古时候怎么才算出嫁的爱情婚姻算命(怎样算出自己何时出嫁)
目录导读：
古代人们什么时间出嫁
古时候人什么时间开始出嫁的！！！ 古时候女子满15岁结发，用笄贯之，因称女子满15岁为及笄。也指已到了出嫁的年龄，如“年已及笄”。
笄:束发用的簪子。古时女子十五岁时许配的，当年就束发戴上簪子;未许配的，20岁时束发戴上簪子
语出《礼记・内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，
预示已到结婚的年岁。
女子许嫁，笄而醴之，称字。――《仪礼・士昏礼》
古时候男子20岁行加冠礼，预示成年。 汉刘向 《说苑・修文》：“冠者，所以别成人也……君子始冠，必祝成礼，加冠以厉其心。”后因以“加冠”指满20岁。
古时候男子成年时(20岁)加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行，由爸爸主持，并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠。总之，女子15，男子20，方可成婚。然而，古代人们大多数早熟，出嫁比较早。
古代人们在何时举行婚礼？ 据史料记录载入，“婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚”。总之，晚上举行婚礼才是中国人民源远流长的婚礼风俗。对此，鞍山师范学院中文系刘刚教授介绍说，古时候一直有“上午接亲，晚上拜堂”的讲法，我国古代迎娶新娘都是在黄昏以后。“出嫁与黄昏”中“婚、昏”同音，也是古时候人在晚上出嫁的例证，说明女人在黄昏出嫁后改变了本人的姓氏。 请采纳谢谢
古代人们的婚礼在什么时候举行? 据史料记录载入，“婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚”。总之，晚上举行婚礼才是中国人民源远流长的婚礼风俗。对此，鞍山师范学院中文系刘刚教授介绍说，古时候一直有“上午接亲，晚上拜堂”的讲法，我国古代迎娶新娘都是在黄昏以后。“出嫁与黄昏”中“婚、昏”同音，也是古时候人在晚上出嫁的例证，说明女人在黄昏出嫁后改变了本人的姓氏。
古时候人一般多少岁出嫁? 从古时候墓志等资料汇总，古时候女子在15-19岁出嫁为多。古时候平均寿短命，夭折锭高（需要生育六七个孩子才能防止人口减少），要珍惜生育时间，所以提倡早婚。
另外，中国历代的法定婚龄的统计是如此的：战国齐桓公令：男三十，女十五。战国越王勾践令：男二十，女十七。汉惠帝令：女十五。晋武帝令：女十七。北周武帝令：男十五，女十三。唐太宗贞观令：男二十，女十五。唐玄宗开元令：男十五，女十三。宋仁宗天圣令：男十五，女十三。宋宁宗嘉定令：男十六，女十四。宋司马光《书仪》：男十六，女十四。宋朱熹《家礼》：男十六，女十四。明太祖洪武令：男十六，女十四。清《大清通礼》：男十六，女十四。
古代人们的婚礼在什么时间举行 古代的婚礼是：晨迎昏行，早上男方去女方家迎娶新娘，黄昏举行婚礼仪式。“婚”字，拆开为“女”“昏”，其中“昏”即黄昏时刻
古代人们认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼，故而得名。
古时候出嫁的年龄 西周礼制规定，男子20岁“冠而列老公”（将头发全部挽至头顶结为发髻，戴上保护发髻的小帽子“冠”），预示成年。女子则十五岁为“及笄”（也是将头发梳理为垂于脑后的发髻），是为成年（《春秋谷梁传・文公十二年》。男女未达到成年年龄不得成婚。
《周礼》记录载入：男子三十而娶，女子二十而嫁。女子因故晚嫁的，最多不超过二十三岁。有的史籍说女子十五而嫁。众说纷纭。不过，之后的出嫁年龄显然是大大提前了。《韩非子》：男子二十而室，女子十五而嫁。据杨树达《汉代婚丧礼俗考》记录载入，汉代出嫁年龄是男子十五六岁，女子十三四岁，其后的情形也基本如此。历代法律也大多数是提倡早婚的。
我国古代出嫁是谁决定的 古时候的爱情婚姻有三种必须出嫁：
一种是爸妈作主，另一种是官府作主。还有一种是皇室指婚或赐婚。通常情况下官府不会干涉民间爱情婚姻。特殊情况下打比方说明清小说里常常见到的未婚失身或两对夫妇交错看对了眼等等，闹出纠纷以后，有可能打官司，这时官府会酌情判决爱情婚姻。最后一种是皇室指婚或赐婚。这个不论怎样都不能抗旨，要不然就是死路一条。反抗？谁敢？
当然乱世将会有许多种怪异的情况显现了。打比方说张飞抢人家的老婆（这个百分之百是杜撰的。三国志和演义都没有相关情节。那个新三国的编剧是个啥笔）。他这就不合规矩。无论局中人有多埂不情愿，爸妈指定的婚事是没有可能被推翻的。那么这样就是古时候的制度。
女方叫嫁，男方叫娶，，确实展现了中国古代男尊女卑的社会现实。当然从古到今还是有不少男方到女方家入赘的。这样的状况一般发生在男方爸妈双亡等等前提下。
古时候女子什么时间结婚 古时候女子出嫁年龄 依照《礼记》所规定的男女成年标准来理解，古时候嫁娶年龄一般标准是男二十岁、女15岁。但各朝代有异，如唐代，“男十5。女十三以上，得嫁娶”;明代，“凡男年十6。女年十四以上，并听嫁娶。”
古时候都几岁出嫁的？ 女子14岁叫作待字闺中。亦即可以准备嫁娶的时刻，男子一般20，行了冠礼就能够
女子十七不嫁，其爸妈有罪;老公二十不娶，其爸妈有罪--《春秋。》
唐玄宗开元二十二年(734)规定其实就是“男年十5。女年十三以上，听婚嫁”(《唐会要・婚嫁》
具体来讲
先秦令：男三十而娶，女二十而嫁。
汉惠帝令：女十五。
唐太宗令：男二十，女十五。宋仁宗令：男十五，女十三。
明太祖洪武令：男十六，女十四。
清《大清通礼》：男十六，女十四。
古时候女子一般什么时间出嫁 你听过爸妈之命媒妁之言吗？爸妈想让她几岁出嫁就几岁出嫁，古时候女子出嫁基本是爸妈安排，没有自己选择的余地！！！
古时候出嫁需要一些什么硬条件才可以嘛?
