八字何谓喜神忌神八字五行食伤(算四柱喜神和忌神)
目录导读：
怎样判断八字的喜神与忌神
何谓四柱喜忌，四柱喜忌即是一个生辰四柱喜用怎样的五行，或忌讳和避讳怎样的五行。依据四柱喜忌，就能够推断出该人适合学习什么专业，适合从事什么职业，适合向哪个方向发展，适合穿戴什么衣服饰品，适合居住怎样的房子，适合找怎样的对象等等，所以八字喜忌对 命运命数是十分重要的。
那么怎么判断四柱喜忌呢？
要判断四柱喜忌，first of all要判断日主旺衰，日主旺衰判断出来以后，八字格局一定，喜用与忌讳和避讳的五行，也就好判断了。
其次，要明确八字格局。这里经常提到的八字格局，是按日干强弱推断出来的，用以判断五行旺衰的格局。不是按十神推演出来的，讲究命局高低的那几十种格局，打比方说正财格、偏财格、正官格、七煞格、正印格、偏印格、食神格、伤官格等等，二者有很大差别，是不能混为一谈的。
八字五行格局，主要有身旺格、身衰格、从强格、从弱格、和化格五种。其中，身旺身衰又统称“扶抑格”，从强从弱又统称“从格”。日主旺衰一定，格局便也划定，格局一定，则喜忌五行，就显现了。
而判断日主旺衰，与确定格局强弱，又是迈进八字测算的一道门槛，这道门槛有人迈了几年没有进入，亦有人迈了一 生，都进不了，可见之难。
要判断四柱喜忌，first of all要判断日主旺衰，日主旺衰判断出来以后，八字格局一定，喜用与忌讳和避讳的五行，也就好判断了。而八字五行格局，主要有身旺格、身衰格、从强格、从弱格、和化格五种。其中，身旺身衰又统称“扶抑格”，从强从弱又统称“从格”。日主旺衰一定，格局便也划定，格局一定，则喜忌五行，就显现了。接下来由我们就来介绍下身旺格、身衰格、从强格、从弱格四种格局判断四柱喜忌的论理与方法：
身旺格喜忌神的判断方法：
假如日主在已经当令的情形下，再获得这3个字中一个字的鼓励，就已经预示是身旺了，可称为身旺格。这个身旺，可不是指身体旺，而四柱中的身，是指的日主自己一身，身旺即日主旺。八字扶抑格的规则，是达到中和平衡，所以假如日主旺，那么这样就需要抑制，使之达到平衡，故能克泄耗日主，使之变弱的五行，其实就是该四柱喜用的五行。而使之又变旺的五行，即为忌讳和避讳的五行。
身衰格喜忌神的判断方法：
假如八字日主在已经失令的情形下，再受到日主左右与坐下这3个字中一个字的克制，那这个日主就为身衰了，可称为身衰格。身衰格需要生扶，能使之变旺的五行，即为该四柱喜用的五行。能使之变弱的五行，即为忌讳和避讳的五行。
强格喜忌神的判断方法：
八字从格的原则，是顺势而行，从强者顺其旺势，越强越好，能使之变强的五行，其实就是喜用的五行；能使之变弱的五行，则为忌讳和避讳的五行。
从弱格喜忌神的判断方法：
假如日主已经失令，年日时三个地支，又都是克制日主的，那无论天干有没有帮扶，该八字就已经弱极并且从，为从弱格了。假如日主失令，年日时三个地支中，有一个是帮扶日主的，打比方说日支是帮扶日主的，但恰好被月支与时支克制，因此其无力帮身，则这个命局也可以从弱。
何谓喜神?何谓忌神?喜用神又有啥用?
