命理八字学的源头算命五行八字(命理八字学基础知识)
目录导读：
命理起源与发展
在讲之前，我们要先弄清楚一个概念，命理学不等于易学。易学的源头非常非常早，而命理学则要晚的多。有许多人分不清命学和易学，这很正常。易学是个统称，是我国传统文化的起源，而命理学那么是他的分支，从此之外，打比方说还有中医、风水、数理学、哲学等等，易学只是提供一个哲学层面的鼓励，并不涉及详细操作。打比方说说命理中不会说怎样排八字，不会说风水中怎样定向等等，易学只是提供了一个大的逻辑框架，就是我们经常提到的三易原则，不易、变易、简易，可以说学命理看《易经》意义不大，只要明白了三易即可。
命学的历史按守旧的说法，萌芽于汉，成长于唐，鼎盛于宋，重创于元，在元蒙时期遭受到了重创，明清两朝修修补补，民国以后开始走下坡路，解放以后就不必再提了，到上世纪80 年代后才开始解禁，至今算是发展了30 多年。
说命理学萌芽于汉，相当大的程度上是由于汉以前的，打比方说春秋战国的史料不可考，也可可以在汉之前就依然出现了命理学，但此刻无法证实。
汉
汉朝杨雄写了一本书叫《太玄经》，这个是有明确记录载入的，《太玄经》是一本特殊的书，他完全模仿了《周易》，《周易》是一卦分六爻，它是一家（等同于卦）分九爻，称为九赞，不管精密推算方法还是爻辞结构都与《周易》非常相似。有意思的是，在宋朝司马光又模仿《太玄经》写了本书叫《潜虚》。《太玄经》更像是一种能力的证明，就是说我已经把《周易》读通了，怎么证明自己读通了呢？我模仿周易写一本，思想体系完全一样，但架构截然不同的书。就像，第1个人跑完了马拉松，后人想证明自己不比他差，如何办呢？再跑一遍。杨雄算是开了杨雄 《太玄经》、风水学 《堪舆金匮》、《宫宅地形》。个先例，相信后来肯定又有许多人也想学杨雄，不过《周易》太难了，之后只有司马光一人成功。不过由于《太玄》和《潜虚》都是山寨，《周易》又没有失传，有原版谁还看qiang片啊，所以最后还是《周易》作为正统一直流传了下来，而《太玄》和《潜虚》只能是课外读物。同时期风水也显现了两本书，一本是《堪舆金匮》，一本是《宫宅地形》，这两本书的出现也预示着风水学理论的初步形成。
唐
唐朝属于命理学从量变到质变的一个过程，在这期间李虚中创立了《命理八字》，但是那个时候他只用年月日三柱，可以被叫作命理八字的雏形。
宋
经过汉唐1000多年的发展，命理学在宋朝达到了一个巅峰。那个时候显现了一大批的文化精英，打比方说说陈传、徐子平、司马光、京图、邵雍，就是这几个人奠定了今天命理界的格局。
打比方说我们所熟知的《紫薇斗数》是由陈传创立的，《命理八字》是由徐子平完善定型，司马光写了《潜虚》，《滴天髓》也是在这个时期由京图完成的，其中最厉害的是邵雍，邵雍一人开三宗，其中我们大伙都比较不陌生的是《梅花易术》，其实也就是说他最厉害的并不是《梅花易术》，而是《邵子术》和《皇极经世》。《皇极经世》是测国运所用。我们都懂我国古代有三本预言书《推背图》、《烧饼歌》、《梅花诗》，其中《梅花诗》就是邵雍所做，用的精密推算方法如下《皇极经世》。而《邵子术》更是神奇，《邵子术》可以精密推算一个人爸妈的属相、妈妈的姓氏，另一半的属相和姓氏。
元
元蒙时期是中华文明的一次浩劫，大家都清楚文明的传承有两种途径，一种是人，就是我们常说的口传心授，另外一种就是书。而元蒙的入侵把这两种途径全部毁掉了。
明清
因为元蒙毁灭性的破坏，到了明清两季大体上就是修修补补，所以明清的八字命理学著作呈现出一种不完整性，似乎许多东西后人搞不了解了，要么不写、要么一笔带过。但仍旧有不少著作如明•万民英 《三命通会》、明•张楠 《神峰通考》、清•沈孝瞻 《子平真诠》、清•任铁樵 《滴天髓阐微》、清•余春台 《穷通宝鉴》。
民国
到了民国命理学开始走下坡路，原因你肯定想未到，其实也就是说是白话文的推广，愈来愈多的人对古文失去兴趣。
在民国以前，易学属于大众文化，许多科举考试的题目都是《易经》中的一句话，等同于今天的高考作文题目是：请以“天行健君子自强不息”为题，写一篇论文。在这种氛围下，许多文人都留下了本人的易学著作。打比方说说清朝的李光地，在今天也是部长了，写下了《周易通论》四卷、《周易观象》十二卷。曾国藩——当朝宰相，写下了相学的重要著作《冰鉴》，这几个人可皆不是命理师。所以清以后，随着大众氛围的消失，命理学开始走下坡路。在民国两大命理家袁树珊和韦千里的著作中，可以明显的看见，已经成为了引用古代人们的一句话，如：《穷通宝鉴》云怎样怎样，紧接着自己解释一下。他们的著作成为了解读性的著作，其实没有太多新意。
建国后
解放后，简体字的推广加剧了这样的状况，命理学逐渐从大众文化成为了小众的知识。人们对命理学逐渐从无知成为了偏见，整天把封建挂在嘴边的人，有多少个读过《易经》？蒙古代人们毁灭的我们的文明，俺们是可以说他们是野蛮人，现在咱们不断的毁灭自己文明又算是什么呢？无知者无畏？
八十年代后期，大陆的易学开始复苏，不过从历史的角度来看，命理学但是从谷底刚刚向上走了一两步。现实中命理界的繁荣，但是是市场经济下的假象。
