乾卦的运筹使用(乾卦代表的事物)
目录导读：
乾卦用九解读
用九:见群龙无首，吉。
译文
出现一群龙，都不以首领自居，呈现无首无尾之象，吉祥。
《象》曰:用九，天德不可为首也。
译文
用九，天体运行无始无终，循环无原由，因此天的德性是不可以有首的。
《文言》
乾元用九，天下治也。
乾元用九，乃见天则。
译文
乾元用九数，是由于变才能使天下治。
乾元强调用九数，是由于表现天道变化的金科玉律。
解读
在六十四卦中，只有乾卦与坤卦多出了“用九”、“用六”，这两句既不是爻辞，也不是卦辞，而是说明《周易》占筮的体例。
一种解读：（占筮时取用老阳之数，不用少阳。老阳在哪一爻，就用这一爻的爻辞占断。老阳可以在一卦中的任何一位，周流六虚，无首则无尾。
群龙无首一般理解为没有首领，但从周易哲学观分析，其基本含义是循环往复，循环无原由。天道运行如日出日落，四时更替，都是首尾回环。
另种解读：“用九”是占筮出现乾卦，而且全爻都是老阳，也就是全爻皆有变成阴爻的可能时，这时就引用“用九”的断语。
当然，其他各卦，也会出现全爻变化的情况，但都没有附有“用九”“用六”的断语，就得看本卦的卦辞来占断。
阳极阴生，全卦与各爻，势在必变，没有不变的可能性。
阳刚势极，必然变为阴柔才会安定。因而，乾卦要由“初九”开始，彻底了解各爻的变化，善加运用，不要被变化拘束。
阳刚的运筹使用，应当遵循天的德行，顺其自然而变通，不可争强好胜，刚柔兼备，才能安全吉祥。
运用金科玉律而不被金科玉律拘束，冷静、客观、通权达变，才能掌握变化，善用金科玉律。
乾坤这种 循环往复 的转化，表明 宇宙万物之生生不息 ，掌握这个生生不息的转化规律并能善加运用，也一定会吉星高照。
乾卦的学习到此结束，从此以后将开启坤卦的学习
学《易经》智慧，过简单生活！
001易经第1卦乾卦:元享利贞
在“六十四卦”中，第1卦是乾卦，第2卦是坤卦。“乾”代表天，“坤”代表地。正是：“有天地，紧接着万物生焉。”天与地是创造万物的源泉，故列为“六十四卦”的第1、第2卦。“乾”指的是天光舒展的形态，也含有发音近似的“健”之义。在构成宇宙的阴阳二元中，阳具备创造的、灵动的“健”的特征气质。天纯粹由阳气构成。上下卦都用“乾”，象征纯粹的阳、最高的“健”，以强调天的表象不变。那么，这一卦为啥命名为“乾”而不命名为“天”呢？由于“天”是可见的形象，而“乾”则是以天的功能、天的金科玉律来命名的。
原文、直译及详细解读
原文
乾：元亨利贞①。
注释
①元：万事万物的本质。亨：通达无碍。利：祥和而无害。贞：洁净而清正。
直译
乾卦：吉星高照，吉祥的贞卜，意味着无穷的生命力，排除艰险，最终达到成功。
详细解读：
乾坤是64卦的开门之卦。
《序卦》中讲：“有天地，才能万物生长。”意思是：乾卦象征天，坤卦象征地，有天地，紧接着产生万物。乾坤两卦对周易的理解是核心，乾卦象征“开天辟地”，象征生命的开始，象征阳光照耀，象征一切的开始。坤卦象征地，承载万物，厚德载物，是一切事物的载体，有了天，有了地，才有生命，才有万物，就有了生命的成长和万物的运行，也就有了特殊情况（变化），也就有了其它62卦，加上乾坤两卦合为八八为64卦面，384爻、384种特殊情况或变化。
上经，亦即前30卦以自然现象为卦角，蛇身，鹰爪，鱼鳞，无可匹敌，威武完美。
乾卦的六个爻，都是纯阳的龙来描述，也是周易中唯一的一个纯阳卦。面；
下经，亦即后34卦以人文为卦面。
乾卦象辞为天行健，君子以自强不息。乾也代表男人，应自强不息，男儿自当强。
384爻用真实的案例或“梦境”演示了在这样的状况下，应如何做才是正确的，才是吉祥的，它蕴含的哲理和智慧，至当今也无比的实用，我们在详细解读的过程中会进一步的进行讲解。
