怎样算姻缘卦爱情婚姻离婚(易经如何算姻缘)
目录导读：
怎样断爱情婚姻卦
原文地址：（1）作者：余曼 1。 男占，世爻为本人，财爻为女朋友、老婆。女占，世爻为本人，官爻为男友、老公。视爻之动、静、旺、衰以家其状态，两爻之间的生克冲合刑害论其关系，日月对用爻的效果预示目前爱情婚姻情况。 1。父占子婚：孙爻为儿子，财爻为儿子的女朋友或老婆；或用飞宫法，孙克官，官为孙之妻财，以官爻为儿子的女朋友或老婆。2。父点女婚：孙爻为女儿，官爻为女儿的男友或老公；或用飞宫法，克孙者为爸妈，以父爻为男友或老公。3。父代子测婚，以阳爻阳位的子孙爻为喜用神，代女测婚，以阴爻阴位的子孙爻为喜用神。4。剖析孙爻的状态可知子女的爱情婚姻情况，父爻是孙爻的忌神，不适宜独发、持世或孙化父。 2。 应爻为对方之家，间爻为介绍人，兄爻为克财之神，孙爻为剥官之煞，父爻为出嫁证书。 1。参看是否为正配，有时须看阴阳与财官：男占世宜阳，应宜阴，世宜官，应宜财。2。女占世宜阴，应宜阳，世宜财，应宜官。3。测爱情婚姻，生合为相好，刑冲为矛盾，主散。4。女占，官爻合财为男有外遇，男占，财爻合官为女有外遇。5。女占，忌子孙爻持世而旺，世下伏官为有夫之妇，男占，忌兄兄爻持世而旺，世下伏财为有妇之夫。6。三合玄武局为桃花外遇。7。官下伏财，为有妇之夫；财下伏官，为有夫之妇。8。子午卯酉为桃花之地；子午冲、卯酉冲为桃花相冲。9。子卯相刑为男女不正常关系，辰午酉亥自刑，临用爻，自惹婚非。10。 男占，忌见两财；女占，忌见两官，二婚之相。11。 爱情婚姻卦中各式相，如占天风姤、风天小畜，主夫妻反目。12。 六冲卦，爱情婚姻主散。13。 反吟、伏吟卦主不顺。14。 卦，一般主婚易成，但不适宜世、财或官爻逢日月冲，乃合处逢冲，当初和好，后变坏，有此象必显其事，看流年或月令。 3。 动观其变，静观其动，动静者，卦爻相之动静也；观动静阴阳之理，乃得卦义真谛，视卦爻中世财官或应爻等用爻动静阴阳的状态怎样，以决定爱情婚姻方面的变化发展的趋向。 1。测爱情婚姻：男以财为用，女以官为用，世给自己，应为对方或对方家，世应相生则吉，相克则凶，不论财官均以旺相为佳。2。女测，官旺有职位，男测，财聚财源丰。3。男测女，财伏兄下合，女淫荡；财伏鬼下，非疾便为有夫之妇。4。财化鬼，恐红杏出墙。5。女测男，官若空、衰，与男无缘。官伏财下曾有妻，官化财难免风花雪月。6。男得财爻持世，女掌权。7。男得兄弟爻持世，易克妻女。女得子孙爻持世，克夫。8。男测婚，忌兄弟爻持世或兄弟爻发动，由于兄弟克妻财，对婚姻不利。9。女测婚，忌子孙爻持世或子孙爻发动，由于子孙爻克官鬼，对婚姻不利。10。 不论男女，见六冲卦为爱情婚姻破败之相，见卦为爱情婚姻美好之相。11。 六冲变，由坏变好。变六冲，先好后坏。12。 测婚世应安静生合为吉相，动而相克是凶相，世动，我有变，应动，对方有变。13。 没有确定爱情婚姻，男女测婚以应为对方，兼看官和财爻。已经确定爱情婚姻关系，直接看官和财爻。 4。 爱情婚姻卦中离婚、外遇的信息区别： 1。男测婚，兄弟爻持世定伤妻，多婚。女测婚，子孙爻持世定伤夫，再嫁多婚。2。男测婚，财爻空亡，主妻死别；财合多，主淫乱之女，外边情人多（指卦中三合、）；内卦合，外边偷情，男人多；外卦合，与男人私奔；3。女测婚，官星空亡，加刑克或日月克官，主老公死灾；刑克主病死，冲克主突发死亡；官星弱，不是身体差，就是无能之人，怕妻子。4。男测婚，卦中两财生合世爻，必定会有外遇，要是财爻克世合多，是多婚之相，到老是红杏出墙，官动或旺与外卦相合，或者和变卦中任何五行相合，均说明此理，若子孙爻不在本宫而旺或动，说明其夫在外有私生子。5。世应相错者，主爱情婚姻破散，夫妻常吵架，主男方另有心上人，女亦有心上人。（男测指阴持世或妻财持世，女测阳持世或官鬼持世，均主女夺夫权）6。世化退，男背妻在外有情人，退与他爻合，内地有情人，与日月合，在外有情人。7。女测，世爻化退，是女叛夫在外有情夫；与兄爻合，是露水夫妻；与官鬼合是长时间的情人；与爸妈爻合是岁数大的人；在内卦是近处之人或近亲；在外卦是外地之人，与财爻合是为财卖身；与子孙爻合是泡小白脸，倒贴钱。8。空亡更是有外遇是怕别人知道而偷偷摸摸。9。官休未到头，指官鬼爻休囚，无原神生助，是离婚之相，若官星受日月克入库，指死亡，若有原神生助，多指牢狱、病房。财爻与上同理。10。 鬼伏财下，男必定有两个妻子，指男人是黑社会经营走私毒品、、FAN~~DU、人口等。11。 财伏官下，女必定有老公，是靠妻子养家，此女以姿色来挣钱，为下九流之人。12。 不管男女测婚，官鬼爻克世不能出嫁，逢着必定会有灾祸。13。 卦遇两鬼没有财，切记不可成婚，逢着不死则生离。14。 男测，则逢旺地，兄弟爻休囚，财无制，终生反目生离，并红杏出墙。15。 兄弟爻持世，财旺，夫妻反目离婚；财弱，死老婆。16。 日月动冲克世爻，动而化兄，定主丧原配。17。 财化鬼，财化兄，兄化财，均为丧夫丧妻，也主牢狱凶死。18。 卦逢六冲，财官休囚、死绝、入库、入动爻库、化库均为死兆、破散之婚、夭折之婚（指出嫁就离），若是遇马星合，乃与男与女私奔。19。 女测婚，兄弟爻持世，谈到最后都是男方退婚，先好后分（官克兄）。20、 女测婚，子孙爻持世，是婚不成之兆，即便成了就是生了孩子也要离婚。21。 测婚，怕卦逢，三合，不论男女都感情不专一，男测男有外遇，女测女有情人。22。 男测阴爻阴位，女测阳爻阳位，都是爱情婚姻不美好之相。23。 男测婚，临兄弟爻持世，娶妻心情迫切，家里比较贫寒，逢旺之年必克妻，感情不专一（兄弟爻主动财，有钱了就变心）二十四、 爸妈爻持世，是女方同意，男方摆架子，最终的结果是不能同意。25。 男测，子孙爻持世，男主爱玩、爱、好动、情场高手，有数次爱情婚姻，通常是女人倒贴给男人。26。 凡世应均是阳爻，婚一谈就散，世应均是阴爻，慢慢而散。27。 两官两财，主爱情婚姻破散。28。 官爻休囚处死地，财爻旺相，均为离婚之相，财官休囚，爱情婚姻未到头。29。 财旺兄衰财无制，也是破散爱情婚姻，子孙衰，财无原神，官无制也是破散爱情婚姻。30、 男测，五爻财临金水，女方长相漂亮；女测，五爻临官鬼是金水，男方长相漂亮；爸妈在五爻相貌不扬；兄弟在五爻长相最丑；子孙在五爻不论男女，都不务正业，但主其人多才多艺。