数字21吉不吉利(22是吉祥数字吗)
目录导读：
中国选楼层21层吉不吉利
关于楼层数字的讲法，倒是有一些，只看你信不信了，或者信什么了：
（一） 4谐音“死”、14谐音“要死”，是不吉利的号码；
（二）13被看成是不吉利的凶数，在西方代表会给人带来不幸；
（三）18又代表了“十八层地狱”之寓意。
可有另一说：
（一） 4－－事事如意；
（二）13－－要升（官）
（三）18－－要发（财）
又一说：
有的人讲8这样一个数字好，要“发”嘛，其实也就是说有人信：七上八下！八要下，不好！七要上，好！
21 没什么好还是不好的
电梯楼21层好还是不好?21这样一个数字吉不吉利?
21层我认为挺不错，而且这样一个数字也不犯什么忌讳和避讳，只若不是18层就好。
21号是还是不是吉利数字?
吉利数字只针对人，数字本身没有吉利不吉利之分
关于数字二十一的解读
有一句谚语“无论三七二十一”，挺让我纳闷的，为啥不说“无论四六24”，为啥那么大部分字不说，唯独是二十一呢？我刚开始猜测或许是为了字正腔圆。其语感就好像跳皮筋童谣中的一句“马兰开花二十一”，没有啥实际含义，只是这样说着诙谐顺口、铿锵响亮。
查阅了一下“无论三七二十一”的来历，主流说法认为，源于原始时期先民的计数方法：那时人们像孩子一样扳着手指头数数，一个人有两只手，每只手有五个手指，两只手有十个手指。因此人们对“二”、“五”、“十”这三个数特别熟悉。口语中的“一五一十”，就是和以手计数有关系的。五减二得三，五加二得七。在人们印象中，三是少，七是多。数三只要一只手，数七需要两只手。三代表吉利，七象征凶险。于是，人们说“无论三七”，意思是“无论多少”、“不问好歹”，之后的日子，人们在此说法后面加上了“三七”的乘积，“无论三七二十一”这句俚语就流行传播开了。琢磨了一下，我认为此说法不够完整，由于，此说法只探讨了数字“三”和“七”，对于作为最终结论的数字“二十一”，唯独不予探究，一笔带过。
数字崇尚与数字忌讳和避讳是一种历史文化现象，我国古代的八卦、术数，都离不开数字的排列组合与计算，一些数字在某个机遇中出现，就会被人们与对应的事物联系在一起。三七相乘的积可能为不祥之数，最早或许是谶纬家、阴阳家的用语，尔后经过长期演变，才成为“无论三七二十一”如此的口语。“无论三七二十一”，形容做事考虑不周，含有无论好歹，吉凶为啥呢，偏要干一干，试一试，碰一碰之义，可见三七相乘的积二十一并非吉数。《汉书·路温舒传》记录载入，路温舒跟他祖父学习历数天文的时刻，他祖父就论过汉朝的“厄运”在“三七之间”。之后的日子，张晏说这是指的“三七二百一十岁”，意思是说从汉初到汉哀帝、平帝要衰落了。其实也就是说，其间并未到210年。三国时代的陈琳作《神女赋》又有“汉三七之建安，荆野蠢而作仇”的话，意思是说，东汉建立210年，到建安时期要遭厄运了。固然事实上这段时间不足200年，凑不成“三七”之数，但由此可以确知，那时人们已认为“三七”之积是不祥的数字。太平天国起义发布《奉天讨胡檄》，也有“三七之妖运告终”的话。然而，“无论三七二十一”也不完全作为贬义词使用，有时也作褒义词使用。如某人办事有气魄，有办法，不怕困难，无论三七二十一，总要把事情做好。此处的“无论三七二十一”，就是赞颂某人有谋略，不怕风险，敢于承担责任。
我猜测古代人们认为二十一是不祥之数，可能源于在中国人看来，任何事物都是按“一化为二、二化为四、四化为八”如此的梯级结构发展的，所以，双数自不然就成了吉利数，汉语词汇中，有“好事成双”、“四平八稳”、“六六大顺”、“完美无缺”等含义美好的词，可见人们对双数的青睐。而奇数就缺乏这种对称的平稳安定之美，充满了一种不稳定感。特别是如“二十一”这样开出新局、站上新一级台阶的单数，在古代人们看来真是不知好歹，吉凶莫测。
我发现21 似乎是一个很神奇的数字。在行为心理学中，人们一般把一自个的新习惯或理念的形成并得以巩固至少需要 21 天的现象，叫作 21 天效应，总之，一自个的动作、或想法，假如重复21 天就会变成一个习惯性的动作或想法。大脑构筑一条新的神经通道需要21天时间。所以，人的行为暗示，经21天以上的重复，就会形成习惯，而90天以上的重复，会形成稳定的习惯。21一90天，这一阶段是习惯的稳定期，它会使新习惯内化成为人的生命的一部分。21天，是人适应新变化通常需要的时间。经历了整形手术的人适应他们的新面貌，截肢病人出现的“幻肢”体验消退，或者搬家后要产生“家”的体验感觉，都需要21天，具有神奇效果的21天。
假如用这个角度理解，21是一个从量变到质变之数。21 天效应不是说，一个新理念、新习惯只要经过 21 天便可形成，而是21天中这一新理念、新习惯要不断地重复才能产生效应。一个新理念或新习惯的形成需要21天（或重复21次），是与旧习惯、旧理念的干扰有密切关系的。立的时刻，亦即破的时刻，21正所谓破立之际一个里程碑式的数字。我不清楚古代人们怎样深刻洞悉了21天效应，并且依照21天效应的规律汇总出了“无论三七二十一”这样谚语。