乾坤两卦的阴阳特性展现在其余卦中 ，每一个阳爻都具有乾性，每一个阴爻都具有坤性 。
“乾”在《说文解字》里解释为：上出也。乾的本义是阳光照耀下，万物生长的状态。
大伙都说乾坤为天地，紧接着说乾就是天，坤就是地，这样理解不是十分恰当的。乾不只是天，天只是乾的大象之一，乾的第1象才是天，乾也代表任何具有刚健特性的事物，所谓纯阳之刚是乾的体，健是乾的用。夫妻，夫为乾，妻为坤。长幼、长短、黑白、刚柔、阳阴等等，皆是如此。乾为强（阳）的一面，坤为弱（阴）的一面。我们想学习了解周易，必需要学习了解乾坤二卦，乾坤二卦是周易的核心。
大家要了解： 天下有天下之乾，单位有单位之乾，家庭有家庭之乾 。每个相对单独的小团体都有着自己的乾 。
在天为象，在地为形，天上的风云雨雾等，都是无形的；大地上的山川、河流、树木、花草等等皆为有形的。
务必要清楚明白纯阳之乾卦的内在核心是什么，它是天吗?它不是天，天是它的大象，也是第1象。要弄清乾卦之龙、天、健等不同性状的表述。
乾卦是以龙取象，龙是中国古代最受崇敬的神秘动物。龙飞天为龙，潜海为海龙王，在地为马，所以龙马精神即是龙的精神。龙成了中国先民的图腾后，又被人为地赋以海陆空的优势：狮头、虎舌、鹿。
“元、亨、利、贞”
《卦辞》讲：“元亨利贞”，“元”者，始也；“亨”者，通也；“利”，利于、适合；“贞”，中正。
孔老先生把它定位为：元者，仁也；亨者，礼也；利者，义也；贞者，智也。
先贤董仲舒这基础上又增添了“信”，这就构成了“五常”，即：“礼、义、仁、智、信”，成为儒家学术的核心。
“元亨利贞”就是天之大象，就是“大通利正”， 也是最中正的。我觉得就是“元亨利贞”任何事物开始、运行、收获、完满的四个过程，需要强调的是在这四个过程中，都正确的、积极的、自强的亦即大通利正。
“元”是任何事物一开始，在这时展现阳性了，孔老先生讲“人之初性本善”，也是这个意思。（我觉得无害就是“阳”）；“亨”就是任何事物发展和运行，并特别的顺利，就是大通；“利”就是收获，此处的收获都是阳性、都是好的一面；“贞”是事物的最后一个阶段，就是将收获入仓保存。
对于我们做任何事情而言，只有保持“元、亨、利、贞”，才有可能实现中正。你想中正必须通达，只正而不坚持守正，也不可能通达，这是天象给的第1个信号，也是人生的正确做法。生活在天地间，你应该怎么做?任何人生下来都想有所作为，都想中正，必需要大通，但保持内心之中正亦即“五常”，即： 礼义仁智信，才是实现大通的必要条件。
“元”在《说文解字》里解释为：始也。元旦，是春天的开始，春天万物复苏，一元复始，也可理解为万物的开始，没有元就没有了一切。夏天万物生长，一切通达，就是亨，也是万物发展的第2个阶断，通达，运营、运行。秋季是丰收的季节，也是万物发展的第3个阶断，有了收获，故为利。冬天万物收藏，也是万物发展的最后一个阶断， 把收获收藏，也为之为中正。
任何事情都要经过开始、运行、收获、成名这四个阶段，亦即“元亨利贞”。
“刚健、大通、中正”正所谓“元亨利贞”的用，元者，刚；亨者，健；利者，大通；贞者，中正。而人生也有本人的“元亨利贞”。任何人都依照“元亨利贞”去做事，并不一定会富贵两全，但一定不可能有大过大非，亦即平安顺利过一世。
当然，乾卦以龙取象给出六爻，就是一种在天地间生存的智力，这智慧用来干嘛?就是用来预测推算的，我们丝毫不怀疑《易经》的占卜预测推算之功能，预测推算什么呢?预测推算自然变化的规律，亦即道。预测推算自然规律干嘛呢?是为了更好地生活。
天地自然之规律就是大道，道下产生理，理下产生数。或许人们会认为这个“道”太明显了，那是由于这个道已经融人到我们的活法数千年了。
正是“理不可违，数不可逃，知几不可不预也。”谁能违背天地之理呢?谁能逃过生存之数呢?