31。 世应不能空，假如应空临玄武，必被骗上当，不论什么样都不成，应空他心不实，世空本人不实。32。 亥水化辰土回头克，说明其人长相很好看，眼睛水灵灵的，化辰土克为左眼不好看，右眼好看；亥月化戌土回头克，右眼好看，左眼上有颗痣。原文地址：（2）作者：余曼1。测婚最为忌游魂卦，是离婚率较高的，不论男女，没有主见，主张，没有根基，将爱情婚姻当儿戏。爱情婚姻是万事之根之本，离婚三年内不会好，阴阳分散，气场分散，爱情婚姻不解决，事业也是不太好。游魂卦飘泊不定，占爱情婚姻游魂卦婚必散，游魂卦求财求财不成，求婚婚不成，取用则相刑，那个皆有毛病，求升官没贵人，求财不上卦或不真，求婚不是财休囚就是官休囚。 2。另一个是归魂卦，占爱情婚姻归魂卦，必定会有一伤，不伤必离家门，不死也坐牢，归魂卦在长生诀里是绝地绝气，中年失配偶。 3。 六冲卦不成功，半年之内必分散，六冲卦中坤卦另当别论，坤有成功的预兆，但反复最终成功。乾、震卦一见倾心，成也快散也快，三个月就变味了。坎卦是好人与小人，谁打卦谁是好人，切忌不可成婚，成婚就遭殃，不是病就是麻烦，坎卦仍有留情之意，得一年半至两年才能完，是一个陷井，表面工作做得好，水主柔。艮卦老女娶少男，不成功，婚后女短寿，艮为山，主坟地，艮卦不可为，男的有外情，也就是说不成，反之老男少女也不行，艮卦老女配少男，女的早死，上吊喝药，自找坟墓，艮是山，水是财，山上的水是留不住的。乾、兑卦叮铛响，老男少女，不是女克夫，就是男早死，兑代表水池，兑是两个嘴巴泄气，喝你的血。离、巽卦没问题。 4。天山遁、山地剥卦，利男不利女。火泽睽卦，夫妇反目。雷天大壮卦，加刑伤，克妻克夫。风天小畜、天风姤卦，不仅离婚，而且反目成仇，都是克另一半的卦，谁占卦谁就是克方。 5。卦逢，是否永久很好？不是，卦不代表夫妻就好，外表看很好，走到一块，但不一定好，假如卦中喜用神（财官世）相刑，婚不合，相刑必定会有外情（绝招），合不肯定有情况，合后入库才有情况。 6。外遇时刻（桃花定时法）：喜用神与未相合，男女交欢时间在下午1-4点，方位看卦宫，以库的六亲而定，加临兄弟租房住，库旺是酒店，库衰在家。五行定方位，戌库是晚6-9点。丑时必过夜。与辰相合上午9-12点。 七、怎样看外遇的日子，即桃花日：就是冲动，合动喜用神之日，如喜用神午火，就是子日或午未日（合值冲）。 八、卦，应生世，世应相生为吉象，卦的信息依据人的品德性格脾气决定的，按世爻的六亲定性格，百发百中，女占卦官持世，丈夫牵马，妻子骑马；男的财爻持世，男的就是赚money的，既然女的当家就是夫妻关系好。注意和提防的是不能相刑，相刑有外情，刑谁谁有问题，土刑不离婚，有外情，金木水火相刑，离婚；寅与巳刑，离婚；寅巳申相刑克，离婚；寅与巳刑，离婚，外面有感情了，木生火之刑；巳申相刑，离婚，要打官司，要经法官判才能离。 九、世应冲，只若不是六冲卦，就不会分手离婚，只是夫妻不合，世应相冲怕死绝休囚入库，怕一旺一衰，不死则离（两旺两衰无妨）。 十、世应相合，合中带克，是不吉之相，相克者为不能白头到老，男出现死亡，尤其是金木、水火相克，但只要有间爻有通关，照样能白头到老，木土相克，间爻午火通关，逢子水年，为有灾（不是离婚）。 十1。 卦，只要世应不克就是上等婚，中有刑没问题，刑有合来解，不怕刑，卦主长寿，而且儿女满堂，儿女双全。 十2。 爱情婚姻不顺的信号：世化合，化桃花，在内卦，不离；与外合，尤其是应爻化合，应代表配偶宫，为外情。桃花费在内卦没问题，夫妻好上加好，怕桃花费在外卦，日月上有桃花，只是暂时逢场作戏，一时之好，日月的不为真桃花。桃花怕逢冲、怕入库，入桃花库难以自拔，只要有两性关系在桃花库里的，家庭不易破散，作用与影响事业，因分神，分散力度，对身体差，桃花怕入库，逢年月冲库，情才能了结。 十3。 世应入库、逢绝地，都是伤死配偶，入库化绝地，不能白头。 十4。 以世应论，准确率高，最怕官化官，非死即残，有如无。三大忌：鬼化鬼、鬼化库、鬼化绝。 十5。 喜用神休囚，爱情婚姻未到头，离婚之相；休囚逢冲，离婚快；休囚逢合，离婚迟；喜用神入桃花库，与动爻桃花构成相合，是离婚之兆，外动离家外出到外地，一二爻是与家亲有外情，三四爻在本地，五六爻在外地。 十6。 好的夫妻世应相生合，临青龙、朱雀、玄武，爱情专一，临白虎，只要相生有力度，两人言谈甚欢，世应怕临螣蛇，外合心不合，螣蛇临应，配偶不实在，螣蛇临世，本人不实在。 十七、 上等爱情婚姻是世应临爸妈爻，相互关心，爸妈主仁慈、心肠弱、关心疼爱别人。应为爸妈爻，无论是生你、克你都好，若克你，是友情相克，教训、教育、开导，我克者为妻，不克不是一家人。爸妈临喜用神，上等爱情婚姻，临世应最好。爸妈爻是土，另当别论。 十八、 官鬼临喜用神不好，见了财就易变质，易斗。鬼临应在外卦，外卦若有财，先去生财（十个男的九个花），财爻旺才能生助世爻，财爻旺，兄爻眼红，官爻也眼红，易出现问题。 十九、 爸妈爻临喜用神，本份，官鬼爻会装，财官为喜用神，并不是良好的爱情婚姻，世应临兄、孙，越旺越好，兄想去动财，被孙爻化泄，不敢。一个坐兄，一个为孙，就是美好爱情婚姻，恩爱白头。 二十、 官鬼爻，除当官以外，都不佳，易中邪，官就是假，是错误。 二十1。 正配：男的兄持世，女的孙持世，世应相生为最好，比财官世应为好。 二十2。 外遇、分居、离婚方面的信号与区别：男测婚，卦中财多合世，为有情之合，财合世入库，多为外遇，尤其是库在外卦，若世旺相，构成三合局，也是外遇，有的与财相合，有的与桃花合（如喜用神动化桃花）。 二十3。 女测婚，孙持世克夫，若应临兄弟不克；若应为鬼，间爻无通关，就克夫，有通关的不论克，孙爻持世，为有艺术才华，人多情，爱找比自己小的情侣，但找小的有灾。若遇乾、坤卦，找岁数大的，孙世之人得利。若逢冲，主伤配偶再嫁再娶。 24、 男测婚，兄弟爻持世，兄动旺相，最怕财爻休囚，伤配偶。女测婚，兄旺官旺，必是多夫之相，官聚财休囚，妻财多，财怕合来官怕冲，一合一冲外遇逢，官受冲，主有外遇，卦中官多兄多，为多婚的预兆。 二十5。 官爻不上卦，世爻合库，老来孤独的预兆，子孙爻多，旺相，老来无伴。 二十6。 