木克土为财水生木为贵(木克土为财怎么解释)
目录导读：
什么叫罗盘上的鱼丝线
如图所示、那两条红色的十字交叉的线其实就是"鱼丝线"、一条0-180°、一条90-270°。
风水罗盘如何用
1、 罗盘如何用
罗盘如何用 【地质罗盘的用法】
地质罗盘的用法 在使用前必须进行磁偏角的校正。 由于地磁的南、北两极与地理上的南北两极位置不完全相符，即磁子午线与地理子午线不相重合，地球上任一点的磁北方向与该点的正北方向不一致，这两方向间的夹角叫磁偏角。 地球上某点磁针北端偏于正北方向以东叫做东偏，偏于西边称西偏。东偏为（+）西偏为（-）。 地球上各地的磁偏角都按期计算，公布以备查用。若某点的磁偏角已知，则一测线的磁方位角A磁和正北方位角A的关系为A等于A磁加减磁偏角。应用这一原理可进行磁偏角的校正，校正时可旋动罗盘的刻度螺旋，使水平刻度盘向左或向右转动，（磁偏角东偏则向右，西偏则向左），使罗盘底盘南北刻度线与水平刻度盘0--180度连线间夹角等于磁偏角。经校正后测量时的读数就为真方位角。 （2）目的物方位的测量 是测定目的物与测者间的相对位置关系，亦即测定目的物的方位角（方位角是指从子午线顺时针方向到该测线的夹角）。 测量时放松制动螺丝，使对物觇板指向测物，即便罗盘北端对着目的物，南端靠着自己，进行瞄准，使目的物，对物觇板小孔，盖玻璃上的细丝，对目觇板小孔等连在一直线上，同时使底盘水准器水泡居中，待磁针静止时指北针所指度数即为所测目的物之方位角。（若指针一时静止不了，可读磁针摆动时最小度数的二分之一处，测量其它要素读数时亦同样）。 若用测量的对物觇板对着测者（此时罗盘南端对着目的物）进行瞄准时，指北针读数预示测者位于测物的什么方位，此时指南针所示读数才是目的物位于测者什么方位，与前者比较这是由于两次用罗盘瞄准测物时罗盘之南、北两端正好颠倒，故作用与影响测物与测者的相对位置。 为了避开时而读指北针，时而读指南针，产生混淆，放应以对物觇板指着所求方向恒读指北针，此时所得读数即所求测物之方位角。 （3）岩层产状要素的测量 岩层的空间位置决定于其产状要素，岩层产状要素包括岩层的走向、倾向和倾角。测量岩层产状是野外地质工作的最基本的工作方法之一，必须熟练掌握。 1、 岩层走向的测定 岩层走向是岩层层面与水平面交线的方向亦即岩层任一高度上水平线的延伸方向。 测量时将罗盘长边与层面紧贴，紧接着转动罗盘，使底盘水准器的水泡居中，读出指针所指刻度即为岩层之走向。 由于走向是代表一条直线的方向，它真的可以两边延伸，指南针或指北针所读数正所谓该直线之两端延伸方向，如NE30度与SW210度都可代表该岩层之走向。 2、岩层倾向的测定 岩层倾向——是指岩层向下最大倾斜方向线在水平面上的投影，恒与岩层走向垂直。 测量时，将罗盘北端或接物觇板指向倾斜方向，罗盘南端紧靠着层面并转动罗盘，使底盘水准器水泡居中，读指北针所指刻度即为岩层的倾向。 倘若在岩层顶面上进行测量有因难，也可以在岩层底面上测量仍用对物觇板指向岩层倾斜方向，罗盘北端紧靠底面，读指北针即可，倘若测量底面时读指北针受障碍时，则用罗盘南端紧靠岩层底面，读指南针亦可。 3、岩层倾角的测定 岩层倾角是岩层层面与假想水平面间的最大夹角，即真倾角，它是沿着岩层的真倾斜方向测量得到的，沿其它方向所测得的倾角是视倾角。视倾角恒小于真倾角，总之岩层层面上的真倾斜线与水平面的夹角为真倾角，层面上视倾斜线与水平面之夹角为视倾角。野外分辨层面之真倾斜方向甚为重要它恒与走向垂直，此外可用小石于使之在层面上滚动或滴水使之在层面上流动，此滚动或流动之方向即为层面之真倾斜方向。 测量时将罗盘直立，并以长边靠着岩层的真倾斜线，沿着层面左右移动罗盘，并用中指搬动罗盘底部之活动扳手，使测斜水准器水泡居中，读出悬锥中尖所指最大读数，即为岩层之真倾角。 岩层产状的记录方式通常采用下面的方式： 既方位角记录方式，假如测量出某一岩层走向为3100，倾向为2200 ，倾角350，则记录为NW3100/SW∠350或3100/SW∠350或2200∠350。 野外测量岩层产状时需要在岩层露头测量，不能在转石（滚石）上测量，所以要区分露头和滚石。区别露头和滚石，着重是多观察和追索并要善于判断。 测量岩层面的产状时，假如岩层凹凸不平，可把记录本平放在岩层上当作层面以便进行测量。。
【罗盘从实际生活之中有啥用？】
罗盘的用法 罗盘是风水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问时，first of all要学习以罗盘定向的基本方法。罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大多数称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。说到罗盘的用法，假如是详细讨论的话，相信要花上好多篇幅。由于它包括的东西实在太多了，本篇只从简单使用方法来谈谈。罗盘的种类许多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独一无二盘。但不管是那门那派的罗盘，中间必有一层是24山方位的，从北方开始依次序排列分别为壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共24个方位。