古时候人出嫁first of all所需的就是司仪相媒人喜娘。就是像男女出嫁的时刻，务必要有来主张婚事的人。其次每一个出嫁皆有一套程序，而古时候的出嫁就有6个阶段，分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
而经常提到的采纳，就是说想要出嫁务必要男方家的人，请媒人去女方家中面提亲，假如女方家人同意这门婚事，即使是男方正式向女方求婚。
并且双方要明白对方的姓名和八字，由于古时候的人比较，觉得八字和姓名不相冲突，才会正式的准备合婚。假如女方同意，那么则进行授礼，男方就通过这个来占卜凶吉。
八字假如相合的话，就要进行下一步纳吉。就是把占卜好的好消息告诉女方，紧接着再把金银首饰等物件当做礼物送过去，就等同于如今的订婚，俗称送定下聘。
而纳征就是正式的把聘礼送往女方家，古时候的纳征大体上都是以鸟兽虫鱼为礼物，比如说上古时期，送往女方家的聘礼多数都是全鹿。一直到后来就发展壮大成了以布匹为聘礼，越到后来那真的礼仪就愈来愈繁重，变成了古时候出嫁6个礼仪中最繁琐的过程。
紧接着就是进行请期，就是男方家会选择出嫁的吉日，拿去与女方家共同商讨，此刻我们就俗称为提日子。
最后一项就是此刻我们都熟知的清明就是迎娶新娘，由于各地的方式还有礼节不同，所以具体的程序也均不相同，但多数都是男方前往女方家迎亲，一起回到男方家之后，新郎新娘共同饮食，会有专门的下人送来两鼎酒，夫妻两人各执一杯共饮，这就等同于是此刻喝交杯酒的源头，算是婚俗文化里面最具有民间风俗色彩的代表象征。
这个算是古时候富家子女出嫁的硬性步骤，不过普通家人大体上都是从简而办。这都是出嫁所所需的硬性要求，其次就是需要司仪，媒人还有喜娘，古时候必须进行守旧的明媒正娶，举行婚礼仪式，这样二个人才算是正式成为结发夫妻，假如没有证婚人，那么这个礼就不算成。
古时候出嫁的程序
古时候爱情婚姻是要经过六礼才能出嫁的，古代人们对爱情婚姻是特别注重和重视的，必须经历六礼之后才能出嫁，所以六礼是务 必要走的流程，而不会像此刻人一样为了利益或者是为了彩礼金钱而出嫁，而出嫁程序这要比现在的人繁琐。。
第1纳彩
在咱们国家民间的爱情婚姻中，媒人起到了十分关键的效果，中国礼俗一再强调“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”的所谓缘分。男女双方务 必要经过媒人说合才能够结成连理。在搓合成功一对男女后，媒人可接到一些钱财，这笔钱财被叫作谢媒礼。
这笔钱一般由男方支付。假如是男到女家，则由女方支付，在成亲的前一天，连同送媒人的鸡、鸭、肘子、鞋袜、布料一起送到媒人家。媒人第2天务必要去引导接亲，叫作圆媒或启媒、发媒，谢媒礼的钱数由主家的经济状况决定，而且必须用红纸封好，称为红包。
第2问名
在经媒人说合之后，男方一般会提出看一看，这种在媒人的带领下到女方家中作初次访问的活动，就叫作相亲，也称问名，相亲的日子由男方提出，由媒人决定时间并通知男女双方，双方都应做好准备。男方要带一些礼物，礼不在多，表表心意而已，若能因此打动对方爸妈的心当然就更佳了。作为主角的男女二人都应尽力收拾打扮得得体漂亮，以获取对方的青睐。中国是一个含蓄的民族，这种事肯定不会明清楚明白白地说出来，全靠男方和媒婆鉴貌辨色。诚然，女方也也许会去男方家“拜访”，这在有一些地方叫做“看当”。若女方爸妈不能同意接受款待，执意告辞，表明这门婚事难以告成。
假如女方爸妈要款待男方，这说明男方已获得了女方家中的同意。若迟迟不备饭菜且任由男方告辞出门，则说明这门婚事即将告吹。
第3纳吉
在咱们国家的传统观念中，选择出嫁的日子也是十分讲究的，人们认为出嫁日子的抉择涉及到男女双方以后的幸福。这个选择良辰吉日的活动就叫“择期”，或叫“纳吉”。择期的任务一般由星相学者或算命先生完成，文化水平高的家长然而也可以自己看“皇历”或自己精密推算决定。婚期决定后，两方父母就能够发出请柬，邀请亲戚朋友来参加婚礼仪式
第4纳征