男测婚，两财合世，必定会有外遇；财克世，与外卦相合，多婚，老来红可出墙；官动、旺与外卦或变卦相合，多婚；与变卦的兄爻相合也是，和任何爻相合都是。 二十七、 孙爻不在本宫，临日月旺相合，说明妻在外有私生子。 二十八、 世应相错，阴阳颠倒，离婚前奏。世应都与外卦相合，各有意中情人。世化退，男背妻外有情人，如午化巳；应化退，女外有情人。世应遇空，与日月相合，偷偷会情人。 二十九、 财合兄，露水夫妻；财合官鬼，长时间情人；财用与爸妈爻合，是情人加贵人，在内卦为本地人，外卦为外地人。用与财爻合，两厢情愿；与孙爻合，拿钱找小的（不分男女）。 三十、 官鬼休囚，财不上卦，必多婚，死夫伤配偶，官多现相刑，有官灾，牢狱之灾，多婚的预兆。官受克入库，受日月克，无原神，进牢、病死、破败婚。 三十1。 鬼伏财下，男有二妻；财伏鬼下，女有二夫。 三十2。 官鬼克世，不论男女，是死灾（多婚）；多官没有财，用休囚，两财无官鬼，婚不顺。 三十3。 财旺兄不上卦，主离婚；兄聚财旺，官不上卦，主离婚。日月入卦克喜用神，定死原配；最为忌财化官、化兄，伤配偶；财官休囚、入库、化库、发动入日月库，多为死兆。 三十4。 喜用神逢合遇马星，与人私奔；孙持世遇之，生小孩了，也要离婚；喜用神休囚入库，死灾；旺相逢合，外遇；与外卦合，又逢冲，为临时性分居；世应不能空，空上临玄武，破散婚，一无所有。
如何用易经八卦算爱情婚姻
世应双方相合相生或比合为好，爱情婚姻可成。
世应相冲相克，就有不同意有一方看不上另一方的信息。这样的状况下，爱情婚姻难成，除非有通关破解。
世生应．说明卦主爱慕对方；应生世说明对方喜欢卦主；世应相合是说明彼此爱慕。
若比和，是基本同意双方互有好感。都意见同一。
世应相冲、相克主婚不成，如世应都是阴爻，主关系能慢慢冷淡：若世应都是阳爻发动相克，主一谈即崩。
若世爻或应爻与日月或者和其它爻相合，说明另有选择，脚踏两只船。哪方有与别爻相合，则主哪方另有选择。
男测婚，世宜阳，女测婚世宜阴，这样阴阳得位，如果阴阳反错，除非男方倒插门，或女的主持家政爱情婚姻才顺利，要不然不行。若世爻发动化空、化回头克、化退、化墓等，说明是因本人的原因不能成；若应爻发动也化同头克、空墓绝。主对方亦是如此。在测爱情婚姻中，发动之方为主动方，有主动去爱、去退婚等信息。世应双方不适宜化退、化空，空就不实的预兆。
3。已经成家的观点
男占
兄弟持世：爱交朋友、不疼妻子大男人主义、夫妻不和、或者妻多病身体不太好、经济一般（如果世爻临财库则另看）。
子孙持世：爱玩、喜欢享乐、不是好丈夫、喜自由 不喜管束。
财爻持世：桃花、异性缘重、爱妻子 夫妻感情相当可以。
官鬼持世：得位、鹿车共挽、官鬼旺时忧烦。
爸妈持世：辛劳勤快、忙碌 或者与孩子缘分薄。
女占
兄弟持世：多波折不顺、或者丈夫不爱被丈夫甩 想离婚
子孙持世：经常吵架、对夫不满、夫多病、对老公要求高、不喜欢作家事、喜欢外出上班
财爻持世：得位、夫唱夫随、自己会有私房钱
官鬼持世：不想离婚、有丈夫、嫁过人、强悍、爱丈夫、忧烦、已离婚者另有男人
爸妈持世：辛劳勤快、不想要孩子或者与孩子缘分薄、喜欢年纪较大的人、喜欢有房屋的人。关键看世爻与财、官应爻的关系。
男测婚世与财相合相生；女测婚世爻与官爻相合相生，主夫妻感情好。测爱情婚姻忌卦中有两财、两官，主有外遇。还忌财、官与世爻相冲相克，主有生死别离之兆。有时世与财、官相生，而卦中出现两财、两官，这属于大妻感情好，但有外遇。或男的与财爻兄弟爻相合，或者和日、月是财相合了，都说明外面有女人。而女的同样，卦中有两官，女方有男友。
周易八卦算姻缘的方式方法，易经算姻缘
提起周易八卦算姻缘的方式方法，众所周知，有人问八卦可以算姻缘吗？如何算？另外，还有人想知道如何算姻缘，你晓得这是什么情况？其实也就是说有啥算姻缘的方式方法？接下来就一起来瞧一瞧算姻缘，希望可以对大家有所帮助！！！
周易八卦算姻缘的方式方法
算爱情婚姻简单方法。
周易算爱情婚姻如何算？
周易算爱情婚姻通常是用铜钱摇卦来算的，本人亲自摇的更准
周易爱情婚姻测算
生辰四柱算姻缘真的就那么准不准呢？
四柱算命也是有它的根据的，先天啥命，后天非常难改。只能是尽最大力量的多行善缘，让大事化小，小事化了。假如明 白调节风水，改名方法，那么趋吉避凶就会好许多，运气也会慢慢上涨。要不然赶上流年不利犯太岁的时刻，就悔之晚矣了。
有啥算姻缘的方式方法？
同年同月同日生之人，未必命运相同。由于生下来时所占的时辰不一样，因此命运亦有好有坏。时辰好的人，对比当天生时辰不好的人，命运的差距不是一点半点。若是再找一个和本人八字不合的人做配偶，那么后果可想而知，大体上没有好运的日子可过。
八字术理在实践中经历了长久的发展，包研究者与实践的人士的苦心钻研，要算好八字需要获得很准确的生下来时间，古时候的人都是在白天时以日晷仪的测量为基准的，钟表时间指的是人为的平均时和地区标准时。周易名字起卦算姻缘的方式方法。
同时需要依据节气计算出名符其实的太阳时差，结合所在的出生地，计算总结出地方经度时差，这样才能够得到真真正正出生的天文时间。因 此，算八字是一件很麻烦的事情。周易占卜姻缘。
实际上，真真正正算生辰八字是还要结合周易和五行加八卦精密推算的，许多算命半仙只懂皮毛，真真正正进一步钻研这门学问的其实没有几个。所以千万要慎重，不要被骗。
周易八卦算姻缘的方式方法：八卦可以算姻缘吗？如何算？
周易八卦免费算姻缘
您好，男农历年正月初一子时语点帮忙算下姻缘，事业。谢谢
周易八卦生辰四柱算姻缘
天格:14分(火)人格:16分(土)地格:12分(木)外格:10分(水)总格:25分(土)
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以什么原理算姻缘的
周易预测推算的内在原理
