八字命理书(算命最准的命理书)
目录导读：
命理经典书籍有那哪些呢?
第1：四柱类，《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平真诠》《命理探源》，学习子平术，这几本精研就能够了。
北师大有一本《星学大成》，可以翻翻。
第2类：易术类，这个基础的书籍必须看，《周易集解》《周易折衷》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》，紧接着就看《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》《增删卜易》《高岛易断》。这里边已经蕴含了好几种方法了，《高岛易断》有唐宋易卜之风，《梅花易数》是宋明的路子，《增删卜易》切于今人实用，亦且易学。
关于周易类的，我还想再说几句。要明汉易，唐宋易，明清易，甚至先秦易之不同，确实难事，然而对于一般想学习算卦的来说，只学明清易足够了。易学在变化，算命术也在变化，这便是天道吧。
第3类：三式，三式是易术之流绪，然而非周易，太乙类的只看过一本《太乙神数》1。《三命通会》，这本书始著于明代，是目前能够传承下来不是很常见的明代四柱八字著作，为啥明代以前的书籍传承下来的这么少呢， 依照命学的一代宗师梁湘润老先生的看法，在明末清初，大量的反清人士隐藏于江湖之中，其中许多人以看相、看风水、看八字为职业掩护，进行反清复明的活动，这几个内容也在许多影视内容中有所展现，清初大兴文字狱，其中之一的缘故也是所以为了剪除后患，彻底清除明代的大量有关书籍，所以，在我们此刻所能看见的对于明代以前的子平术，也多少只能从《三命通会》中窥到一二了。之后的许多八字著作，基本都是在清代重新整理出来的。
有鉴于此，《三命通会》不仅是一本颇有价值的书，而且对于目前普遍认为的八字体系的不完善，也颇多值得探究的地方。打比方说说，书中提到以日对时提出了一套完整的论命体系，六十甲子日，对应每日的十二个时辰，提出了一套可供查阅的表格式简断，好多人常常非常忽视这套体系，普遍的看法是“不准”，但在我看来，这个可能只是半部书，但毫无疑问的是，这半部书绝不是古代人们凭空瞎编的，他一定是具备高概率统计的结果。起码在那个年代，还没有目前这么盛行的“喜用神”一说，这也是需要后人去学习和完善的地方。
因为三命和当前的命学体系有冲突，所以许多人觉得这么书很散乱，用的神煞也许多，纳音也讲了不少，这几个在目前好多人并不采用，以俺的看法而言，尽可以用来主义，有用的和用的好的都可以试试，命学需要发展，不用怎么知道有还是没有价值呢？ 今天讲讲两本基本属于一脉相承的两本书，《渊海子平》和《子平真诠》。
first of all说说《渊海子平》，这本书目前少有人太注重和重视，这着重是源出两个原因：第1，许多人学易都是在80、90年代开始接触易学，基本都是受到邵伟华先生的作用与影响，由于在此之前，基于大家都知道的缘故，民间对命理基本绝迹，在此之后，众多的八字命理书籍大量涌现，一时间汗牛充栋，使人目不暇接，而《渊海子平》好多人翻翻之后，大约把它划入入门级的书籍，更加的多的时间开始关注其他别的四柱书籍了。第2，就是还有一大批命理爱好者在找未到入门的途径以后，开始“跑学习班"，这几个年国内涌现出不少“大师”，这几个“大师”水平怎样，我不做评判，但如今的确有许多“大师”不在显现了，至于是钱赚够了还是进入更高的修行阶段，不得而知，但在我看来，这几个大师有有利的一面，那么这样就是推动了命理学的发展，但弊端是这种类似于“文化快餐”式的学术，也令许多学习者固步自封，以为这便是四柱命理的究竟，从而不去专研古书，自然也就少有人问津《渊海子平》了。
其实也就是说，读《渊海子平》的人也基本分为两种，第1，是读近代命学泰斗徐乐吾先生的书，徐大师在民国期间评点了几本命理学巨著，对后世作用与影响深远，不过俺要指出的是，他的看法未必就是书籍本来所要表达的看法，我们读书不能先入为主，最好有机会再看看原本，相互参照。第2，另有极少数的人，专攻《渊海子平》，他们应该基本都属于有一些家学，或者多少本来就有一些根基，这几个人非常注重和重视《渊海子平》，由于据说和盲派体系有某种关联，我无缘结实盲师，不敢妄断。不过要说到我，这本书帮助我跨越了几道门槛，说来也着实受益匪浅。
