虚岁81岁死亡的忌讳和避讳(73岁老人三大忌讳和避讳)
目录导读：
家中老人81岁去世习俗
中国是一个文明的古国，早在上古时期，人们就对婚、丧、嫁、娶有了一些约定俗成的规矩，但现在的人好像很不在意，认为那都是，其实也就是说许多东西，现在的人弄不懂，就给它冠以“”的头衔，这是对中国文化不负责的态度。尤其是一些青年人，遇见本人的亲人去世，一点规矩也不懂，常常闹出许多笑话，为此，笔者整理了一些有关这一方面的知识，希望能起一个抛砖引玉的效果。
人死后亲人门为啥要批麻戴孝？
据说，人类的祖先还有一条尾巴的时刻，老人活到50岁，尾巴渐渐变黄，最后落掉就死了。儿孙发现老人尾巴黄了，在还没落掉之前就要把老人杀了，整个家大小围着烹食，这叫尽孝。
之后的日子，有一个老人活到60岁时候，尾巴已黄得就要掉了。他的儿孙纷纷议论：“阿公尾巴黄得就要掉了。我们要有肉吃了”。老人听了很生气，心想；满堂儿孙都是我养育的，我身强力壮时，你们孝敬我，如今老了，就要宰了我，吃了我，是何道理。可又一想，自己以前的时候不也吃过祖先的肉吗。真是厄运难逃了，只好偷偷躲进深山的石洞里。再说，他的儿孙转眼不见老人，急得团团转，立即分头寻找，找了好几天总不见踪影，只好带着麻袋进山，即当席又当被，又能挡风避雨，好继续寻找老人。他们找呀找呀，找到第七天才在一个深山的石洞里找到老人，可他已经死了，尸身也开始腐烂发臭，闻不得也抬不得，只有两只眼睛还睁得大大的，死不瞑日。见到的人都吓得魂不附体，有的吓昏在地，有的忙用麻袋盖着头、捂着鼻，放声大哭。亲戚和村邻也闻讯赶来，同样用本人的头巾遮脸捂鼻，陪着大哭。最后，就作了个木盒子，由儿子将老人的尸体装人盒内，众人一人一把土，把老人埋在山上。这时，儿孙和亲戚邻居都悲痛未尽，还用麻袋和头巾遮盖着脸，痛哭着回家。他们有的哭老人死得很惨，有的哭自己没肉吃了。从此便以后，人们渐渐改掉吃老人的陋习。老人死了，也效仿这种方式，用棺材收殓埋葬。儿孙披麻戴孝，亲人盖头巾为死者送葬。死后第七天要叫墓引魂回家。这种丧葬仪式成为一种习俗一直流传至今。
披麻戴孝关系到我国传统文化中的丧服制度。在三国两晋南北朝时期首次确立了五服制度，依据血缘亲疏远近的区别规定了五种不一样的丧服，服制分为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，其服丧期限的长短、丧服质地的粗细及其制作均有不同。按规定，血缘关系越亲、服制越重；血缘关系越疏、服制越轻。在丧葬上，中国人忌穿华丽衣服，家庭成员会披麻戴孝，称为「上孝」。孝服的颜色是白、黑、蓝和绿。儿子、媳妇、女儿的关系最亲密，要穿棉制的白色衣裤。戴孝那么是在衣袖上端戴上孝布，假如死者是男性，则戴在左袖，女的则在右袖。
守孝的时间为多长？
中国各地习俗不一样；有一些地方一年，有一些地方三年。最短的江苏北部地区的三个月。依照古时候传下来的讲法，孝章要带3年
通常情况下，人死后，戴孝者的戴孝期普遍为49天，人死后100天时即可将灵牌和死者衣物、用具一并烧掉。之后，重为逝者写牌位置于祖先神龛之中，家人恢复原来的正常平稳的生活和风俗。在守孝期间不婚嫁，不歌舞，男不剃头，女不梳妆，不饮酒划拳，不戴孝入别家的门。
戴孝期间可以进行房事吗？
不可以，《弟子规》有云：丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。就是告知人们，要缅怀失去的亲人，连饮酒吃肉的口腹之欲都要断绝，何况是xingyu。如今的人间多灾多难，其实是人们过于放纵自己，学学古代人们的德化教导是大有裨益的。亦有人认为这个是，退一步说，无论是还是不是，你爹妈刚死，你就有这个心情？问题是见过很多在守孝期间有过房事的人，显现了一些稀奇古怪的病症。尽管西方社会对性爱大加粉饰，但古老的中国圣人认为性爱是不洁的行为，至少亦应当是一种寻欢作乐的行为吧！故人的亡灵还在空中飘浮，你却在他眼皮底下作乐，不降罪于你才怪！
戴孝期间可以去寺庙烧香吗？
时时是好时，日日是好日。人人是好人，事事是好事。这是佛说得。他老人家都没有啥忌讳和避讳，你还忌讳和避讳什么呢?百事孝为先，快去吧。
祭奠亡灵应该注意什么?