假如你有一个指南针，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下：方位 卦位 24山 角度 正北 坎 壬 子 癸 337、5 - 352、5 352、5 - 7、5 7、5 - 22、5 东北 艮 丑 艮 寅 22、5 - 37、5 37、5 - 52、5 52、5 - 67、5 正东 震 甲 卯 乙 67、5 - 82、5 82、5 - 97、5 97、5 - 112、5 东南 巽 辰 巽 巳 112、5 - 127、5 127、5 - 142、5 142、5 - 157、5 正南 离 丙 午 丁 157、5 - 172、5 172、5 - 187、5 187、5 - 202、5 西南 坤 未 坤 申 202、5 - 217、5 217、5 - 232、5 232、5 - 二十四7、5 正西 兑 庚 酉 辛 二十四7、5 - 262、5 262、5 - 277、5 277、5 - 292、5 西北 乾 戌 乾 亥 292、5 - 307、5 307、5 - 322、5 322、5 - 337、5 清楚了24山的方向后，此刻要看看罗盘的形状。从罗盘的外貌你可以看见，罗盘中间位置是一个圆形天池（即定向用的指南针）。外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是24方位，最外是一方形盘身，称为或方盘。盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重。有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用而定坐向的。罗盘的使用着重是中间位置的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色通常是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是的南边北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很敏锐的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。使用罗盘时，双手分左右把持着，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的具体位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。紧接着以你的背靠为坐，面对为向，开始立向。这一时刻，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，假如十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。固定了十字鱼丝的具体位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。有一点是很重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。不过，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是24山那一层了。它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它预示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它预示坐。譬如说，向山是子，坐山是午，我们便叫作坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）。。
罗盘正确的用法？
罗盘是风水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。
在我们认识风水理气学问时，first of all要学习以罗盘定向的基本方法。 罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大多数称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。
说到罗盘的用法，假如是详细讨论的话，相信要花上好多篇幅。由于它包括的东西实在太多了，本篇只从简单使用方法来谈谈。
罗盘的种类许多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独一无二盘。但不管是那门那派的罗盘，中间必有一层是24山方位的，从北方开始依次序排列分别为壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。