曾经有驳斥周易预测推算功能的文章说：“用三枚铜钱在手里摇几下籍此判断事物发展走势与最终，是一件十分荒唐的事’。的确术数预测推算为啥能应验这是一个千古之谜，最后因无法解释，后人只好将其应验之谜归结于全地球存在先知先觉的神，从而为有神论留下一个地盘。八卦占卜、四柱为啥能预测推算，风水为啥能起到趋吉避凶的效果，它们的机理何在？这个数千年来的未解之谜，在现有知识框架下同样难以解释说明。但有句话说得好：“物含妙理总堪寻”，现有的论理框架、知识框架不可以说清它，还得需要我们去发展去提出新的论理和新的假设，要敢于踏上过往科学巨人的肩膀，才能摘下他们未曾摘下的更的成果。为此这就要求探索者的思路要撒得开，敢于去假设、去寻觅，去提出惊人的假说、概念和理论体系，哪怕它极其幼稚，这样才是名符其实的科学态度，科学也才可以在不停的探索中得以发展。2000多年前，古希腊哲学家德莫克利特提出来的被那个时候人们嘲讽的原子概念，不是已随着科学的发展得以证实了吗？我想低层次粗糙的思路常常引起次的真理。
八卦占卜、四柱的预测推算原理，风水调理原理何在？中医与西医是两个截然不同的体系，中医为啥能治病，这几个疑问到现在仍为个未解之谜，那么八卦占卜、八字推算机理，风水调理原理以及中医治病的机理是什么？这里我本着探索的精神提出一个我在实践中领悟出的看法、概念。我相信当你理解了这一概念，那么你会很地知道为啥八卦占卜能预测推算？德勒能准确预言？我也相信当你理解了这一概念，那么你再去阅读《系辞》，你将会发现《系辞》到底在告知人们什么。
我觉得：任何一件事、任何一个问题皆会有一个到时会发生的最终，而这个具体结果从实际中实际发生之前会形成一种相关的场，这个场我叫作结果场。为了更佳地理解这个概念，我举个例子，例如一个人参加了高考，问是否被录取，那么针对此问题，势必会有一个到时会产生的最终，或者考上或者考不上，我们暂时假定到时的现实结果是考上被录取，那么考上被录取这个具体结果从实际中实际发生之前是以场的形式存在也可以这样说是这个具体结果在实际发生之前会形成一种场，这个场其实就是该问题的结果场。皮尔瑞克斯的著名实验利用全息照相技术在植物叶胚芽状态下却照出了整片叶子的形状，而该胚芽日后就生长成了照片中的叶片样子。这个实验可以更佳地帮助我们理果场的概念。周易姻缘卦象。
俺们是可以看见目前现实中的情形是胚芽，通过全息照相机（一种技术方法）却照出了整片叶子的形状。照出的叶片并不是目前现实中真真正正有了那片叶子，而是胚芽生长所产生的结果（长成叶片）所形成的场，即胚芽生长的结果所形成的结果场。可是，全息照相仪所拍摄出的整片叶子形象事实上是将这个结果场通过仪器（一种技术方法）给反映了出来。
理解了结果场概念，那么占卜的预测推算机理也就清楚明了了：八卦占卜即等同于全息照相技术，通过八卦占卜、或其它术数预测推算方式如四柱、奇门等所做出的预测推算结论事实上是对结果场的描述。故此我们所说的占卜预测推算事实上是通过八卦占卜这一方法将结果场体现出来，紧接着通过人对八卦的组合排列以及五行生克进行剖析，总结出结果场的结构，从而对结果场进行描述，最终总结出对该问题或的预言结论。
故此我们能够做如此的理解：八卦占卜是用以观测结果场的一种方法，正如天平用以观测质量、显微镜用以观测细菌，天文望远镜用以观测星空，电压表用以观测电压，欧姆表用以观测电阻，温度计用以观测温度，气压表用以观测气压……而八卦占卜、或其它术数预测推算方式如四柱、奇门等那么是用以观测问题或的结果场。
接下来由我用结果场理论来解释八卦占卜中的大宗之法??摇钱法的内在原理。姻缘卦如何算。
摇钱法是将三个铜钱合于两手心中，合掌静心，脑中意念专想所要预测推算的事，紧接着抛出铜钱，看落下后的正反面记录爻象，六次而成一个卦，紧接着依据卦象纳支以及五行生克判断问题之结果。不懂结果场概念，这种预测推算方式便给人以很随机很偶然的体验感觉，好像铜钱落下的正反面完全是偶然的，一些斥责八卦占卜是是反科学的根据也在于此，一些承认占卜预测推算功能的人例如大学教授博士生导师陈传康、于希贤，浙江大学教授陈望衡等只解释为这是偶然中的必然，如此的解释其实没有说到问题的根本。此问题我觉得应该用结果场来指导说明。有了结果场的概念，我们便可以知道铜钱落下之正反面并不是随机偶然的：当脑中意念集中在所测之事发出疑问时，那么针对此问题结果所形成的结果场就笼罩于占卜者四周空间，抛出铜钱，铜钱在结果场的作用与影响作用下形成不同的正反面。注意和提防：铜钱的落下并不是随机的，而是受到了结果场的作用与影响和作用。这样，形成了每-个爻象六次而成-个卦，这个卦事实上是这个结果场的反映。易《系辞》中说：”八卦成列，象在其中矣”其含义即在于此。由此俺们是可以总结出八卦占卜的实质：在结果场的作用与影响作用下总结出反映该结果场的卦象，通过大脑对卦象的剖析总结出预言结论（事实上预言结论其实就是对结果场的描述）。八卦占卜以及其它传统预测推算方法实质上是知悉结果场的一种方法，而风水调理以及中医那么是改变结果场的方式方法。
我再用前文所讲皮尔瑞克斯的实验来阐明这一看法。我们不妨假设这种全息照相技术被皮尔瑞克斯所秘密把持，而未将此公诸于众当他通过这一技术在叶胚芽的时刻照出胚芽日后生长的结果所长成叶片的形状时，他就对别人详细描述叶胚芽以后长成叶片的形状大小，甚至将叶片形状画下来，那么他关于叶片的描述亦即一个预言，而最终皮尔瑞克斯会被人们看成是天才的预言家，大家会惊讶于他预言的准确甚至发出感叹：”哎呀，太神奇了，皮尔瑞克斯简直是，他居然在啥都没有些时候就准确预言了此处地方会长出一片叶子并且把叶片的形状大小，脉络都事先准确地画了出来，太神奇了。”不明就里的人们恐怕还真以为世上有神是告知皮尔瑞克斯的。不过，实际呢？实际但是是皮尔瑞克斯依照全息照相仪把体现出来的胚芽生长所形成的结果场认认真真地描述了一下，当前有一种作用与影响很大的观念就是承认了八卦占卜预测推算功能就是承认的存在就是承认了世间有超自然的神秘力量，那么通过上述剖析八卦占卜是否与神、超自然力量有关呢？它是否如某些人士所言是建立在唯心的神学体系之上呢？我相信你能正确地回答如此问题。一切事情就是这样，只要明白了原理，知道了本质其实也就是说一点也不神秘，可悲的是总有这么一部分人面对尚无法解释的现象与事实不是以钻石的态度去探索它，去寻找发现它的原理而是采取看见事实都没有承认简单地以一句荒唐、、骗术概言之，然而这几个现象这几个事实不会由于你说一句骗术就消失了，你不去破译它，它永久会停留在人们迷惑的心中。
