五行长寿屋(五行养生食谱)
目录导读：
怎样自学大六壬
1。first of all系统学习梅花和六爻的论理做为术数的入门，并且也是学习六壬的叩门砖。六壬是高级的预测推算术，不清楚五行生克及干支象意的基础，学起来难免事倍功半。
2。学习六壬起课，即九宗门，并掌握十二将、神的基本象意。
3。接着下面看《六壬大全》里的课经、毕法，若初看难于理解，可参看现在的人写的毕法解释。课经里的少量重点格局需记忆，如铸印、斫轮、轩盖、官爵等，其它理解即可；毕法的知识点最好熟记，完成了毕法的系统学习和记忆后，此时的你对六壬的框架及基本理论已有了基本理解。
4。此时着重研究四课三传，学习掌握干支上下相生相克之类象，打比方说干加支、支加干，干传支，支传干各有哪些意义等等。
5。有了前面的论理知识做准备，接着下面就能够开始断课了。此阶段应将学习前人课例与自己断课相结合。前人课例如张官德的《六壬辩疑》、《毕法案录》及秦瑞生的《毕法精解》都是刚入门的人的最佳选择。也可以在上网的时刻，看一下现在的人是怎样断课的。 假如你是按上述步骤学习的话，此刻已经基本能断课了，只是准确度可能还不够，但有些东西已经能断出来了。
6。下面开始学习《大六壬指南》、重点研究《六壬萃言》。这时候的你断课已经初有眉目了，只是对于课体的总体把握还不够到位，往往是说吉也行，说凶也可。
7。研究完上面两本著作，可以看《壬归》、《壬窍》、《断案秘传口诀》了，这时的你会有如获至宝的体验感觉，通过这几本书的学习，你的六壬水平会提高很大一个台阶。
8。终于说到《断案》了。学习邵子的《断案》时，重在理清思路，看大师是怎样用公式断事体的，细细体会先从哪断起，又是到哪结尾的。以看《断案》来说，你能看懂断案的思路，也就论明你已经不再是普通的预测推算者了，业已是一个小神仙级别的人物了。
9。 有的人会问习壬多长时间可入门？又多长时间能学好？答案因人而异：有悟性相当好学三两月即可断对吉凶的，也有在门外徘徊良久而未得天机的。需知庸才之不怎么常见者亦如良才之少得，我等平常之人，或有习壬数月仍觉未能入门的friend，切记不能妄自菲薄，应先查原因，次更进取，蓄势待发，功到自然成！
2023年生肖运势与运气大全排名 运程详细解读?
风水轮流转，你不知道哪天好运就会降临到你的身上了。或许你此刻过得特别的不如意，但是到新的一年里，可能一切就都转为好了。那么今天就让我们一起来瞧一瞧，2023年12生肖的运势与运气大全排名都是怎么样的吧？
属相为鼠：第6，化险为夷属相为鼠人在2023年里会遇见一些大麻烦，会叫他们抓耳挠腮的不知所措。但是好在属相为鼠人最后都是能够有惊无险的化险为夷，不可能有什么损失。
属相为牛：第九，功劳被抢属相为牛人在2023年里还是过得比较糟心的，这是由于属相为牛人一直都是很老实的一个人，所以大家就会想要从他们这里占到便宜，会来抢属相为牛人的功劳。
属相为虎：第1，好运接二连三属相为虎人在2023年的运势与运气超级好的，由于他们的好运会接二连三的到来。当你以为他们已经混得很不错了，属相为虎人会用实力证明，那还不是终点。
属相为兔：第八，生活平淡属相为兔人在2023年没有啥太好的运势与运气，但是整体也还是可以的，由于他们也没有遇见什么特别不好的事情，他们的活法就是普普通通的。
属相为龙：第3，时常有意外惊喜属相为龙人在2023年是还算幸运的一年，由于他们时常都会遇见惊喜。特别是属相为龙人有些事情根本就没有幻想过好运，但是好机会就是会落到他们头上来。
属相为蛇：第5，得到升职加薪属相为蛇人在2023年能够发挥本人的长处，会把工作十分完美的给完成，让领路人特别的满意。所以他们会获得升职加薪，在事业方面有很大的一个腾飞。（
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属相为兔和属相为猴子的属相最配，属相为兔和属相为猴的在一起合适吗?
