周易第4爻爱情婚姻风水(第4爻解卦)
目录导读：
易经64卦第4卦蒙卦的意义是什么
第4卦是山水蒙卦
山水蒙卦是讲启蒙和教导方面的
教导要因材施教，启发学习，让主动学习，让对学习有兴趣，方是吉利
周易六十四卦解读:兑卦
《易经》兑卦，是一个讲收获，出成果的卦。
对于许多学易的人，拿到一个卦，first of all感到发懵，不晓得从哪里下手，怎样解读。
我说，以前的卦辞和爻辞，只能借鉴和参考。我们要学会自己读卦，才能读明白易的规律。
先看爻变，是否正位。
判断的标准，之前有说过：
阴爻在偶位，阳爻在奇位，为正；
阴爻在奇位，阳爻在偶位，为不正。
正，就是顺；不正，就是逆。《易经》中只有两种变量：顺，或者逆。还有一种平衡，是静态，不是变量。
兑卦，兑下兑上，由两个单卦兑构成，是一个纯卦。
我们看兑卦，
第1爻，是阳爻，在奇位，正；
第2爻，是阳爻，在偶位，不正；
第3爻，是阴爻，在奇位，不正；
第4爻，是阳爻，在偶位，不正；
第5爻，是阳爻，在奇位，正；
第6爻，是阴爻，在偶位，正。
正，就是落位，顺应规律。
可见，兑卦的开头和结尾，都顺，只是在中间有些波动。
这几个波动的规律，如何解读？
下卦，代表内因，主体。
上卦，代表外部因素，客体。
第2爻，阳爻在偶位，不当位，是阳刚处阴柔之位；
第3爻，阴爻在奇位，不当位，本来应该强硬的，却柔软。
由此，我们看出，兑卦的主体，亦即局中人，应该注意和提防两个方面的问题：
要放下内心的强硬、固执、一己之见，用包容的心态，兼听则明，会更利好；
并 且，该出手时，要果断出手，不能犹豫，不能软弱，才能够起到好作用的促进事态的发展。
第4爻，是阳爻，在偶位，不正。
上卦，展现的是外部环境，不可控因素。
偶位，原本是阴柔好，阳爻，代表外部力量的动荡，强烈，失控。面对这种状态，要以柔克刚，不能以硬碰硬。
结合第3爻，和第4爻，二者一阴，一阳，有呼应。
固然不可控因素比较强烈，环境有动荡，只要能做到：以柔克刚，顺应变化，顺势而为，则可以逐渐取得主导地位。
兑卦的一卦之主，是九五，居中，阳爻在奇位，得中正。吉。
兑卦的卦辞说，亨，利贞。
《彖》说：“刚中而柔外，说以利贞。”
因此讲，兑卦，是一个有收获，有成果的卦。
至于其它爻辞，俺们是可以无论它。
打比方说说，兑卦的九五，爻辞说：“孚于剥，有厉。”
这样解读，是不合逻辑的。
何谓剥？
阴涨阳退，阴吞噬阳，为剥。
在兑卦中，是阳涨阴退，阳覆盖阴，不是剥。反过来，是利好，逐渐看见胜利的果实。
不过，《易经》没有一家之言，我们也不说谁对，谁错。只说合理，不合理。
我们读卦，要有本人的判断。
根据规律，就是合理。
不过有一点，规律本身，亦在不断变化。可能此刻合理的，变化以后，就不合理了。此刻不合理的，将来也可能变得合理。
解读易经，贵在灵活应变。
规律的东西，有的人，什么话都无需多讲，自己心神意会。
有的人，长篇大论，也说未到要点上。
假如你的眼光看得准，抓住20%的重点，丢掉80%的繁冗，到当时，你就能比一般人灵活，轻巧，更加容易成事。
周易第四卦 蒙卦 山水蒙 艮上坎下 上艮下坎
; 周易第四卦详细解读
第4卦：蒙卦(山水蒙)
蒙。亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
象曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。
白话文解释
蒙卦：通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我。第1次占筮，神灵告知了他。轻慢不尊重的再三占筮，轻慢不尊重的占筮，神灵就不会告知他。不过还是吉利的卜问。
《象辞》说：上卦为艮，象征山;下卦为坎，象征泉。山下有泉，泉水喷涌而出，这是蒙卦的卦象。君子观此卦象，取法于一往无前的山泉，从而以果敢坚毅的行动来培养自己一身的品德。
邵雍河洛理数解卦
智慧未开，蒙昧闭塞;犹豫不决，缺乏果断。