《子平真诠》，作者是乾隆年间的两榜进士，说来也百分百是个gaoguan了，书中非常详细的归纳了格局的取法，尽管和《三命通会》的取格之法有些出入，但在原命局判断和大运分析上，应该说还是非常系统的，但以如今的环境来说，也的确少有人这么严格的使用格局理论，由于当前的八字论命早已超越了古代人们的要求，严格依照格局论命，好像略显“呆板”，目前也有人把《子平真诠》讲为"沈氏喜用神“，感兴趣的人不少读此书对于富贵的格局会十分好把握，但重点是富贵的四柱本来就不多，再有就是，富贵也未必就那么好，衣食无忧，无忧无虑岂不快哉！ 今天说说最要紧的两本书《滴天髓》和《穷通宝鉴》，在当前的命理界，这两本书尽管不被所有人所接纳，但大多人都是比较认同的，由于目前“喜用神”体系十分流行，这两本书相对来说都谈的是“取用”的问题，尽管用的都是这个说法，但其实也就是说差异还是蛮大的。
first of all说说《滴天髓》，这本书被江浙命理前辈奉为经典，first of all值得肯定的一点是，《滴天髓》在论命的过程中，把命理纳入了哲学的范围，其中提到了颇多的反应中国儒家文化的思想体系，真正把命理学上升到了学问的高度，亦即在学理上给予提供了充分的根据，书中多处提到的八字命理思想，将易学与命理八字学进行了严密的结合，并且，书中提供了大量的真实命例，常常只是在八字字面上存在只差一个字的小差异，实际上之一字在实际论断上实在是很大差别，这几个例子对后学来说，真正体会到了命理八字的奥妙秘诀，也多少了解一些八字这50多万种组合的千差万别，并 且，也给后学在鉴别生下来时间上提供了不少帮助。不过，书中有些例子在论断上还是有些出入的，我们会在以后的命例讲解中，慢慢交流。
再说说《穷通宝鉴》，这本书在我看来是一本奇书，是前人在论命实践中汇总出来的一些很具实战效果的口诀诀窍，尽管从学理上而言，未必能找到能够有效支撑的八字命理根据，打比方说说，为啥庚金就务必要用丁火，丙火为啥则不能，辛金为啥要用壬水，癸水行不行，诸如此类的许多决断式的口诀诀窍，假如从实用的角度来说，未必都非常准确，不过，在我看来，这几个百分百是具备较高应验度的，从这本书的源头而言，应该是可以划入“巾箱本”的资料，后来经过余春台的润色，徐乐吾的大力推荐，开始为众人所知，及至到目前，这本书所提出来的富贵格局之取用，在我看来还是颇值得信赖的。
学八字应该看什么书
以下内容引自互联网，供对命理八字有兴趣的读者参考之用。
《千里命稿》，此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的优秀者，特别是对五行、六神的性质讲解，可谓是此书的精华，叙述得非常明了，让刚入门的人十分容易理解、掌握。此外，此书的评断篇，大体上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取喜用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。但此书也有不足的地方，如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格解读以注重五行强弱并不是以十神心性去判定等等。韦先生那个时候固然只有二十四岁，但蒋介石等那个时候的风云人物都前往求教，可见韦氏名声之盛，儘管如此，却并不代表韦氏那个时候的真正水平就狠高，从最终的应运篇中，就可看出他的水平还不算狠高，例如蒋介石的命就批得有问题。从入门角度看，此书的《五行篇》、《六神篇》、《补充篇》都是狠好的教材。
《子平真詮》，清代乾隆年间的进士沉孝瞻原著。此书著重於对六神和八格用法上的变化论述，可以说把各式正格中取喜用神可能出现的情形都一一列举出来，阐释其用法，与任氏的《滴天髓阐微》相比，述理比较浅白易懂。民初的序言中，把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名，其实也就是说，所谓此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真詮》二书，最為完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。‧‧‧后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途。这一句评价，不过呢是写序的方重审自个的一己之见。从书中内容看，充其量只能是一部比较完备的入门指导书，该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》，不过呢是对一般的理法问题讨论得比较细緻而已。再版时徐乐吾先生对其进行评注，但其自己一身工夫有限，只是停留在理论研究上，而实际操作水平不高，所用其列举的不少例子的取用方法都是错误的，假如学者没有一定的分析水平，则会误入歧途了。假如学者是先从《滴天髓阐微》入手，有相当基础后再回过头看《子平真詮》，更会觉得此书不值一晒了。