本文我提出了结果场这一全新的概念，当我从占卜、风水实践中领悟出这一概念后，再去细读《周易系辞》，我才发现原来早在数千年前我们的祖先就在系辞中把周易预测推算原理讲得清清楚楚了。我拟在以后以此概念为基础写出《易象指蒙》详细予以阐述，旨在说明《周易》的基础绝非如某些人士所言：是建立在唯心神学体系之上。预测推算姻缘。
上面便是与算姻缘有关的内容，是关于八卦可以算姻缘吗？如何算？的共享。看完周易八卦算姻缘的方式方法后，希望这帮助到大家！！！
怎样算姻缘，如何算本人的姻缘
提起怎样算姻缘，众所周知，有人问如何算本人的姻缘，另外，还有人想知道谁知道如何算姻缘，你晓得这是什么情况？其实也就是说怎样依据四柱算姻缘，接下来就一起来瞧一瞧如何算本人的姻缘，希望可以对大家有所帮助！！！
怎样算姻缘
1。怎样算姻缘:如何算本人的姻缘
算姻缘要提供生辰八字，就是出生的年月日时，还要注明是阳历还历。
根据日柱啊怎么测算本人的姻缘。
八字综合来看，日，时为主。
怎样依据四柱算姻缘
2。怎样算姻缘:谁知道如何算姻缘
追求真挚的情感、幸福的爱情婚姻，是一个永恒的话题。事实上，此问题是早就已经解决了，不管是古时候还是现代的真实际案例子，都比比皆是。有好心的人，假如你真的是想追求真诚的爱情、幸福的家庭，一定不要小看这几个小故事，毕境是生活之中真实的、成功的故事，经得起实践检验的啊。1。二个例子你可谓是偶然，一大批、而且流传恒久，就不可以说是偶然的了。这篇文章主要说的是可Yi经过的方式方法来求得幸福的爱情婚姻，实际上，积善积福还有更宽广的效果。“”、“”、“”等，在网上找到大量的精彩文章来看，几乎包括人们所有追求：健康、财富、事业、升职、升学等等，方方面面。可是，如何去呢？
1。读是门常用的方式方法。坚持每一天洗手端坐，从头到尾读一遍（多读几遍更佳），形成习惯，努力不懈，就是了，坚持的时间越久越棒，；如何算姻缘八字。
2。可Yi经过以下几个途径得到：1。；2。“”搜索，就可以找到的；3。“”，找到的里面就有了，免费的；4。；5。通过和，找到的推进学习。
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3。怎样算姻缘:怎样依据四柱算姻缘
四柱算姻缘即婚配算命即“合婚预测推算”、“合年命”、“合八字”，旧时提亲后的规矩，即双方将子女出生的年、月、日、时采用干支的八个字，俗叫“生辰八字”，雅称“年庚”，写在红纸帖上，进行，称“换庚帖”或“换帖”。经算命半仙测合八字后，便用红纸书写如“乾命坤命，相辅相成，老天爷撮合，人兴财发”之类的吉祥话语，交给前来合婚的人，合四柱之仪遂成，那么八字合不来能出嫁吗?许多朋友在出嫁之前皆有遇到合八字的情形，那假如八字合不来还能出嫁吗?有的家长就不让结了，八字合不来该如何办?大体的合婚方法：一是属相法，就是用男女年支之间的联系而定。据说男女间的年支害爱情婚姻就不行，冲不行，刑也不行。这样太但是科学了，不值得选取。二是神，就是依据八字命局存有的经常提到的神煞合。男命四柱中有某某神煞是克妻的命，女的不能嫁他;女的四柱中有某某煞克夫，男的不能娶她。如此的合婚法此刻除了极少数农村地区外已经基本绝迹了。三是年柱法，就是用年柱两个字的关系来看某男女爱情婚姻吉不吉。年柱天合地合爱情婚姻吉，相生吉，天克地冲凶，相克凶。四是喜用神法。就是男女八字命局的喜用神互帮爱情婚姻为吉，相克为凶。这样太过粗糙了，是不值得选取的四柱算姻缘须留意以下几点：：属相要合、年命要相合、八卦九宫配婚要合。第2：二个人的姓名人格数理五行要相生，二个人的命格日干五行要相生;姓氏五行也不能相克。。第3：出嫁年龄要对、出嫁的月份要对、出嫁的日子要对。第4：出嫁当日还要忌讳和避讳相冲的属相，出嫁当日洞房孕妇不能进
上面便是与如何算本人的姻缘有关的内容，是关于如何算本人的姻缘的共享。看完怎样算姻缘后，希望这帮助到大家！！！
伏羲六十四卦详细解读
伏羲的六十四卦每一卦的详细解读，带卦图阿？谢谢 伏羲先天六十四卦图
第一卦 乾为天（乾卦） 刚健中正
上上卦
象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
第二卦 坤为地（坤卦） 柔顺伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。 第三卦 水雷屯（屯卦） 起始维艰
下下卦
象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。
这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第四卦 山水蒙（蒙卦） 启蒙奋发
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
这个卦是异卦（下坎上艮 ）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，于是，具有启蒙和通达的卦象。
第五卦 水天需（需卦） 守正待机
中上卦
象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。
这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚激之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第六卦 天水讼（讼卦） 慎争戒讼
中下卦
象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦 地水师（师卦） 行险而顺
中上卦
象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。
这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
第8卦 水地比（比卦） 诚信团结
上上卦
象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。
这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，互相依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。
