这一卦，o有一个阴爻，其他别的阳爻，都要与他和同；因而，“九三”也不例外。但“九三”阳爻阳位，不在中位，性情暴躁，过于刚强，与“上九”又同性相斥，就想与下方接近的“六二”交往。可是，“六二”与“九五”，关系密切，夺走“六二”，“九五”必定加以攻击，何况“九五”强大，正面作战，难有胜算。象曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。解释：因此，在草丛中设置伏兵，并登高观察形势。不过这样畏首畏尾，恐怕三年也不能出兵，最后o有不了了之。这一爻，说明和同；是道义的结合，足以使不义恐惧。九四：乘其墉，弗克攻，吉。解释：“墉”是高Γ隔离家与家。“九四”也刚强，不中不正，与“九三”同样的暴躁，又与“初九”不相应，也想与“六二”的阴爻亲近，却被“九三”像σ话愀艨；因此，“九四”就登攻击。然而，“九四”阳爻阴位，固然暴躁，还有自知之明，省悟本人的行为不正当，没有必胜的把握，终止丢弃攻击。象曰： 乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。所以，占断仍然吉祥。这一爻，说明和同代表正义，必然可使邪恶屈服。九五：同人，先号啕而后笑。大师克相遇。解释：“号啕”是哭叫。“大师”是大军。“九五”刚健中正，在尊位，又与柔和中正的阴爻“六二”相应，当然“九五”与“六二”和同。但“九三”与“九四”，或者埋伏，或者越Γ在中间阻扰，因而无法结合。不过，和同是以道义为基础，不容易破坏，最后仍然和同。因此用开始哭泣，最后欢笑来比拟。象曰： 同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。解释：然而，“六二”柔弱，“九三”“九四”刚强，“九五”必须用大军击败强敌，才能够与“六二”相遇。孔子在《系辞传》中解释说：“君子立身处世的原则，或者从政，或者隐居，或者缄默，或者议论，二人一条心，就有断铁的锐利；志同道合的言论，就好像兰花一般芬芳。”这一爻，说明和同仍须排除障碍，必要时不惜用强，先苦而后能甘。上九：同人于郊，无悔。解释：“上九”在这一卦的最外面，里面没有呼应，没有人与他和同，因此讲在郊外。“郊”固然比“卦辞”的“野”，接近城市，但仍然偏僻，想与人和同，也缺乏对象。象曰：同人于郊，志未得也。然而，“卦辞”的“野”，是指广大公平无私，但此处的“郊”，那么是没有和同的人之义。像这样孤独，应当不吉祥；不过，“上九”远离人群，是由于不愿同流合污，早已觉悟，所以不会懊悔。这一爻，说明和同应本积极的态度，但也并 不是同流合污。同人卦，阐释和同的原则。否极终于泰来；不过，安和乐利的大同世界，并不会凭空到来，仍然需要积极追求。first of all应当破除一家p一族的私见，注重和重视大同，不计较小异，本着大公无私的精神，以道义为基础，于异中求同，积极的广泛与人和同，才能实现大同世界的理想。正义必然使邪恶。。。。。。>>
周易 解天火同人卦，求详细？ 按此卦世爻旬空不吉，世爻所同位之官星也空。卯木文章变出子孙，上爻又变出子孙，断语有动变子孙名落孙山，此次考试不利。
同人卦的卦辞解释 同人：同人于野，亨。野：野外，郊野，代表广阔。解释：君子具有广阔的胸怀，这样是特别好的。利涉大川，利君子贞。利：利于。涉大川：做大事。解释：这样是能够起到好作用的做大事的，也是最利于君子的。《彖》曰：同人柔得位，得中而应乎乾，曰同人。柔：顺意。中：中正。解释：由于能够与大家之义相符而顺意，并且六二得中位，阴在阴爻，顺应，所以叫做同人。同人曰：同人于野，亨，利涉大川，乾行也。野：野外，郊野，代表广阔。利：利于。涉大川：做大事。解释：君子具有广阔的胸怀，这样是特别好的。这样是能够起到好作用的做大事的，也是最利于君子的。文明以健，中正而应，君子正也。明：日月为离卦。健：指乾卦。解释：这是君子走入正道。唯君子为能通天下之志。唯：只有。志：志向。解释：也只有君子才有办法与天下有共同志向的人谈功。《象》曰：天与火，同人。君子以类族辩物。类：列为。族：聚族。辩：分辨。解释：这个就是天火同人卦。也只有君子能够分辨事物而同其岗，就不会互相干扰。
天火同人卦 问感情 10分 官鬼爻持世，。
男生比较实在
目前你们是一般关系
子孙爻发动化出回头克