想要你发展大通，必须坚持所坚持的，不能随意改变，这才符合“上心”，亦即“上心无改移”，这出自地雷复卦，就是坤卦的初爻变为阳爻，天地一阳生，乃上天之心。
周易的应用分为数象和义理两大学派。数象派就是占卜、预测推算、风水这一派别；义理派着重是儒家。
儒家的核心思想“元亨利贞信”亦即在“元亨利贞”的基础上增添“信”。乾的第1大象是天，是健行的，健的个性是浑然一体，元气充盈。
学习乾卦的六个爻所处的区别的位与所描述的理之后，使我们清楚明白：做某一件事情 就不会再急躁，不会由于此刻没有机会而苦恼，断然不会由于别人说了两句难听话就感到难受，你会清楚明白假如时机不好，就要学会遁而不闷，亦即初爻讲的“潜龙勿用”，时机成熟时自然会有呈现自我、展示本领的机会，就是“飞龙在天，利见大人。”得位者为大人，得道者是君子。远古时代的尧、舜、禹就是得位的君子，到此刻仍被世人所传颂。
原文
《彖①》曰：大哉乾元，万物资②始，乃统天。云行雨施，品物流形③。大明④终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和乃利贞⑤，首出庶物，万国咸宁。
注释
①彖（tuàn）：兽名。在《易经》中，假借它作为某一卦、某一爻断语的专有名称。
②资：凭借，依赖。
③品物：万物。流形：变动形成
。④大明：太阳。
⑤保：保持。合：调整。大：通“太”。利：施利。贞：中正。
直译
《彖辞》说：伟大的上天是万物之始。万物依靠它获得生命的胚胎，它们统统属于上天。云行雨施，滋润万物，万物变动形成。太阳运行，升起降落，出东没西，向南朝北，六方位置，依循太阳的轨迹而得以确定。太阳驾驶着六条飞龙，在空中有规律地运行。这种运行变化，形成季节气候，万物在大自然中各自找到适合生存的具体位置。天的运行，保持、调整着全面和谐的关系，于是达到普利万物、正常循环的境界。天的非凡之处就在于能凌驾于万物之上，使天下安宁。
详细解读 ：
我们在前面也讲过，乾卦的六个爻全是阳爻，是天道之浓缩，不会由于人的喜好而改变。
《彖辞》里的“大哉乾元，万物资始，乃统天”就是对天道的赞叹与肯定，也是乾元的本义，是对“元”的解读。乾卦以龙取象，其实也就是说这条龙是指苍龙星，苍龙星是一个星团，以七颗主要的星构成龙状，卧于天际的东方，出此刻秋分以后。
在冬至前后观察东方的苍龙星，刚刚跃出第1颗星(角星)，这一时刻苍龙星团的多数星星都在地平面以下，属于“潜龙”的状态；
春节过完，开始露出几颗星，就是“见龙在田”，龙抬头了，可以“利见大人”了；
公历三、四月份就到了“终日乾乾”，这时候苍龙星与地平面应该有30度角了，飞得更高了；
到了四爻，苍龙七星中只有两颗星星还没体现了，角星与地平面的角度达到40度了；
到了“飞龙在天”的时刻，苍龙七星全部体现在天空中，它与地平面的角度达到了55度。再后来到了80多度的时刻，亦即到了7月，亢星已经到达最高位；
接着就要下行，亦即“亢龙有悔”了。就是一个天道之缩影，我们无法逃脱天道的运转规律。
从初九爻到上九爻，就是天道的变化，是春夏秋冬的分解，也是一自个的人生轮回的变化。
“元亨利贞”存在于任何时空，人生有人生的“元亨利贞”，一个阶段有一个阶段的“元亨利贞”，每天有每天的“元亨利贞”，每天也有每天的初九到上九……
“云行雨施，品物流形”是对“亨”的解读。古代人们认为云雨是构成生命的基本要素，有云才有雨，有雨才有水，有水才能有万物生命的生长，付与万物各式各样的形体，分布于每个角落，亨通才没有障碍，这也是天道生生不息的功能。
“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天”是对“利”的解读，大明终始为太阳升起；六位时成，升起为上下，并出东没西，向南朝北，六方位置，依循太阳的轨迹而得以确定。太阳驾驶着六条飞龙，在空中有规律地运行，六龙为六爻之龙。