命理学进展到今天1000多年，大浪淘沙能留下来的但是七八个人，五六本书而已。并且从80 年到今天为止但是才恢复了30 多年，又怎么可能产生那样多流派、那样多大师呢？
事实上命理学的发展任重而道远，这一代命理师大体上可以算是铺路石，希望能通过大家的努力，能让更加的多的人了解易学，学习易学。希望在五十年后，能出现一两个精英将易学向前推进一步。
算命的渊源演变
占测这门类玄学在咱们国家历史上源远流长，其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始一步步得以发展，具体的发展过程比较漫长，每一代皆有多多少少的贡献。算命是将我国传统易学文化中的“天人合一”原理使用于预测推算人生轨迹变化规律的方式方法。术数家用人出生的年、月、日、时按天干、地支依次排列成四个柱八个字（称为“四柱八字”），再用所排的天干地支所属五行生克精密推算人的命数，断定人的吉凶祸福。 据中国之声《新闻晚高峰》报道 ，算命或起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，咱们国家的古代人们劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。
根据传说起源于唐 李虚中，托名鬼谷子。 唐韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》：“﹝ 李君 名 虚中 ﹞，最深於五行书，以人之始生年月日所直日辰支干，相生胜衰死王相，斟酌推人寿夭贵贱利不利，辄先处其年时，百不失一二。”形成“年、月、日、时四柱”始于唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改用日柱天干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点， 古代人们对占卜算命痴迷是由于《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古代人们认为微小改变会对未来有很大作用与影响。
算命 也叫“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、 “生辰八字”等。命理学俗称算命术，又称推四柱或批算八字，它是以一个人出生的年月日时所代表的干支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人毕生的吉凶祸福进行预测推算的一门学问，是哲学与自然科学相互融贯而成的一种学说，是周易预测推算学的一个重要门类。
算命大师，有李虚中、李淳风、袁天罡等，五代有徐居易，宋有徐子平、僧道洪，元有徐大升，明有，清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊、任铁樵等。更有盲派八字理论，盲派快速算命秘传口诀，金口铁断算命秘要等。
在古时候算命一般是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生四柱、姓名笔划等配合术数来预测推算或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为也叫指迷算命。历经百年，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的论理体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。
唐宋以来在上层社会中的类型把论命做为雅谈的风气至明朝有增无减。诚如明人宋濂在 《禄命辩》中所说的近世大儒于禄命家无不嗜谈而乐道者。以至于达到了士大夫人人能讲，日日去讲，又有大谈他人命者……的程度，各式命理学著作也大量付梓、充斥书肆，这使得时人有了自学成才的入门途径，所以交流研讨命理，常常成为士大夫们茶余饭后继琴棋书画的又一文雅的消遣。另外，自唐宋以来到明朝命理学热潮由上层社会下移到民间的势头更猛，使得举朝皆迷命理的浓厚民风。染化得平民百姓皆谙命学并成了一代风尚。
因为明清以来我国命学热潮波及了上至帝王将相下至黎民百姓，而命学各流派，门户也非常繁杂泛滥，这就势必形成泥沙俱下，鱼龙混杂的状况，有的术士对命学精典体会不深，持论有悖命理精蕴；有的本质就不在命理上下功夫，而用哗众取宠。没有来头的花拳绣腿炫人耳目，混迹江湖；有的机械套用命诀格局，将变化无穷的八字命理编排成死格式而对号入座（当今的电脑算命及软件算命），以致无法自圆其说；有的以上诸种情况兼而有之，根本没有准确率可谈。
更有甚者，有的人把预测推算机理稍加改天换地便自称是本人的发明创造，从古代人们的故纸堆扒拉出来的东西也纷纷付梓，即时国内易坛上真是即纷呈异彩又乌烟瘴气。因此在这轰轰烈烈的看命热潮中又潜伏着一种学术不精则信者必寡的信仰危机危难，命学如果想巩固和提高本人的社会地位，进一步取得自己一身的发展，对命理文化就必须进行一番去劣取精，去伪存真的系统的整理工作、这项工作从明朝初年即已开始。