兄弟爻午火被冲散。、
天火同人的同人卦 同人，是《易》六十四卦中的第十三卦。 【易德经典】天下大同靠同人相同一样，叫同。全地球，有同必有异，有异必有同。同性相斥、异性相吸是事物的根本方面，而另一边那么是人同其心、心同其志，德同习近，同气偕和；异者互补，异志相斥；殊者特出，似者竞进。 从与更加的多人合作奋斗的愿望出发，同人卦通过六爻之变数表达了同人于野，利涉大川，同心同德，团结向上的进步思想。 【本经】 同人。同人于野，亨。利涉大川。利君子贞。 《彖》曰：同人。柔得位得中而应乎乾，曰：同人。同人曰：“同人于野，亨。利涉大川。利君子贞。”乾行也。文明以健，中正而应，“君子”正也。唯君子为能通天下之志。 《象》曰：天与火，同人。君子以类族辨物。（天与火相互亲和，象征着去聚合志同道合的人，也可象征依照人类事物的种类辨别异同。）
求解卦，天火同人卦，问感情 10分 喜用神临世爻（为你二人在一起之义），渐旺，但冲太岁，说明你二人都不顺，阴差阳错没有复合。按卦象，最危险的时刻已过去，早在今年冬至前后，晚至明年一定复合，珍惜啊。仅做参考
测得天火同人卦六爻是动爻怎样解卦 怎样解，是要依据卦主测卦的意图，要有针对性。
天火同人卦。 仙人指路。求解 金钱课，通常是不需要解卦的。上面皆有说明注视
周易六十四卦第十四卦 火天大有
卦象对于古代人们来说还是比较重要的，而且好像连很多的君王皆如此，特别喜欢里边 的卦象。毕竟他们都觉得卦象可以预测推算到未来的一堆事情，那么周易 六十四卦 第十四卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【大有卦】
大有。元亨。
象曰：火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。
白话文解释：
大有卦：昌隆通泰。
《象辞》说：本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。君子观此卦象，取法于火，觉察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈获好运。
邵雍河洛理数解卦：
日丽中天，遍照万物；盛大富有，持盈保泰。
吉：得此卦者，正当好运，事事吉祥，大有收获，但防物极必反，盛极转衰。
解卦手册：
时运：亨通无比，大显神威。
财运：放手去做，财富自来。
住宅：积善之家，子孙保之。
身体：虚火上升，小心诊治。
周易六十四卦第一4卦
象曰：砍树摸雀作事牢，是非口舌自然消，爱情婚姻合伙来费力，若问走失未逃脱。
这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。
事业：事业已经取得一定的成就，最为忌得意忘形，胡作非为。务必止恶扬善，坚守中止，交往正直的friend，戒惧谨慎，埋头苦干，真真正正做到大而不盈，而不溢，事业可望迈上新的台阶。
经商：兴隆昌盛，已摆脱困难状态，进入蓬勃发展的阶段，如能克制贪财的心理，确守诚信原则，公平待人，克勤克俭，尤其应时刻注意和提防市场动向，适时转轨，可望长时间。
求名：已经小有名气，切不要就此满足，停顿不前，尤其不可陷入世俗圈内，应继续努力，在真真正正朋友的帮忙下，更上一层楼。
外出：平安，可动身。
婚恋：条件优越，可供选择者多，以慎重为好。对于家庭双方应尽力维护。
火天大有卦表示着什么
火天大有卦辞之义 阴柔居于九五君位，博大而中正，上下刚柔相呼应，是会有大的收获，卦象是刚健文明，顺应天可以时来运转，所以大亨通。这个卦象可以从中获得一部分人生启示依据启示来达。
本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。君子观此卦象，取法于火，觉察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈获好运。
大有，内卦象为天，为健，为德；外卦象为日，为火，为明。火在天上，如日中天，其光明亮丽，无远弗届，无所不照。柔居尊位，众阳拱应之。物之所归，上下相从，故所有者大也。大有者，大富也。富有之谓大业。建功立业，莫大于富国利民，国之既富则易强，民之既丰则易治，承平康乐，此盛世景象。圣人作易，久抱此愿矣。