乾元有始，万物有终，天道运营，万物生长，开花最终，各有所成。“乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞”是对“贞”的解读，乾天之金科玉律时刻在变化，万物生成，各依其本质，付与生命，天命之谓性，有命才有性，才展现万物本质的区别，万物性命各有其金科玉律，保持自然的大和谐。
庄子日：“之外，圣人存而不论；之内，圣人论而不议；春秋经世先王之志，圣人议而不辩。”“”即前后、左右、上下所构成的三维时空。
“首出庶物。万国咸宁。”乾为天，乃万物之祖，王为天下万邦之宗，乾道首出万国咸宁。”乾为天，乃万物之祖，王为天下万邦之宗，乾道首出，万物元享，君道君临，天下安平。
《道德经》中的“万物负阴而抱阳，冲气以为和”就是从“保合大和”这四个字得来的。“保合大和”的核心意义是乾道御六爻保天下之化合，万物资始，而各正性命，合和而生。天下万物只有保持如天道的大和状态，才能正其性命，人类只有做到保合天地之和，才能阴阳平衡，生生不息。“合”还有盒子、空间之意。
这一段文字是对卦辞的解释，统论一卦之大义。乾卦由六根阳爻组成，卦象为天，卦辞是“元亨利贞”。“元亨利贞”相当于四个哲学领域，称为“乾之四德”，论述天道运行的规律，并且推天道以明人事，启示人们依据对天道的认识来确立社会治理的理想目标。它告知人们：凡事必须遵循自然规律，才能获取成功。
原文
《象》①曰：天行健，君子②以自强不息。
注释
①象：《易·乾》疏：“圣人设卦以写万物之象。后人用文字以释万物之所象，故曰象。”
②君子：德才兼备的人。
直译
《象传》说：天的运行是刚健有力的，有远大志向的人应该自强不息。
详细解读
《大象辞》讲：“天行健。君子以自强不息。”
这个大伙都已经非常熟悉了。不必以为只有天才是乾，天只是乾的一个象，不能完全代表乾，乾在许多个象万事万物中皆有乾的影子。不能单单从龙的取象来理解乾，日月、阴阳、刚柔、男女、进退等，其中所有的强健与所有的强健之物都属于乾，都属于道。只有清楚明白这几个道，我们才能在平时生活中运用，才能慢慢改变我们的内心所想，才能去体会万物之变化。
《易经》只为君子谋、贤人谋，不与小人同，《易经》的结构中，每一卦皆有《大象辞》与《小象辞》。
《大象辞》是说明上下卦的代表象征含义，《大象辞》也是对卦的原始象的观察，用感觉、体会来解读卦的代表象征，所有的《大象辞》都是言君子、贤人、君王之行，《易经》通篇阐述君子贤人之道，指明是君子贤人之学。“天行健”，天体其性为健，天体运行。在这儿君子可以理解为贤人、有四德五常之人，进取心之人。
《小象辞》是对每一爻的代表象征解读。
“天行健”就是天体运行，永不休止；“自强”，就是克制本人的私欲，并努力进取，强大自己，用知识武装自己，使自己进步；“不息”，就是不停止、要坚持到底。天道循环往复，刚健有力，君子就应当效法天，强制自己，努力进步，永不懈怠，造福天下。“自强不息”，让自己内心中正，心灵的疆域才由此扩容，从而达到“元亨利贞”。这是乾卦的核心意义。
“君子以自强不息”。君子看见乾卦的象，上天下天，重叠成天，由于天体运转，日复一日，年复一年，永不休止，所以用上天下天来显示天体运行的反复性。
清华大学校训是“自强不息，厚德载物”，自强不息就是出自于这里；厚德载物，出自坤卦的大象辞，含义也与这相同。
乾卦的卦象为天，天道的运行刚健有力。君子观此卦象，推天道以明人事，接受自然金科玉律的启示，把天道的刚健有力转化给自己的内在品德与精神特质，自强不息，奋发有为，积极进取，持之以恒。
元享利贞，刘邦斩蛇的故事：
刘邦早年是一个游手好闲之人，后来担任沛县泗水亭的亭长。他带一批民夫到骊山给秦始皇筑皇陵，途经芒砀山时，人已经跑掉了大半。
晚上，他喝得酩酊大醉在山泽之间赶路，突然有人禀报说:“前有大蛇挡道，请回!”刘邦大喝一声:“男子汉大老公怕它作甚!”于是拔出七尺宝剑，上前把大蛇斩为两段。这时，有一老妪啼哭说:“我儿是白帝之子，化为蛇挡道被赤帝之子杀害。”说完，人突然不见。
遂后斩蛇处就生出一片红草来。刘邦斩蛇之后一想:此刻人都跑了一大半，自己到了骊山定被判处死刑。由此就在芒砀山隐藏起来。
他的老婆吕雉(即之后的吕后)来看他，便在芒砀山起了一卦，所得之卦正所谓这一乾卦。因此，刘邦与吕雉返回家乡沛县杀了县令扯旗zao~fan，最后终于成为汉朝的开国君主。