《预言命学真解》，此书在80年代以前的臺湾命理界非常出名，与吴俊民的《命理新论》并称為现代命理的两大著作。作者陈品宏，1949年生人，13岁从师学习命理，此书成书时间為1972年，陈氏那个时候只有23岁，真可谓年少多才，以自己的理解，他比二十四岁时写作《千里命稿》的韦千里水平还高。书中内容以讲授基本知识、理论為主，集合了多本古籍的入门知识精华后，再以浅白易懂的现代语言重新组织。条理清晰、立论精当是此书的特征，假如把此书作為入门学习的第1本教材，将会一本万利、少走狠多弯路。此外，书中还透露了不少作者多年积累的心得，如寅月的调候、上等喜用神的观点等。诚然，此书也有不足之处，如对命局强弱的判断，陈氏介绍以计算五行数量的方式方法，但他实际运用中又不完全是这样用，还结合了四季的气令，有些刚入门的人只学了个中皮毛，以為纯粹用五行数量加减的简单数学计算就能够了，结果错误百出。书的后记中作者曾说会有下集出版，但到现在仍没有见过，真是一大憾事，想来，陈先生在稍后的时间内，已经清楚明白了命理不能轻传这个道理了。
《滴天髓阐微》，此书的来歷相信业已不用介绍了。四柱命理学可以分為理法和技法两部分，而《滴天髓阐微》可谓是理法方面的高峰之作。子评论命的本质原理在该书中获得了完整、充分的阐述，而且作者在列举大量实际案例引证的过程中，将各式不同的取喜用神方法渗透展示，展现了灵活、辨证论命这一子平八字的重要思想。此外，任氏在前人的积累基础上，又把理论大大推进一步，提出很多先贤未有或未明示的见解，如不用之官尽可伤，不用之财尽可劫‧‧‧等，现代命理中经常提到的新派理论，其实也就是说大体上来源于此书，不过呢在定强弱这一大基本点上与古代人们大相径庭而已。本人数次阅读此书，固然书中也有个别值得商榷的地方，但绝多数的内容是值得肯定和学习的，每次重读，皆能领悟到新的心得，如同一口取之不尽的甘泉，堪称四柱命理学的一大基石。此书所透露的八字命理祕诀实在太多了，难以尽列，读者随著自己一身水平的不断提高，会一丝一点地慢慢发掘、感受出来。
《渊海子平》，这是第1部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升依据那个时候命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称為子平八字。本人数次阅读此书后，对此书的体验感觉是4个字──深不可测。学习命理到不同阶段的学者，对此书皆有不同的印象，刚入门的人仅认為它是一本简单容易的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，而高档读者其实也就是说，此书非出自一人之手，乃集合成书前歷代的八字命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中数次提出 灵活、变通地论命这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。此书高深处可以说只能意会、不能言传，假如读者你也认為该书也是深不可测的时刻，就证明你在命学上的造诣有相当高度了，这并非本人在故弄玄虚，臺湾的宋英成先生看此书看了二十来年，到现在仍在看，甚至在他的命学培训班上也只发一本武陵版的《渊海子平》作為教材。而俺的家乡长辈也曾对俺说过，没有人能超越徐子平。我有时甚至在想，徐子平是否天仙下凡或是来自外星球，否则以那个时候的条件，怎麼能汇总出如此的预测推算法诀呢？此书毫无疑义，是四柱命理学的第1巨著。
《三命通会》，作者為明朝进士万民英。该书在子平命理学的歷史上拥有非常非常高的官方地位，着重是因為清朝编修的四库全书将其收录，并给予了高度的评价。从全书的构成看，是一本命理学的大杂烩，作者的意图是想把该书写成其另一部著作《星学大成》相同的命学集大成者，故此广泛採集、兼收并束。万氏在多年的实践中发现，不管十神、格局、神煞、纳音论命，皆有其道理和应验性，重点是能否掌握各自的精髓和运用方法，因此他只是作為一个歷史的记录者来处理该书，而自己则没有提出一些能超越前人的新东西。初看时，显得过於庞杂、没有重点，给人以缺少自己一身思想神髓的体验感觉。但细看后，会觉得好东西愈来愈多，特别是十二卷版的后三卷，收录了不少《渊海子平》、《星平会海》和《神峰通考》中都没有的论文，是该书精华所在。