共24个方位。假如你有一个指南针，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下： 方位 卦位 24山 角度 壬 337、5 - 352、5 正北 坎 子 352、5 - 7、5 癸 7、5 - 22、5 丑 22、5 - 37、5 东北 艮 艮 37、5 - 52、5 寅 52、5 - 67、5 甲 67、5 - 82、5 正东 震 卯 82、5 - 97、5 乙 97、5 - 112、5 辰 112、5 - 127、5 东南 巽 巽 127、5 - 142、5 巳 142、5 - 157、5 丙 157、5 - 172、5 正南 离 午 172、5 - 187、5 丁 187、5 - 202、5 未 202、5 - 217、5 西南 坤 坤 217、5 -232、5 申 232、5 - 二十四7、5 庚 二十四7、5 - 262、5 正西 兑 酉 262、5 - 277、5 辛 277、5 - 292、5 戌 292、5 - 307、5 西北 乾 乾 307、5 - 322、5 亥 322、5 - 337、5 清楚了24山的方向后，此刻要看看罗盘的形状。
从罗盘的外貌你可以看见，罗盘中间位置是一个圆形天池（即定向用的指南针）。外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。
盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是24方位，最外是一方形盘身，称为或方盘。
盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重。 有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用而定坐向的。
罗盘的使用着重是中间位置的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色通常是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是的南边北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很敏锐的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。 使用罗盘时，双手分左右把持着，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的具体位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。
紧接着以你的背靠为坐，面对为向，开始立向。 这一时刻，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，假如十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。
固定了十字鱼丝的具体位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。
有一点是很重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。
我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。 不过，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是24山那一层了。
它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它预示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它预示坐。
譬如说，向山是子，坐山是午，我们便叫作坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）。
二、罗盘“三盘三针”的应用 1。地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，阳宅太极 点在宅中；阴宅太极点在坟顶中间位置。 2。人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。
3。天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所 （浊水）养鱼（动水）、门窗（动水）、路或平地（虚或假水）等。
三、八卦属性纳水法： 1。乾艮坤巽属木。 2。乙辛丁癸属土。
3。子午卯酉甲庚丙壬属火。 4。辰戌丑未属金。
5。寅申巳亥属水。 四、八卦属性： 1。木克土为财。
2。水生木为贵。 3。木见木为旺。
4。木生火为泄。 5。金克木为杀。
使用方法： 如坤山艮向兼未丑，坐丁未向丁丑分金，升卦四爻，变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局抽爻换象》。坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即可。
雷风恒、震八木、巽二木。此卦断：东厨得位、二木成林、功名利。
田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、花开富贵、科甲连绵。注：此卦断语可参阅（三合三元罗经用法大全414页《巨门八局抽爻换象》。