中华文化博大精深，就算命术来讲，它是古时候人们通过多年实践汇总而成的智力结晶，理论系统复杂深奥，普通人穷毕生之努力未必能参透十之五六，可此刻社会上一些“大师”不单止认给自己参悟了，还爱发明创造，标新立异发明出新的算命学术。历经百年那些后世公众承认的命理大师们也只是在原按道理来讲加以阐释而已，未至标新立异发明创造，由此可见古典理论有其严谨合理性以及发明创造新理论绝非易事。可是“发明创造”这事儿对于如今的一些“大师”来说犹如吃生菜一样容易，短短十来个年头间，新发明的算命术比比皆是。
八字算命方法?
八字算命学始于唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中对此加以改进，以年为主，取年、月、日、时四柱推命。经过五代宋初徐子平的进一步发展完善，四柱算命术才正式进入成熟完备阶段。徐子平在四柱算命术上的最大贡献，是把李虚中精密推算年、月、日元支的办法，进一步演进为年、月、日、时同时预测推算的“四柱四柱算命”法。当今的四柱算命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学。
八字”亦称四柱(年柱、月柱、日柱、时柱)。所谓“四柱”，就是以出生年份的干支为第1柱，月份的干支为第2柱，日期的干支为第3柱，时辰的干支为第4柱，这样每一柱天干一字，地支字，共两字，四柱天干地支加起来的总字数就是八个字。紧接着再依照这四柱中所蕴涵的阴阳五行进行推演，就能够了解一个人毕生的基本命运。
命或称命局，是四柱算命术的一个主要概念。一个人出生的年、月日、时、天干地支之排列组合(即八字)就是命。但是仅凭八个干支，没法精密推算贵贱吉凶。于是和阴阳五行相配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的作用关系，并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，形成一个算命体系。生克关系又代称是正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩劫财十种，统称“十神”。
运是四柱算命术的另一个重要概念。命侧重于论贫富贵贱之类相对稳定的一生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的一生问题，即通常来讲所说的命数，包括大运、小运和流年。
运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的天干地支排算除了命和运外，四柱算命还根据神煞、纳音、胎元、命宫等概念。
神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这几个格式在人的四柱中出现，就称做某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。打比方说吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀;凶煞“阴阳差错”主爱情婚姻不顺。神煞最初不是四柱算命系统的知识，是后人从其它命理中引进的，其实也就是说不喜用神煞也能预测推算准确。
早期命理只用干支五行，纳音为后来才引进的古时候音律学系统，基础也是五行生克。
胎元指人受胎的月份。命宫指命的安身之所。
四柱算命术就是根据上述概念，以日主与八字干支的生克关系为主结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情形，来推断人生的种种境遇。
八字算命的具体程序与方法：
1、排年柱
年柱，即人出生的年份用干支来预示。上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分。如某人阳历两千年2月4日22点17分出生，因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分，因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之
己卯。
2、排月柱
月柱，即用干支预示人出生之年月所处的节令。注意和提防，月干支不是到以阴历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。
农历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉曲月、九月戌月、十月亥月。但相者所说的十二月是以24节气为标志的这样，只要晓得了生日是农历几月，就知道了出生月的地支。
3、排日柱