《神峰通考》，作者张楠，是明代的江湖郎中。据鹤的介绍，此书是张氏晚年70多岁时才写的，可谓是积数十年的实战经验的心血结晶，与六爻巨著野鹤老人的《增删卜易》有些相似。该书的结构上类似於《渊海子平》，但在正格方面的论述更加详尽精闢，同时作者用非常平白的语言对很多古籍歌赋进行了注解解读，令当今读者念起来十分容易理解，实在是不可多得的佳作。但或许是文字较為粗俗浅白，因此在学界的地位反而不高。俺的家乡长辈是我见过的八字命理水準最高的同道，他跟我说： 我看此书已经三十来年，《穷通宝鉴》、《滴天髓》这几个书我都是在99年你学命以后才见到的该书的动静说莫测高深，固然只有寥寥千餘字，却是大运和流年祕诀之所在，宛如金庸先生笔下的少林派无上经典《易筋经》。
《宝鉴例释录》，作者徐乐吾。徐氏名声之响，相信业已不用介绍了，民国时期的人物，留传到现在著作数量上以他為最多，但质量则。我本人把他、梁湘润、鐘义明三人并称為三大命理书作家，并不是命理学家，因為我认为看他们三人的书，也许会有其他方面的啟益，但狠难在实战上有所提高或帮助，而我学命的主要目的是能应用於实战中。徐氏毕生最欣赏的是《滴天髓》和《穷通宝鉴》二书，其中他以《穷通宝鉴》一书為蓝本，写了多部著作，如《穷通宝鉴评注》、《造化元钥评注》、《宝鉴例释录》等等。我本人觉得，《宝鉴例释录》是徐氏最有利的作品，好就好在里面基本没有例释，徐氏有具体命例讲解的书，都会见到不少错误，而此书则基本只讲理论。这里不得不要讲一下《穷通宝鉴》，此书是明代的余春臺将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行為经、月令為纬，辅以寒暖调候，以官為首、以财為次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有很高的地位，被称為子平之模范，其根本原因在於：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方式方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如某日干生於某月，干透或支藏某某物，即為富贵或贫贱，就好像是一部命学字典，只要按图索驥，既省时又省力。由於该书是依据实际操作中汇总而来的，所以一定有相当的应验性，但若以此為标準，则就大大地犯了形而上学的错误。《渊海子平》提出命要活看这个十分重要的论命原则，因為八字搭配变化万千，所以论命务必要灵活。而《穷通宝鉴》的方式方法则是死法，书中狠多论述都是狠片面的，稍有基础的命学者都会对书中的内容提出狠多疑问：某日干生於某月，真要干透或支藏某某物，才能成為富贵吗？莫非没有其它的变化和格局吗？假如把此书作為学习格局、喜用神的入门指导，就狠容易走歪了。但凡事皆有正反两面，《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是狠有啟发性的，如寒木向阳，丙胜於丁、水滋甲木，癸优於壬等等的细分。富有大中小富、贵有三六九等，《宝鉴例释录》就是徐氏用现代语言对《穷通宝鉴》在这方面论述的通俗阐释。学者如定要看《穷通宝鉴》内容的书籍，我本人建议看《宝鉴例释录》是一个挺好的选择。
《子平命学详论》，此书為臺湾吴政忆原著，梁湘润审定。书的内容不多，只有百餘页，前半部分是十神心性的细论，后半部分是举例分析。十神心性的描述非常细腻，与何建忠先生的《千古八字祕诀总解》中十神心性描述可谓双得益彰，两书合参，则十神之心性可知十之八九矣。
《命理应用精解》，福建朱祖夏先生著。鹤曾对俺说，朱先生是大陆所出命理书中写得最有利的一人，我读后，深為认同。此书内容丰富，立论基本无大差错，由浅入深，条理分明，是由入门向初步实践进阶过渡的好教材。
《四柱培训班教材》，朱祖夏先生的新作，从书中内容看，吸收了不少涵辰派的论理精华，并过了一定的改良，我本人认為是把新派理论系统化、条理化、优选化的一部好作品。结构严谨周密，可称得上大陆到现在為止最有利的命理教材。诚然，朱先生的作品也有不足的地方，和他的《命理应用精解》一样，书中不少实际案例都是知道结果后再把解释附会上去的。
《命理真诀引读 ──风雷火三集》，段建业、王虎应所写。这3本书是在臺湾宋英成先生著名的风雷火电的基础上写就的，宋先生的原著有狠多祕诀都予以保留、没有公开，而段、王则依据本人的理解进行了大量的注释。这三本书的确狠好，我个人看了数次，从中的确学到狠多实战断命的窍门，是实战昇华的好教材。
《论命琐记》，这是一本类似於风雷火电的实战作品。作者蒋文正，也是江湖中人，身处。书的内容是二十多个论命故事，演象测象的手法基本与宋先生相似，但胜在毫无保留，凡作出的断语皆有解释，一目了然。其中有几篇玩象到了颇高境界，使人惊嘆。
命理八字学 经典书有哪些?