第9卦 风天小畜（小畜卦） 蓄养待进
下下卦
象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。
这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待进展到一定程度，才可大有作为。
第一0卦 天泽履（履卦） 老老实实
中上卦
象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。
这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”于是，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是老老实实的向前进取的意。。。。。。>>
伏羲六十四卦与周易六十四卦区别? 伏羲六十四卦与周易六十四卦区别而非三言两语能解释清楚的请打开下面的网址希望能给你一个满意的回答。
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周易六十四卦 woosee/zjjd/zy64/web6
伏羲六十四卦的不同 先天六十四卦菱形图（从0起数）0008 0116 09 02二十四 17 10 0332 25 18 11 0440 33 26 19 12 0548 41 34 27 20 13 0656 49 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 1558 51 44 37 30 2359 52 45 38 3160 53 46 3961 54 4762 5563说明：看红体的数字，竖排的，皆可以被9整除；横排的，皆可以被7整除。不单是红体的数字，甚至竖排的任意一组数相加，皆可以被9整除；横排的任意一组数相加，也皆可以被7整除。比较一下下面的后天六十四卦菱形排位，就能够看出先天易的科学性和系统性。后天六十四卦菱形图（从1起数）0109 0217 10 0325 18 11 0433 26 19 12 0541 34 27 20 13 0649 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 15 0858 51 44 37 30 23 1659 52 45 38 31 二十四60 53 46 39 3261 54 47 4062 55 4863 5664先天用七，后天用九，都是以先天易数为基础的，从以上的菱形方位/排序图就能够看出。其他别的说法都是软弱无助的。伏羲六十四卦方位约一天下，亦以此卦图而分布之；约一省一府一县，亦各以此卦图而分布之；近约一宅，亦以此卦图而分布之；即单约一房一坐具地，亦以此卦图而分布之。大不碍小，小不碍大，大亦只是六十四卦，小亦全具六十四卦，一时一刻也有此六十四卦，亘古亘今亦只此六十四卦。若向此处悟得，便入华严事事无碍法界，故李长者借此以明华藏世界。不然，岂令福建在南，则有干无坤，燕皆在北，则有坤无干，天竺在西，但为坎地，支那在东，惟是离方也耶？周易六十四卦六十四卦由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦。六十四卦分别由六个爻组成，亦称别卦或重卦，其中由八个单卦自己一身相重所成的六爻之卦，亦称做纯卦，其卦名同单卦。
谁给我详细的解释一下何谓伏羲六十四卦 伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来，伏羲六十四卦可排为圆图、方图和次序图。伏羲先天八卦次序是自然生成序列，其生成次序源出《系辞》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。”即太极一分为二，二分为四，四分为八。伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”
伏羲先天六十四卦序有着严格的象数规律，在六十四卦次序图中，卦序与二进制数学有着及其亲密的相呼应之关系。伏羲六十四卦圆图是次序图的S型排列，其两侧也呈二进制数理变化（见图四）。图中直接相对着的两卦都是相错（卦爻阴阳相反）之卦，如乾对坤，对剥，大有对比，大壮对观，坎对离，泰对否等共有32对。伏羲六十四卦揭示了事物矛盾的渐变过程和统一对立关系，在圆图中最要紧的一对卦就是乾坤，位于圆图的上下之位。古代人们以伏羲六十四卦序反映阴阳二气的周期变化，从而制定了卦气图。由一年卦气来看，冬至一阳复来，夏至一阴ブ粒反映一年阴阳二气的消长情况。
阴阳鱼太极图和六十四卦圆图有啥关系？太极图事实上也是伏羲六十四卦圆图（伏羲八卦圆图）的抽象和概括，它是将乾坤以太极图中的阴阳来代表，左侧乾卦统领的其它的三十一卦（阳多阴少）以阳中含阴来代表，右侧坤卦统领的其它三十一卦（阴多阳少）以阴中含阳来代表。其量变过程则以阴阳鱼的S型曲线表述（参见图四）。
宋道士陈抟传出伏羲先天六十四卦序和阴阳鱼太极图，朱熹将伏羲六十四卦圆图和次序图刊入《周易本义》之书前（朱熹未曾见到阴阳鱼太极图），对后世作用与影响甚大。伏羲先天图伴随着《周易》哲学十七世纪传入欧洲，对欧洲哲学产生深刻作用与影响，十九世纪德国哲学家来布尼兹受伏羲次序图的启发创立了二进制数学，为计算机的出现和发展奠定了理论基础。黑格尔非常佩服咱们国家的《周易》哲学，他在《哲学史讲演录》上赞叹：“《周易》蕴含着中国人的智力。”，黑格尔的辩证法思想中阐述了三个基本规律：即统一对立规律、量变质变规律、否定之否定规律。而伏羲卦序圆图几乎就是其统一对立规律、量变质变规律、否定之否定规律的图象化原版。
在图四的伏羲六十四卦圆图中，由坤经左侧到乾的变化过程就是量变到质变，而坤到乾就是一个否定的过程；再由乾经右侧再返回坤同样也是一个量变到质变的过程，由乾到坤又是一个否定的过程。因此由坤到乾，再由乾到坤完成了否定之否定的全过程。哲学界有人在研究统一对立规律、量变质变规律和否定之否定规律之间的联系，假如站在《周易》阴阳的基础上去研究是还是不是变得特别容易!