小凶：得此卦者，智慧犹如童蒙，不辨是非，迷失方向;若能顺贤师良友之教，启其聪明则亨通。
傅佩荣解卦手册
时运：蓄积德行，出而用世。
财运：矿山生意，果决则吉。
住宅：君子居吉;爱情婚姻之始。
身体：驱去邪热，可保平安。
传统解卦
这个卦是异卦(下坎上艮)相叠，艮是山的形象，喻止;坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，于是，具有启蒙和通达的卦象。
大象：蒙者，昏而无所见也，故宜「启蒙」。
运势与运气：初时迷惑不知方向，须忍耐待机而动，凡事多听取别人意见，则运可通。
事业：事业开始，混乱无序，危机危难四伏，以英勇坚毅的行动可以扭转局面。然而必须接受严格教导，培养这种奋发图强的精神。务必老老实实，最为忌眼高手低，不然会陷入孤立无援的境地。
经商：务必小心翼翼，不得急功近利，尤其应树立高尚的商业道德，以良好的信誉提高竞争角逐力而取胜。
求名：必须接受不错的基础教导，陶冶情操。且动机纯正，可以达到自己的目的。
婚恋：注意和提防考察对方品德，不可以金钱为诱铒。夫妻需互相宽容、理解。
决策：有时会陷入迷惘困顿的境地，加上胆小、不果断，常常误事。如能接受长辈的教诲，甚至严酷的考验，抛弃疑惧的心理，等待适那个时候机，必然顺风顺水。
张铭仁解卦
蒙：预示被蒙蔽不明之意。主小凶象。事情迷蒙不明，不适宜轻信于人，此卦易招小人，需诚心求教于有智慧经验的友人长者，受其启蒙开智慧，方能转危而安。若是一意而行必现大不吉象。
解释：被蒙蔽、被欺瞒。
特性：喜欢追求新的知识，过平安稳定生活，做事谨慎，对下属要求较严，领路人统御能力略差。宜防受朋友之拖累蒙蔽。
运势与运气：气运不发，多迷惑。初时不顺，须忍耐待机，渐可佳。切不要贸然行事或为人认保、作保，要不然必有损失。凡事宜从上辈教诲，则运可通也。
家运：初时辛苦多端，上下无法沟通，只要以诚相待，必有旺运开运之时。
疾病：病况不明，反覆难治。为肠胃、腹水之疾及传染病。
胎孕：胎孕无碍。
子女：应注重子女教养，将来方得幸福的预兆。
周转：困难，防止被骗上当。
买卖：不利，有损失。
等人：可能走错路，会迟到。
寻人：受诱惑而出走，因本身蒙昧无知而受骗。在东北或北方，日前难寻。
失物：遍寻不获。好像在大门下陷之处遗失，忘记带走，可试问人。
外出：等候有利时机再行动，等待期间应积极做准备。
考试：不理想。
诉讼：因其他人引起事端，目下未明，有理讲不清。
求事：未能如愿，再等时机。
改行：改行不适宜
开业：开业者不适宜。再等一些时日，筹备好资金再做打算。
周易第四卦初六爻详细解读
初六爻辞
初六。发蒙，利用刑人，用说桎梏。以往，吝。
象曰：利用刑人，以正法也。
白话文解释
初六：伐山垦荒，可以利用服罪的犯人。由于解除他们的桎梏前往，结果招来灾难。
《象辞》说：以刑罚惩治罪人是有益的，可以以此来整肃法纪。
邵雍河洛理数爻辞解释
凶：得此爻者，多有官诉，亲朋不和，多争斗，终能脱解。做官的为教导之职，或为司法系统之职。
傅佩荣解卦手册
时运：求荣反辱，收敛自己。
财运：避开兴讼，得理即止。
住宅：谨慎持家;可能罢婚。
身体：恐有外伤。
初六变卦
初六爻动变得周易第四1卦：山泽损。这个卦是异卦(下兑上艮)相叠。艮为山;兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。
周易第四卦九二爻详细解读
九二爻辞
九二。包蒙，吉。纳妇吉。子克家。
象曰：子克家，刚柔接也。
白话文解释
九二：包捆割倒的荒草。这是吉兆。筮遇此爻，娶迎老婆，吉利。男女能相配成家。
《象辞》说：男女相配成家，由于九2。六三两爻相近，预示阴阳刚柔相交会。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉：得此爻者，人情和合，百事有成，或出嫁，或生子孙，有财有福。做官的会守住官职。
傅佩荣解卦手册
时运：有财有福，子可继业。
财运：广纳财物，售至外地。