日柱，即用阴历的天干地支代表人出生的那一天。干支计日每六十天循环，因为大小月及平闰年不同的原因，日元支需查找万年历。另外，日与日的分界线是以子时来划分的，即23点前是上一日的亥时，过了23点就是次日的子时，因此认为午夜二十四点是一天的分界点是不对的。
生日的干支的精密推算是特别复杂的。它呢其实是由古时候相者定下了某天的天干地支，紧接着按顺序推下来的。要晓得生日的天干地支，只可以查万年历，并且是阴阳历对照的万年历。假如不晓得生日是农历多少，查看万年历即可。
4、排时柱
时柱，用干支预示人出生的时辰。一个时辰在阴历计时中跨两个钟头，故一天共十二个时辰。
子时：23：00—1：00
丑时：1：00—3：00
寅时：3：00—5：00
卯时：5：00—7：00
辰时：7：00—9：00
巳时：9：00—11：00
午时：11：00—13：00
未时：13：00—15：00
中时：15：00—17：00
酉时：17：00—19：00
戌时：19：00—21：00
亥时：21：00—23：00
5、判断喜神忌神与五行缺什么
知道了生辰八字，就能够推断五行的情形，剖析喜忌。综上所述，只要四柱中五行喜忌平衡喜神有力不受克，都是好命。假如喜神力量太弱或克它的太多，则不好。判断四柱中五行缺什么、多了什么或是用什么克制，都需要仔细剖析生辰四柱里的五行，多数以喜神为缺的五行，忌神为多的五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戌、丑、未属土。这样一来，依据生辰八字就能够精密推算出你命中缺什么。
如某人生于20二十四年2月7日6时13分，则此人的生辰八字是：庚子年、戊寅月、庚辰日、己卯时。庚金日元生在寅月，得日支辰土帮身，依据八字算命方法可知此八字为身衰格，以土为喜神，以水木火为忌神，那么土就是四柱中所缺的五行。
八字算命财运的方式方法
1。first of all看四柱喜喜用神
刚开始看财运，那不如就需要看自己一身八字所喜所忌的五行，一般所喜的五行则为用神，岁运干支中出现该五行或生助该五行的时刻，那么命主则会有好事上门，能够获得增添收入的机会，尤其在财运方面，偏财运显得过于的旺盛。
2。看八字财星的方向
出生日的天干在易学中代表命主自己，围绕这个日元，周围的年月干支、日支、时干支代表命主的活法全部内容，在不同的天干地支中找出所属财星的方向，那么则会代表了自己一身的财运，其中五行也都分为偏、正财，偏财指的是意外获得的财运，而正财等同于稳定的收益。
3。四柱中所代表不同的财运
比肩劫财，正印偏印，四柱中的财星也会由于流年的变化而致使财运的起起伏伏，在易学中，财运是不可稳定的，四柱有分强弱，如日干健旺的人去财星代表的方向求财便可，而日干弱的人也去财星代表的方向求财则违背五行平衡基本原则。日干旺者求财比较顺利，而日干弱者会有不喜财的讲法。
八字算命方法的讲究
我们出生的具体时间就是生辰，也叫诞辰。古时候虽没有精细发达的记时工具，不过对于生辰的纪录却是很注重和重视的，不说那写入24史传记的历代名人，大家如有幸看见一般黎民百姓的家谱，上面记录载入任何人的生卒时间都详到时辰。这事实上是对生命的尊重，展现了前人“重生”的观念，在算命风行的时代，生辰更被视作蕴含着毕生命运的生命数据。即便不是为了算命，作为人生的第1组数据，莫非不需要把它精确的纪录吗？不过现在许多人，除了记得自已的生日外，对时辰却不甚了了，亦可算是“古风不继”了。
我们所记的生辰是数字状态，如2005年1月1日2时，算命时先要把这种数字记时状态转换成干支纪时状态，紧接着通过剖析天干地支之间的生克刑冲等来剖析吉凶休咎。上述生辰转换成干支纪时状态就是：甲申（年）丙子（月）乙酉（日）丁丑（时）。每一个时间概念用天干（如甲）和地支（如申）两个字来预示，一组干支（如甲申）合称为一柱。年月日时四个时间概念就一共用八个字来预示，总共八字干支，即成一个命盘。因此这种算命的方式方法俗称为四柱算命，或称八字算命、命理八字。
算命方法除了四柱算命之外，还有紫微斗数、七政四余等，甚至奇门遁甲、周易六爻等都可用以测算终生命运，但最为流行的依然是四柱算命。故通常来讲所说的算命或命理，一般就是指八字算命。
1。八字算命解读适合你的事业：
1贵人相助成事者
比肩与劫财都代表机遇人缘。假如劫比为用旺而逢生，或劫比为忌弱而受制，预示为人豪爽，侠肝义胆，仗义疏财，非常适合与别人合资合作，共同创业。比肩可能适合同性，而劫财则可能适合异性。若是再配有福星禄星，那更是高朋满堂，朋友众多了。
2适合接触文艺事业或演艺事业者
食神与伤官都代表财源或智慧。假如食伤为用旺而逢生，或食伤为忌弱而受制，预示具有非凡的创造和表演能力，可以从事发明创造、学术研究或演艺娱乐方面的工作，既可创作文艺作品，创造影视角色，当然也可以创收财富。伤官多主演艺，而食神多主财源。若是再配有太极、华盖、桃花等智星，那更是猛虎添翼，常常一鸣惊人。
3具备领路人才能gaoguan或商场奋斗者