至今在芒砀山处仍存有刘邦斩蛇碑，刘邦藏身的山谷此刻名为藏皇谷，其附近的瑞云寺也改名为藏皇寺，现成旅游圣地。
乾卦卦辞的扩展解释：
卦辞传为文王于羑里所写，自古以来易学家大体上认同这一看法。这一句卦辞之义是：“初始亨通，有利干坚守正道。”用大白话来说便是目前处于开始阶段，还很顺利，但是要继续努力才会有好的结果。文王的卦辞平平往往，根本没有“乾”怎样伟大之义。可能有人会说，这么平淡，怎么会是圣人说的话？其实也就是说，这句话并非文王所创，而是早就有的占卜习惯用语。而其含义可不是你想的那么简单。这四个字，含有富饶的哲学思想，明 白这一句话，会让你毕生受益无穷。下面先讲解什么叫“元 亨”。
做个比喻说，一粒种子被埋在土里，当它有了生命开始发牙时，哪些东西能够挡住它的生长呢？你可以在上面压一块大石头，但这粒种子还会破土而出，由于最初的生命力是极为强大的，没有啥东西可以阻止它。这就叫“元 亨”。太阳每一天从东方升起，谁能够阻止它呢？这就叫“元 亨”。当你心中刚刚产生理想的火花时，谁能够阻止它呢？这就叫“元 亨”。当你心中萌生出对异性的爱慕之情时，谁能够阻止它呢？这就叫“元 亨”。当你满怀信心开始做一件事情时，谁能够阻止你的行为呢？谁也阻止不了，这就叫“元 亨”。
那么什么叫“利贞”呢？一粒种子，是否可以很好地成长，最后长成禾苗，最终结出硕硕果实，或者长得枝繁叶茂，最后成为参天大树，这就需要“利贞”；太阳每一天依照本人的轨道运行，不紧不慢，在测日影的圭表下永久留下有规律的影迹，这便是“利贞”；当你心中产生伟大的理想与抱负后，坚守信念，不断向本人的目标迈进，最终达到理想的彼岸，这就叫“利贞”；当你心里萌生了爱情，你能够一直坚持你的追求，并且得到后毕生一世不改初衷，这便是“利贞”；当你满怀信心地做一件事情时，是否能够持之以恒，坚持到底，这就需要“利贞”。
“元 亨 利 贞”表面上是一句吉辞，而其隐含之义却是告诫我们不要由于开始的顺利而忘乎所以，要了解事物的开始离成功还很遥远，只有始有终坚持不懈，才会达到美满的终点。
~#�RZ:�
009易经乾卦用九爻:见群龙无首，吉
原文
用九：见群龙无首①，吉。
《象》曰：“用九”，天德不可为首也。
注释
①首：首领。
直译
用九：群龙聚集在一起，不知道谁是首领，都在自由地飞翔，这是非常吉利的。
《象传》说：“六爻全阳”，上天之德不可能担任群龙的首领啊。
详细解读
“用九”，即是怎么运用乾之纯阳之道。64卦中，只有乾卦中有“用九”和坤卦中有“用六”，“用九”即用刚。“见群龙无首，吉。”意思是告知刚健的人物不要自以为是首领、是领路人者，我们常说的“qiang打出头鸟”就是从这演变而来的。
是要把握好一个度，这个度就在于这个“用”字，善于用刚则不会离开群龙，就是保持刚健自强的状态，不脱离群体，与群体同体，使自己表现为“群龙无首”之状，事实上又是群龙之首，受群龙的拥戴，最后才能得到吉祥。
天再变也是天，不会是地；地再变也变不成天。这种天地有序的规律永久不变。我们往往就是忽视了本体，本末倒置，没有弄懂天地有位，四时有序。假如不理解这几个，无法做到这几个，我们在生活之中就会犯错。这便是天地自然要告知我们的，要坚持自己应该坚持的“四德或五常”，唯独这样，才会吉。
其实也就是说从实际社会中我们任何人心中都有着自己的龙，我们任何人心中都有着自己的乾，最重点是我们在“潜龙”，“见龙”，“终日乾乾”，“或跃”，“飞龙”等不同的时期是还是不是皆能把握的更好。用刚而不滞于刚，用明而不自以为明，君用臣道，用九而又不拘于九。
《彖辞》中的“时乘六龙以御天”，也是用九的《小象辞》：“用九，天德不可为首也”之意。乾卦的六个爻都是阳，纯阳为天德，实为万物之首，只是怎样运用罢了，强调“用”的重要程度!
乾卦包含的纯阳之道远非这六个爻所示，“元亨利贞”是天道的高度概括，春夏秋冬仅是“元亨利贞”的一种展现。你能清楚明白你心中的春夏秋冬吗?可以做到“潜龙勿用”，“或跃在渊”，“飞龙在天”吗?
