紫微星在天界的地位紫微星五行命宫(紫微星身上有啥胎记吗)
目录导读：
道教中四御大帝的排位怎样，紫薇大帝不是第1?
紫薇大帝在道教四御大帝中的排位，的的确确是第1的具体位置。
紫微大帝在老百姓中信仰中占有非常特殊的地位，紫微大帝又是道教四御大帝之一，居玉皇大帝下。全称“中天北极紫微大帝”。紫微：紫宫、紫微星，星座中帝王的居住的地方，皇宫又称紫禁城就是此说法。紫微星位于天中间不动，位置最高，故尊贵，“众星之主，万象宗师”的讲法，因此对紫微星尊崇。紫微大帝掌天经地纬，带领普天星斗，支付鬼神与雷霆的大帝。
关于紫微大帝的由来，相关史料中记录载入了这样一段有意思的故事。
在龙汉年间，名为周御的国王，广有盛德。有位紫光夫人，紫光夫人明哲，起誓大发宏愿，辅佐乾坤。从此以后，经历了劫难，恰逢上春，百花荣茂，紫游玩嬉戏，来到玉池边，脱了衣服跳入池中，忽有感，莲花九包，开发，生九子，二大儿子为天皇大帝，亦即紫微大帝，七幼子以此乃贪狼、巨门和禄存、文曲、破军之星，有善有恶，在玉池中，七日七夜，飞居中极，行了九千万多里，化为九宝宫，二长帝居太虚宫中，纪纲元化，为众星之主。
在道教神仙中，最高为“三清”。“三清”指天三处胜境：玉清、上清以及太清仙境；又指三位神：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。三清存在四位天神，是：紫微大帝、长生大帝、上宫大帝、后土大帝。紫微协助玉皇掌星辰土运转、能呼风唤雨，为万星之主；
相关史料记录载入：“龙汉元年，有六洞鬼兵，游行人世，演大魔黑律，九泉号令符，降伏魔群，救护黎庶，升入紫微大帝之位。”《洞渊集》说：“紫微君者，位居中天，为万象众星拱焉。龙汉元年，鬼神妖魔，出行人间。驱荡氛邪，升入中天，位于紫微之位。
天官大王是谁
天官大王就是天上的紫微星，亦即古时候所说的帝星。
古时候是社会，高于一切，而紫微星掌管人间帝王，也是天庭的御之一。地位仅次于三清及玉帝之下，平时主要负责帮助玉帝管理天界的一堆事物。
民间一向有天官赐福的讲法，并在逢年过节中也会进行祭祀礼拜，祈求幸福安康，天地平安。
紫薇星在天界享受怎样的待遇
紫微星号称斗数之主。汉族命理学紫微斗数中的主星之一。五行属土。主管官位、威权。古来的研究者都把紫微星当成“帝星”，所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相。紫微星又称北极星，1两千年前是织女星，此刻是小熊座的主星，1两千年后织女星将会再度成为北极星。北斗七星则围绕着它四季旋转。假如把天比作一个漏斗，那紫微星那么是这个漏斗的顶尖。我们把这种象“被群星围绕的紫微星”的人称作紫微下凡的命。不过被围绕的范畴有大有小。生在家为一家之主，生在国为一国之王。紫微星其名曰帝王星，毕生得贵人相助。中国古典名著神魔小说《封神演义》周文王大儿子、姬伯邑考被姜太公封为“紫微星”，相传汉族四大民间传说之一《白蛇传》的白素贞即为紫微星在凡尘的化身。紫微在七政四余里面表反凶化吉，逢吉更吉。
最有利的是1：为依据紫微星推导出结印阵，之后算出需要晓得的内容
其次的是2：为依据紫微星推导出星宿，之后算出需要晓得的内容
最下的是3：为依据紫微星推导出命宫格局，之后算出需要晓得的内容
紫微星虽贵为帝座，有舍我其谁的气势，至高无上的权威，是众星的主宰，但坐命、身宫并不预示一定会富贵昌盛，尚需参看其同宫、相邻宫、对宫及三合会宫中的诸星曜吉凶来定。
紫微星号称“斗数之主”。古来的研究者都把紫微星当成“帝星”，所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相。
不过人间哪有如此多帝王？现代民主社会也不再有帝王存在，显然这是一个错误的推论，不过却有它的道理存在。
紫微坐命的人有帝王之相，因 此，就算他的职业是牧羊童，管起羊群的模样也十足像一个帝王！！！
紫微星斗
紫微星：号称“斗数之主”。古来的研究者都把紫微星当成“帝星”，所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相。 紫微星就是北极星，也是小熊座的主星。北斗七星则围绕着它四季旋转。假如把天比作一个漏斗，那紫微星那么是这个漏斗的顶尖。我们把这种象“被群星围绕的紫微星”的人称作紫微下凡的命。不过被围绕的范畴有大有小。生在乡族为一族之主，生在国为一国之王。
山海经中的黄帝
《山海经》已经告知我们答案：第1位地神是上古大神——轩辕黄帝。《山海经》里天神帝俊主宰万物，轩辕黄帝主宰人间。《中山经》记录载入：“黄帝四面”。这里并不是说黄帝长了四张脸，而是说黄帝主宰华夏四方的土地。上古四方神句芒、祝融、蓐收和禺强，都是黄帝委派的地神。另外，黄帝这个称号的本意就是地神，由于土地是黄色的。
道教神话传说中的紫薇大帝
之后的日子，道教神话兴起，地神黄帝被纳入道教神仙体系。黄帝骑黄龙升仙后，成为了中天紫微北极太皇大帝，紫薇大帝是道教“四御”之首，地位仅次于玉皇大帝。从秦汉到宋代，地神的地位逐步衰落，最终演变成矮小的土地公。这里有一个主要的理由：地神其实也就是说被历代王朝统治者兼任。由于，历代皇帝皆自称“天子”，普天之下，难道王土。君主不再需要一个主宰大地的神灵，土地公的职能受到了限制。
由此可见，道教神话传说中的紫薇大帝和《山海经》记录载入的地神，其实也就是说是同一个人，他就是华夏人文始祖——黄帝。
紫微星大还是北极星大?