正官与偏官皆可以代表工作事业，而正官多主官运，偏官多主事业。假如正官为用而比较旺相，或正官为忌弱而受制的，预示具备领路人才能，可以向官场发展，若是再配以天乙贵人，那便有上级赏识提拔，飞黄腾达；假如偏官（七煞）为用较旺，或七煞为忌弱而受制的，预示具备管理才能，可以向商场发展，若是再配有天乙贵人，那么这样就会有领路人做事业的靠山。两者若是再带有阳刃、将星，均主个性、魄力与才能很强，可以独挡一面，称雄一方。
4工薪人士或偏财至富者
正才与偏财都代表财富财运。假如财星为用旺而逢生，或财星为忌弱而受制，预示很有赚money的天赋，生财有道，故可从事发家致富的事业，正才多主工薪或经营性收入，而偏财则多主外财或营业外收入。若是再配有财库或驿马，那更是富甲一方，日进斗金了。
5擅长理工科或文史类工作者
正印与偏印（枭神）代表文化学识，又代表心地。假如印星为用旺而逢生，或为忌弱而受制，预示具有宽厚仁慈，可以从事文化教导类的工作。正印比较擅长理工科的，而偏印则比较擅长文史哲的，若是再配有学堂、词馆、文昌、国印桃花等文星，那更是锦上添花，相得益彰了。
2。看八字日柱知道命运
1。日柱甲子的人，个子高，有决断力
2。日柱乙丑的人，与兄弟姐妹缘分薄
3。日柱丙寅的人，毕生有事业有发展，人脉好
4。日柱丁卯的人，不太适宜与人合作。
5。日柱戊辰的人，与上司关系好，有人缘。
6。日柱己巳的人，做事激进，过则灰心。
7。日柱庚午的人，有桃花而且有团结力。
8。日柱辛未的人，做事不积极，但较稳重。
9。日柱壬申的人，有责任心，做事讲究的是窍门
10。日柱癸酉的人，做事气势不足，身体好，但没有冲劲儿
11。日柱甲戌的人，做事求稳，性格较退缩
12。日柱乙亥的人，体质较差，寿命较长
14。日柱丙子的人，爱情观较不明显，性格内收
15。日柱丁丑的人，特殊嗜好，追求不实际的
16。日柱戊寅的人，责任心强，做事爱分辨
17。日柱己卯的人，精神方面要求多，不注重物质
18。日柱庚辰的人，家庭观念较强，比较宅
19。日柱辛巳的人，身体不强，喜欢学习
20、日柱壬午的人，处事小心翼翼，不晓得奋争
21。日柱癸未的人，做人守旧，处处看别人在先
22。日柱甲申的人，逆境当中能够不折不挠，做事有责任心
23。日柱乙酉的人，韧性十足，屡败屡战
二十四、日柱丙戌的人，权威显达，大成大败
25。日柱丁亥的人，有职务或者稳定的事业
26。日柱戊子的人，良好的人脉，做事业有市场
27。日柱己丑的人，与上级关系融洽，处处谦让为先
28。日柱庚寅的人，爱情婚姻家庭容易变故，做事过于懦弱
29。日柱辛卯的人，能够绝处逢生，力挽狂澜
30、日柱壬辰的人，前途广阔，有贵人缘分
3。八字命理看财运的三大方法
第1步：我们在看八字的时刻，先要找到八字所喜所忌。所喜的五行就是用神，岁运干支中出现该五行或生助该五行的时刻，命主就走好运，会喜事多多；所忌的五行叫忌神，岁运干支中出现该五行或生助该五行的时刻，命主就走坏运，晦气连连。所以人们为了趋吉，就会特意去用神代表的方向发展，认为这样可以更接近好运。
第2步：选择四柱中财星所代表的方向求财是个挺好的方法。出生日的天干在易学中代表命主自己，围绕这个日元，周围的年月干支、日支、时干支代表命主的活法全部内容，身体、心性、人和事，其中日元所克的五行是偏、正财，代表命主的财运情况。所以许多人认为去财星五行代表的方向求财，更接近财运。
第3步：在四柱里面，除了财星代表钱财外，还有其他五个星，正财偏财，
日主所克制的五行，代表财富，和对金钱的控制欲望，伤官，食神，日主所生的五行，代表自己的技能。性格上预示创造力，智谋等，
比肩劫财，和日主一样的五行，代表自己的体力，社会上代表竞争角逐中，同行，或者一般人。
正官，偏官，克制日主和比肩劫财的五行，其中正官预示自己的理性，性格上预示稳重，责任心，现实中代表社会地位等。其中偏官也代表魄力，竞争角逐力。
正印偏印，生日主的五行，预示自己的学问，名誉等。性格上预示，性格上是洁身自爱，遵守守旧的道德等。
四柱有分强弱，如日干健旺的人去财星代表的方向求财便可，而日干弱的人也去财星代表的方向求财则违背五行平衡基本原则。反而致使压身损财，日干弱的人应该去比肩、劫财或印星所代表的方向求财，这样财运会好一些。打比方说，日干甲木弱，四柱中财星、食伤、官杀旺，应该去东方或北方求财。
4。八字作用与影响命运的因素
1社会伦理：人类社会伦理道德追溯于大自然的运行规律，其主要依据是五行及其生克关系，并且 还要结合现代社会这个大磁场紧密联系起来，国家的方针条文、地区条文、出生家庭环境、盛世乱世等社会因系。
2中庸之道：命理八字也十分讲究一个命局的中和平衡，凡能平衡的命数，就是好的命格，反之，一个不能平衡的命格，则一定是一个较坏的命格。
3天人感应：人与自然这间的感应相通、相互作用与影响是客观从存在，大自然的变化会对人的身体产生各式作用与影响，人类的活动也会作用与影响到自然界。