假如我上述对于21的分析成立的话，那么此时现在，置身于21世纪的第二1个年头的我，以及与我共存于这个世界的所有人类，我们正处于历史时空吉凶莫测的转折之年，在旧事物消逝与新事物建立彼此交错的关键时刻。所有那些百年未有之大变都不是凭空而来的，而是在持续不断的变化中抵达新旧更替的节点时刻。打比方说，自19世纪以来，人类通过燃烧化石燃料获取能源，人类活动致使了地球气候变暖，全球气候系统经历着快速而宽广的变化，部分变化已无法逆转，人类活动已经作用与影响到了地球陆地、空中和海洋的每某处角落。在这一注定的轨迹下，全球性各地极端天气出现将变得更加频繁和明显。三七二十一，今天之“二十一”是人类此前各种活动累积的“三”“七”的乘积，人类需要为气候的变化及其日益增强的不稳定性负责，地球已被我们人类这一冰河时代版本之子，全方位深刻改变了，不要说百年未有之大变，整个气候系统在近期经历的变化规模及其所处状态都是几千年来前所未有的。
我们人类的前行，再也不能“无论三七二十一”了，我们已无法完全排除气候系统到达“临界点”、突然发生巨变的可能性。21世纪的第二1个年头的人类啊！前方是怎样的变化莫测在等待着我们呢？
关于数字二十一的解读
有一句谚语“无论三七二十一”，挺让我纳闷的，为啥不说“无论四六24”，为啥那么大部分字不说，唯独是二十一呢？我刚开始猜测或许是为了字正腔圆。其语感就好像跳皮筋童谣中的一句“马兰开花二十一”，没有啥实际含义，只是这样说着诙谐顺口、铿锵响亮。
查阅了一下“无论三七二十一”的来历，主流说法认为，源于原始时期先民的计数方法：那时人们像孩子一样扳着手指头数数，一个人有两只手，每只手有五个手指，两只手有十个手指。因此人们对“二”、“五”、“十”这三个数特别熟悉。口语中的“一五一十”，就是和以手计数有关系的。五减二得三，五加二得七。在人们印象中，三是少，七是多。数三只要一只手，数七需要两只手。三代表吉利，七象征凶险。于是，人们说“无论三七”，意思是“无论多少”、“不问好歹”，之后的日子，人们在此说法后面加上了“三七”的乘积，“无论三七二十一”这句俚语就流行传播开了。琢磨了一下，我认为此说法不够完整，由于，此说法只探讨了数字“三”和“七”，对于作为最终结论的数字“二十一”，唯独不予探究，一笔带过。
数字崇尚与数字忌讳和避讳是一种历史文化现象，我国古代的八卦、术数，都离不开数字的排列组合与计算，一些数字在某个机遇中出现，就会被人们与对应的事物联系在一起。三七相乘的积可能为不祥之数，最早或许是谶纬家、阴阳家的用语，尔后经过长期演变，才成为“无论三七二十一”如此的口语。“无论三七二十一”，形容做事考虑不周，含有无论好歹，吉凶为啥呢，偏要干一干，试一试，碰一碰之义，可见三七相乘的积二十一并非吉数。《汉书·路温舒传》记录载入，路温舒跟他祖父学习历数天文的时刻，他祖父就论过汉朝的“厄运”在“三七之间”。之后的日子，张晏说这是指的“三七二百一十岁”，意思是说从汉初到汉哀帝、平帝要衰落了。其实也就是说，其间并未到210年。三国时代的陈琳作《神女赋》又有“汉三七之建安，荆野蠢而作仇”的话，意思是说，东汉建立210年，到建安时期要遭厄运了。固然事实上这段时间不足200年，凑不成“三七”之数，但由此可以确知，那时人们已认为“三七”之积是不祥的数字。太平天国起义发布《奉天讨胡檄》，也有“三七之妖运告终”的话。然而，“无论三七二十一”也不完全作为贬义词使用，有时也作褒义词使用。如某人办事有气魄，有办法，不怕困难，无论三七二十一，总要把事情做好。此处的“无论三七二十一”，就是赞颂某人有谋略，不怕风险，敢于承担责任。
我猜测古代人们认为二十一是不祥之数，可能源于在中国人看来，任何事物都是按“一化为二、二化为四、四化为八”如此的梯级结构发展的，所以，双数自不然就成了吉利数，汉语词汇中，有“好事成双”、“四平八稳”、“六六大顺”、“完美无缺”等含义美好的词，可见人们对双数的青睐。而奇数就缺乏这种对称的平稳安定之美，充满了一种不稳定感。特别是如“二十一”这样开出新局、站上新一级台阶的单数，在古代人们看来真是不知好歹，吉凶莫测。
我发现21 似乎是一个很神奇的数字。在行为心理学中，人们一般把一自个的新习惯或理念的形成并得以巩固至少需要 21 天的现象，叫作 21 天效应，总之，一自个的动作、或想法，假如重复21 天就会变成一个习惯性的动作或想法。大脑构筑一条新的神经通道需要21天时间。所以，人的行为暗示，经21天以上的重复，就会形成习惯，而90天以上的重复，会形成稳定的习惯。21一90天，这一阶段是习惯的稳定期，它会使新习惯内化成为人的生命的一部分。21天，是人适应新变化通常需要的时间。经历了整形手术的人适应他们的新面貌，截肢病人出现的“幻肢”体验消退，或者搬家后要产生“家”的体验感觉，都需要21天，具有神奇效果的21天。
假如用这个角度理解，21是一个从量变到质变之数。21 天效应不是说，一个新理念、新习惯只要经过 21 天便可形成，而是21天中这一新理念、新习惯要不断地重复才能产生效应。一个新理念或新习惯的形成需要21天（或重复21次），是与旧习惯、旧理念的干扰有密切关系的。立的时刻，亦即破的时刻，21正所谓破立之际一个里程碑式的数字。我不清楚古代人们怎样深刻洞悉了21天效应，并且依照21天效应的规律汇总出了“无论三七二十一”这样谚语。