卦中有“潜龙”、“田龙”、“亢龙”、“飞龙”等，六爻皆是龙居之位，故称“群龙”，又称“六龙”。群龙不断出现，比喻德才兼备之人层出不穷，故吉利。“群龙无首”是指群龙都不当首领或都不以首领自居。群龙不断涌现，层出不穷，看不见边际，比喻阳刚之气与宇宙永存。这一爻说明：当一自个的事业达到顶峰时，就要精诚团结，切忌独断专行。
殷王帝乙在位时，生有两个儿子。大儿子叫微子启；小儿子名叫辛，就是后人所说的殷纣王。因启的妈妈不是正宫娘娘，辛的生母是皇后，所以，帝乙死后，辛就做上了皇帝。
殷纣王未登王位以前，就因身材伟岸，迅猛有力，言谈善辩，被一班跟屁虫吹得天花乱坠，他自己更是十分的得意，认定自己是完美无缺、空前绝后的伟大的人。如今做上皇帝，跟屁虫更加的多了，吹捧更肉麻了，殷纣王更是忘乎所以。
一天到晚，他不是与妇人淫戏，就是喝酒狂饮，把个皇宫闹得乌烟瘴气。他还嫌如此的淫乐、狂欢不够味，下令在沙丘建立一个专供淫乐狂饮的逍遥宫。
逍遥宫修成了，方圆数里，宫室不计其数，里面的摆设更是令人瞠目结舌：数个大池里面灌满了酒，号称酒池；宫里到处悬挂着各种香肉，号称肉林。纣王又选出数百名美女，叫她们一丝不挂地住进逍遥宫；纣王也赤身裸体，与美女们追逐在洒池肉林之中，一狂就是十多天。为了满足他的淫乐开支，他下令增收各种赋税，搞得很多百姓家破人亡。他还一再下令选美，选得绝色美女苏妲己后，更是迷于女色，不理朝政。
一些正直的大臣都忧心忡忡，不断向纣王进谏。纣王根本不听，反而对进谏者不是贬官，就是废为平民，吓得群臣们都不敢进冻了。之后的日子，纣王干脆设立各种酷刑，如炮烙之法，刳胫之刑，……用来对付劝冻他的大臣和不服从他统治的庶民。
每一次施刑，纣王和妲己坐在上面，饮酒取乐，在调笑屮看着受刑的人痛苦万分地死去。炮烙时，望着受刑者被炭火烧出焦烟，纣王和妲己还发出阵阵狂笑。真是毫没有人性的东西！
老百姓日夜祈祷：上天啊！赶快降下大命吧！替我们消灭残暴的殷纣王！四方诸侯也一个接一个地举起了反殷的义旗。这几个消息传到殷纣王那里，他只是不屑一顾地狂妄冷笑说：“我是上天选定的真命天子，他们怎么奈何得了我!”
一天，比干又一次冒死劝谏，殷纣王竞然命令人把他的心肝挖了出来。微子听说后，马上匆匆地逃离了京师。箕子只好装成疯子，纣王仍不放过他，还是把他关进了监狱。
纣王残害三贤的消息一传来，武王就率领大军浩浩荡荡地启程了;各诸侯国的部落也纷纷加入了讨伐殷纣王的战争。很快周武王的部落攻到京城。前几天还是不可一世的殷纣王，这时变成一只人人喊打的过街老鼠，被狼狈地烧死在大火中。
乾卦与gupiao也有关联，怎样利用乾卦看gupiao?
大家都清楚八卦类万象，可以从八卦的各中卦象中来看出事务的发展，那么假如是在炒gupiao方面呢？又会是如何一番场景，本期乾卦就带你一起去看看乾卦与gupiao也有关联，怎样利用乾卦看gupiao。
乾卦描述阳气的运行规律，这种规律通过卦中六爻的变化来体现。卦中的六爻从低到高分别是初九、九二、九三、九四、九五、上九，分别喻示事物由低级阶段向高级阶段发展过程中要注意和提防的问题，那么乾卦怎样解释炒股呢？
一、初九：潜龙勿用此爻为积累阶段。您刚入市，对股市中的所有的都不熟悉。此爻在最下，此时您水平低，不足以应付股市动荡。龙字，表明固然处位低下，但是有龙的潜质，有成为股市赢家的愿望和理想，每个人皆有成为股市赢家的潜质；潜字，是潜伏之义。勿用，是说新股民不适宜着急大展身手。总之，一个想成为股市赢家的股民，在炒股之初，要学会潜伏，不急着赚money，正是财不入急门，否则容易遭受亏损。
二、九二：见龙在田，利见大人此爻为try阶段。您积累了一些gupiao知识，炒股水平小有提高。见龙在田，说明经过积累之后不再潜伏，您应该进入try炒股阶段了。此时或有盈亏，但不必太过在意，不然会出现心理障碍。利见大人，大人是指具有君德的人，为股市老手。您在此阶段应该经常和股市老手交流，学习他们的一些经验，取其精华，去其糟粕，为您所用。
三、九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎此爻为反思阶段。当您有了本人的炒股经历之后，其中有成功，也必有失败。成功了，不能被眼跟前的成功冲昏脑袋，目光要远大，终日勤奋努力，以防止前功尽弃。要汇总经验，发扬成功经验。这样，就算有啥意外因素，也可以安然渡过。好比爬山时，由于小心，所以不会那么容易跌倒；而在平时走路时，却常由于不小心而摔跤。失败了，绝不能气馁，要汇总教训，下次不要再犯。否则，上次犯的错误算是白犯了，钱也白亏了。