4因果循环：世间一切事物有因必人果，果必由因，因之与果，如影随形，固然人与人的四柱可以相同，但他们的行为善恶，却可以不同。打比方说一个品性端正，好做善事的人，他的命本来或许应该是极卑贱的，但因为为善的原因，便会获得无上的尊荣，他的命或许应该是极贫穷的，因为为善的原因，便可以过上中上等的活法，反之亦然。
算命是依据什么来的呢
关于四柱算命术的源头，一般认为追溯于东汉。与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。
阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各式文化纳入其框架之内，为四柱算命术的产生提供了理论根据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合在一直纪日， 自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。纪月、纪时较晚，大概在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。使用于纪年后，四柱中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。从此以后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。
到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能依据一个人出生的年、月、日的天干地支推断其毕生的贵*寿夭、祸福吉利凶，听闻是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的八字法，共八个字，因此也称“八字”。
可见，四柱算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是四柱算命史上的重要书籍之一。明清两代，四柱算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。有表现性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。
简来讲之，一个人出生的年月时天干地支之排列组合（即八字）就是命。但是仅凭干干巴巴的八个干支，没法精密推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的作用关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称是正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。 四柱算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的一生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的一生问题，即通常来讲所说的命数。 运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的天干地支排算。
除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。 所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这几个格式在人的四柱中出现，就称作某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。打比方说吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主爱情婚姻不顺。因为一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用以蒙人吓人以骗财。 算命摊前，常见人报上生下来时间，算命先生掐算一番，会告诉求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行，纳音为后来才引进的古时候音律学系统，基础也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。
四柱算命术就是根据上述概念，以日主与八字干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情形，来推断人生的种种境遇。 3。虚妄与悖谬 假如能用一个词来概括四柱算命理论的特点，那么这样就是——似是而非。 说它“似是”，是由于这套理论常常有封建分子对 命运命运的思考与探索，采纳了古时候自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信，即便有相当文化层次的人，假如不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。