相亲之后就可履行一定的出嫁流程，这个过程称为“过礼”也称为纳征。过礼”在婚礼中是一件大事，婚事的主动者，应向对方送一笔厚礼。各地风俗习惯不一样，所送之礼亦有差别。有一些地方要求礼物至少要包括猪肘子一个，酒两瓶，鸡鸭各一只，给对方爸妈的衣料各一套，鞋袜各一双，包封一个，给姑娘给姑娘一些什么订婚之物，多数都在事先由媒人同双方分别协商好，不能由男方给多少算多少。
第5请期
在经过“过礼”后，男女双方可议定出嫁的日子，请期为爱情婚姻六礼之一，俗称送日头、提日。这是男方择日，用红笺书写男女生庚、迎娶时日时辰，这叫做请期礼书，由媒妁携同礼书礼炮礼烛送往女家，经女家复书预示同意，紧接着女家再以礼饼分赠亲朋。
第6亲迎亲迎古代中上人家都是新郎亲自前往女家迎娶新妇；中下人家则略之，仅由媒妁代往迎娶。
迎娶之际新郎偕同媒人到女家迎娶，陪同的亲朋大多数是六人或八人。假如是七人则车不到女家门前时，先请一人下车步行，喜车再开到女家大门前。到达女家新娘先拜祖宗，再叩别双亲，于择定的时辰随新郎从西阶步出，由年高多福的好命人扶持上花轿（或喜车）。迎娶到男家厅堂，新郎新娘一齐拜天地祖先，而后行交拜礼。交拜后送入洞房并坐于案前，点燃花烛饮合卺酒至此才礼成。
迎娶方式有单顶娶、双顶娶两种。单顶娶即新郎在家不亲迎，而由媒人领新娘轿单顶至女家迎娶。双顶娶即男家备子婿轿、新娘轿双顶，新郎同至女家亲迎。 新妇婚衣出婚当日新妇内穿白布短衫白布裙（此套衫裙须保存毕生，“张穿”时再穿之），腹挂肚裙，裙内装放铅钱（铅缘音同，娶意姻缘）、乌糖、五谷、猪心（取意夫妇同心）等十二种物件。
别双亲，于择定的时辰随新郎从西阶步出，由年高多福的好命人扶持上花轿（或喜车）。迎娶到男家厅堂，新郎新娘一齐拜天地祖先，而后行交拜礼。交拜后送入洞房并坐于案前，点燃花烛饮合卺酒至此才礼成。
爱情婚姻是人与人之间最重的关系，一方面是生命经历中最要紧的转变阶段；另一边也是人群与人群联合的桥梁。于是，无论是以自个的立场或是社会的看法，爱情婚姻现象都是非常重要的社会事实；（1男人最怕入错行，女人最怕嫁错郎。女人嫁人如同男人选择职业，最怕选择错误。
愿天下夫妻都愿岁月相守，清贫无患与你谈笑折柳共度春风！！！
古时候怎么出嫁
1、【古时候“女子结婚”有几种说法
适 形声字。本义是往，至。旧时指女子结婚。如《孔子家语·本命》：“女年十五许，有适人之道。”再如《孔雀东南飞》：“贫贱有此女，始适还家门。”“已适”指已嫁出，“重适”则指改嫁。归 形声兼会意字，本义为女子结婚。如：“秦伯归五女。”至于女子结婚什么是为“归”，孔颖达《疏》有云：“女人……以夫为家，故谓嫁曰‘归’也。”意指女子结婚至夫家犹如回家。此词在高中教材中出现过，明代归有光之《项脊轩志》有云：“后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事。”出阁 阁，闱阁。古时称公主结婚。元稹《七女封公主制》：“虽稂华可尚，出阁未期，而汤沐先施，分封有据。”后为女子结婚的通称。。
2、古时候出嫁有多少个步骤
答案：需要六个步骤 快乐积累：在中国古代娶妻要经过六个步骤。
第1步，“纳彩”。男方请媒人到女方家去提亲，假如女方家赞成这门婚事， 男方就会送礼物到女方家，女方家收下礼物，预示同意男方的求昏。
第2步，“问名”。男方请媒人去女方家问女方的生辰八字，紧接着到祖庙占 卜，只有男女双方八字相合，婚事才能继续进行。
第3步，“纳吉”。卜得吉兆后，男方家会请人通知女方家，缔出嫁姻关系。
第4步，“纳征”。在纳吉之后，男方家送聘礼到女方家，算是订婚礼。
第5步，“请期”。男方挑选一个好运的日子作为婚期，紧接着带上礼物通知女方 家长，征求其意见。
第6步，“亲迎”。就是新郎亲自到女方家接新娘子完婚。
经过这六个步骤，名符其实的爱情婚姻关系才算确立。
3、古时候出嫁的步骤
古时候汉族婚俗
三成事：