怎样使用罗盘？
罗盘是理气宗的操作工具，主要由位于盘中间位置的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表了中国古代人们对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。
中国古代人们认为，人的气场受宇宙的气场控制，人与宇宙和谐就是吉，人与宇宙不和谐就是凶。因此，他们凭着经验把宇宙中各个层次的信息，如天上的星宿、地上以五行为代表的万事万物、天干地支等，全部放在罗盘上。风水师则通过磁针的转动，寻找最适合特定人或特定事的方位或时间。
尽管风水学中没有提到“磁场”的概念，但是罗盘上各圈层之间所讲究的方向、方位、间隔的配合，却暗含了“磁场”的规律。
罗盘的发明和应用是人类对宇宙、社会和人生的奥妙秘诀不断探索的结果。罗盘上逐渐增多的圈层和日益复杂的指针系统，代表着人类不断积累的实践经验。当然，这几个经验是否全面和正确还有待于进一步研究，但是罗盘上所标示的信息却包含了大量古老的中国智慧。
罗盘的保管与维护
罗盘是堪舆师的基本工具，不用时应放在干净、阴凉的地方。在外出旅途中，防止旅途过度颠簸损害顶针。
在使用罗盘时，要注意和提防防止日光爆晒、雨淋，尤其是铜面罗盘，爆晒容易加速盘面脱落。使用后要用软布擦干净。
当不使用罗盘时，应该放在平整的地方，最有利的把罗盘面朝下。放的地方忌近电源、金属及潮湿之所。
罗盘作为测量工具，保养应特别注意和提防。若保养不当而产生误差，于堪舆者本身、缘家都可能致使不堪设想的后果发生。
【在地质学中，罗盘的怎么使用？倾向倾角走向线】
1、岩层走向的测定 岩层走向是岩层层面与水平面交线的方向亦即岩层任一高度上水平线的延伸方向。 测量时将罗盘长边与层面紧贴，紧接着转动罗盘，使底盘水准器的水泡居中，读出指针所指刻度即为岩层之走向。 由于走向是代表一条直线的方向，它真的可以两边延伸，指南针或指北针所读数正所谓该直线之两端延伸方向，如NE30度与SW210度都可代表该岩层之走向。 2、岩层倾向的测定 岩层倾向——是指岩层向下最大倾斜方向线在水平面上的投影，恒与岩层走向垂直。 测量时，将罗盘北端或接物觇板指向倾斜方向，罗盘南端紧靠着层面并转动罗盘，使底盘水准器水泡居中，读指北针所指刻度即为岩层的倾向。 倘若在岩层顶面上进行测量有因难，也可以在岩层底面上测量仍用对物觇板指向岩层倾斜方向，罗盘北端紧靠底面，读指北针即可，倘若测量底面时读指北针受障碍时，则用罗盘南端紧靠岩层底面，读指南针亦可。 3、岩层倾角的测定 岩层倾角是岩层层面与假想水平面间的最大夹角，即真倾角，它是沿着岩层的真倾斜方向测量得到的，沿其它方向所测得的倾角是视倾角。视倾角恒小于真倾角，总之岩层层面上的真倾斜线与水平面的夹角为真倾角，层面上视倾斜线与水平面之夹角为视倾角。野外分辨层面之真倾斜方向甚为重要它恒与走向垂直，此外可用小石于使之在层面上滚动或滴水使之在层面上流动，此滚动或流动之方向即为层面之真倾斜方向。 测量时将罗盘直立，并以长边靠着岩层的真倾斜线，沿着层面左右移动罗盘，并用中指搬动罗盘底部之活动扳手，使测斜水准器水泡居中，读出悬锥中尖所指最大读数，即为岩层之真倾角。 岩层产状的记录方式通常采用下面的方式： 既方位角记录方式，假如测量出某一岩层走向为3100，倾向为2200 ，倾角350，则记录为NW3100/SW∠350或3100/SW∠350或2200∠350。 野外测量岩层产状时需要在岩层露头测量，不能在转石（滚石）上测量，所以要区分露头和滚石。区别露头和滚石，着重是多观察和追索并要善于判断。 测量岩层面的产状时，假如岩层凹凸不平，可把记录本平放在岩层上当作层面以便进行测量。。
利用罗盘怎样确定地理方位
要明确方向除了指南针之外，还need有方位盘相配合。最初使用指南针时，或许没有固定的方位盘，随着测方位的需要，显现了磁针和方位盘一体的罗盘。罗盘有堪舆用的罗经盘和水罗盘、旱罗盘。 方位盘仍为24向，但是盘式已经由方形演变成圆形。这样一来只要看一看磁针在方位盘上的具体位置，就能断定出方位来。南宋时，曾三异在《因话录》中记录载入了有关这方面的文献：“地螺或有子午正针，或用子午丙壬间缝针。”这是有关罗经盘最早的文献记录载入。文献中所说的“地螺”，就是地罗，亦即罗经盘。文献中已经把磁偏角的知识应用到罗盘上。这种罗盘不但有子午针（确定地磁场南北极方向的磁针），还有子午丙壬间缝针（用日影确定的地理南北极方向）这两个方向之间的夹角，就是磁偏角。 盘面周围刻24方位，内中盛水，磁针横穿灯草，浮于水面。 此刻人们已经清楚知道，地球的两个磁极和地理的南北极只是接近，并不重合。磁针指向的是地球磁极并不是地理的南北极，这样磁针指的就不是正南、正北方向而略有偏差，这个角度就叫磁偏角。又由于地球近似球形，所以磁针指向磁极时必向下倾斜，和水平方向有一个夹角，这个夹角称为磁倾角。不同地点的磁偏角和磁倾角皆不同。成书于北宋的《武经总要》在谈到用地磁法制造指南针时，就注意和提防利用了磁倾角。沈括在《梦溪笔谈》谈到指南针不全指南，常微偏东。指出了磁偏角的存在。磁偏角和磁倾角的发现使指南针的指向更加准确。。
风水罗盘的用法?
