面部与五行器官的关系(人体与五行的相呼应之关系)
目录导读：
面部 五行
五行：金木水火土，
印堂--肺（金）
鼻根--心（火）
鼻脊--肝（木）
鼻头--脾（土）
颊部下方--肾（水）
这是《灵枢》的分法，还有其他书的分法，左颊--肝（木）
右颊--肺（金）
额--心（火）
鼻--脾（土）
颏--肾（水），不同的分法作用是相同的，就是为了最后确定某一脏的病变提供佐证，含义许多，部位的颜色亦有规定，不同部位出现不同颜色代表这一部位脏器的某种病变，具体不予赘述。
面部 五行
五行：金木水火土，
印堂--肺（金）
鼻根--心（火）
鼻脊--肝（木）
鼻头--脾（土）
颊部下方--肾（水）
这是《灵枢》的分法，还有其他书的分法，左颊--肝（木）
右颊--肺（金）
额--心（火）
鼻--脾（土）
颏--肾（水），不同的分法作用是相同的，就是为了最后确定某一脏的病变提供佐证，含义许多，部位的颜色亦有规定，不同部位出现不同颜色代表这一部位脏器的某种病变，具体不予赘述。
脸五行属什么
五行属性:火
1。脸部形状的五行区分
木：修长脸，上下拉长，像长长的瘦冬瓜，脸部略带骨感，称为「马脸」。
火：倒三角脸，额头宽下巴尖，像瓜子脸。另外一种的「火」型脸是全脸露骨，眉骨、颧骨、鼻骨、下巴骨皆高凸，又称为「骨感脸」。
金：四方脸，脸颊有明显的腮骨，有点像四方豆干，称为「国字脸」。
水：圆形脸，脸部横着长，脸颊丰满，很肉感就好像一团麻薯，恰似中秋之月。
土：馒头脸，额头与下巴到腮部是方中带圆，额头饱满、下巴及脸颊两侧丰硕。
五行对应人体身体的部位
五行对应人体身体的部位
五行对应人体身体的部位，在我们的活法中许多的事情都是有讲究的，而且多数的讲究都是随着我们的发展一点一点的积累和流传下来的文化内容，以下了解五行对应人体身体的部位。
五行对应人体身体的部位1
1。木
1。在五体上代表：四肢、手指；
2。在五官上代表： 目，亦即眼睛。
2。火
1。在五体上代表： 脉；
2。在五官上代表：舌。
3。土
1。在五体上代表：肉；
2。在五官上代表：唇。
4。金
1。在五体上代表： 皮肤；
2。在五官上代表：鼻子。
5。水
1。在五体上代表：骨髓；
2。在五官上代表：耳朵。
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五行相克：形成一个轮回，这便是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。如用木来说，木是克土的，金是克木的；用土来说，土是克水的，木是克土的，五行之中任何一行，皆有“克”，和“被克”两个方面。
五行不是狭义上的金属，树木，泥土等，而是依据宇宙间有形之质及无形之气在特性和运化规律上具有大体一样的属性和特点，归结为一类，如把具有曲直，生发，调达这性所有的气与质，归为一类，这一类气与质与自然界中“木”的特性相符合。所以都用“木”来代表。
五行对应人体身体的部位2
通过八字命理看人体部位和个人体质疾病状况，看起来很神奇，其实也就是说，你若掌握了五行所相应的人体部位，也就能判断一自个的体质和隐藏疾病的复发可能性了。
五行就是金、木、水、火、土，五种物质元素。
五行金所代表的人体部位是：气管、肺部、大肠、骨骼、口齿、筋骨、脊骨、肋膜、呼吸道、鼻子。
五行木所代表的人体部位是：肝、胆、眼睛、眉毛、发质、四肢、神经、脑、筋膜、筋脉。
五行水所代表的人体部位是：膀胱、肾脏、泌尿系统、妇科、产道、耳朵、骨髓、血液、脚步、阴部。
五行火所代表的人体部位是：心脏、小肠、眼睛、舌头、心焦、体温、十二指肠、扁桃体、肌肉、汗液。
五行土所代表的人体部位是：脾胃、肚腹、面部、皮肤、嘴唇、后背、臀腿、腰部、消化系统。
五行疾病之象
五行金
太弱或被克伤：皮肤干燥不润、气虚、呼吸道系统疾病，容易感冒，关节疾病、颈椎、腰椎不适、肺部功能不强，大便干燥，便秘痔疮疾病。
土生金或五行金旺：呼吸道系统之疾、肺部、喉部、肝胆、肌肉、肠道、生殖肾脏、胃部之疾。
五行木
太弱被克制：脑神经不好，容易失眠多梦，头昏眼花，发质稀疏，四肢容易发麻发胀，筋骨疼痛，肝胆之疾，眼睛模糊生眼屎，全身酸痛无力。
水生木或木太旺：肝肾之疾、肠胃之疾、神经之疾、四肢无力、风湿之疾。
五行水