应亲与求亲：男子到了一定年龄后，便由爸妈张罗求个好亲。first of all找媒人，找好媒人后，介绍家中情况，自己要求的目标，给媒人媒礼，展示自己聘财等物。媒人便去到对应的家去说 介绍男方家如何。若女方爸妈同意后，可由男方到女方家或女方到男方家去相亲（古时候男子女子并不能亲自去 只能由其爸妈代劳）由两方父母谈话介绍两家情况 男女双方条件等 若双方同意 便会互赠订婚信物 如玉配 等等 或者 若女方同意， 女方便会给男方送上一盏茶 男方认为可以的话喝茶后即在桌上放上“茶钱”（多少不限，但须双数）喝过茶。 就算答应婚事了
订亲：
问名；若男女双方八字相夹，没有相冲，双方便会互赠庚帖，上写着二人之名字 生辰八字 年龄 等，作订亲的凭据。
纳吉：定亲后，男方选定黄道吉日来过大礼，过几天后正式行礼
过大礼：在婚前十五至二十天，在吉日那天，男方送聘礼，聘钗，婚书到女家求婚
（安床）：在婚礼前数天由好命妇将婚床搬至适当位置。紧接着，在婚礼之前，再由好命妇负责铺床，将床褥、床单及龙凤被等铺在床上，并撤上各种喜果，如红枣、桂圆、荔枝干、红绿豆及利是。安床后每个人皆不得进入新房及触碰新床，直至新人于出嫁当晚进房为止。
（嫁妆）：女方要准备嫁妆在婚礼那天带过去。嫁妆是女方家身份与财富的代表象征。嫁妆包括 铜镜 各式饰物 金钱财宝等
（婚前）：男方祭祖-出门迎娶新娘之前，要先祭祀礼拜祖先，禀告婚事已定，祈求保佑。女子则在上较前由妈妈为其梳洗打扮好 盖上红盖头
成礼：
迎亲：古时候婚礼皆在傍晚举行。迎亲是整个婚礼的一大 *** 。新娘由姐姐或伴娘带出来交给爸爸，再由爸爸交给新郎。离开新娘家前，新郎新娘分别向爸妈 岳爸妈叩拜道别。大花轿。六人 八人 十二人抬为佳 新娘到男方家后，由新郎家女眷亲自打开轿门请下新娘 再由男方一位有福相之长辈（也多为女性）将一打成同心结的红绳带交给新郎新娘 二人之间互牵着红绳走进礼堂 忌踩门槛：门槛代表了门面，新娘务必要从门槛上跨过去。并由女童手持铜镜照在新郎新娘身上，以求幸福圆满
拜堂：婚礼的正式部分。在堂前，由仪宾主持 新郎新娘站列 拜天地，爸妈；夫妻对拜，乐起，礼成
礼后：第2日早晨，新郎新娘一同拜见公婆，新郎也要将家中的所有亲属介绍给新娘 紧接着 新郎新娘向长辈奉茶，第3日，新娘和新郎同去合祭祖先，新娘便正式变成了这家人，婚礼正式结束。
婚后 新郎还要准备谢媒人的钱 叫做谢媒礼 也可以闹媒人等 预示感谢
古时候婚礼叫做“小登科” 因此男女的出嫁礼服？睬？庄重多为大红色礼服 男子打扮的庄重 正式 通常来讲在身上披一条红绸巾或戴大红花 新娘着红色吉服 上绣吉祥凤鸾的图案 将头发盘起来 亦即俗称的‘上头’ 化上妆 头戴凤冠。
4、古时候人是怎样成亲的
我们都懂，古时候人出嫁非常讲究道，古代人们把出嫁这件大事放在十分重要的具体位置。
古时候人认为黄昏是吉时，因此通常来讲会在黄昏举行爱情婚姻之礼。“昏礼”便由此而来。
那么古代人们到底是如何去出嫁的呢，且看我下文。上头 古时候时，男子20岁行“冠礼”，预示己成年。
而女子十四岁成年行“及笄礼”。标示已到婚嫁年龄。
因此成年礼与婚与婚礼有着千丝万缕的关系。许嫁之后，女子需要改梳发式，以预示她不再是姑娘，而是待嫁新娘了。
“上头”不只是皆梳发挽髻，而是指整个头部打扮，还要开脸画眉，涂脂搽粉等。此时阴晴此时雨，不知晃年梦何在。
红妆素离廊下客，珠帘冠下难辨人。这首诗写的便是女子上头时的情景。
此时这个女子心里很矛盾，也不好受。不知当年那么梦里想要嫁的人在哪里。
上妆离开后以后就不再是此处的人了，这珠帘下我还认得清那个俺当初心里念着想着的那一个人吗？写的很悲凉，这是我写的一首诗，送给大众。对于盖头这种婚俗，一般有两种说法：其中一种说法是说盖头是为了遮羞；而另一种说法是说源自于古时候的掠夺婚，预示新娘子蒙上盖头后就永久找未到回去的路了。
古时候婚配时，男方必须去迎亲。“亲迎”是六礼中最隆重的礼节。
没有迎亲的新郎，就没有结婚的新娘。古时候亲迎，有徒步的，亦有用车的，相当普遍的是用八人大轿去迎亲。
抬轿的人必须身体强壮，遇上别人家的花轿，绝对不可以和他们碰头，必须绕着走。迎亲回来时，还要最一条路回去，以取不会走回头路之意。
假如途中经过庙、祠、坟、井、河等处，必须由男方娶亲的人手张红毡子将花轿遮著，作为“避邪”之义。古代出嫁的礼数许多、拜堂行礼便由女子进门后陆续开始的。