四、九四：或跃在渊，无咎此爻为平安稳定阶段。此时您可称为老股民了。反思之后，有了本人的经验教训，最要紧的是在此阶段形成本人的一套操作思路与系统，凭此在任何行情之下皆能有所获利，至少不会出现大幅亏损。由于九五是《乾卦》六爻中的尊位，过去称皇帝为九五之尊。九四接近九五，是臣之极位，伴君如伴虎，所以此时要明 白审时度势，识进识退，熟练使用本人的炒股窍门，坚定执行纪律。
五、九五：飞龙在天，利见大人此爻为机遇阶段。在平安稳定阶段还不是大幅获利的时刻，由于那时应该是少犯错误。而到了此爻，飞龙在天，龙最有利的状态。此时不论窍门的熟练应用还是纪律的严格执行，您皆能做得很好，只差一个机遇—牛市！在这个牛市中，您如鱼得水，利用掌握的技能，享受资金快速增值的快乐，并骄傲地向人们宣告，您业已是股市中的一位赢家。利见大人中的大人不同于九二中的大人，九二中的大人是股市老手，而此处的大人是股市赢家，您和他们交流经验，此时要戒骄、戒满。
六、上九：亢龙有悔此爻为最高阶段—境界。位于《乾卦》六爻最上，表明事物发展，盛极必衰。亢龙有悔，龙太亢奋，飞到极限高处，会有所悔恨。因其只知进，不知退；只知得，不知失，不明 白盛极必衰的规律，因此才有悔。殊不知，最要紧的就是韬光养晦，达到此境界的股民才是名符其实的股市赢家，才不会为巨大无比的成功而迷失了本性。
奇点星座网，许多人都会关注的星座知识百科。八字姻缘、八字事业、爱情婚姻运势与运气、财神灵签、情感感情合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、毕生运势与运气、复合机会，您可以在底部点个赞或者在线咨询（仅供娱乐）：www。/xz/
风火家人卦的代表象征意义
家人卦是异卦相叠，下卦为离，上卦为巽。离为火，巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，紧接着延伸到外。发生于内，形成于外。
喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。
从另一个角度来看，家人卦是由巽和离组成的。离为火，火能够做饭;巽为风，无处未到。离下巽上，象征着人们用火做成饭，整个家人吃了饭之后，像风一样到处去活动，各干其事，故本卦命名为家人。
家人卦在明夷卦之后，《序》卦中这样说道：“伤于外者必反于家，故受之以家人。”明夷卦谈的是从政做官或在外做事受到了伤害，此刻应该返回家庭，寻求安定。
《象》中这样解释本卦：风自火出，家人;君子以言有物而行有恒。这里指出：家人卦的卦象是离(火)下巽(风)上，为风从火出之表象，意味着外部的风来自于本身的火，就好像家庭的作用与影响和作用都产生于自己内部一样。君子应该特别注意和提防本人的一言一行，说话要有依据和内容，行动要有准则和规矩，不能朝三暮四和半途而废。
家人卦所要表达的宗旨就是诚威治业，其属于下下卦。《象》中这样来断此卦：一朵鲜花镜中开，看着极好取不来，劝君休把镜花恋，卦若逢之主可怪。
【家人卦卦象释读解义】
此卦卦名为家人。甲骨文中，“家”字下方的“豕”字预示的是猪，猪在屋中便是最早的“家”的。含义。怎么家中无人而只有猪呢?原来，远古代人们类在择穴而居的时代，便已经开始驯养野猪了。那个时候人固然住在洞穴中，但是给猪却盖了一个猪圈，其主要目的是为了防止其逃跑和被别人偷走，并且饲养也方便。后来人类离开山里赶着猪群(当然，还有羊群与牛群等)来到平原居住时，便不单为猪建造了猪圈，还为自己也建了房屋。据有些学者考证，这一时期，人畜同居，房子的中间位置便是猪圈。所以“家”字的概念便由猪窝变为人的住房了。上面的明夷卦代表受伤，人受伤后便会回到家里养伤，所以明夷卦之后是家人卦。这便是《序卦传》中所说的：“伤于外者必反于家，故受之以家人。”家人就是家中人，因此这一卦主要讲述家庭伦理道德方面的事情。
家人卦卦象：家人卦的卦画为四个阳爻两个阴爻，与下面的睽卦的卦画排列顺序正好相反，家人卦与睽卦互为覆卦。
家人卦卦画：从卦象上分析，家人卦上卦为巽为风，下卦为离为火，风自火出便是家人卦的卦象。另外，巽卦又为木，离卦为火，所以家人卦的卦象还有在木结构的房子中生火的形象。房屋中有火，在冬天才可以取暖，并且每一天家中的人才能吃到熟食。所以相比于一个家庭来讲，火灶在家里占有重要的地位。
家人卦详细解读吉凶祸福