喜用神的用字是“使用”之义，而不是吉利、心爱的意思，因此用神只是拿来用的那个“神”（神也者，妙万物而为言者也），而不是吉凶的判断标准。
在看八字格局的时刻，专以月令为喜用神，这便是《渊海子平·宝法二》所说“皆以月令为用”，总之，八字的组合需要调用月令的力量的时刻，这个组合才是吉利的，八字的组合不需要调用月令的力量，最要紧的月令反而没有用的时刻，这个命盘就是不吉利的，不成格的，因此《渊海子平·继善篇》说“取格凭于生月”。
在看六亲的时刻，看哪个六亲就以哪个十神为喜用神，打比方说看妈妈就以印星为喜用神，看爸爸就以财星为喜用神。
那何谓忌神呢？忌神是对格局起最大的破坏作用的“神”。
当这个字无法发挥作用时，命主就会应吉；当这个字发挥作用时，命主就会应凶。打比方说“癸巳、甲子、丁酉、甲辰”这个命盘，就以癸水七煞为忌神，当癸水受克时就应吉，当癸水逢生时就应凶。看八字，要先看忌神，其次再看喜神，常常使忌神无法发挥其凶的效果的“神”就是喜神。
喜神是对格局起最大的好作用的“神”。
当这个字发挥作用的时刻，命主就会应吉；当这个字无法发挥作用的时刻，命主就会应凶。
喜神不是固定的，喜神亦不是唯一的。打比方说“癸巳、甲子、丁酉、甲辰”这个命盘，就以癸水七煞为忌神，使癸水七煞无法发挥作用的有戊己土和甲乙木，戊己土克制癸水，使癸水不能克日元丁火；甲木在月干和时干的出现，使得命局中形成了癸水生甲木的组合，癸水去生了甲木，自然克日元丁火就不再有力了。
看八字first of all是要明确格局，确定格局可以从进退、十神组合、月令为用等三个方面来剖析，熟练以后，这3种剖析方法总结出的结论都是相同的，其次就是确定忌神和喜神；紧接着是看不同的项目，就取不同的喜用神进行剖析，打比方说看妈妈取印星为用，看爸爸取财星为用等。
作者：张同全
字呈善，西安工业大学学士，当代易学家，道家“浮山灵感诀”第十二代嫡传，大道八字、大道风水、大道奇门创始人，中国（）浮山风水研究院院长。
本文节选自张同全老师的著作《归元命理》
八字喜用神，喜神，忌神，仇神，闲神，都有什么含义
闲来有空普及一下
喜用神，四柱中最有用的，起到平衡，补救，病药，通关，调侯等等的关键。
喜神，生护喜用神的，起到保护或者增添其力量的效果。
忌神，克制喜用神的或者是克制本人的（如七煞）。
仇神，克制喜神的。
闲神，就目前来看没啥用的，但在特定情况下也可以起作用的十神。
何谓喜神何谓忌神
喜神：
顾名思义，喜神就是命里欢喜的五行和干支．喜神源於命格及阴阳寒燥冲合等方面的条件．不同的命局有不同的喜神，大运及流年逢之，主一年或一运的顺利．
忌神：
忌神与喜神刚好相反，忌神是指命里不心爱的五行及干支．若是流年或大运逢之，主一年或一运的不畅．忌神多源自格局及冲．若忌神叠见，主灾厄死亡等事，古书中有：何知其人凶，忌神辗转攻之说．
四柱喜喜用神如何看，如何看俺的四柱喜喜用神?
提起四柱喜喜用神如何看，众所周知，有人问如何看俺的四柱喜喜用神？另外，还有人想知道怎样知道自己四柱喜喜用神，你晓得这是什么情况？其实也就是说如何看八字的用神?，接下来就一起来瞧一瞧如何看俺的四柱喜喜用神？希望可以对大家有所帮助！！！
四柱喜喜用神如何看
1。四柱喜喜用神如何看:如何看俺的四柱喜喜用神？
这个两句话说不理解，要结合八字的旺衰和五行的生克关系。
有生日就能看
2。四柱喜喜用神如何看:怎样知道自己四柱喜喜用神
阴历年3月28日出生，还要晓得几点出生，八字才完整，才能找出用神。生辰四柱喜喜用神查询表。
3。四柱喜喜用神如何看:如何看八字的用神?