命理八字进阶书籍
理论入门：
《千里命稿》（韦千里，民国）
《预言命学真解》（陈品宏，）
《子平真诠》（沈孝瞻，清代）
理论提高：
《滴天髓阐微》（任铁樵，清代）
《渊海子平》（徐升，宋代）
《三命通会》（万民英，明代）
《神峰通考》（张楠，明代）
《宝鉴例释录》（徐乐吾，民国）
《子平命学详论》（吴政忆，）
《命理应用精解》（朱祖夏，大陆）
实战升华：
《滴天髓阐微》（任铁樵，清代）
《渊海子平》（徐升，宋代）
《三命通会》（万民英，明代）
《神峰通考》（张楠，明代）
《命理真诀引读——风雷火三集》（段建业、王虎应，大陆）
《论命琐记》（蒋文正，）
《四柱培训班教材》（前150页）（朱祖夏，大陆）
最权威的四柱入门书籍
最权威的四柱入门书籍有：《滴天髓》、《千里命稿》、《人鉴命理存验》、《子平真诠评注》、《子平真诠》。
1。《滴天髓》
《滴天髓》是我国传统命理学是最要紧的典籍，相传其原文为宋之京图所撰，明代为之注释，清道光年间，士人任铁樵为该书作疏。作者结合毕生命理实践，系统汇总唐宋至清命学得失而成。该书对奇格异局、神煞纳音予以全面否定，以五行生克制化推演命理，一宗正理，凿破鸿蒙，例证丰富，譬解详尽。
2。《千里命稿》
韦千里是民国著名命理学家，少负奇才，那个时候与袁树珊、徐乐吾并称上海命学三大家。《千里命稿》为韦氏的表征作，文字流畅，述理赅明，该并附有时人命例若干，皆为韦氏所亲批，并经事实验证者，弥足珍贵。更为难能可贵的，韦氏著此书时，年但是二十余岁，竟治学如此之深，令人惊叹。
3。《人鉴命理存验》
本书是民国时期命理学者林庚白的作品，林氏的命学，常常以神煞格局论命，因此并非是正统的子平术。书中所列举的命例，难免有牵强附会的体验感觉。但在当是广为流传，不失为命理爱好者入门登阶的一本好书。就是对于我们现在的人来说，也有很多借鉴之处。
4。《子平真诠评注》
清乾隆进士沈孝瞻原著。该书以月令喜用神为经，以诸神为纬，尤其是对喜用神成败，喜用神与喜神忌神的生克制化，喜用神的透与会、有情无情、有力无力等等的解析，更加透辟。民初《滴天髓》整理出版后，众多读者感到过于高深，纷纷呼吁出版一部命理入门书籍，著名命理学家徐乐吾先生应邀评注此书，条分缕析，譬解详明，例证丰富，最便初开始学。
5。《子平真诠》
传统四柱命理学经典著作，作者沈孝瞻，是清乾隆年间进。此书和《滴天髓》互为匹配，不可或缺。系命理学中典范作品。相传此书一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，作为经典应用，并世代秘密传授。
该书以月令喜用神为经，以诸神为讳，尤其是对喜用神成败，喜用神与喜神忌神的生克制化，喜用神的透与会、有情无情、有力无力等等的解析，更加透辟。条分缕析，譬解详明，例证丰富，最便初开始学。但因为此书成书于古时候，不免精华与糟粕共存，于是，读者应有所舍取。
子平命理八字入门必背，子平八字
提起子平命理八字入门必背，众所周知，有人问子平八字怎样入门？另外，还有人想知道子平真诠，穷通宝鉴，滴天髓，八字入门…，你晓得这是什么情况？其实也就是说推荐几本命理八字知识的书籍，例如《子平真诠》，接下来就一起来瞧一瞧子平八字，希望可以对大家有所帮助！
子平命理八字入门必背
袁天罡断：此命推来事不同，为人能干异凡人，中年还有逍遥福子平真诠八字取格局方法。
四柱八字入门
命理学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以八字推算又称”批算八字”、”测八字”、亦称四柱推命。按照天干、地支五行属性之相生、相克的关系，推测人的吉凶祸福。假如你搞懂了里边 的奥妙秘诀，那么自己批算八字也完全是可能的。
天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一步一步教你断八字。
二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，因此叫生辰八字，又叫它是人的八字。
具体介绍如下：
一、排年柱
年柱，即人出生的年份用干支来预示。注意和提防：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，并不是以正月初一划分。如某人阳历年2月4日22点17分生，因为阴历年交立春是阳历年2月4日20点32分，因此此人的年柱为年之庚辰，而非年之已卯。
二、排月柱
月柱，即用干支预示人出生之年月所处的节令。注意和提防月干支不是以农历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。子平四柱算命法。
阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以24节气为标志的。
这样，只要知道了生日历几月，就知道了生月的地支。
三、排日柱
日柱，即用农历的干支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因，日干支需查找万年历。另外，日与日的分界线是以子时来划分的，即十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时。而不要认为午夜十二点是一天的分界点。渊海子平算命顺口溜大。