先是，新娘落轿后，十里红毯铺地，两边是迎亲的人和邻里，随着进入府门、紧接着随新郎一起进入上堂，亦即经常提到的堂屋。古代人们依照顺序来行礼。
天地为大、高堂坐着的爸妈次之、最后才是行夫妻之礼。古代的女子嫁入男方，许多都是爸妈包办的婚礼，以至于男女双方素未谋面。
而女子嫁入男方，不管男方或女方长的丑俊与否，都不可、也不能反悔。进入洞房后有一道很关键的礼节，就是行交杯之礼。
古代人们想的很周到。出嫁当日，整个屋子里都是大红色，十里红毯，红烛、红窗花、红蜡、红纸、伴随着月下的烛光，若两人在掀开盖头的一刹那么这样就心动了，那也属于一种很妙的体验感觉。
春宵一刻值千金、洞房花烛，到底有多美，你如何看？时光书简 以史为鉴，为你讲述时光里的故事。
5、古时候人怎样出嫁
旧式爱情婚姻多为封建、包办买卖爱情婚姻，表此刻礼俗上十分繁琐，民国以后，渐兴文明出嫁，至解放后才废除旧的爱情婚姻制度，实行爱情婚姻自由。
说亲 旧时爱情婚姻多凭媒妁之言，都由男方请媒人先往女方提亲，称“报吉”。女方同意后，交出写有女儿生辰八字的红帖，即“庚帖”，称“出帖”，俗称“出八字”。
男方取得庚帖后，压在祖宗牌位前的香炉下三天，称“压庚”，紧接着请算命先生算男女生辰八字是否相克，称“合婚”。如五行相冲相克，则退回女方“庚帖”，并附送一些礼物示歉。
新社会实行爱情婚姻自主，但农村不少地区仍流行说亲。城市男女青年大都为自由恋爱，亦有经人介绍而相识，征得家庭同意确定爱情婚姻关系的，叫作“找老婆”。
订婚 嘉兴订婚旧称“安心”。合婚后，如爱情婚姻可成，男家即送“安心礼”至女家。
富家送“安心礼”，用一块金玦，上镌吉祥花纹，还有一个金锭、一对金如意，取“决定如意”的口彩。女方受礼称“受茶”，并向男方答礼，紧接着请至亲吃安心酒，公布婚约。
贫家送礼视经济情况而不同。民国时期，城市有地位人家，订婚亦举行仪式，亦有男女双方交换照片的。
旧时男女双方“文定”即订婚后，逢节日男方应送礼到女方家，如棕子、月饼、鸡、鱼、猪蹄膀、糕点等，用竹篮或木篮装盛，故称“送礼篮”。此俗建国后城乡仍流行，但城市为简，一般在中秋和春节男方向女方馈送一些礼品。
准日 即男女双方确定婚期。据《嘉兴府志》记录载入：“……将婚请期曰准日”。
又据《古禾杂识》记录载入：“……请期曰准日，则男宅投之以茶，女宅报之以糕，糕必返半焉，谓之两头高”。民国时期，此俗似流行，富裕男家须购办首饰（金戒、手镯等2至4件）、果盒（盒内分两框，一置桂圆，一置茶叶）及聘礼数十元至数百元，由媒人送至女家。
女家亦备糕盒及和合（传说中的和合二仙人）一座（置玻璃盒中为绸或纸制成），座下红绸包庚帖，回赠男家。在准日之前，媒人先须“话亲”，即男家托媒人往女家提议迎娶，女家故意不允，至少往返三次才答应。
农村礼仪较简，男方选定出嫁日期，提早半年通知女家，称“对盘”，又称“行大盘”。托媒人送礼，有绸缎、布料、首饰及礼金，礼金为数亦甚可观。
亦有女方讨价还价，至使男方送追礼的。此俗建国后农村仍流行，时有为追索聘礼，男方因贫穷，无法满足女方要求，造成爱情婚姻纠纷，不少男方为行聘负债累累。
迎娶 据《古禾杂识》记录载入：“禾俗重亲迎豪家富室必盛驺从，鸣锣喝道，竟然官长也。新郎虽白衣亦蟒服数珠，甚至僭逾有戴红顶者。
戚友少长，衣服甚都，导于舆前，谓之陪娶。新娘乘彩舆，灯光映射，婢媪随其后，手爇安息香，氤氲之气达数百步”。
这是清代嘉兴城豪富之家出嫁迎新的排场。民国时期，城市居民出嫁，新娘仍乘花轿或彩船，新郎着长袍马褂，亦有穿西装的。
新娘戴凤冠霞帔已少见，一般着粉红绣花旗袍，有些用兜纱，为粉红色。迎娶至男家，新娘出轿后举行文明出嫁仪式。
有证婚人、主婚人、介绍人、司仪、傧相等，只行鞠躬礼，不跪拜。当天宴请宾客，摆宴席多少桌，视经济状况来定，多请厨师到家里操办。
建国后，70年代前，城市迎亲仪式从简，新郎新娘或步行或骑自行车迎娶。婚礼在男方家里举行，中午新郎由亲朋友好友陪同，在新娘家吃喜酒，晚间则在男家宴请亲朋友好友宾客，酒席但是数桌。