公历。6、18上午8点
生辰八字：己未庚午丙辰壬辰
五行中缺少木，八字过弱，四柱喜木。四柱喜喜用神是什么。
4。四柱喜喜用神如何看:四柱喜喜用神有什么含义？怎么查询四柱喜喜用神？
四柱喜用金水建议。
5。四柱喜喜用神如何看:用神是如何确定的？
1。引言
八字讲究平衡，过旺和过弱都是不好的，过旺需要克制，过弱需要帮扶。为啥呢说壬寅日是的日柱。
任何人的四柱皆不是的平和，有人偏旺，有人偏弱。不管是偏旺还是偏弱的四柱，当他们行忌神运时（大运、流年），都会使本来就旺的四柱更旺，本来就弱的四柱更弱。这时人就会觉得不吉祥，干啥都不顺，到某一时刻人就出事了。于是，就要剖析八字，找出命主的用神。
2。举例说明
如果命主的日元为木，就要把整个八字分成两派，同类和异类，把生木和帮木的划分为同类，也就水和木了，这是由于水能生木，木能帮木。把克制木和消耗木的五行划分为异类，在这儿金、火、土被划分为异类。分别计算每一类的分数。当然要慎重考虑每种五行在所临月令的旺衰。经过计算，假如同类分数高，就称做旺，假如异类分数高就称做弱，假如偏旺，就要取金、火、土为用神，以此来克制其偏旺。假如偏弱，就要取木、水为用神，以此来帮扶其偏弱。
3。选取用神原理
在看八字选用神时，主要从结合平衡的需要，找出能对整个命局扶其过弱，抑其过强的那个五行，这就叫做喜用神。喜用神就是八字或大运中对自己一身日元起到最要紧作用的那个五行（即命局中最所需的那个五行）。喜用神选准了，就准确度高，喜用神选错了，就测不准。四柱取喜用神的原则，是强者克之、制之、泄之、耗之，弱者生之、补之、助之，当然过强或是过弱者就要从之，顺之。因此我们在给别人取名字时，就务必要先找准喜用神。由于喜用神才是一个名字的关键。怎样看懂本人的四柱喜喜用神。
6。四柱喜喜用神如何看:怎样知道自己八字的用神？
你这生辰八字（丁丑辛亥乙卯辛巳）是在阴历一九九七(牛)年十月初十巳时出生的吗？如何查本人的用神。
八字格局七煞局，以食伤或印星为用神。甲木遇什么地支富贵两全。
7。四柱喜喜用神如何看:如何去看四柱喜喜用神
喜用神喜忌
所谓喜用神，就是四柱中对于日元来说，具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。四柱命局以喜用神为核心，喜用神健全有力与否，作用与影响人毕生的命;毕生补救与否，作用与影响人毕生的运。凡喜用神之力不足，八字中有生助喜用神者，或四柱克刑害冲喜用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。四柱没有喜用神，就得靠行运流年来补。对于命局五行较为平衡，用太紧缺的八字，其毕生较为平顺，无大起大落。
一般喜用神有生扶喜用神，调候喜用神，通关喜用神。
一。日元弱，多官杀，喜用神取印星。如何看四柱四柱喜喜用神。
first of all是泄官杀的效果，紧接着才是化敌为友，为我所用。泄，五行之中其理是为:强金得水，方挫其锋，强火得土，方止其焰;强水得木，方泄其势;强土得金，方制其壅;强木得火，方化其顽。先挫其锐气，消其气焰，泄其气势，才能谈得上化而生身。按理说:金能生水，金沉;水能生木，木多水缩;木能生火。火多要焚;火能生土，土多火晦;土能生金，金多土变。这是指物极必反，但日元已很弱，又那样多官杀克我，光泄其病气不足以强身，还need大补，不仅水不沉金，木不缩水，火不焚土，而且可金水相涵，水木相生，木火通明…这叫矫枉过正，所以，日元弱为水，克我者为土，不仅要以金制其壅，还要以金生我身;日元弱为火，克我者为水，不仅要以木泄其势，还要以木生我身;日元弱为土，克我者为木，不仅要以火化其顽，还要以火生生我身;日元弱为金，克我者为火，不仅要以土消其焰，还要以土生我身;日元弱为木，克我者为金，不仅要以水挫其锋，还要以水生我身。这就好比一个人内火旺，但又肾虚，这对矛盾不好解决。而西洋参既泄火又滋阴，从而调解了这对矛盾，这种命理上的通关作用，正所谓对症下药，而重病配重药，正所谓日元弱又多官杀的破解办法，这在中医中起到了平衡而不出毛病的效果。在八字中，此喜用神如健旺，印枭之运便是人毕生中的运程，不仅没有病，而且厚禄，印在握，功名自有。
如何看八字的用神?