提起属相为兔和属相为猴子的属相最配，众所周知，有人问属相为兔的和属相为猴的怎么样？另外，还有人想知道属相为兔的和属相为猴的配吗？女属相为兔和男属相为猴配吗？你晓得这是什么情况？其实也就是说属相婚配：男属相为猴和女属相为兔相配吗，接下来就一起来瞧一瞧属相为兔和属相为猴的在一起合适吗？希望可以对大家有所帮助！
属相为兔和属相为猴子的属相最配
男兔＋女猴：生活不乏味，双方乐观的心理使他们时常合作一起去作弄别人。
女兔＋男猴：你假如悉心的约束他，你们会有一个幸福的家庭。
男猴＋女兔：能建立幸福的小家庭。
女猴＋男兔：很幸福的爱情婚姻，双方皆能默契配合，两人觉得在一起很有趣
属相为兔和属相为猴的相配吗？
依据古时候算命术中的讲法，狗兔是相合的，是为。
是上等婚配。所以是可以的。
这几个都是在算命术中的一种说法而已。是不可全信的。
实践证明：这着重是起决于两个人的感情和两个人的品德性格脾气。相互尊重，相互理解，相互体贴。这几个才是最要紧的。你们是容易触怒对方的一对欢喜冤家。二个人好像都已将对方看得通通透透，但总是喜欢抓着对方的缺点不放。你们非常现实，注重物质基础，当价值观不一致的时刻，你们的关系将会出现裂痕。
兔先生有一颗洁而高傲的心，他睿智、求实，眼里容不得沙子。猴太太开朗而自负，经常炫耀本人的才能。兔先生容易因猴太太的过分自负和张扬而恼怒，猴太太则受不了兔先生的斤斤计较。
属相为兔和属相为猴子的属相最配：属相为兔的和属相为猴的怎么样？
属相为猴和属相为兔相冲吗
属相为兔人和属相为猴人会相互嫌恶。属相为猴人做事躁躁，属相为兔人做事一丝不苟，所以属相为猴人会觉得属相为兔人过于认真，一点乐趣都没有;属相为兔人则觉得属相为猴人嬉皮笑脸，对啥都不认真，于是会相互嫌恶，厌恶对方。但是属相为猴和属相为兔不相冲，二个人性格还是有些相似的，二个人都很上进。
属相婚配：男属相为猴和女属相为兔相配吗
属相为猴和属相为兔的爱情婚姻怎么样
男猴＋女兔：猴先生机敏聪慧，聪明多能，自信心强，喜欢挑战，喜欢新事物，渴望通过拼搏创出一翻事业。他们希望自己可以为众人所瞩目的焦点人物，这让他表现得更加积极友善。兔太太妩媚动人，温文尔雅，善于让别人依照本人的意愿去做某一件事情 。她们向往过安逸的活法，讨厌参加那些因见解不同而引发的争论。
女猴＋男兔:猴太太开朗乐观，有一定的才华，所以略自负，经常炫耀本人的才能。兔先生有一颗洁而高傲的心，他求实并且睿智，眼里容不得沙子。所以兔先常由于猴太太的过分张扬和自负而恼怒，猴太太则受不了兔先生的斤斤计较。
属相为猴和属相为兔的婚配建议
你们是容易触怒对方的一对冤家，两人若要长期交往，甚至考虑出嫁的话，属相为猴人得收一收心，不能太过于张扬自负，属相为兔要少一点挑剔，不要总是埋怨，少一点斤斤计较，互相理解包容对方，互相迁就，才能营造妙趣横生的家庭。要明 白理解并珍惜对方，以积极的态度寻求解决问题的办法，尽管在生活观念上不完全一致也能幸福生活一起啦。
属相为猴和属相为兔相冲吗，属相为猴和属相为兔的爱情婚姻怎么样
上面便是与属相为兔和属相为猴的在一起合适吗？有关的内容，是关于属相为兔的和属相为猴的怎么样？的共享。看完属相为兔和属相为猴子的属相最配后，希望这帮助到大家！
孙思邈谈养生养性
卷二十七 养性（凡八类）：孙思邈谈养生养性之上
2023年11月02日 · 来自专栏 千金要方
夫养性者，欲所习以成性，性自为善，不习无不利也。性既自善，内外百病自然不生，祸乱灾害亦无由作，此养性之大经也。善养性者则治未病之病，是其义也。故养性者，不仅饵药餐霞，其在兼于百行，百行周备，虽绝药饵足以遐年。德行不充，纵服玉液金丹未能延寿。故老子曰 善摄生者，陆行不遇虎兕，此则道德之指也，岂假服饵而祈遐年哉。圣人所以制药饵者，以救过行之人也。故愚者抱病历年而不修一行，缠 没齿终究是无悔心。此其所以歧和长逝，彭跗永归，良有以也。嵇康曰 养生 有五难，名利不去为一难，喜怒不除为二难，声色不去为三难，滋味不绝为四难，神虑精散为五难。五者必存，虽心希难老，口诵至言，咀嚼英华，呼吸太阳，不能不回其操，不夭其年也。五者无于胸中，则信顺日跻，道德日全，不祈善而有福，不求寿而自延，此 养生 之大旨也。然或有服膺仁义，无甚泰之累者，抑亦其亚欤。