要知道风水罗盘的用法，先要认识它的效果。
风水罗盘是堪舆的重要工具，它的基本作用就是在堪舆中用而定向的。
风水罗盘又叫罗经，轩辕黄帝时代创，后经过历代先师前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆大师及海员大多数称它为“罗庚”或“罗盘”，很少称为“罗经”。
说到风水罗盘的用法，假如是非常详细的去讲解的话，会花上好多篇幅和时间。由于它包括的东西实在太多太多了，在这儿我只简单来谈谈风水罗盘的用法。
罗盘的种类许多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独一无二盘。但不管是那门那派的罗盘，中间必有一层是24山方位的，从北方开始依次序排列分别为壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共24个方位。假如你有一个指南针，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下:
方位 卦位 24山 角度
壬 337、5 - 352、5
正北 坎 子 352、5 - 7、5
癸 7、5 - 22、5
丑 22、5 - 37、5
东北 艮 艮 37、5 - 52、5
寅 52、5 - 67、5
甲 67、5 - 82、5
正东 震 卯 82、5 - 97、5
乙 97、5 - 112、5
辰 112、5 - 127、5
东南 巽 巽 127、5 - 142、5
巳 142、5 - 157、5
丙 157、5 - 172、5
正南 离 午 172、5 - 187、5
丁 187、5 - 202、5
未 202、5 - 217、5
西南 坤 坤 217、5 -232、5
申 232、5 - 二十四7、5
庚 二十四7、5 - 262、5
正西 兑 酉 262、5 - 277、5
辛 277、5 - 292、5
戌 292、5 - 307、5
西北 乾 乾 307、5 - 322、5
亥 322、5 - 337、5
清楚了24山的方向后，此刻要看看罗盘的形状。
从罗盘的外貌你可以看见，罗盘中泱是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是24方位，最外是一方形盘身，称为或方盘。盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重。
有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用而定坐向的。
罗盘的使用着重是中泱的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色通常是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是的南边北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很敏锐的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。
使用罗盘时，双手分左右把持着，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的具体位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。紧接着以你的背*为坐，面对为向，开始立向。
这一时刻，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，假如十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。
固定了十字鱼丝的具体位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。
有一点是很重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。
不过，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是24山那一层了。它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它预示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它预示坐。
譬如说，向山是子，坐山是午，我们便叫作坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）。
学习风水罗盘的用法还要明白以下知识
二、八卦属性：
1。木克土为财。
2。水生木为贵。
3。木见木为旺。
4。木生火为泄。
5。金克木为杀。
三、罗盘“三盘三针”的应用
1。地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，阳宅太极
点在宅中；阴宅太极点在坟顶中泱。
2。人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。
3。天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所
（浊水）养鱼（动水）、门窗（动水）、路或平地（虚或假水）等。
四、八卦属性纳水法：
1。乾艮坤巽属木。
2。乙辛丁癸属土。
3。子午卯酉甲庚丙壬属火。
4。辰戌丑未属金。
5。寅申巳亥属水。
风水罗盘的用法汇总：
如坤山艮向兼未丑，坐丁未向丁丑分金，升卦四爻，变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局抽爻换象》。坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即可。雷风恒、震八木、巽二木。此卦断：东厨得位、二木成林、功名利。田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、花开富贵、科甲连绵。注：此卦断语可参阅（三合三元罗经用法大全414页《巨门八局抽爻换象》。
风水罗盘属于风水师必备的测量工具之一，一间房间能不能摆放摆列什么或需要对自己有何帮助，first of all是跟你的房间格局、五行相生相克分不开的，同时接合本人的命理才能发挥出最有利的效果。单凭摆放摆列风水罗盘就能改运，那么这样就不用风水大师下盘吊线修房了，更不用请风水大师看房间的布阵与布局了。
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木命的人怎么聚财 许多方法快学起来?