日元弱，又多官杀，在化敌为友不成的情形下，便是四柱缺喜用神。要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身。这第2喜用神便为比劫。劫比好比坚实的盾牌，能够起到抵挡克星，帮身的效果。凡日元弱又多官杀克，财耗，食伤泄，都是喜用神弱的表现。十神生克化合组合较好，为之有救，命局中没有，指望喜神能代替喜用神行使职能，再就是靠运补救。日元弱为木，不胜砍伐，木多为林，胜伐而不倒;日元弱为金，不胜锻炼，合金为硬，炼成钢;日元弱为火，不胜扑灭，燎原之火，胜灭而比熄;日元弱为水，不胜淤塞，奔流之水，胜阻而不干;日元弱为土，不盛密栽，中原之土，胜灾而不散。在八字中，日弱官杀旺而喜用神是比劫的命格，次于喜用神为印星。从运程上来说，印枭之运为行运喜用神，是命局中所缺之喜用神，能补命之不足，所以是运。劫比运只能是第2好运。
二。日元弱，多财星，喜用神首取劫比。
日弱财多，好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心，可叹没有强壮的身体来守住财宝，被抢想追回来，就要靠路人与朋友帮;若是想夺回，就非要有力气拼搏不致于损失，不然轻则赊财，重则惹来杀身之祸，落得人财俱亡。因此比肩劫财可补身衰财多之不足，以抗衡来犯。以上可看出，财和劫比是一对相克的关系。那么为啥要举这样一个不好的例子呢?只因身衰财多挑不起财，求财辛苦，而且常常在财到手之际并且也孕育了灾难，对这种命局来说，财是祸根。如此的命局女人缘非常好，但却要为此付出沉重代价，甚至座牢。什么时间可胜财呢?只有当行劫比运的时刻，方成气候。日元弱为木，土为聚财，木重成绿洲;日元弱为金，木为聚财，金利可削木为才;日元弱为火，金为聚财，火旺得以炼;日元弱为水，火为聚财，方相济;日元弱为土，水为聚财，土多得以围。走劫比运不仅自己发财晋职，兄弟姐妹也大获其利，其次是行枭印大运。
日弱财多，弱命局没有劫比，印星即为替补喜用神，即第2喜用神。印星与日主是相生关系，所以印星first of all起生身作用。日元太弱又遇忌神财星，其弱之又弱好比雪上加霜。取印星为日弱财多的喜用神，还不错有耗财之用。在运中，劫比为运，这期间可成为富翁，万事顺意，印枭运为第2好运，还利文途。故日元弱为金，木财盛，可以土印星为生身耗财之用;日元弱为木，土财盛，可以水印星为生身耗财之用;日元弱为土，水财盛，可以火印星为生身耗财之用;日元弱为水，火财盛，可以金印星为生身耗财之用;日元弱为火，金财盛，可以木印星为生身耗财之用。
三。日弱多食伤，first of all要取印星为喜用神。
印星是生身的，印星是生身的，并且还是克制忌神食伤，即扶弱又止泄。故日元弱为金，食伤之，为过于，以印星之土来制水生身;日元弱为火，食伤之土多，为过于，以印星之木来制土生身;日元弱为木，食伤之火多，为过于，以印星之水来制火生身;日元弱为土，食伤之金多，为过于，以印星之火制金生身，来制水生身;日元弱为水，食伤之木多，为过于，以印星之金来制木生身;要是命局无印星，只能退而求次取劫比为喜用神。不说劫比能奈何食伤几多，至少是身子亏得起。故日元弱为金，多食伤之水，喜劫比之金帮身;日元弱为火，多食伤之土，喜劫比之火帮身;日元弱为木，多食伤之子，喜劫比之木帮身;日元弱为土，多食伤之金，喜劫比之土帮身;日元弱为水，多食伤之木，喜劫比之水帮身。八字木多用神。
四。日元健旺，多印星，取财为喜用神。
财星喜用神，既有能挑财得财之用，又有制其日元原神(指生日元之印星)，不致生身太过而劫财。日元与财是相克关系，如若日元已旺，又得印星生身为健旺，财就过弱。金弱遇火，必见销熔;火弱逢水，必为熄灭;木弱逢土，必为淤塞;土弱逢木，必为倾陷;木弱逢金，必为砍折。故日元旺为火，又得木之印星生身更健旺，喜用神取金财可制印木，耗日健旺之身;日元旺为水，又得金之印星生身更健旺，喜用神取火财可制印金，耗日健旺之身;日元旺为土，又得火之印星生身更健旺，喜用神取水财可制印火，耗日健旺之身;日元旺为木，又得水之印星生身更健旺，喜用神取土财可制印水，耗日健旺之身;日元旺为金，又得土之印星生身更健旺，喜用神取木财可制印土，耗日健旺之身。李居明四柱喜喜用神查询。