黄帝问于岐伯曰 余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。今时之人，年至半百而动作皆衰者，时代异耶？将人失之也？岐伯曰 上古之人，其知道者，金科玉律阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人则不然，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务避之有时，恬澹虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是用其志闲而少欲，其心安而不惧，其形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故甘其食，美其服，乐其俗，高下不相慕，故其民曰朴，是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，合于道数，故都能度百岁而动作不衰者，用其德全不危也。是以人之寿夭在于撙节，若消息得所，则长生不死，恣其情欲，则命同朝露也。岐伯曰 人年四十而阴气自半也，起居衰矣。年五十体重耳目不聪明矣。年六十阴痿，气力大衰，九窍不利，下虚上实，涕泣俱出矣。故曰 知之则强，不知则老。故同出名异，智者察同，愚者察异。愚者不足，智者有余。有余则耳目聪明，身体强健，年老复壮，壮者益理。是以圣人为无为之事，乐恬淡之味，能纵欲快志，得虚无之守，故寿命无穷，与天地终。此圣人之治身也。
春三月此乃发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，与而勿夺，赏而勿罚，此春气之应， 养生 之道也。逆之则伤肝。夏为寒为变，则奉长者少。
夏三月此乃蕃莠，天地气交，万物华实，夜卧早起，毋厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心。秋为 疟，则奉收者少，冬至重病。
秋三月此乃容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，毋外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺。冬为飧泄，则奉藏者少。
冬三月此乃闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，毋泄皮肤，使气亟夺。此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾。
春为痿厥，则奉生者少。
天有四时五行，以生长收藏，以寒暑燥湿风。人有五脏，化为五气，以生喜怒悲忧恐，故喜怒伤气，寒暑伤形，暴怒伤阴，暴喜伤阳。故喜怒不节，寒暑失度，生乃不固，人能依据时摄养，故得免其夭枉也。
仲长统曰 王侯之宫，美女兼千。卿士之家，侍外家数百。昼则以醇酒淋其骨髓，夜则房室输其血气，耳听淫声，目乐邪色，宴内不出，游外不返。王公得之于上，豪杰驰之于下，及至生产不时，字育太早，或童孺而擅气，或疾病而构精，精气薄恶，血脉不充，既出胞脏，养育护理无法，又蒸之以绵纩，烁之以五味，胎伤孩病而脆，未得坚刚，复纵情欲，重重相生，病病相孕，国无良医，医无审术，奸佐其间，过谬常有，会有一疾，莫能自免。当今少百岁之人者，岂非所习不纯正也。
抱朴子曰 或问所讲的伤之者，岂色欲之间乎？答曰 亦何独斯哉。然长生之要，其在房中，上士知之，可以延年除病，其次不以自伐。若年当少壮，而知还阴丹以补脑，采七益于长俗。（一作谷）者，不服药物，不失一二百岁也，但不得仙耳。不得其术者，古代人们方之于凌杯以盛汤，羽苞之蓄火，又且才所不逮而强思之伤也，力所不胜而强举之伤也，深忧重恚伤也，悲哀憔悴伤也，喜乐过度伤也，汲汲所欲伤也，戚戚所患伤也，久谈言笑伤也，寝息失时伤也，挽弓引弩伤也，沉醉呕吐伤也，饱食即卧伤也，跳走喘乏伤也，欢呼哭泣伤也。阴阳不交伤也积伤至尽，尽则早亡，尽则非道也。故养性之士，唾不至远，行不疾走，耳不极听，目不极视，坐不久处，立不至疲，卧不至 。先寒而衣，先热而解。不欲极饥而食，食不可过饱。不欲极渴而饮，饮不欲过多。不欲啖生冷，不欲饮酒当风，不欲数数沐浴，不欲广志远愿，不欲规造异巧。冬不欲极温，夏不欲穷凉，不欲露卧星月，不欲眠中用扇，大寒大热、大风大雾皆不得冒之。五味不欲偏多，故酸多则伤脾，苦多则伤肺，辛多则伤肝，咸多则伤心，甘多则伤肾，此五味克五脏五行，自然之理也。凡言伤者，亦不即觉也，谓久则损寿耳。是以善摄生者，卧起有四时之早晚，兴居有至和之常制，调利筋骨有俯仰之方，祛疾闲邪有吐纳之术，流行营卫有补泻之法，节宣劳逸有与夺之要。忍怒以全阴，抑喜以养阳。