伏羲卦序揭示了事物阴阳消长互相转化的周期变化规律，偏重于自然哲学；文王卦序则揭示了事物变化阴阳互动平衡和谐的变化规律，偏重于人文哲学。伏羲卦序重于象数，卦序与卦义没有啥关联；而文王卦序重于义理，卦序与卦义有着亲密的关联。伏羲卦序重在揭示事物矛盾的互相转化和量变过程，而文王卦序则重点揭示事物矛盾的互相和谐与均衡变化。伏羲卦序和文王卦序都揭示了阴阳矛盾的统一对立关系，但伏羲卦序更加强调的是阴阳矛盾的转化过程（即“斗争”性），而文王卦序更加强调的是阴阳矛盾的平稳安定互动状态（即“和谐性）。文王卦序揭示的阴阳矛盾互动致和的规律，可以作为统一对立规律的重要补充。
伏羲六十四卦分别为什么？ 约一天下，亦以此卦图而分布之；约一省一府一县，亦各以此卦图而分布之；近约一宅，亦以此卦图而分布之；即单约一房一坐具地，亦以此卦图而分布之。大不碍小，小不碍大，大亦只是六十四卦，小亦全具六十四卦，一时一刻也有此六十四卦，亘古亘今亦只此六十四卦。若向此处悟得，便入华严事事无碍法界，故李长者借此以明华藏世界。不然，岂令福建在南，则有干无坤，燕皆在北，则有坤无干，天竺在西，但为坎地，支那在东，惟是离方也耶？
在展开本部分内容之前，先介绍几个简单定义：
一个卦的简要名称称为卦名。
一个卦的完整名称称为全名。
一个卦的符号预示形式称为卦符。
一个卦的数字预示形式称为卦数。
一个卦的色彩预示形式称为卦色。
一个卦在自然界中相应的自然现象就称为自然卦象。
一个卦在江湖上相应的社会现象就称为社会卦象。
这里需要说明的是，卦是以时空统一的存在进行钻石的立足点，卦象所表述的都是自然现象以及自然现象引申到人类社会中的一些表现，并未涉及人类社会中的道德标准。卦自己一身并无好坏之分，研究卦的特点是为了寻找人的生存智慧。请读者对本章的内容用一种学习自然特征的心态来思考。
在下面的内容中，六十四卦排列顺序不同于守旧的顺序，是依照一宫八卦分为八节表述的。
第1节 乾宫八卦卦象
第一卦
卦名：乾
全名：乾为天
卦符：上乾下乾
卦数：
卦色：灰色
自然卦象：天上有天、天外有天。乾卦的具体自然卦象是指天空，指视野中无云，太阳与月亮中，一个已归，一个未升时的天空。
乾卦，自然生物中常以传说中的“龙”为乾卦卦象一部分的表述，从有关龙的各式传说中，找寻龙的特点来认识乾卦。自然当中的“天”也可以局部地做一些该卦象特征表达。此时也被解为天上有天，天外有天。大家常讲的两重天，九重天。读者可以思考一下，有云之时，各位可以看到云层上下能有几层天？可见古代人们研究易学的天文气象观测基础。云层观测其实也就是说亦即古代人们智慧涉猎的一区区+-部分。古代人们智慧的出发点是穷尽宇宙的。
社会卦象：乾卦取龙象，可理解为人的面部骨骼较为凸显，棱角分明，目光炯炯或眼光清澈。部分人脸长。
此卦人士多适合进入政界，步入仕途。常常又多适于中层级衔的职位，在此类岗位如鱼得水，掌管实权，亦会有相对高层关照提携。但一般来讲不会成就封疆之位。太平岁月，大抵如此。但遇群雄并起之乱世，于群雄无首之时，倒有多一份作为的可能性，于短暂之中为一时之先，暂居魁首。
乾卦之人为官之道宜有清廉之德，要不然无道之财易生灾祸。在经济上不贪是其立身之本。这几个特征乃缘于“乾”“钱”相通之故。此卦人士，百折不挠，很具坚韧精神，虽遭波折重创，通常都能再作运筹，力图再举，身体力行，再次取得成功。其体貌不管粗陋还是彬彬有礼，都多有行伍性格。“乾卦”亦通“牵挂”，于家庭亲朋友好友上总有牵挂惦念。
此卦人士，对 命运行动轨道轨迹认识上多有灵性，对自己人生经历的发展规律有所认识，能感知到控制、指导自己一身发展的“命运”存在，即所谓知天命。因而多有主见，基本不顾忌他人的言语态度，独为其事、独行其道。身边人文环境中、人际交往中定有“小人”潜伏。宜于动中、乱中举事、行事。是四象中的青龙。四象就是指青龙、白虎、朱雀、玄武，浅层次来说，就是四种图腾。这部分内容将来再作介绍。其含义的丰富程度不亚于六十四卦卦象。
第二卦
卦名：
全名：泽天
卦符：下乾上兑
卦数：
卦色：下灰上蓝
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伏羲六十四卦的歌诀 乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物预示小人（由天大地小而取）。水雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加，面对困难而思慎之像。坎为险，震为动，屯积、盈、物之始、聚顿挫，初始虽艰难，但不失其居处和立业。“以贵下溅，动於险中，忧患中深谋远虑。”坎为伸，则泄气没有财，失脱。震为体且受生而获财升职。防肝病、衰血症，肾亏等，患在长男。山水蒙卦像：上艮下坎蒙卦山下有水，山下有险，险而止，阴陷而不定，复杂而显著。童蒙，蒙味，启蒙，教导，教化。昏，沉。跌落在水中之夹或肾结石，泌尿系统结石，耳闭，失聪。艮为体，有辛劳之财，坎为体，有灾事，不利中男。水天需卦像：上坎下乾需卦阴云在天，艰险在前，需侍时而进，需要，等待，期待。担当险难，有所欲求。有聪明才智。坎为体，有财官之喜，利中男，乾为体，且泄气，失脱，灾病，降职丢官。天水讼卦像：上乾下坎讼卦，天下著雨，上刚下险。宫非口舌，争讼，不亲近，孚信被窒息。内心聪明。在体、用於人身疾病上与需卦同解。地水师卦像：上坤下坎师卦，地下藏水、矿泉水、地下水，小人内心阴险狡诈。聚集群众，兴师动众，统领，统帅，部落，守旧稳定，忧虑。“容民畜众，忠国怀臣。”坤为体，谋事可成，坎为怀有灾病。肾病，泌尿系统粉末状结石；腹泄，大便溏泻。母有病，不利中男，女人当权，遭妇辱。水地比。卦像：上坎下坤比卦，地上有水渗透，辅助互比，亲善帮助，比试，快乐。”至诚相知，相与相应。”聪明之妇。在体、用於人身疾病方面与师卦同解。风天小畜、卦像：上巽下乾小畜卦，天上起凤，满天风云，强健如顺风而行，日积月累，留住，“德积载法”，济养。巽卦为体，有灾，金属器物之伤，上司批评，受压制，乾卦为体谋事可成，但付出较多，来回奔劳活动，用权力压服他人。胆经之疾，风寒。不利妇女，男人专权，克妇。天泽履卦像：上乾下兑履卦，园而有缺损，刚中有险。履行，慎行，小心，行为履践，行不逾礼，不处非礼。有官灾是非争执，交通意外金属所伤。比和卦，事吉。乾为父，兑为少女，老少配、不利婚，有破损变故之虑。防肺、呼吸道疾病，金旺克木，有肝胆之病，口腔之疾。头疼之疾。地天泰卦像：上坤下乾泰卦，大地之气相交，小往大来。安泰亨通，通泰，安稳，持盈，宏大，事吉。“无往不所，艰难守正，降尊从贤。”坤为体则泄气失脱，迎奉权贵，乾为体且有发财升宫之喜。得妇人之助，众人之拥戴。有胃寒之疾。天地否卦像：上乾下坤否卦，天清在上，地浊在下，天地之气不相交。蹇滞不通，阻隔，事不顺畅。“大人否亨，内小人而外君子。”在体、用及人身疾病方面与泰卦同。另防颈椎增生。僵直之疾。天火同人卦像：上乾下离同人卦，日挂中天，照耀著天下旷野万物，“旷达无私以同人，同心之言”，志同道合，人相亲近，为人友好。发热的，烫灼的金属物，金属电器物件，锅炉。乾为体有灾，离为体谋事可成。与子女有争执，肺、呼吸道系统有疾，有血管硬化症，不利老父长男。火天大有卦像：上离下乾大有卦，离火丽日，满天霞光。富其所有，所有众多，大有收获，“自助人助，万物所归。”在体、用及人身疾病方面与同人卦同解。另防脑血管硬化破裂。地山谦卦像：上坤下艮谦卦地中藏有矿石财富。恭敬合礼，屈己下人，退让而不自满，谦虚退让，轻己尊人，“劳谦君子的盛德，内充实。”比和卦，事吉。测婚老母配少男，。。。。。。>>