日元健旺多印星却没有财，命局就缺喜用神，第2喜用神可取官杀，来克抑健旺之身。如再无官杀，当取食伤为喜用神了，来泄日旺之身，耗健旺之印。五。日元健旺，多劫比。共三种情况。first of all，劫比是耗财之神，不抑制劫比无从养命，更无法以财生官求富贵荣华。所以，官杀是制劫比的喜用神。命局有官或杀，不仅可抑透出天干之劫比，还可克月令之禄刃。由于身旺是指天劫帮身或印星生身太过，二是指日元得令，得令是指日元在月支中临长生，沐浴，冠带，临官，帝旺之地，而且地支中，特别是月支中，日元处临官之地时为建禄。五行之中，日元旺为强金，首取火之官星为喜用神;日元旺为强土，首取木之官星为喜用神;日元旺为强水，首取土之官星为喜用神;日元旺为强火，首取水之官星为喜用神;日元旺为强木，首取金之官星为喜用神。
若身旺无官杀，次取食伤为第2喜用神，食伤可泄旺身，并且也可泄月令之旺气。食伤有生财之功，并且无官杀就不克喜用神。故日元旺为金，没有火之官星抑制，次取水之食伤为第2喜用神;日元旺为木，次取火之食伤为喜用神;日元旺为水，次取木之食伤为喜用神;故日元旺为火，次取土之食伤为喜用神;日元旺为土，次取金之食伤为喜用神。八字最准确用神。
假若身旺既无官杀又无食伤，那么如此的命局就少了两行，实属非常偏枯，除了财星就无可救药了。假如真是无药可救的八字，那么这样就有早夭之率了。怎样准确找四柱中的用神。
通关喜用神:
在相对平衡的八字中:财星与印星重而相战，有一点官杀星可通关;印枭与食伤旺而相战，日元当令可通关;官杀与劫比旺而相战，有一点印星可通关。
调候喜用神:
五行有燥湿之分，四时有暖寒之别。命局炎躁喜湿润，命局寒湿喜暖燠。此乃专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方，调候之喜用神。
调候喜用神和通关喜用神是辅助扶抑喜用神的，推命还需以生扶喜用神为主。八字断用神。
下面用日柱天干五行旺衰的情形再论取用之理:
日主五行取用宜忌
凡是日柱天干属木的人，务必要分辨清楚其木势的盛衰，木重而，就是草木昌盛，应以适当的金来削木，假如金太少，遇上土也好。木显得微弱而金很坚强，就是木势衰，应用火制金，假如火太少，那么遇木也好。至于水太盛木就会水漂走，喜用神应取土为上，其次再用火，土太重木就会变得衰弱，应取木为上，其次再用火，土太重木就会变得衰弱，应取木为上，其次用水。火太多木就会被，应取水为上，其次取金为喜用神。如何算出八字的用神。
凡是日柱天干属火的人，一定人分辨清楚其火力是有余还是不足。火势炽热并且木多，为有余，应用水来缓济火，假如水势衰弱，遇金也好。火势败弱且水势旺盛，为不足，应取土来制木，假如土衰弱，遇火也好。至于木多火势就炽烈，喜用神应取水控制为上，其次取金为喜用神;金太多火会熄灭，应取火为上，其次再用木;土太多火会隐晦不显，应取木为上，其次再用水。
凡是日柱天干属土的人，务必要分辨清楚土质是厚是薄。土质凝重且水少，为厚，宜用木来疏土，假如木太弱，遇见水也好。土质轻盈并且木盛大，为薄，宜用金制木，假如金太弱，遇上土也好。至于火太多，土就会被烤焦，喜用神应选取水制火为上，其次再用金，水太多，那么土会被冲走，应选土为上，其次再用火，金太多，土壤就会变衰弱，应取火为上，其次再用木。
凡是日柱天干属金的人，务必要分辨清楚金质是钢是弱，金多且土厚，为钢，宜用火来金，如火太衰弱，遇见木也好。木很重且金又轻，为弱，宜用土来生长金，土太衰，遇见金也好。至于土太多，那么金就会被埋没，喜用神应取木为上，其次再用水;水太多金就会沉潜于不中，这样的状况应选取水为上。其次用金。
凡是日柱天干属水的人，务必要分清楚水势的大小。水许多且金又重，为水大，宜用土来防御和控制水，假如土太弱，遇见火也好。水很少土又多，为水小，宜用木来制土，木太弱，遇见水也好。至于金太多，那么水就会变混浊，喜用神应取火为上，其次再用木。火太炽热，那么水就会被烤干，应取水为上，其次再取金为用。木太多，那么水就会隐缩不畅，应选金为上，其次再取金为喜用神。
论四时之木宜忌文江勇四柱喜喜用神。