假如我上述对于21的分析成立的话，那么此时现在，置身于21世纪的第二1个年头的我，以及与我共存于这个世界的所有人类，我们正处于历史时空吉凶莫测的转折之年，在旧事物消逝与新事物建立彼此交错的关键时刻。所有那些百年未有之大变都不是凭空而来的，而是在持续不断的变化中抵达新旧更替的节点时刻。打比方说，自19世纪以来，人类通过燃烧化石燃料获取能源，人类活动致使了地球气候变暖，全球气候系统经历着快速而宽广的变化，部分变化已无法逆转，人类活动已经作用与影响到了地球陆地、空中和海洋的每某处角落。在这一注定的轨迹下，全球性各地极端天气出现将变得更加频繁和明显。三七二十一，今天之“二十一”是人类此前各种活动累积的“三”“七”的乘积，人类需要为气候的变化及其日益增强的不稳定性负责，地球已被我们人类这一冰河时代版本之子，全方位深刻改变了，不要说百年未有之大变，整个气候系统在近期经历的变化规模及其所处状态都是几千年来前所未有的。
我们人类的前行，再也不能“无论三七二十一”了，我们已无法完全排除气候系统到达“临界点”、突然发生巨变的可能性。21世纪的第二1个年头的人类啊！前方是怎样的变化莫测在等待着我们呢？
1-81数意义!81数理中有哪些吉数
1－81数吉凶
数理的灵动性对于一切有名称、称谓的万事万物均有其诱导、暗示力。1-81数理之运势与运气适合使用于五格中的任一格，但主要查看人格、地格、外格和总格。
1－81数意义
第一数暗示意义为：（太极之数）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。（吉）
第二数暗示意义为：（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退守旧，志望难达。（凶）
第三数暗示意义为：（三才之数）三才之数，天地人和，大事大业，繁荣昌隆。（吉）
第四数暗示意义为：（四象之数）四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。（凶）
第五数暗示意义为：（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。（吉）
第六数暗示意义为：（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。（吉）
第7数暗示意义为：（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。（吉）
第8数暗示意义为：（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。（半吉）
第9数暗示意义为：（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。（凶）
第一0数暗示意义为：（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。（凶）
第一1数暗示意义为：（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。（吉）
第一2数暗示意义为：（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。（凶）
第一3数暗示意义为：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。（吉）
第一4数暗示意义为：（破兆）家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。（凶）
第一5数暗示意义为：（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。（吉）
第一6数暗示意义为：（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功名成就。（吉）
第一7数暗示意义为：（刚强）权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。（半吉）
第一8数暗示意义为：（铁镜重磨）权威显达，获得名利，且养柔德，功名成就。（半吉）
第一9数暗示意义为：（多难）风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事磨难。（凶）
第二0数暗示意义为：（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。（凶）
第二1数暗示意义为：（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。（吉）