生日的天干地支之推算是非常复杂的。它是由古时候相者定下了某一天的干支，紧接着依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且阳历对照的万年历。假如不晓得生日历多少，都可以查万年历。
四、排时柱
时柱，用干支预示人出生的时辰。一个时辰在农历记时中跨两个钟头，故一天共十二个时辰。渊海子平十神歌诀。
子时:23点–凌晨1
推荐几本命理八字知识的书籍，例如《子平真诠》
丑时:1点–凌晨3
寅时:3点–凌晨5
卯时:5点–凌晨7
辰时:7点–上午9
巳时:9点–上午11
午时:11点–上午13
未时:–下午15渊海子平算命秘传口诀。
申时:15点–上午17子平命理100例。
酉时:17点–下午19
戌时:19点–晚上21
亥时:21点–晚上23绝不传给外人的算命口诀诀窍。
生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好如今的两个钟头是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至是午时，至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这几个是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。
五、从生辰八字命理看五行是否缺
知道了生辰八字，就能够推断五行的情形了。综上所述，只要四柱中五行均匀，都是好命。假如日主的天干太小或克它的太多，则不好，但假如日主太多，生它的又许多，盛极而衰，也是不太好。那么判断四柱中五行缺什么、多了什么或是用什么克制，都需要仔细分析生辰四柱里的五行。
在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，依据生辰八字，就能够推算出你命中缺什么。只有五行俱全，命运才会兴盛。子平八字排盘。
1．日干天干为木（甲、乙）时：子平真诠原文。
生于春季：务必要有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。
子平命理八字入门必背：子平八字怎样入门？
生于夏季：务必要有水相助，忌土太多，也忌木太多。高档盲派十二长生诀。
生于秋季：务必要有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌。
生于冬季：务必要有火相助，最好有土、水。
2．日干天干为火（丙、丁）时：八字命理合婚东方算命网。
生于春季：此时必为丙火或丁火，大多数不错，但忌木多、土多。
生于夏季：务必要有水相助，最喜有金。
生于秋季：喜有木，忌水、土多。
生于冬季：务必要有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。缘极为深邃的四柱。
3．日干天干为土（戊、戊）时：
生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木。子平四柱算命网。
生于秋季：喜有火，有木，忌金、。
生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
4．日干天干为金（庚、辛）时：算命真实案例1000例。
生于春季：喜有土、火，最为忌没有土、金。
生于夏季：务必要有水相助，忌木多。
生于秋季：喜有木、火，忌土多。
生于冬季：务必要有火、土相助，忌没有火、土反而有金、水，忌木多而没有火。
5．日干天干为水（壬、癸）时：翻译全文阅读。
生于春季：务必要有土相助，若有火，金，但忌金多。
生于夏季：务必要有金相助，忌木多。
生于秋季：务必要有金相助，忌土、金、，喜木、火。
生于冬季：务必要有火相助，喜，但忌金多。打比方说某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。依据前面说过的天干地支与五行的相呼应之关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日干天干为丙火，生在丑月即冬季十二月，则依据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日干天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。
有的人讲，本人的命运自己掌握。根本上看，这话是对的，但必须以预知自己命运怎么样为前提。若不晓得本人的命运怎么样，却要掌握本人的命运，那只不过是一句空话，是自欺欺人。自己批算八字的根本是以变化为原理、以五行生克制化则，以人的生下来时间为根据而进行命运预测推算的，是教人趋吉避凶的一门学科。
古时候用四柱算命着重是在分析一自个的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行之间的冲克力量较大，因而作用与影响一自个的生活作息，使一些不是很顺利的事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。子平命理八字。
但是许多朋友一听到生辰八字就哈哈大笑：“都什么年代了，还相信这个？”但是很遗憾的是，生辰八字确实在作用与影响你的命数，俺依然是坚持有极简单容易的例子来说明：