<>上说:”春天的木，还带有剩余的寒气，假如遇见火来温暖，才能避开盘屈弯曲的;假如是遇见水来滋润，就会觉得有舒畅的美妙。但假如水太多树木就会腐烂，水太少树木就会枯毁，因此，必须水火都适度才好。至于假如土太多了，就会损耗树的内力，也是值得忧虑的;假如土比较稀薄，那么树木就会繁荣。假如这时的木遇见金，就会变得，遇见火也没有大的伤害;倘若木已经得强壮了，遇见金也不怕，一样生长。看不出八字的用神。
夏天的木，根和叶都很干燥。树木开始由弯曲而挺拔，由盘屈而伸展;喜欢盛大的水来滋润它，忌怕炽热的火来它;适宜出生在薄土而不适宜厚土，土太厚对木就是一种灾害难;讨厌多金而不讨厌少金，由于金太多木就会被抑制，那样就会象一层层的树木，繁荣，只徒自成林，一叠叠的花朵，开得漂亮，但最终还是不结果实。这便是所谓:”重重见木，徒自成林，叠叠逢华，终究是无结果。”
秋天的木，外表逐渐凋零萧条。初秋的时刻，还保存有火气，喜欢水土来滋润生长;中秋的时刻，果实已经结成，喜欢刚硬的金来削落它;霜降之后，不宜太盛的水，水太盛了，木就会被漂起来;寒露之前，又适宜较强的火来加热，火热那么木就结实。木多就有多材的美称，土太多太厚木就无法生长自立。四柱喜喜用神百二十讲。
冬天的木，盘屈弯曲在地上，希望多一点土来滋养它，害怕水太多来淹没它的身体。金即便多，对他也没有伤害;假如这时火再次出现，对木就有温暖之功。叶落归根”复命”的时刻，木的病衰之势是不能阻挡的。只是忌怕这时死绝了，应刻生长，存活它。
论四时之土宜忌
春天的土，它的是最孤单的，因而喜欢火来扶持，惧怕木来克制;喜欢土来比肩助力，惧怕水来扬波而冲流土。这时遇见金来制伏木，土就变得强大，但假如金太多太重又会盗泄土气。
夏天的土，它的品性最干燥;遇见大水来湿润它;遇见旺火来焦烤就会更干燥，反而受害。木能接济火势，所以木和火都不太适宜土生长。金能生水，充足的水就能使夏天的土强盛;这时遇见土来比肩相助，土就更强大，反而有堵塞蹇滞不通之弊。因此，土假如太过强大，又适宜木来遏制它。
秋天的土，土与金母衰子旺，金太多就会盗泄土气;木假如过盛就会制伏土;火即便许多也不讨厌，只是水势泛滥就有凶祥了。这时能遇土来比肩相助，就能扶持其生长，到霜降的时刻没有比肩也是没有妨碍的。
冬天的土，外表寒冷里面温热。遇见盛大的水，土就更好;金假如太多，土也会变得富贵。火太盛只能使土更繁荣，木多也无妨害。这时能再是遇见土相助就更好了，那么这样就身体更加长寿。
论四时之金宜忌
春天的金，身上所有的寒气还未消尽，贵在有火气来使之生长，繁荣，这时的金身体羸弱，品性柔软，希望得到土来接济才好。水太多金就会变得寒冷，本来有用也等于没有用;木假如太盛，金就容易被折断，本来最刚硬的金变得不刚硬了。金来比肩相助，就最为兴高了，但比肩而无火，失去同类亦不是好的。
夏天的金，更加。形体和内质都未生长完备，这时更惧怕身体变得衰弱。盛大的水对夏天的金是吉祥的，但火多了却不好。遇见金来扶持，就会使它更坚精，强壮。遇见木那么这样就是助伤身。土太厚就会埋没金的光辉，土薄些对金才有益。怎样知道自己四柱喜什么。
秋天的金，正所谓得势的时刻。火来金，逐可以成为钟鼎般的好大材，土又来滋养它生长，相反的会使之带有顽浊之气;遇见水就精神愈加秀丽;遇见木就正好雕琢斧削以施威。这时得到金来相助就变得更坚强，只是要注意和提防太过刚强就会容易折断。
冬天的金，形体寒凉品性冷癖。木假如太多就难以施展斧凿之功;水太盛就不免有使之沉没的;土能够伏水，所以遇见土可以使金的身体变得不那么寒冷;火来生土，母子俩都对金有好处;这时喜欢金来比肩类聚相接济，希望官印来温养就更美妙了。
论四时之水宜忌
春天的水，品性滥滔泛。假如遇见土来制伏它，就可避开横流泛滥的祸害;若是再逢水来相助，就肯定有崩堤决口的危险。喜欢金来接济，但不适宜金太多;希望火来，但不适宜火太炎。这时遇见木就可湿润施功，使之生长繁荣;没有土来堵塞，水就会散漫开去。
夏天的水，外表实而内虚。这时正逢干涸的时刻，所以希望得遇水来接济;喜欢金来扶持自己一身;惧怕火太旺太炎;木太盛就会耗泄水气，土太盛太重就会克制水的根源。甲木最强的根。
秋天的水，金与水母子相旺。遇见金相助水就变得清莹，澄澈;逢遇旺盛的土，水就会变得混浊;火多对水十分有利，只是太过多又不应该。木多也能使水自己一身繁荣，但也以中和适度为贵。假如遇见太多的水，就会增加其泛滥的忧虑;假如遇见一叠叠的土来堵塞水，才会有清平的气象。这便是所谓:”重重见水，增其泛滥之忧;叠叠逢土，始得清平之象。”