住宅：妻贤子孝，可振家业。
身体：柔软体操。
九二变卦
九二爻动变得周易第二3卦：山地剥。这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。
周易第四卦六三爻详细解读
六三爻辞
六三。勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。
象曰：勿用取女，行不顺也。
白话文解释
六三：不要抢劫女子为婚，会遭到武装者的抵抗，丢掉性命，没有啥好处。
《象辞》说：不能聘娶女子，六三之爻居于九二之上，这是以柔乘刚的预兆，意味着以女虐男，这是悖逆不顺的。
邵雍河洛理数爻辞解释
凶：得此爻者，会生是非，小则损财，大则伤身。做官的会由于贪婪而自取其辱。
傅佩荣解卦手册
时运：见财忘义，声名破败。
财运：小则损财，大则伤身。
住宅：妻强夫弱，恐有不安;不适宜婚嫁。
身体：小心饮食。
六三变卦
六三爻动变得周易第一8卦：山风蛊。这个卦是异卦(下巽上艮)相叠，与随卦互为综卦。蛊本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机危难，重振事业。
周易第四卦六四爻详细解读
六四爻辞
六四。困蒙，吝。
象曰：困蒙之吝，独远实也。
白话文解释
六四：困怠子伐山垦荒，将遇险。
象辞》说：为蒙昧无知所困扰，由于离群索居，远离生活。
邵雍河洛理数爻辞解释
凶：得此爻者，人情淡薄，经营受阻。静无灾，动有损。做官的由于没有人赏识而难以晋升。
傅佩荣解卦手册
时运：远水近火，无济于事。
财运：缺乏资本，难免穷困。
住宅：地处偏僻，生活困苦。
身体：体质虚弱，阴寒之症。
六四变卦
六四爻动变得周易第六4卦：火水未济。这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。
周易第四卦六五爻详细解读
六五爻辞
六五。童蒙，吉。
象曰：童蒙之吉，顺以巽也。
白话文解释
六五：砍伐山木，吉利。
《象辞》说：幼稚蒙昧的人之所以吉利，是由于柔顺服从。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉：得此爻者，依附贵人、良师者百事顺遂，谋望可成。
傅佩荣解卦手册
时运：功名未成，得良师则吉。
财运：无法单独，须靠人经营。
住宅：幼年定亲。
身体：听人指导锻炼。
六五变卦
六五爻动变得周易第五9卦：风水涣。这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。
周易第四卦上九爻详细解读
上九爻辞
上九。击蒙。不利为寇，利御寇。
象曰：利用御寇，上下顺也。
白话文解释
上九：割草伐木。筮遇此爻，有害于充当盗寇，而能够起到好作用的防御盗寇。
《象辞》说：能够起到好作用的防御盗寇，由于上九阳爻居于一卦之首，说明臣下顺从拥戴。防御盗寇之举，获得众人支持，必能胜利。
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火地晋卦第3者关系，火地晋卦，问感情能不能复合，万谢。
提起火地晋卦第3者关系，众所周知，有人问火地晋卦，问感情能不能复合，万谢。另外，还有人想知道卦：火地晋之火地晋，问姻缘，感情，能不能成。你晓得这是什么情况？其实也就是说想和情人分手求得火地晋卦如何解，接下来就一起来瞧一瞧火地晋卦，问感情能不能复合，万谢。希望可以对大家有所帮助！！！
火地晋卦第3者关系
1。火地晋卦第3者关系:火地晋卦，问感情能不能复合，万谢。
算卦占卜，这几个都是你不必在意，你如果想复合的话，那需要你或者他让步，紧接着，去向对方道歉，紧接着再好好对她，你们就应该可以复合了，
2。火地晋卦第3者关系:卦：火地晋之火地晋，问姻缘，感情，能不能成。
火地晋是游卦象，此一不利，妻星卯木休囚，二不利，兼看应爻月破日冲，三不利，综合来看，难以如愿了。