依照我国古代文化当中，紫微星是代表天界至高无上的地位。紫禁城其名称系借喻紫微星坛而来。我国古代天文学家曾把天上的恒星分为三垣、二十八宿和别的星座。三垣包括太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣中间位置。我国古代天文学说，依据对太空天体的长期观察，认为紫微星垣居于中天，位置固定不变，因此成了代表天帝的星座。是天帝所居。因而，把天帝所居的天宫谓之紫宫，有“紫微正中”之说。而【禁】，则更为人理解，意指皇宫乃是皇家重地，闲杂人等不得来此。
天降紫微星有什么含义
北极五星位于紫微垣中。在古时候中国，天文学家认为，紫微星位于“北辰”，是那个时候的北极星，位置永恒不移，应是天帝的居所。以下是我为各位整理的天降紫微星有什么含义，希望可以帮到到大家!
天降紫微星有什么含义?
饭圈时常说“天降紫微星”，紫微星跟那种艺人资源许多的明星不一样，一般多指靠影视作品被带火的明星。网民朋友粉丝们经常会预言娱乐圈紫微星，天降紫薇星应该进入娱乐圈一路比较顺，容易有贵人相助，一路高歌猛进行的，而且必须在五年以上的这种 运势与运气 才能可以预判紫卫星，紫微星的实力最少十年期间都是风光的。
紫微星相关 典故
我国古代讲究“天人合一”的规划理念，用天上的星辰与都城规划相对应，以突出政权的合法性和的至高性。《后汉书·卷四十八·霍谞传注》：“天有紫微宫，是上帝之所居也。王者立宫，象而为之。”天帝居住在紫微宫，而人间皇帝自诩为受命于天的“天子”，其居所应类似紫微宫以与天帝对应。
《宋史·卷四十九·志第2·天文二·紫微垣太微垣天市垣》有如下记录载入：
北极五星，在紫微宫中，北辰最尊者也，其纽星为天枢，天运无穷，三光迭耀，而极星不移，故曰“居其所而众星共之”。枢星在天心，四方去极各九十一度。贾逵、张衡、蔡邕、王蕃、陆绩皆的北边极纽星之枢，是不动处，在纽星末犹一度有余。今清台则去极四度半。第1星主月，太子也;二星主日，帝王也，亦太一之坐，谓最赤明者也;第3星主五行，庶子也。《乾象新星书》曰：“第3星主五行，第4 星主诸王，第5星为后宫。”闳云：“北极五星，初一曰帝，次二曰后，次三曰妃， 次四曰太子，次五曰庶子。”四曰太子者，最赤明者也。后四星勾曲以抱之者，帝星也。太公望以为北辰，以为耀魄宝，以为帝极者是也。或以勾陈口中一星为耀魄宝者，非是。
翻译如下：
北极五星在紫微垣中，北辰是最尊贵的，它的纽星是天的中心，天体运行无穷无止，日月星辰三光交迭辉映，然而极星不移动，因此讲“极星居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围”。极星在天的中心，四方距离极星各是九十一度。贾逵、张衡、蔡邕、王蕃、陆续一致认为北极纽星的枢纽是不移动的，在和北天极还有一度多的地方。清台(即天文台)的仪器却测出来北天极距离极星四度半。第1星主管月亮，是太子;第2星主管太阳，是帝王，亦即太一的座位，所谓是最红最明亮的星;第3星主管五行，是庶子。《乾象新星书》说：“第3星主管五行，第4星主管诸王，第5星是后官。”洛下闳说：“北极五颗星，第1个叫皇帝，第2叫皇后，第3叫皇妃，第4叫太子，第5叫庶子。”第4颗星叫太子星的缘故，是由于它最红最明亮。后面的四颗星勾结盘曲以环抱的那颗星，是帝星。左公望认为帝星是北辰、是耀魄宝，位于帝极的就是这颗星。有人把勾陈座中的一颗星当作帝星，是不正确的。
中国北宋初年的时刻，地球北极指向的天空离勾陈一的角距还有6度。可见，那时它还远远不能作北极星，也与上述记录载入相符合。不过，随着时间的变化，到了明清时期，勾陈一已经取代北极二，成为北极星了。
紫微星名称性质
小熊座β星，是一颗巨星，位于小熊座，全天第五7亮星，视星等2、08等，绝对星等-0。89等。在咱们国家古时候星官体系中，属于北极五星。
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