冬天的水，正所谓得势的时刻。遇见火就可除去自己一身的寒气;遇见土就有了归宿;金太多反而说明水无义，木太盛就论明水有情。这时水太微小就喜欢比肩同类来相助，水太盛就喜欢筑土为提防。
通常情况下，日弱者喜印比帮扶，忌官杀克身，财来耗身合食伤;日旺者喜克耗泄，忌生扶。
五行喜忌为啥甲木女很少。
八字喜金，有益的方位是，不利东南;其人喜欢白色，不宜红色，绿色，喜住在座西超东的房屋，床的摆 放东西向，床头朝西，名字加金字旁有利。
八字喜水，有益的方位是北方，不利西南;其人喜黑色，不宜红色，，喜住在座北超南的房屋，床的摆 放南北向，床头朝北，名字加水字旁有利。
八字喜木，有益的方位是东方，不利西南;其人喜绿色，不利白色，，喜住在座东超西的房屋，床的摆 放东西向，床头朝东，名字加木字旁有利。甲木的财库是辰还是戌。
八字喜火，有益的方位是南方，不利北方;其人喜红色，不利黑色，白色，喜住在座南超北的房屋，床的摆 放南北向，床头朝南，名字加火字旁有利。
八字喜土，有益的方位是南方，不利北方;其人喜红色，，不利绿色，白色，黑色，喜住在座南超北的房屋，床的摆 放南北向，床头朝南，名字加土字旁有利。甲木命出生几月好。
上面便是与如何看俺的四柱喜喜用神？有关的内容，是关于如何看俺的四柱喜喜用神？的共享。看完四柱喜喜用神如何看后，希望这帮助到大家！！！
八字五行用神
确定生辰八字的用神是剖析命理的基础。我在此整理了八字五行用神，供大家参阅，愿家人们在阅读过程中有所收获!
八字五行用神介绍
用神并不是刚入门的人认为的就是以旺衰而抑强扶弱，大体有以下几种：
1。抑强扶弱;
2。寒暑燥湿的调侯;
3。五行之间相战而取通关;
4。合冲之结构的取用;
5。从势。等，另外喜用神是依据大运的变化而变化的。
用神是命理八字学中的一个核心与灵魂。不晓得何时起有人提出了八字喜用神的“病药”之说，后世研究者皆从命局中和平衡的角度出发，以日主的强弱为惟一标准从扶抑、调候、强寡、通关等各方面来找出命局“病症”(亦即经常提到的八字不平衡之处)，紧接着选取一个针对“病症”的“药物”来治疗解决。此类“药物”就是喜用神。那么到底什么才是名符其实的喜用神呢，那么这样就要看看八字的发明者和集大成之人的观点和看法而定了，发明者徐子平，集大成者万民英。徐子平说：“子平一法，以日为主，只看提纲为重，次用年日时合成格局，方可断之。皆以月令为用，不可以年取格。”这便是徐子平原意的喜用神很清楚明白：“喜用神者，月中所藏之神以之为用。”“喜用神不可损伤，日主最宜强旺。如月令有官不可伤，有财不可劫，有印不可损，凡柱中有用之神，不可破，而且还要日干强建。这里所说的喜用神，乃指月令中“有用之神”要求不可损伤，方能有用”如“六甲日用辛为官、庚是七杀，戊己为财，如年日时中透出戊己庚辛官，生于三秋四季及金土局财官有用。”这里所说的“用”字，一者是“使用”如甲日使用辛金来作官星之语。取用官星不必拘泥于月令支辰，或月日时支仅有一处有，不曾损伤皆可取用。“取用”取来拿来使用。二者“用”蕴含了“有用”，“无用”之义。财官印食，死绝受损则为无用，生旺有力则为有用。
喜神：次好，比喜用神差一些，可以辅助喜用神，增添喜用神的力量。对俺们有用处的。
忌神：是四柱中最不好的，大多四柱中的忌神都是我们的病根所在。总之四柱中走忌神运时，是我们最不好的时刻，假如运走到80-九十岁大运是忌神运的时刻，那么亦即我们大体上要寿终的时刻了。
其实也就是说八字论命是在找五行阴阳的平衡。假如八字的运势与运气平平，那么毕生就没有太大的波动起伏。假如八字的忌神和喜用神参半，那么毕生都是大起大落的命数。因此我们要用风水、名字、改变性格之类的来调整我们不顺的人生。这是不可不信的。
八字是围绕着日柱天干来看的，日柱天干就代表着自己。打比方说，你日柱天干是甲木，生在春天，那么木必旺，喜用神一定是火。泄木旺之气。假如你的日柱天干是丙火，生在夏天，火就太旺，这时候一般就取土为喜用神，以火生土，消化火的力量。
喜用神取了之后，喜神怎样定呢?一般而讲，喜神就是生喜用神的五行或克制忌神的五行，打比方说你的喜用神是土，火生土，火就或许是你的喜神。