3。火地晋卦第3者关系:想和情人分手求得火地晋卦如何解
火地晋卦，离火在上，其势亦向上，坤地在下，其势亦向下，无之势，分手就象征着不可能有复合之日
4。火地晋卦第3者关系:火地晋卦感情五爻变
火地晋卦测对方喜欢我吗。
5。火地晋卦第3者关系:卦：火地晋之火地晋，问感情，请帮断，谢谢
妻财卯木生官巳火，而不是世爻，最终属于他人。
6。火地晋卦第3者关系:火地晋卦对爱情婚姻成败解释
火地晋卦需要配合时间的例如你起挂时间是早上九点起的而且是冬天起的话变卦为山地剥挂求爱情婚姻的话就只有农历月可成假如是下午起3点的挂变挂为火水未既挂这个挂的话就是夏天爱情婚姻可成的预兆所以挂要明白才能解。
7。火地晋卦第3者关系:能和对方和好吗？火地晋卦
此卦，合日月世应来看，乃小事妨己的预兆。
想和情人分手求得火地晋卦如何解
说白了，就是双方本无原则上的分歧，何必弄得彼此对立，坐下来面对面好好谈谈，复合有望。火地晋卦看财运。
世应相相生，能交往，不过对方临白虎性格挺暴的，好斗
8。火地晋卦第3者关系:卦：火地晋变火地晋，问感情
1。应爻逢空，说明对方对你没有意思，没有和你成为相恋之人的念头女测火地晋卦测对方心意。
2。应爻日冲，说明对方的姻缘确实会散
3。世爻月合，说明你的姻缘另有他人，不是这个女孩
9。火地晋卦第3者关系:火地晋卦测感情何时能和好
干支：甲午年壬申月癸丑日庚申时（日空：寅卯）
神煞：驿马－亥桃花－午日禄－子贵人－卯，巳
乾宫：火地晋(游)乾宫：火地晋(游)火地晋卦对 命运的暗示。
六神伏神本卦变卦
白虎官己巳火▅▅▅▅▅官己巳火▅▅▅▅▅
腾蛇爸妈己未土▅▅▅▅爸妈己未土▅▅▅▅
勾陈兄弟己酉金▅▅▅▅▅世兄弟己酉金▅▅▅▅▅世
朱雀妻财乙卯木▅▅▅▅妻财乙卯木▅▅▅▅
青龙官乙巳火▅▅▅▅官乙巳火▅▅▅▅晋卦对姻缘的暗示。
玄武子孙甲子水爸妈乙未土▅▅▅▅应爸妈乙未土▅▅▅▅应
10。风地观卦和火地晋卦都称作游卦，这是为啥，希望能碰上老师解答我这个多年的困惑
火地晋是游卦。风地观不是。这几个说法源自《京房易》。正常来说你搜索“京房十六变”就能答案。
这一部分许多人皆有解释，俺就不去画蛇添足了，以下内容是南怀瑾先生对京房十六变的说明，看完之后，自不然就清楚明白了。
此刻讲卦的变化方法，这方法用之于卜卦，人事的预知，最早是在汉朝的京焦易，由焦赣传给京房这一系统，后来演变成各家的卜法，而京焦易这一系统，也是来自孔子。孔子著作《周易》的《系传》等十翼以外，又传《》与商瞿，《史记》载商霍为鲁人，但四川人说他是川人，所以四川人有“易学在川”的口号。孔子死后，子夏讲学河西，亦讲《》，那个时候一般同学们，认为他没有得夫子之道，所谓易理还不错，用的方面则不晓得，所以不赞同他讲，而子夏还是照讲不误，就有同学问他次日的晴雨，子夏说晴，而结果和现代的气象台一样，唯独下雨，所以《易》的传人还是商霍。历史上记录载入，他40岁还没有儿子，商霍妈妈非常难过，就去问孔子，孔子叫她不要难过，告知她商霍在40岁以后，会有三个好儿子，结果所有的都如孔子所说，所以孔子所传《》的用，自商霍这个系统，一直下来，到了汉朝，就演变成京房的系统。但是京房还不如孔子那个时候的高明，此刻介绍京房的易变之例，京房的易变名十六卦变，后人把他归纳起来成为四句话：
“自初至动复，下飞四往伏用飞，上飞下飞复本体，便是十六变卦例。”此刻以乾卦为例说明：火地晋卦测离婚。
乾卦，爻变为天风姤，第2爻再变为天山遁，第3爻再变为天地否，第4爻再变为风地观，第5爻再变为山地剥，第不能变了，如再变成为坤卦就变完了，所以第不变，因之第在用的方面是不动的，这不动的第，便成为宗，在京房易的金科玉律之下，第为宗，这是比拟为古时候宗法的祖宗的宗，是的来历起源，不能动的。假使用之于堪舆看风水，这就难了，多数都知道，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，一定比较容易，但事实并不那么简单，要看风水的原始祖宗在哪里，就是把风水看成，要看山势地势的来历起源，有所谓始祖、高祖、曾祖，紧接着才成为这一个地方。