秋冬季出生的小孩的健康度从概率上要好于春夏季出生的小孩，原理很简单，由于秋冬季室内室外的细菌要远远少于春夏季，而一个人毕生的健康根基基本就是在出生后的1-3个月（后天的因素我们暂时不讨论），带过小孩的friend一定知道，1-3个月的小孩基本就几天一个样子，身体变化非常快，这一时刻生病的话，对未来毕生的作用与影响都很大。日柱预测婚姻准的吓人。
那么时辰有关系没呢？会作用与影响到什么？命理八字必背口诀诀窍。
first of all我们要明白的是，听觉形成的时间是在母体里的第七个月，固然听觉已经形成，不过由于母体的保护，其实也就是说他还听未到什么声音，而且任何声音在他耳朵里，他依然没有办法分辨，如此的作用与影响其实也就是说是类似植物神经系统的条件反射（所以音乐胎教基本是无效的）。其次我们要明白到的是：人对背景音是有依赖感的。打比方说修铁路的工人长期习惯了在工地生活后，在非常安静的环境里面他是很难入睡的；同样一个一般人在铁路工地睡觉也很难睡好。那么这两者有啥关系呢？出身后，五感（视觉，听觉，嗅觉，味觉，触觉）中只有听觉是第1个开始工作，空白的大脑中写入的第1组数据就是环境音，而这种环境音是伴随毕生的记忆，只是我们想不起来罢了。除了大人们的声音外，其他别的就是外界的声音。有人喜欢安静，也有人喜欢热闹，这样的状况莫非是没有原因的吗？其实也就是说这个其实是人在不经意间趋向自己内心深处最隐秘的记忆。所以，夜晚出生人更喜欢安静，性格也就更内敛一点，白天出生人却喜欢热闹，性格也外向很多，于是夜晚出生人性格内向一些，白天出生人更外向一些，而那些傍晚出身的人则外向一点内心趋向安静，早上出生人则内向内心趋向热闹。诚然，这只是概率上的，不是绝对的。
然而性格决定命运，固然性格后天可以培养，不过总归来说，基础不一样当然效果也就不一样。那是还是不是生辰八字能作用与影响一自个的命运呢？
有些算法还得结合出生地，又有朋友要问了，莫非出生地也有关系？当然有。庚寅男命特别坏。
整个中国地区常年只有两种风，西北风和东南风，西北风居多的地方的人性格更刚毅一点，东南风居多的地方的人性格更阴柔一点。细心的friend会有疑问了，北风风，南风是阳风，为啥呢会有西北风却就变阳，而东南风就变阴了？这其实也就是说是一个很有意思的问题，我们先来看一个现象：假如一个家庭中只有两个男人，那么这两个男人内心其实也就是说是很脆弱的；而一个家庭中假如只有两个女人，却发现这两个女人的内心多数是非常刚毅坚强的；假如一个家庭中一男一女的话，男的更加阳刚，女的更加阴柔（是概率，不是一定，请注意和提防）。再看药剂，是药三分，既可，过量就可，这也属于一种平衡关系。东，南为阳；西，北为阴，而恰恰重叠起来的东南风和西北风就会把特质给转换过来，不得不感慨这个自然界一些神奇的规律。
假如在西北部冬季白天出生人，上天就赐予了你坚韧的，豪迈热情的品德性格，再加上一副好身体，假如后天再经过良好的培养，不难成为金庸笔下乔峰式的人物。假如要往艺术文学等方面发展的话，难度就大了许多。子平格局论命法精解。
假如在东南方夏季夜晚出生的人，也未必不可以成为南唐后主李煜式的文学大家。
文可安邦，武可定国，任何地方的人都有着自己的长处，谁好哪个不好我不讨论。
诚然，我说的都只是概率上的问题，固然后天的因素特别大，不过我们此刻讨论的是第1起点的问题，所以是还是不是此刻清楚明白了生辰八字对人的作用与影响？四柱算命绝密口诀诀窍教你批算八字。
生辰八字绝对没有我以上讲到的那么简单，它太精妙了，我解释的部分连皮毛都不能算是，由于其他别的原理太深奥，目前我没有办法解释，只能用上述的例子来说明生辰八字不一定是蒙人的，它其实还是有它的科学原因。有兴趣的friend可以探讨一下。福相极大之人八字。
上面便是与子平八字有关的内容，是关于子平八字怎样入门？的共享。看完子平命理八字入门必背后，希望这帮助到大家！
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戊土生在戌月坐病地
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喜金，水，往，北方发展较好四柱八字详批毕生。
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明年好转
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公历：年7月13日（星期二）2点
农历：庚寅年六月初二日丑时
春节：2月14日
节前：己丑年
节后：庚寅年
八字：庚寅癸未甲子乙丑周易算命免费算姻缘。
五行：金木水土木水木土
方位：西东北中东北东中
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叫杨阳吧太阳乃万火之源泉
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您出生于公历年02月11日星期六农历己巳年(蛇)正月初六午时，今年21岁，五行骨重为3、6两，命书如下(仅做参考)：三算命生辰八字。
不须劳碌过平生，独自成家福不轻；八字免费终身详批毕生。
早有福星常照命，任君行去百般成。此命为人品性刚直，做事公开，有才能，有机变。无论休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能旺财，好一双抓钱手，没有一个聚钱斗，此命蜘蛛，结网朝圆夜不圆，做几翻败几翻，只能稳步成家计，谁知又被狂风吹，初限二十三，似明月被云侵，三十开外恰似日头重升，二子送终寿元五十七岁，过了这八十八，卒于秋天之中。生辰四柱算劫数免费。