干不出嫁仪式更简，一般只向亲朋友好友同事分送糖果，宣布出嫁。70年代后期婚礼渐趋奢华，迎娶用三轮车（人戏称“大篷车”）数辆满载新娘嫁妆，结队而行，引人瞩目。
80年代中期后，大操大办之风兴起，迎娶都用小轿车，有的滥用公车，少者一二辆，多者七八辆，车前玻璃窗上贴大红双喜字，新郎新娘由傧相陪同，迎娶时鸣鞭炮，虽新房近在咫尺或新房即在原地，必乘汽车沿街游驶。新娘大多披白色婚纱，新郎则穿黑色西服。
晚间男女双方家长及亲朋友好友同至酒家饭店赴喜宴，新郎新娘由傧相陪伴，立酒家饭店大门前迎候宾客，新郎向宾客一一敬烟，新娘手持钱包，对晚辈分送礼金，一般数十元。酒席价每桌数百元（80年代末一般每桌200元至250元），由男女两家合办，费用由男方负担。
酒席毕，剩菜如鸡鸭鱼蹄膀等大菜，由双方各自拿回家去。80年代末，时兴拍摄婚礼录像。
农村婚礼民国时期大多沿袭旧俗，迎亲前女方索礼，如“谢娘篮”、“请坐礼”、“抢舅礼''等，甚至女方爸妈有索“肚子痛钱”的。俗称“发轿还要银百元，媒人随轿送五盘”。
男方娶亲要挑选已经成家青壮年人抬轿或摇船，如花轿迎娶，轿前要由爸妈双全的两童男提灯。迎娶或派人或新郎亲迎，必须见门作揖，女方才将一道道门打开。
女方上轿前，先隔门槛由女方亲戚传递嫁妆，男方候接，嫁妆一般少于男方礼金。然海盐澉浦一带，历而言究嫁妆的丰盛，称女儿为“赔钱货”。
嫁妆中马桶必备，俗称“子孙桶”，红漆，内放一包花生，两个染红的半熟鸡蛋。当新娘上轿时，轿前铺芦席（或米袋），新娘踏着上轿，意为不带走娘家的泥土，亦有舅父或兄弟抱上轿的。
新娘上轿必须哭，称“哭发哭发”。一般新娘是小声哭泣，妈妈是大声哭泣。
新娘上轿后，先由妈妈喂饭，紧接着由兄弟扶轿杆，起轿。
6、古时候宫廷成亲的程序
皇帝“大婚”全过程 老话说，皇帝有“三宫六院七十二妃”，意思是妻子多多，后宫可供 *** 的美女多多。
不过，固然皇帝有如此多女人，一般毕生也只能结一次婚，此即所谓“大婚”。然而，亦有例外，假如皇帝离婚了，把应该成为皇后的妻子给废黜了，有可能再结一次婚。
如清顺治皇帝，由于原配博尔济吉特氏“与朕志意不和”，降之为静妃后，他又与另一位女士结了婚，这后一女人便是孝惠皇后。皇帝周边的嫔妃再多，也是享受未到出嫁排场的。
如顺治皇帝，固然他敢把原配给废黜了，不过对宠爱非常的董鄂妃，也只能愉愉地“迎接”进宫，而不是“迎娶”，连册封都不敢逾制，册封时“不设卤簿，不奏乐，王、贝勒、贝子、公等，不次朝贺礼”。因 此，做皇帝的女人，除了皇后外，其他都是二奶、三奶的份。
皇帝找对象与民间在流程上其实没有两样，一般也要遵守《礼记》中约定的“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。不同的是，仪式更为隆重和讲究。
为了娶媳妇，皇帝也要给老丈人家送彩礼，但不是亲自去，而是派合适的臣子去，断然不会亲自去上面迎娶，是妻子娘家人送上门的。 这彩礼对皇帝的老丈人来讲，是一份名符其实的厚礼。
如在汉代，仅黄金要送万斤以上。东汉桓帝刘志娶权臣梁冀的女儿时，照着孝惠皇帝纳后的例子办，“聘黄金二万斤，纳采雁璧乘马束帛，一如旧典”，礼金翻了一倍。
事实上，在完成“六礼”的每一个过程中，皇帝家都要送彩礼。皇帝即使想多结几次，也是还是不是那么随便的，要花大价钱的。
皇帝出嫁也要进“洞房”。与民间新房就是洞房的风俗不一样，皇帝出嫁的洞房并不在本人的寝室内，其实没有固定的洞房，一般会在举行仪式的地方先找个房间临时用用。
明清两朝皇帝出嫁一般在坤宁宫举行。坤宁宫是皇宫中后三宫的第3宫，在明朝是皇后的寝宫，清朝时将东面两间设为皇帝大婚时的洞房，西面五间则改为祭祀萨满教的神堂。
清朝皇帝大婚娶妻子相当隆重，也极其讲究。新娘子要从大清门抬进来，经天安门、午门，直至后宫。
而妃嫔进宫，只能走紫禁城后门神武门。 晚清贵为天后的慈禧太后，也未能从走大清门，这成了她心头毕生的痛。
慈禧当初仅是嫔妃，1851年以秀女被选入宫，号懿贵人，因得咸丰皇帝宠幸，1854年进封为懿嫔。固然母以子贵，亲儿子载淳后来做了皇帝，不过 也改不变了她与咸丰的婚史。