1、 忌不洁的人参加祀神：不洁指有月经的女子、孕妇、产妇、月内妇、未剃胎发的婴儿、戴孝者、大小便不洗手者、不忌房事者…等，皆不准参加祀神。
2、 忌祭祀时以手指指神明：手指指物有轻蔑之意。若以手指指神明，好似指著神明的鼻尖，将对神明构成不尊重之罪。
3、 忌以手指触及神像：神像为神明灵气所在的象徵物，神像在如神明在。人以手指遥指神明已不行，何况用手指触及神像，谓之大不尊重之罪。
4、 忌未洗手就接触神案上的法器：未洗手，即预示不洁，亦预示虔心不够，不可接触神案上的法器。所谓「法器」是指家庭神龛上所摆设的香炉、烛台、花瓶、茶盏、杯等物。
5、 忌人翻越正在焚烧的冥币，或燃烧冥币的器具：民间传说翻越别人烧的金银纸，对神明及好兄弟非常不尊重，假如翻越，恐有凶灾临头。
为啥有人去世要烧“七”，“七”有某种意义么？
从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。通常是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。此中还有一个“回煞”（也叫作“回殃”）仪式。旧常人认为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次，具有时间由道士精密推算。届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用来检验死者回来的足迹。用一竹竿一根，隔一尺贴冥币一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家中多待一会儿。这时，一家老少躲得远远的，待规定的时间过去之后，先将一串爆竹丢进屋内，爆完才可以进家。满百日和周年时，还要烧纸祭奠。在人死后的半年或一年时，再给死者做一次道场。
如何孝敬爸妈，孔夫子说过三句话，对于爸妈“生事之以礼，死葬之以礼、祭之以礼可谓孝矣”。事实上对爸妈生前应以礼事之，死后按礼俗给予安葬，忌辰家祭纪念就能够了。上述的守旧的丧葬穿戴风俗，此刻福州市内也简化多了。简化改革实在好，但让后人了解旧俗，并从守旧的丧葬穿戴文化去理解倒亦不是一件坏事。
老人去世有啥忌讳和避讳
忌讳和避讳去世时候身边无亲人
旧时人们很注重和重视传宗接代，认为老人去世的时刻，务必要有后辈儿孙在场，以便老人走得时候有人送，不孤单;老人在阴间也不必总是牵挂，灵魂可得安宁。
假如老人是在所有亲人在场的情形下去世的，就是最大的福相。相传白族认为老人死在儿孙怀里，是儿孙在报答养育之恩，俗称“接气”。
73岁和84岁的避讳是什么?
73岁和84岁的避讳是不能做生日，不提及这个岁数。
民间认为七十3。八十四这两个年岁，连圣人都难以躲避，普通人就更不用提了，它其实是人的生命里的两个“坎儿”，也就成了寿数之大忌了。凡到了七十3。八十四这两个年岁的老人，别人问起其高寿时，都会回答说我明年七十四了或我明年八十五了。
为了消除老人的畏惧心理，每到这两个“坎儿”，子女们就要让老人吃鲤鱼或吃鸡蛋。据说吃过鲤鱼后就能像鲤鱼一样猛一跃，这个“坎儿”就跃过去了。吃过鸡蛋后就好像鸡蛋一样一骨碌就骨碌过这个“坎儿”了。
有些讲究的人家，在老人七十3。八十四岁这两年不为老人祝寿，意为悄无声息地把生日“隔”过去，以此瞒过阎王爷。
73和84两道坎的来历
由于73岁和84岁是容易死亡的年龄，说法源自孔子和孟子。孔子生于公元前551年，死于公元前479年，按中国人习惯的虚岁算，一共活了73岁。孟子生于公元前372年，死于公元前289年，同样按虚岁算，一共活了84岁。
中国古代，对孔子和孟子十分推崇，孔孟学说在我国亦有巨大无比的作用与影响，二人被尊称为“圣人”和“亚圣”，连圣人和亚圣都无法过去的年龄坎，对一般人来说更是一个巨大无比的挑战。于是此说法便世世代代之传播下来了。
81岁去世是指周岁还是虚岁
地区有差别。
1。不同地区的认定说法不同。
2。假如是北方地区的人，那里的人们通常是说虚岁。
3。那假如是南方人，那么说周岁的人居多。3。所以81岁的老人去世对于岁数的叫法是有差别的。北方就是虚岁，南方就是周岁。
36岁生日有什么说法盘算清点36岁生日忌讳与禁忌
1。生日对任何人来说是一年中最要紧的一天，生日最好在白天过，尽最大力量不要在晚上过。
2。生日当日最好别出远门，没啥事就待在家中。假如出门的话，尽最大力量不要去爬山，不要靠近河流水域，不要一个人在荒没有人烟的地方行走。远离工地施工现场及容易出意外的地方。不要去游泳。
3。生日当日一定有许多好朋友送礼物。记好了，钟和手表一律不收。预示拒绝送终--钟。
4。生日当日忌说脏话和不吉利的话。路上遇上不好的事不要去看，走本人的路。莫好奇，保证安全。
5。忌讳和避讳4个人一起庆祝生日（包括自己在内）。多一个或少一个人都行。
6。生日当日不要看恐怖电影，不要玩灵异游戏。
7。祝大家快乐平安的过好生日，小心驶得万年船。
8。庆生日不杀生，最好放生动物，积德。
为啥36岁是个坎，为啥人们忌讳和避讳36，把它说成351?
汉族人无论不，多数都有36岁过坎儿的讲法。
含义是，36岁左右多多少少皆会有一些磕破绊绊。
若壮年遗遇不测或大灾大难，人们都煞有介事地渲染，说是36过坎儿不顺。
于是，36岁扎红腰带、穿红裤头，用来驱邪；而男子从35岁就开始进“坎儿”
36岁是第3个本命年
在传统风俗中，本命年往往被看作是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”亦称做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为如此才能趋吉避凶、消灾免祸。每逢春节，市场上到处都是出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。
人逢本命年还有拜祭“本命神”的习俗，以求延寿。本命神的讲法源出道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的论理。凡自己的出生年在60甲子干支之年，叫本命。元辰，亦称本命年。作为中国本土生养的，道教自然与天干、地支、12生肖有着天然的友好关系。对于本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统一叫作60甲子神。以甲子年为
本命年(9张)首，六十年内不同年份出生人皆能找到属于本人的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。依照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种风俗流传到现在。