常鸣鹤讲八字小雅诗经方山(常鹤鸣讲八字精1一93)
目录导读:
他山之石可以攻玉之义
他山之石,可以攻玉之义:他方山上有佳石,可以拿来琢玉器。该句出自《小雅·鹤鸣》。《小雅·鹤鸣》是我国古代现实主义诗集《诗经》中的一首诗。历代学者对其主题有不同的观点,有人认为这首诗是讽谕周王朝最高统治者应该招用隐居山野的贤才。
《小雅·鹤鸣》原文
鹤鸣于九皋,声闻于野。鱼潜在渊,或在于渚。乐彼之园,爰有树檀,其下维萚。他山之石,能够为错。
鹤鸣于九皋,声闻于天。鱼在于渚,或潜在渊。乐彼之园,爰有树檀,其下维榖。他山之石,可以攻玉。
《小雅·鹤鸣》翻译
幽幽沼泽仙鹤鸣,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以拿来磨玉英。
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以拿来琢玉器。
《小雅·鹤鸣》注释
1。小雅:《诗经》中“雅”部分,分为大雅、小雅,合称“二雅”。雅,雅乐,即正调,指那个时候西周都城镐京地区的诗歌乐调。小雅部分今存七十四篇。
2。九皋:皋为沼泽中由高地围成的小沼泽,九预示虚数,言泽之深广。一说九折泽,泽中水溢出称一折,九折指极远处。一说九皋山,也叫作鸣皋山,位于洛阳伊川、嵩县、汝阳三县交界处,是伊川古迹名胜十六景之一。
3。潜:沉潜。渊:深水,潭。
4。渚:水中小洲,此处当指水滩。
5。乐:此处有可爱之意。
6。爰(yuán):于是。檀(tán):古书中称檀的木许多,时无定指。常指豆科的黄檀,紫檀。这里用以比喻贤人。
7。萚(tuò):酸枣一类的灌木。一说低矮的树木,一说枯落的枝叶。这里用以比喻小人。
8。错:琢玉的石头,必取自他山,用其硬度不同。一说一种琢磨玉器的工具。
9。榖(gǔ):树木名,即楮树,其树皮可作造纸原料。这里用以比喻小人。
10。攻玉:谓将玉石琢磨成器。攻,加工,雕刻。
《小雅·鹤鸣》赏析
全诗二章,每章九句,大体上是写诗人在广袤的荒野听到鹤鸣声震动四野高入云霄,看见游鱼潜入深渊又跃上滩头,又看见园林檀树近旁的一个山峰,因而他想到山上的石头可以取作磨砺玉器的工具。全诗意脉贯串,结构完整,通篇运用比喻,富于艺术感染力。
《小雅·鹤鸣》创作背景
《小雅·鹤鸣》出自《诗经》。《诗经》是中国第1部诗歌总集,最早的记录为西周初年,最迟产生的作品为春秋时期,上下跨度约五六百年。产生地域以黄河流域为中心,南到长江北岸,分布于现今陕西、甘肃、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北等地。经文史专业人士考定,《诗经》中的作品是在周武王灭商(公元前1066年)以后产生的。
《蒹葭》作者介绍
《诗经》的作者佚名,绝多数已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。
尹吉甫,西周时期房陵人(今湖北房县) ,黄帝之后伯儵族裔,尹国的国君,字吉父,一作吉甫,兮氏,名甲,金文作兮甲、兮伯吉甫。尹吉甫本姓姞,因被封于尹(今山西隰县),故而又称尹吉甫,尹吉甫仕于西周,征战于山西平遥、河北沧州南皮等地。
孔子,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人,祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县),我国古代伟大的思想家、家、教导家,儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
参考书籍:
1。朱 熹.诗经集传.上海:上海古籍出版社2。姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社
3。李山 解读.诗经(节选).北京:国家图书馆出版社
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