因 此，之后的日子，儿媳妇阿鲁特氏，亦即同治的皇后，一句话--“奴才是从大清门抬进来的”，惹恼了慈禧太后。同治死后不久，慈禧便逼她殉葬。
皇帝的洞房比老百姓家的要高级豪华多了，不过 也不能免贴红双喜、喜庆对联的风俗。洞房的主题也是大红色，形成红光映辉，喜气盈盈的气氛。
床前会挂“百子帐”，铺上会放“百子被”，就是绣了100个神态各异小孩子的帐子和被子；床头悬挂大红缎绣龙凤双喜的床幔，帝王之家也“多子多福”。隋唐时，皇帝的洞房铺设地毯，设置多重屏障，龙凤大喜床的四周有布幔，洞房的私密性很好。
在清朝，洞房一般设在坤宁宫的东暖阁，墙壁都是用红漆及银殊桐油髹饰的。洞房门前吊着一盏双喜字大宫灯，鎏金色的大红门上有粘金沥粉的双喜字，门的上方为一草书的大“寿”字，门旁墙上一长幅对联直落地面。
从坤宁宫正门进入东暖阁的门口，以及洞房外东侧过道里各竖立一座大红镶金色木影壁，乃取帝后合卺和“开门见喜”之意。 洞房内金玉珍宝，富丽堂皇。
东暖阁为敞两间，东面靠北墙为皇帝宝座，右手边有象征“如意吉祥”的玉如意一柄。前檐通连大炕一座，炕两边为紫檀雕龙凤，炕几上有瓷瓶、宝器等陈设，炕前左边长几上陈设一对双喜桌灯。
东暖阁内西北角安放龙凤喜床，喜床上铺着厚厚实实的红缎龙凤双喜字大炕褥，床上用品有明黄缎和朱红彩缎的喜被、喜枕，其图案优美，绣工精细，富贵无比。床里墙上挂有一幅喜庆对联，正中是一幅牡丹花卉图，靠墙放着一对百宝如意柜。
此刻故宫开放了，有机会各位可以去看看这间皇帝的洞房。 皇帝的洞房自然是不能闹的，但礼节少不了。
那皇帝入洞房后，first of all要做什么？在老百姓中，新郎新娘一入洞房可能就急不可耐，直奔主题--上床了。皇帝可不行，得把全套的活动进行完毕才能共度良宵。
据《新唐书·礼乐志八》（卷18）“皇帝纳皇后”条的记录载入，唐帝、后的大婚相当复杂，入洞房后先要祭祀礼拜神灵，向天、地、祖宗表达敬意。事实上，这种祭祀礼拜活动在进洞房前就会开始祭了，要入同牢席，婚后数天也都要进行不同性质的祭祀礼拜活动。
在新房东房间的西窗下设有饭桌，桌前列有像征夫妻同席宴餐的豆、笾、簋、篮、俎，这意思与民间“以后吃一锅饭”是一个意思。进入洞房后的行祭祀礼拜活动在行合卺（音jǐn）礼前进行。
这每祭一次，新人便要一起吃一次饭，这样真的到了上床前肚子也饱了，不能够饿着肚子了。由于饮了点酒，还不错把双方的情趣趣味调节到位，也算得着是上床前的一种调情手段。
经常提到的“合卺礼”，就是民间经常提到的“喝交杯酒”。“同牢”，就是夫妻双方一起食用弄熟的牺畜内，如一头小猪；“合卺”，本意是把破开的瓠合为一体，古时多用之盛酒。
把帝、后各自瓠内的酒掺和到一起，共饮，即。
7、请问古时候出嫁的具体内容是怎样的
在古时候，出嫁就不叫出嫁了，一般叫结婚或娶媳妇，文雅点就叫娶亲或迎亲当然女方就叫结婚，男方叫娶媳妇了！！！出嫁当日的步骤是：
●抬轿起程：在锣鼓、唢呐、舞狮的伴随下，花轿开始起程。按传统，新娘应该被兄弟背出来送上轿子。但是现在的人多独生子女，只能由表兄弟或伴郎代劳，通常来讲也改背为抱了。花轿的路程目前只是走走形式，除非两家特别近，要不从上海这头抬到那头，肯定累趴下。但是依照惯例是要给轿夫红包的，要不然他们会有意颤动花轿，让新娘“好受”。
●跨火盆和射箭：古礼中是新娘坐花轿过炭火盆，而现在大多都是新娘在媒人的搀扶下直接跨了。紧接着在下轿之前，新郎还得拉弓朝轿门射出3支红箭，用以驱除新娘一路可能沾染的邪气。
●拜堂和交杯酒：火盆之后有的还要跨过马鞍，预兆新人婚后合家平安；紧接着才由新郎用条红布包着的秤杆挑开新娘头上的喜帕，这时，一对新人就该正式拜堂了。拜堂后最要紧的部分不是交杯酒（合卺酒），而是给彼此高堂敬茶，通常来讲这一时刻是弄得一群人声泪俱下，场面之感人，在热烈的喜庆气氛中也透渗透着浓浓的亲情。
●同心结发和谢媒：现代的娶亲仪式，许多都是把该在洞房里的事搬出来展示。打比方说说结发，应是新人在洞房里互相剪些头发，作为夫妻关系的信物放在一起保存，此刻那么是当众表演。之后双方妈妈同点龙凤烛，新人交换香书美玉做信物，再请出媒人馈赠蹄膀。