四柱算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、爸妈年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！！！
四柱算命术就是这几个学说的具体应用，也是我国传统的人与自然关系哲学思想的反映。 在2000年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后，逐渐形成了解释世界各式事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变金科玉律的思想体系，认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。
阴阳学说认为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的形成、变化与发展，都是阴与阳相互交替变化的结果。
五行学说认为，世界由金、木、水、火、土五种基本元素(即五行)构成，五行相克相生，是推动世界变化不已的动力，事物随五行的相克相生而发展变化。
可是，人作为自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自己一身的和大自然的阴阳五行的作用与影响与作用。此亦为中国“天人合一”哲学观的具体表现。“五行化生，以成万物，可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推命者，盖不以逃其数。”(万民英语。嘉靖进士，著< lt;三命通会> gt;)天干地支是中国人发明用于
生辰八字怎样精密推算而来的?
你好！！！
师父常说:天机不可泄漏，请不要算太多的命，这么做对自己不好！！！命是天定!运气靠平时的积德行善，一切自然而然吧!
八字就是通过你出生的年，月，日，时间各用两个字。紧接着精密推算出来你的爱情婚姻，子女，爸妈关系，还有每一年的运程。打比方说说：2009年5月12日，下午15点，排成八字就是：2009年（己丑），5月（己巳），12日（丁巳）， 下午15点（戊申）。
就是这八个字用它的五行所属可以看见一个人毕生的运程。
排出了八个字，可以看见你的五行(金，木，水，火土的多与少，我们就通过这八个字的五行：（金，木，水，火，土）演变出十神和大运，十神说的是我们的财，夫妻，子女，爸妈，自己。大运排的是十年一个运，再细分每年运程。
排出八字要有悟性高的人才能批示出来，假如是高人看准了那当然就值得信啦，八字命理看财运我认为还是有八成的准确性，看兄弟姐妹也还不错。然而，话又说回来，信则有，不信则无啦！！！
命理八字说的是宇宙的DNA，可以分析人的人生运程，命是天注定的，改变不了。可是人的运气是可Yi经过五行的调节来改变的。就是用五行的补充，或相克相生来增添自己欠缺的运情。
我个人是学命理八字的，对八字的批示和任何人的感观都深有体会。所以此刻都尽最大力量少给人算命了，对身体差!所以，平时我们看见许多的算命先生为啥给别人算了命要给红包和利是，即是这个规律。利利是是，心安理得啊!这样大概是对双方可能皆会有好处吧!。
八字指的是哪八字?
年、月、日、时。
四柱是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙寅月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“批算八字”。
生辰八字在汉族民间风俗信仰中占有重要地位，古时候汉族星相家据此精密推算人的命数的好赖。八字预测推算术在实践中不断发展，从李虚中的三柱、到徐子平的八字，到的八字太阳律月亮律，每一个阶梯的递进，都蕴含着历代学者与社会实践活动者的辛勤付出。
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岁运排法
1。大运排法
阳男阴女顺排，阴男阳女逆排，一般排八步运，以月柱干支为标准，如甲申年丙子月生男，为阳年生男，以丙子为标准，大运顺排，其大运为：丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申；
若是甲申年丙子月生女，为阳年生女，以丙子为标准，大运逆排，其大运为：乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰。起运数：大运数的起法，以三天折合一岁计，即一天折合四个月，一小时折合五天。
2。流年排法
以生年干支为0岁，再顺行排列为1岁、2岁、3岁等，不分男女或年柱阴阳。打比方说甲申年出生的男女命。0岁的天干地支为甲申、1岁的天干地支为乙酉、2岁的天干地支为丙戌，其它的流年干支按六十花甲子的顺序依次顺推即可。
参考资料来源：知识混装大无极——生辰八字