太弱被克制：肾虚、生殖泌尿系统、妇科生育方面之疾，男性yang痿早xie、遗盗汗、疝气、耳部疾病、湿疹，女性白dai、经水不调、性leng淡。
金生水或水太旺：肾虚、哮喘、男性前列腺之疾、女性宫寒怕冷、尿频、泌尿排泄系统疾病。
五行火
太弱被克制：气血虚、心脏之疾、梗塞、贫血、神经虚、肌肉力量不足、肠胃功能不强，心悸、怕冷畏寒。
木生火或火太旺：眩晕、目赤、血压之疾、头痛、耳鸣、心脏之疾、皮肤之疾、肢体麻木、便秘。
五行土
太弱被克制：四肢无力、脾胃虚弱、消瘦、肠胃之疾、疮赌、皮肤之疾、排泄系统肛门之疾。
火生土或土太旺：急躁不安、内心烦乱、恶心呕吐、消化功能之疾、zhong瘤、肠胃之疾、便秘。
五行对应人体身体的'部位3
金木水火土五行相生相克
五行相克：金 克 木 克 土 克 水 克 火 克 金
五行相生：金 生 水 生 木 生 火 生 土 生 金
天若无土，就不能覆盖大地；地若无土，就不能承受地上万物，五谷食粮也无处生长；人若无土，就不能自然繁衍而五常不立。
因此天地人切记不可无土。木若无土，有失栽培之力；火若无土，不能照四方；金若无土，难施锋锐之气；水若无土，就不能水借地势流溢四方。土若无水无木，不能长养万物；没有火无金，不能繁衍生息。这便是五行不可或缺的道理，而五行也由此构建而成。
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五行为中国从古至今道学的一种系统观，广泛地用于中医学、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:水(代表润下)、火(代表炎上)、金(代表收敛)、木(代表伸展)、土(代表中和)。
我国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互之关联联系。它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古时候的对立统一学说，五行为原始的普通系统论。
五行学说的形成也许有多条思路背景，其一，五帝尧舜时期羲和就开始了术数五行实践 ，由人民出版社出版的《童子问易》已有考证。
其二是源于商代后期以来方位观念的术数化，甲骨文中有许多关于“四方”、“四土”的记录载入，东、西、南、北、中间位置的五方观念在商代后期已经形成。这种方位观念的术数化约在春秋战国之际完成，如《墨子·贵义》有时序和方位，如《礼记·曲礼上》“行，前朱鸟(雀)而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上”，《史记·天官书》有对四季天象方位的观测做记录。
其三，是源出西周后期以来逐渐兴起的“五材学说”，五行最初源于五材，五材则导源于六府。古时候有水、火、金、木、土、谷六府主管事务，周幽王之后撤销谷府，逐渐形成“五材”。《国语·鲁语》《左传·昭公三十二年》中均有所记录载入，春秋时期，五行基本确定，天上有日月星三辰，地上则有五行。
五脏六腑相应的五行为什么?
1。五脏：肝心脾肺肾
2。五行：木火土金水
3。六腑：胆小肠胃大肠膀胱三焦
胆：叫做中正之官、决断；胃叫做仓廪(lin)之官，胃火盛，饥饿快，上牙痛为胃经，内廷穴；小肠为受盛之官，收取精华；肾主管小肠收来的精华。大肠为传道之官，排除糟粕，下牙痛为大肠经，合谷穴颊车穴。三焦为孤俯，决渎之官，通调水道，为总领五脏六腑和内条外；膀胱为州都之官，主气化。
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（一）五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等。
（二）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。
五行学说来说明脏腑之间的平衡关系，存在一定的有限性。这是由于五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性，五行并不能解释全地球的一切现象，只是部分关系。
参考资料来源：知识混装大无极-五脏六腑
五行中木火金土分别对应人体哪些脏腑?
木性生发条达，肝性喜条达而主疏泄；水性滋润下行，肾藏精而主水。于是，肝属木、肾主水，其它脏腑亦是如此。
以此类推