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算命，姓名学和星座充其量只可以算是一种统计学，不可尽信！历史上你看有几位算命学者的家中有出过伟大的人的吗？为啥没有呢？答案显然已是呼之欲出了！
万一你得到的结果是命格不好，你该怎办呢？（而且大多都是胡说八道！），就怕往后的日子里往往杯弓蛇影，郁郁寡欢，这样一来，就会得不偿失啊！个人命盘详细解读(免费版)。
欲知前世因，这一生受者是；欲知来世果，这一生作者是!八字天干三辛详细解读传。
按照家理论，你前世什么，你这一生就得什么，在你眼前就已经看见，不必再算命也已知道！如此说来，人的毕生的命数会随着后天的努力不断改变，只要这一生多作，广种福田，顺其自然的会生出一股匪夷所思的神奇力量改造你的这一生来世，得到无上，岂不更加？！
相由心生，运亦由心生，心为明珠，能照遍山河，小小的运程，实在阻挡不了心的力量，因此讲心好的人，即使是生了坏命也不用害怕，心就是福田，不离方寸间，从心中觅之，感无不通，事无不成！假如你有读过“”或“篇”，就会清楚明白俺的意思了！！（“”或“篇”，这两本书蕴含无限哲理，有教人怎样趋吉避凶，改造命运的，读后能彻底改造你来世这一生的命数，不信都难！）
还有我想说的是，名符其实的常常收费极高，他们不会在这儿为你免费算命的。此刻世上的所谓“”大部分是一些不学无术的，他们会用些言来吓你，说你的运气怎样不好，紧接着借机跟你，以达到敛财的目的！所以家的论理经常说“未来之心不可得”，就是叫我们对未来不要做无谓的猜测，反而是要努力把握当下，才是最要紧的！
不管家或思想，皆讲一心，心中含了华无尽的丰盛，心其实就是空，也因为空，才能生起丰富万象，透过的作用与影响，原本富裕的种子便会显现，等到时机一成熟，种子就会化为财富！这股伟大的心量，连大道你都可以从中觅得，更不必说是小道的世间财富？假使你肯接受俺的说法，自我开悟，就已经开始善因，就是福慧的起始，从此不再寻求算命这种世间小道了！
假使你能开悟，你就可以跳脱出命理的束缚，后天的命数就能够改造！你打开本人的慧眼，看看周围，读读名人，就知道此言非虚！世上凡是干大事业，有大成就的人，都是不相信命理的，而且还敢于挑战命运，才能名成利就，流芳百世！不信的话你再研究下全球财富榜上前五百名富豪，个个都是改造命运的高手，又有那一个是相信命运的？这几个成功人士（例如比尔盖茨），就算有人免费给他算命，你说他会要吗？还有最要紧的一点，你认为比尔盖茨的成功跟他之名字有关系吗？我相信假如他有相信命理的话，他不会成功！何以故？须知要在世间有大成就的人，务 必要先舍去无数妄想杂念，紧接着才能专心一志的干大事业。要是一个人的心里总是觉得这个不好，那个又不好，心中充满全是无明妄想，自己烦都烦死了，怎么兼顾事业家庭，怎么在本人的人生中寻求突破，超越自我？说穿了就是作茧自缚嘛！（这便是里所说的空慧妙有无上，唯有领悟空慧，五蕴皆空（舍去妄念），在人生中才能屡创高峰，就算生了再坏的命，皆能变好！）生辰四柱算流年运势与运气免费。
人生就是一个道场，有快乐，也有悲伤！在人生最苦难的时刻，千万不可以靠求神问卜来解决问题，把本人的未来交给经常提到的“”。需知在这时候，也是一个人心灵最脆弱的时候，比较容易让那一部分心怀不轨的人，有机可趁，搞得越陷越深！正确的是请教有智之士，要用一颗平常心，大智慧心来破解眼跟前的危机危难，要把烦恼化为提才是正道！
忠言向来总是逆耳，不知你会不会喜欢，不过只希望你能清楚明白事理，以免有日不幸遇上神棍，后果不堪设想！（报章上遭“”骗财的案件，无日无之，要提高警惕！）八字算命免费详批。
现今科技发达，其实也就是说要知道本人的流年运程或是改名是非常轻而易举的，你一旦在电脑上输入在线算命，同样的生辰八字，却有各种各样的答案，肯定能让你觉得眼花缭乱，叹为观止！不过这种公式化的答案，能不能真正为俺们解惑，悟出人生的真相呢？这的的确确是一个令人值得慎重考虑的问题！四柱算命网站免费。
大道至简，真法无言，融会贯通，不必外求！假如能勤修，领悟个中妙义，破迷开悟，大道就在其中，宇宙的实相，就会清清楚楚的呈此刻你面前，得大智慧！大自在！大！因此就算生了坏命，也会逐渐变成好命，至于想要求财，改善夫妻关系，什至于求姻缘等繁琐俗事，自然变成小事一宗！心静则土净，做起任何事自然得心应手。这听起来似乎很神秘，不过一切的，都是指向这股伟大的心量，只是有的用上了“神”的概念！不过不管怎样，还是要相信者才能得救！
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本人因见颠倒，是非难分，本着悲心愿撰写此文，假如我写的这篇文章，打扰了你对算命的雅兴或浪费了你宝贵的时间，请忽视此篇文章，我再次向你致以万二分的歉意！生辰八字自动计算器。
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人一出生就是苦的，所以教我们要学习以苦为乐，逆来顺受！一个人对自己命运的好赖，也不需要预早就已经知道，由于好的围棋，要一点一点的下，美的风景，要一点一点的欣赏！假如人生的答案可以预知，那么这样就像看一本先看大结局一样，是多么的大煞风景啊！七杀格女 没有好姻缘。
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