伏羲六十四卦咸卦何意 经” 经文分为“上经”、“下经”两部分。 一共有六十四卦。每一卦由卦画、标题、卦辞、爻辞四部分组成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑重叠济变而来。每个卦画皆有六行，爻分阴阳，阳性称为“九”，阴性称为“六”。从下向上排列成六行，依次叫做初、2。3。4。5。上。六十四个卦画共有三百八十四爻。标题与卦辞、爻辞的内容有关。卦辞在爻辞之前，一般起说明题义的效果。爻辞是内容的主要部分，依据有关内容按六爻的先后层次安排。第三1卦泽山咸（咸卦）互相感应中上卦 象曰：运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。 第三1卦泽山咸（咸卦）互相感应中上卦这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。 事业：和为贵，和则万事兴，务以诚感人，以诚待人。广泛交往朋友，谦虚礼让。树立大志向，坚持主见，不可盲目随大流。不利时应安居待机，不可妄动强求。 经商：有利可图。但应以纯正之心，以诚待人，加强合作。市场若不景气，决不可妄动，不可强求，而应静待发展。虚心听取不同意见。 求名：志向应宏大，老老实实，虚心请教他人，让人悦而应，帮助、重用自己。切莫自我封闭，更不得冷漠孤僻，以广阔的胸怀发展自己一身。 外出：虽希望外出，但暂时不适宜远行。待时机成熟时再出行。 婚恋：成功的可能性极大。双方很有感情，但动机务要纯正，爱情婚姻方可幸福、永远。 决策：如意吉祥。人际交往好，善于交际。以真诚的态度，无私的心去处世，不可能有不利的地方。与他人合作应坚持原则。办事不可优柔寡断。不是很顺利时，应停止行动，汇总经验，以图发展。待人诚恳，但不可与玩弄口舌的小人交往，防止受骗。
伏羲六十四卦中咸卦啥意思？ 《周易》亦称《易经》，至少从战国时期起，就被认为我国古代儒家学派的经典著作之一，后来被列为儒家经典之首。《周易》的“周”指周代，“易”是变化之义，依照古书记录载入，易有“三易”《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行一下解读和研究，其中包括孔子，到战国时，便显现了《易传》七种十篇，称为“十翼”。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。
《周易》包括“经”和“传”两个部分。
“经” 经文分为“上经”、“下经”两部分。 一共有六十四卦。每一卦由卦画、标题、卦辞、爻辞四部分组成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑重叠济变而来。每个卦画皆有六行，爻分阴阳，阳性称为“九”，阴性称为“六”。从下向上排列成六行，依次叫做初、2。3。4。5。上。六十四个卦画共有三百八十四爻。标题与卦辞、爻辞的内容有关。卦辞在爻辞之前，一般起说明题义的效果。爻辞是内容的主要部分，依据有关内容按六爻的先后层次安排。
“传”一共七种十篇，分别为：《彖》上下篇，《象》上下篇，《文言》、《系辞》上下篇，《说卦》、《杂卦》和《序卦》。古代人们把这十篇“传”叫做“十翼”，寓意讲的是“传”是附属于“经”的羽翼，即用以解说“经”的内容。《彖》是专门对易经卦名和卦辞的阐解。《象》是对易经卦名及爻辞的阐解。《文言》对《乾》、《坤》二卦作了进一步的解释。《系辞》是《易经》的哲学纲领，其内容博大精深，是学易必读之篇。系辞是易传十篇中最要紧、最有表现性的文字。它是我国古中第1部对易的产生、原理、意义及易卦占法等，全面、系统的说明。它阐发了很多从易经本文中看不见的思想。系辞与彖、象不同，它不是对易经的卦辞、爻辞的逐项注释，而是对易经的整体评说。《说卦》是对八卦卦象的具体说明。是研究术数的论理基础之一。《杂卦》将六十四卦以相反或相错的形态排成两两相对的综卦和错卦，从卦形中看卦与卦之间的关系。与序卦钻石的角度不同。《序卦传》讲述六十四卦的排列次序。事实上，“传”的作者着重是借解说经文来发挥本人的思想看法。 [编辑本段]原文咸：亨。利贞。取女吉。
《彖》曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以“亨利贞，取女吉”也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而世间万物之情可见矣。
《象》曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。
初六，咸其拇。《象》曰“咸其拇”，志在外也。
六二，咸其腓，凶。居吉。《象》曰虽“凶居吉”，顺不害也。
九三，咸其股，执其随，往吝。《象》曰：“咸其股”，亦不处也。志在随人，所执下也。
九四，贞吉。悔亡。憧憧往来，朋从尔思。《象》曰：“贞吉悔亡”，未感害也。“憧憧往来”，未光大也。
九五，咸其，无悔。《象》曰：“咸其”，志末也。
上六，咸其辅颊舌。《象》曰：“咸其辅颊舌”，滕口说也。 [编辑本段]解析 《彖》
下之而后得，必贞者也。取而得贞，取者之利也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而世间万物之情可见矣！！！情者，其诚然也。“云从龙，风从虎”，无故而相从者，岂容有伪哉！！！
初六
“外”，四也。“咸其拇”者，以是为“咸”也。“咸”者以神交，夫神者将遗其心，而况于身乎？身忘而后神存，心不遗则身不忘，身不忘则神忘。故神与身，非两存也，必定会有一忘。足不忘屦，则屦之为累也甚于桎梏，要不忘带，则带之为虐也甚于缧绁。人之所以终日蹑屦束带而不知厌者，用其忘之也。道之可名言者，皆非其至。而“咸”之可分别者，皆其粗。。。。。。>>
法师打猎人的胜率是多少？？？？？ 并且，最要紧的是，这还仅仅是9、9品的碧蓝之海多种，果中的一个，甚至是最不起眼
泰卦对姻缘的暗示
泰卦是六十四卦中最为如意吉祥的一个卦。在恋爱过程中，它象征着二个人的爱情香甜美满；在爱情婚姻生活之中，它象征着夫妻两人感情融洽。二个人应该珍惜这么难得的缘分，使恋爱或爱情婚姻变得更加美满。
地天泰卦的外卦为坤，代表地；内卦为乾，代表天。大地反而在天的上面，地气上升，天气下降，阴阳二气交合。只有阴阳调和才能具有生机，这是天地生成万物之道。
归根结底，泰卦是最为如意吉祥的卦之一，意味着顺畅通达。从“否极泰来”这个成语也可以看出泰卦的吉祥。天地交合，使万物充满生机活力，也表示着恋爱或爱情婚姻的顺展。六五爻的爻辞说，连皇帝都将妹妹嫁了过来，可谓是非常吉利了。
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泰卦决策建议
恋爱的过程固然不可能有什么大的困难出现，不过假如不去用心“经营”，也会显得普普通通，甚至索然无味。为了使自己的爱情充满惊喜，不妨有意制造一点波澜。但须留意波澜不可太大，以免起到相反的作用。
婚后的活法必须面对油盐酱醋等现实问题，所以更加容易变得平淡。要永久保持恋爱时或蜜月时的热情显然是没有可能的，不过俺们可以采取一些措施，使爱情婚姻生活不能够太平淡。打比方说“小别胜新婚”，二个人经常分开一些时日，比整天在一起卿卿我我更佳。
又打比方说经常回忆一下恋爱过程中的开心事，故地重游怀一下旧，用心打造浪漫的生日晚会等等。婚后的幸福程度全都把握在二个人的手里，就看你们有还是没有浪漫之心了。