出嫁前当然要有说媒，提亲，下聘，订亲，最后才是迎亲！！！
命理上多大出嫁算晚婚
提问一：易学中适宜晚婚是指? 当今传统“平派”命理认为，晚婚first of all是指出嫁年龄与广大一般人群相比较的确晚一些，依据当前社会现状，晚婚年龄是28岁以后（含28）；另外，易学中适宜晚婚除年龄的标志外，在具体表现形式上，命理上的晚婚是指：正式的“出嫁仪式”晚于28岁（含28）！！！
晚些领出嫁证只是国家爱情婚姻制度的认可，不能代表易学中的实质晚婚现象；有些于适婚年龄或根据法定年龄领取了出嫁证书然而由于各式原因而不能履行“出嫁仪式”致使最终结不成婚（或接着办理离婚证书而最终未能组织建立新家庭）的现象足以证明。
至于“夫妻之实”一语因颇多含义（譬如婚前同居、婚前发生性关系等）而更是万万不可以代表“出嫁”的实质。
提问二：命理上多大出嫁算晚婚 几岁似乎用词太方言话了。或许应该是多大岁数。10以内的数字才是几。。。 还有通过法律而言没有早婚的，未到法定年龄国家不给你出嫁证不算出嫁，只是被非法认可而已。晚婚就是过了法定年龄。没有一个严格的接线的。目前三十岁以后才算晚婚。
提问三：算命里，多大算是晚婚? 算命里没有晚不晚婚的，因是从大运与流年中，算出出嫁最大机会的年份而已。
晚婚的定义跟社会习俗有很大关系，不同年代，不同地区，会有不同的范畴。
以此刻咱们国家的社会环境年，30岁前出嫁也不属于晚。
算命是分不出一男一女是名符其实的出嫁，还是同居的，甚至没有同居，但有性关系的男女。在命盘上只可以看出有男缘或女缘，由于出嫁制度是人为的，各地区不一样，年代不同也不一样，命局中没有可能看得见。
提问四：几岁出嫁算早婚？几岁出嫁算晚婚？从算命的角度来看。 20分 算命的角度 没有规定・早晚之说 ・完全是依据生活之中来看
正常 二十四，5岁 当然不算晚婚 不过此刻社会 三十岁左右 正好・
提问五：算命里 多少岁算晚婚， 你好。
36岁以后算晚婚。
即男生的妻财、女生的官贵出此刻时柱。是为晚婚。
问题六：八字上讲多大年龄算晚婚？ 其实也就是说超过25岁的都算是晚婚了的，不过也没有啥关系啊
问题七：大师，请问算命里的晚婚，是具体指几岁先为晚婚呢？ 哎，难度真是高档大龄剩女先嫁总结出？？？？？？？
问题八：八字晚婚是指多少岁以后出嫁 早婚刑克 依照新历计算，男25周岁以上、女23周岁以上初次出嫁为晚婚。
问题九：算命的说的晚婚命的人，出嫁早了都会离婚吗？ 八字不适宜早婚并不是说，结了就离，而是说，结的早，爱情婚姻或许不稳固，对自己工作发展不利
不必过于在意，爱情婚姻更在乎的是双方互相理解互相信任互相包容！！！
28岁还没出嫁晚不晚?
28岁出嫁不算早
爱情婚姻法规定出嫁年龄为男22周岁、女20周岁。其中晚婚年龄为男25周岁、女23周岁。联合国规定出嫁年龄不得小于十六岁。由此可见在法律上您业已算作晚婚了。
而女青年在25岁左右为最佳生育年龄，三十岁以后身体各项机能下降，被叫作大龄产妇。同时大于27岁的未婚女青年已经确定被定义为“大龄剩女”。
因此讲，28岁出嫁不算早。
并 且，28岁出嫁也不属于晚
社会现象和法律规定以及自然规律有时也并不是那么的吻合。由于此刻国家对教导的注重和重视，普遍大学毕业已经二十四岁左右。之后面临高房价买房的压力，以及职业上的奋斗期需要几年时间。同时此刻对情侣精神层面的沟通要求的上升，也需要时间的培养。所以出嫁年龄逐年降低。
据统计，20二十四年全国各省平均出嫁年龄，最小的湖南省二十四。98岁，最大的江苏省35、8岁，全国平均大于28岁。
由此可见，28岁出嫁也不属于晚。
汇总，出嫁不看年龄看感情。
大龄青年许多为了出嫁而出嫁。随着年龄增添，来自社会、爸妈的压力愈来愈大。甚至出现“租个女朋友回家过新年的”事件。
不过，爱情婚姻不是儿戏。是要综合考虑经济、双方家庭、俩人感情等各方面，寻找一个可以相伴毕生的人。近些年离婚率逐年攀高，草率出嫁闪结闪离是90后离婚的主要原因之一。
因 此，28岁出嫁年龄上没有任何问题，重点是双方是否已经完全认识到爱情婚姻的庄重，并做好出嫁的准备，不能冲动。