对于任何一个人而言，他们怎样才能够在本人的活法之中积累更加的多的财富，是非常重要的一件事情，特别是在五行中，每一自个的命数是不同的，那么他们自不然就有着不同的命数走向。在这一时刻，招财的方式方法也有着它别存在的，因此讲还是需要去注意和提防一下才是最有利的一种选择。
木命人戴什么聚财貔貅可以招金，应该使用水晶加上金发晶。木命人带黄水晶貔貅木命的带黄水晶貔貅是可以的，黄水晶属土，木克土为财，对财运有利，貔貅亦是聚财的。木命人带黑色貔貅黑曜石五行属金，木命人日元强的话可以佩戴的，假若日元木弱的话，佩戴会受作用与影响。木命人戴红色翡翠貔貅红为火，木生火泄气。木命佩戴玉貔貅年份的属性和玉貔貅没有冲突，可以佩戴。不同的水晶有不同的用处，有的水晶可以趋吉避凶；有的水晶可来增强信念，自信心，正价事业运；有的水晶可以招财、旺财……而不同的人有不同的需要，务必要有选择的带水晶，不然就会适得其反的。木命人和啥命合财若是火命和木命的人一起，那么在大家之间的财运上很好多吗，从命理而言，其实也就是说大家之间的八字命理属性上很有共同的性质，由于木生火，所以木命的人可以对火命的人带来很好合理生存，若是合财，则大家之间都可以带动到非常好的运势与运气，因此都可以改变到大家的运势与运气皆会有所增添的。
木命人聚财摆件木命人除了在家里种植绿植，摆放摆列一些木头制成的风水物也是一个有效的办法。木制品自然属于木属性，可以加固平地木命人周身的风水格局并且有效的改善周身的运势与运气问题。但是在选择木制的风水物时应注意和提防选择那些质量比较上乘，制作工艺更加精细的那一种，质量约好的同时作用也会越大。
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啥命格适合戴玉
啥命格适合戴玉
啥命格适合戴玉，玉石文化在华夏文明中有非常悠久的历史，自古以来，人们对玉都是非常推崇的，许多人喜欢佩戴玉石，是由于玉石有着吉祥之含义，下面来看看啥命格适合戴玉。
啥命格适合戴玉1
1。五行哪个适合戴玉
玉石不挑人，不管五行属啥都可以戴玉。玉石五行属金，金能生水，所以属水的人非常适合佩戴玉石。建议水命的人尽最大力量选择颜色较深的玉石，如墨玉、青玉等等，这样更能够起到好作用的运势与运气的提升。
属金的人佩戴玉石可助于财运，建议选择玉石中的水晶。水晶有多种颜色，其中最适合属金人佩戴的为白水晶、金发晶、白幽灵等等。
五行属木的人佩戴玉石可增强自己一身气场，有助于事业运、财运、健康运的提升。最旺属土人的颜色为绿色，所以属木人佩戴青玉、碧玉、翡翠、青金石、绿松石、绿幽灵、绿珀等玉石都是非常非常有利的。
五行属土的人佩戴玉石可兴盛事业运势与运气，建议选择红色、黄色、紫色的玉石，如黄独山玉、黄龙玉、红玛瑙、血珀、紫水晶等等。
2。脖子上戴玉的忌讳与禁忌
第1玉石忌沾染污物，假如不慎沾染上了，应及时清理。第2忌与硬物相撞，假如玉石显现了碎裂，则不适宜再戴。第3忌经常更换玉石饰品，否则有害于玉石发挥作用。第4忌给其他人把玩，以免降低玉石的灵性。
3。五行中缺少水可以戴翡翠吗
五行中缺少水可以戴翡翠。翡翠是玉石的一种，玉石属金，金又能生水，因此五行缺水的人很适合佩戴翡翠。可依据本人的喜好选择佩戴翡翠佛公、观音、手镯等。佩戴期间要注意和提防养育护理，一旦戴上了就不要轻易取下。
啥命格适合戴玉2
水命人适合戴玉