而卦变中宗的道理亦是如此，所以变到五爻，第不变。在《周易》八宫卦里，山地剥之后为火地晋，这个火地晋，就是第4爻，也就是的爻又变了，这种变卦的现象，我们也曾经说过，普通人称为游卦，而在京房易中，这一爻的动，称之为“下飞”，这样一介绍大家就清楚了，假如不加说明，从书上看，这个“下飞”问题就搞不通，什么上飞下飞的，从哪里飞往哪里，无法明 白。所谓下飞，事实上是上飞，从下往上飞，上飞是从上往下飞。看《》方面的古书，各家有各家的术语，念起来就常常被这几个术语挡住了，通但是去。如下飞，在想像中一定是飞初爻，怎么跑到四爻上来了？“下飞四往”第4爻动，就变成火地晋。在这种地方孔子的易理，像《系传》上孔子所说的：“易之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。”（《易·系传》下第八章）《》这本书是我们人的一生之中随时随地用得到，不可以远离的书，不过这个金科玉律变动得很大，如以呆板的脑袋认定一个固定的金科玉律去学，那么这样就不易懂了。易是活的，尽管懂了它的这几个金科玉律，可不要被这几个金科玉律拘束住。学了京房易，也不一定非学京房易的办法不可，他京房可以创造，同样自己也可以创造，卜卦如此，即方面，做人方面，等等，亦是如此。“为道也屡迁”，要知道变，不会变没有用，智慧是特别灵活的，《》的金科玉律在应用上是“变动不居”的，没有呆板的停留在某处。如卜卦有一动，这个动态怎样变化，需要研判，需要明白，做人做事，一开头知道了前因，也就知道了后果，人事的金科玉律也永久不会停留的。“周流六虚”，六虚就是，就是，东、南、西、北、上、下。人事一切变动，与时间、空间皆有关系的，所以“上下无常”没有固定的，刚柔亦是相互变易的，不可看作是固定非如此不可，唯有知道如何变，才算是知道了《》，也才会用《》。火地晋卦对疾病的启示。
上面便是与火地晋卦，问感情能不能复合，万谢。有关的内容，是关于火地晋卦，问感情能不能复合，万谢。的共享。看完火地晋卦第3者关系后，希望这帮助到大家！！！
请问周易中卦爻之寓意?
周易中卦义说的是卦象起源，后面的爻卦是只在后面不同的变化中起源会怎样变化。就象一个种子不管是种在哪些地方接出来的果实本质不会改变，不过由于外界条件的作用与影响能否结出果实就不一定了，这个就是爻卦举个例子，乾卦中卦意说天行建君子自强不息，说明了君子的根本，都是积极努力的，不过外界条件不一样君子采取的手段不一样，而且结果也不一样。或者隐匿或者张扬，或者小心翼翼或者争战。假如外面的条件合适，见龙在田君子努力积极就应该去展示本人的才华，假如外面良好的事件初现端倪后面的发展还没有明确，我们就该暗中积蓄力量，等待时机。换句话说，主卦象是事情的根本，而爻卦那么是本质的外相
我想记住易经64卦384爻，每一爻之义。有知道简便方法的前辈，能指点。。。
建议买本周易好好看看。
1，64卦每一卦都有着自己独一无二的故事，而从1爻到6爻都是一个循序渐进的过程。打比方说乾卦，刚开始的潜龙勿用（潜在水里），到后来龙愈来愈厉害了，出来了， 飞上天了，到最后回头的“亢龙有悔”。依照这个就很容易记住每一爻之义了。
2，第2个就是64卦的顺序，这个有卦名歌可以去百度。其次就是其实也就是说64卦也是循序渐进的演化过程，打比方说先是乾坤二卦开天地，紧接着就有了屯卦开始积累，积累到一定程度了就有了蒙卦开始启蒙……
3，第3就是依据卦名记住每个卦大约是讲什么的，打比方说屯卦讲的为了屯集食粮而打猎的故事，打比方说鼎卦讲的是一个鼎变化的过程。这个还是要求你把周易当做一个个短篇小说来看。
4，最后一个建议就是……用进废退。我没怎么特意去记过这几个卦，有时要用了临时百度下或者翻下书，用的多了自不然就熟悉了。打比方说我记得有一次自己起个卦，起出来是山地剥卦，结合我本人的情况剖析了很久，这样剥卦讲的什么也大约有映像了，下次再起到剥卦就再熟悉一下，慢慢就好了。