找到了喜用神和喜神，你便可以知道对自己有益的运程、属相、颜色、方位了。打比方说，你的喜用神是木，喜神是水，那么，你去东方(属木)或者北方(属水)才有利，并 且，当你的流年和大运走到木、水之运的时刻，你便尤其幸运，做事顺风顺水。
喜用神的基本取法汇总如下：
扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。
喜用神选定，又被克害受伤时，伤喜用神者其实就是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字，有病无药，毕生难得显贵。
调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生机不能奋发，特别是一些金寒水冷、火旺土燥之命，常常以浊而不清来看，得一调侯喜用神，使命局寒热适中，五行方可流通生化有情。
通关：命局只有两种五行，如木土各半，见火通关，金火均衡，见土通关，当两种五行形成互不相让之势，取中间能流通转化的五行通关，使命局的克战变为生助，化敌为友，生生不息。
从格：当五行之力旺极无制或衰极无救时，多以物极必反来论，其中有从强(从旺)、从弱(从衰)就这两种格局。
格局判定：
用忌神找完之后，格局判断，一共四种格局：假如格局是旺格，那不如就喜克泄耗的字，假如格局是弱格，就喜帮扶的字。从旺和弱一样，从弱和旺一样。
从生辰八字命理看五行
知道了生辰八字，就能够推断五行的情形了。综上所述，只要四柱中五行均匀，都是好命。假如日主的天干太小或克它的太多，则不好，但假如日主太多，生它的又许多，盛极而衰，也是不太好。那么判断四柱中五行缺什么、多了什么或是用什么克制，都需要仔细剖析生辰四柱里的五行。
八字对应五行属性，在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，依据生辰八字，就能够精密推算出你命中缺什么。只有五行俱全，命运才会兴盛。
1、日干天干为木(甲、乙)时：
生于春季：务必要有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。
生于夏季：务必要有水相助，忌土太多，也忌木太多。
生于秋季：务必要有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。
生于冬季：务必要有火相助，最好有土、水。
2、日干天干为火(丙、丁)时：
生于春季：此时必为丙火或丁火，大多数不错，但忌木多、土多。
生于夏季：务必要有水相助，最喜有金。
生于秋季：喜有木，忌水、土多。
生于冬季：务必要有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。
3、日干天干为土(戊、戊)时：
生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木。
生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
4、日干天干为金(庚、辛)时：
生于春季：喜有土、火，最为忌没有土、金。
生于夏季：务必要有水相助，忌木多。
生于秋季：喜有木、火，忌土多。
生于冬季：务必要有火、土相助，忌没有火、土反而有金、水，忌木多而没有火。
5、日干天干为水(壬、癸)时：
生于春季：务必要有土相助，若有火，金，但忌金多。
生于夏季：务必要有金相助，忌木多。
生于秋季：务必要有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬季：务必要有火相助，喜水多，但忌金多。
举例：
打比方说某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。依据前面说过的干支与五行的相呼应之关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日干天干为丙火，生在丑月即冬季十二月，则依据上表，最缺的就是木，不过此八字是四火，日干天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。