玉石纯洁无暇，上等的玉石如同羊脂，所以许多人都无法确定玉石的属性。其实也就是说玉石也是五行属金的，由于玉石是埋在土中的矿物质，而土生金，所以玉石固然不是金属，不过也是五行属金的，而在五行相生之中，金能生水，对于水命之人来讲，金属性的东西总能够兴盛他们的运势与运气的。所以水命可以带玉，而且带玉还是一种好事。
金命人适合戴金银饰品或者水晶
金相应的是白色和金色，可佩戴金银饰品或者水晶，属金的水晶有：白水晶，月亮石，太阳石，金发晶，钛晶，五行中缺少金，白水晶透明无色，清莹通透，白色是颜色之本，是所有光色的综合体，所以白水晶又称水晶之王，代表了平衡和美好，白水晶提供精神力量，有增添记忆力，有助于思维集中的效果与功能，另外，白水晶又称为“摩尼宝珠”，顾名思义，白水晶也适合、镇宅。
木命人适合戴绿幽晶
木属性的水晶多为绿色，于是，可以佩戴绿幽晶，绿色天然水晶凝结聚集万年天地灵气而成；木相应的颜色为绿色、青色，属木的天然宝石有：孔雀石，绿发晶，橄榄石，绿碧玺。
火命人适合戴木质饰品
众所周知在五行当中，木是生火的，因而佩戴木质的饰品可以补充缺火的人，帮你转运，像黄花梨、小叶紫檀、檀香，这几个都是很珍贵的木材，做出来的饰品都不错，也可以佩戴红发晶和茶晶，这是由于红发晶和茶晶的颜色都是接近红色的，有旺火的效果。
土命人适合佩戴水晶或者佛珠手链
土代表的'颜色有红色、黄色和紫色，例如黄晶、紫水晶等之类的吉祥物，都是可以起到填补五行中缺少土的人，并且在家居住宅中也可以多摆放摆列有关于土的颜色或者是物品，那不如就会起到生旺的效果，也可佩戴黄色或者棕颜的佛珠手链。
五行哪个适合戴玉呢
生活中，人们常佩带玉饰品，以兴盛人之运势与运气，然人之五行不同，佩带玉饰品功效亦均不相同。
五行属金之人，适宜佩带白色玉，白色方为乃位于西方，西方则五行属金，乃表杀伐决断，可稳定人之风水，若事业不顺，则宜佩带玉饰品，以转旺运势与运气。
五行属水之人，则应佩带黑色饰品，然玉石之中，难遇黑色之玉，从而五行属水之人不适宜佩带玉，适宜佩带黑曜石。
五行属木之人，绿色乃为树木之人常青之色，从而适宜佩带绿色玉石，方可旺其运势与运气。
五行属火之人，赤色乃为其幸运之色，从而适宜佩带石榴石亦或红玛瑙，方可发挥其功效。
五行属土之人，以佩带黄色饰品为宜，如蜜蜡饰品，可兴盛其事业运势与运气。
啥命格适合戴玉3
木命人适合佩戴玉饰吗
木命人对五行的喜忌不同，相同的木命命主的五行喜忌千差万别，木命生长于不同的时间命格完全不相同，因此不能同日而语。木命的人更加适合佩戴貔貅饰品，不同的水晶饰品可以在一定程度上帮助他们。 例如，穿着黄色水晶的勇敢者会更能够起到好作用的他们的命数。那么，也许会致使他们的财富减少。
属木的水晶有绿发晶、紫水晶等，带上属木的水晶，能让人健康，聪慧，增添事业运。于是，在选择玉器饰品时，可以依据自己一身需要选择佩。应注意和提防这一点。检查它是否适合您。
木命人想要聚财可以佩戴什么
木命人带黄水晶的人来说可以很聚财。黄水晶属土，木克土为财，对财运有利，貔貅亦是聚财的。木命人戴红色翡翠貔貅红为火，木生火泄气。木命佩戴玉貔貅年份的属性和玉貔貅没有冲突，可以佩戴。
不同的水晶有不同的用处，有的水晶可以趋吉避凶；有的水晶可来增强信念，自信心；有的水晶可以招财、旺财。当然，水晶不但要轻轻松松带来，而且还必须精致。 ，否则将适得其反。
木命人适合佩戴什么
珍珠。因为命中缺少“木”，所以他们比较合得来携带一些珍珠的饰品，由于珍珠在堪舆风水中可以起到化水成木的效果，所以饿木命人可以经常佩戴珍珠，如此便可以保证他们不会缺少“木”元素了，并且珍珠也可以 使用于让人镇定，同时又能够起到装饰作用。