风火家人卦的卦象中，上卦是风，下卦是火，当火焰燃烧后热气上升就成了风。这个卦象寓意着万事万物的产生都是有其根本来源的，我们要溯本求源，从最基本的开始做起，届时自然会收获最友好的最终，如同古语所说的修身治家紧接着才能平天下。表示着我们想要取得成功，就需要老老实实、居安思危，一步一步的走到终点。
家人卦详细解读吉凶祸福
1。事业：持有风火家人卦的人在事业方面的运势与运气还是很好的，不过在事业晋升之前，您需要处理好家人之间的联系，否则夫妻不和比较容易会致使您的事业折损，不仅无法功名成就，相反的会丢失事业。因此这个卦象就显示了，家和万事兴的重要程度，只有家中和睦，夫妻一心，那么最后才有可能获得好结果。
2。爱情婚姻：持有风火家人卦的人在爱情婚姻上的运势与运气也还不错，不过在选择出嫁伴侣的时刻务必要慎重，由于这种卦象显示，您的伴侣好坏不但仅作用与影响着您的爱情婚姻质量，甚至还作用与影响到了您的财运和事业运。所以选取一个三观相投，而且能够相互尊重相互扶持的伴侣是有必要的，否则相反的会破坏您的家运，作用与影响后世子孙。
3。健康：持有风火家人卦的人在健康上需要多加注意和提防了，近日您也许会有一些内脏器官上的疾病，特别是心脏、脾肺、肝胆等器官。对此您平日里需要注重养生调理，而且谨遵医嘱，这样您才能够保证本人的寿运绵长。
风火家人卦测爱情婚姻暗，风火家人卦 感情
提起风火家人卦测爱情婚姻暗，众所周知，有人问风火家人卦 感情，另外，还有人想知道男测感情最终，得风火家人卦，求高人指点！你晓得这是什么情况？其实也就是说风火家人卦测爱情婚姻，接下来就一起来瞧一瞧风火家人卦 感情，希望可以对大家有所帮助！
风火家人卦测爱情婚姻暗
1。风火家人卦测爱情婚姻暗:风火家人卦 感情
本不想说，但看了的回答及雪儿的追问，感觉很有必要说几句。1。感觉雪儿是一个不懂卦的人，不知道你是怎样起卦，更不知道起的卦是不是准确。2。不懂就一定不要装懂，由于那样是要误人子弟的。由于卦主已明确告知是安静的六静卦，那何来应爻旺动回头克呢？同时应爻不仅不旺而且是日破；六静卦何来的变卦为呢？所以解答问题务必要负责任，而不能信口开河。这也是最基本的品德，特别是帮人看卦更要注意和提防了。3。不知卦起得是不是准确，就按本卦作简要解答，仅做参考。测婚能说明是正在找老婆还是有对象问成不成，由于断卦的方式方法不一样。依据卦主的问法，应该是正在谈对象不知道成不成的问题。（一）、双方的家庭条件及本人各方面的条件都不是很理想。（二）、世应都安静不动，在谈恋爱的过程中双方都不是很主动。（三）、对方固然对卦主有好感，但由于应爻月合，又日破，无能为力，只是心里的一些想法而以。并且对方心里也有些不踏实，同时还有其它人作用与影响者他。（四）、官爻伏于三爻爸妈亥水下，临玄武，也有不实感。总的来说：假如问与正在谈的对象能不能成，看来是不易成功的。如有不当敬请谅解，并希望能得到反馈。
2。风火家人卦测爱情婚姻暗:男测感情最终，得风火家人卦，求高人指点！
感情结果是，
感情很复杂，风火家人卦暗示。
风火家人卦测爱情婚姻
你个人对待感情不够专一，风火家人卦测感情结局。
风火预示方向不定，
在感情你可能得漂泊好久的。
3。风火家人卦测爱情婚姻暗:风火家人卦测爱情婚姻
本不想说，但看了的回答及雪儿的追问，感觉很有必要说几句。1。感觉雪儿是一个不懂卦的人，不知道你是怎样起卦，更不知道起的卦是不是准确。2。不懂就一定不要装懂，由于那样是要误人子弟的。由于卦主已明确告知是安静的六静卦，那何来应爻旺动回头克呢？同时应爻不仅不旺而且是日破；六静卦何来的变卦为呢？所以解答问题务必要负责任，而不能信口开河。这也是最基本的品德，特别是帮人看卦更要注意和提防了。3。不知卦起得是不是准确，就按本卦作简要解答，仅做参考。测婚能说明是正在找老婆还是有对象问成不成，由于断卦的方式方法不一样。依据卦主的问法，应该是正在谈对象不知道成不成的问题。（一）、双方的家庭条件及本人各方面的条件都不是很理想。（二）、世应都安静不动，在谈恋爱的过程中双方都不是很主动。（三）、对方固然对卦主有好感，但由于应爻月合，又日破，无能为力，只是心里的一些想法而以。并且对方心里也有些不踏实，同时还有其它人作用与影响者他。（四）、官爻伏于三爻爸妈亥水下，临玄武，也有不实感。总的来说：假如问与正在谈的对象能不能成，看来是不易成功的。如有不当敬请谅解，并希望能得到反馈。风火家人卦对方心里有我吗。
上面便是与风火家人卦 感情有关的内容，是关于风火家人卦 感情的共享。看完风火家人卦测爱情婚姻暗后，希望这帮助到大家！