紧接着先服草木以救亏缺，后服金丹以定无穷，养性之理尽于此矣。
夫欲快意任怀，自谓达识知命，不泥异端，极情肆力，不劳持久者，闻此言也，虽风之过耳，电之经目，不足喻也。虽身枯于留连之中，气绝于绮纨之际，而甘心焉，亦安可告之以养性之事哉，非唯不纳，乃谓妖讹也，而望彼信之，所谓以明鉴给 瞽，以丝竹娱聋夫者也。
魏武与皇甫隆令曰 闻卿年出百岁，而体力不衰，耳目聪明，颜色和悦，此盛事也。所服食施行导引，可得闻乎？若有可传，想可密示封内。隆上疏对曰 臣闻天地之性，唯人为贵。人之所贵，莫贵于生。唐荒无始，劫运无穷。人生其间，忽如电过，每一思此，罔然心热，生不再来，逝不可追，何不抑情养性以自保。惜今四海垂定，太平之际又当须展才布德当由万年。万年无穷，当由修道，道甚易知，但莫能行。臣尝闻道人蒯京已年一百七十八，而甚丁壮，言人当朝朝服食玉泉、琢齿，让人丁壮有颜色，去三虫而坚齿。玉泉，口中唾也。
朝嵇康曰 穣岁多病，饥年少疾，信哉不虚。是以关中土地，俗好俭啬，厨膳肴馐，不过菹酱而已，其人少病而寿。江南岭表，其处饶足，海陆 肴，无所不备，土俗多疾而人早夭。
北闷，赤露眠卧，宿食不消，未逾期月，大小皆病，或患霍乱脚胀满，或寒热疟痢恶核疔肿，或痈疽痔漏，或偏风猥退，不知医疗以至于死。凡如此者，比肩皆是，唯云不习水土，都不知病之所由。静言思之，可为太息者也。学人先须识此，以自诫慎。
抱朴子曰 人之一身，犹一国之象也。胸腹之位，犹宫室也。四肢之列，犹郊境也。骨节之分，犹百宫也。神犹君也，血犹臣也，气犹民也，知治身则能治国也。夫爱其民，所以安其国。惜其气，所以全其身。民散则国亡，气竭则身死。死者不可生也，亡者不可存也。
是以至人消未起之患，治未病之疾。医之于无事之前，不追于既逝之后。夫人难养而易危也，气难清而易浊也，故能审威德所以保社稷，割嗜欲所以固血气，紧接着真一存焉，精神守焉，百病却焉，年寿延焉。
道林养性第2
真人曰 虽常服饵而不知养性之术，亦难以长生也。养性之道，常欲小劳，但莫大疲及强所不能堪耳。且流水不腐，户枢不蠹，用其运动故也。养性之道，莫久行久立，久坐久卧，久视久听。盖以久视伤血，久卧伤气，久立伤骨，久坐伤肉，久行伤筋也。仍莫强食，莫强酒，莫强举重，莫忧思，莫大怒，莫悲愁，莫大惧，莫跳踉，莫多言，莫大笑。勿汲汲于所欲，勿 怀忿恨，皆损寿命。若能不犯者，则得长生也。故善摄生者，常少思少念，少欲少事，少语少笑，少愁少乐，少喜少怒，少好少恶，行此十二少者，养性之都契也。多思则神殆，多念则志散，多欲则志昏，多事则形劳，多语则气乏，多笑则脏伤，多愁则心慑，多乐则意溢，多喜则忘错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不理，多恶则憔悴无欢。此十二多不除，则营卫失度，血气妄行，丧生之本也。唯无多无少者，得几于道矣。是知勿外缘者，真人初开始学之法也。若能如此者，可居瘟疫之中无忧疑矣。既屏外缘，会须守五神（肝、心、脾、肺、肾），从四正（言、行、坐、立）。言最不得浮思妄想，心念欲事，恶邪大起。故孔子曰 思无邪。尝习黄帝内视法，存想思念，令见五脏如悬磬，五色了了分明勿辍也。仍于每旦初起面向午，展两手于膝上，心眼观气，上入顶下达涌泉，旦旦如此，名曰迎气。常以鼻引气，口吐气，小微吐之，不得开口，复欲得出气少，入气多。每欲食，送气入腹，每欲食气为主人也。
凡心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损性伤神，亦不可用深赞，亦不可用深毁，常须运心于物平等，如觉偏颇，寻改正之。居贫勿谓常贫，居富勿谓常富，居贫富之中，常须守道，勿以贫富易志改性，识达道理，似不能言。有大功德，勿自矜伐。美药勿离手，善言勿离口，乱想勿经心，常以深心至诚，恭敬于物。慎勿诈善，以悦于人。终身为善，为人所嫌。勿得起恨，事君尽礼。人以为谄，当以道自平其心，道之所在，其德不孤。
勿言行善不得善报，以自怨仇。居处勿令心有不足，若有不足，则自抑之。勿令得起，人知止足。天遗其禄，所至之处，勿得多求，多求则心自疲而志苦，若夫人之所以多病，当由不能养性。平康之日，谓言常然，纵情恣欲，心所欲得，则便为之，不拘忌讳与禁忌，欺罔幽明，无所不作，自言适性，不知过后一一皆为病本，及两手摸空，白汗流出，口唱皇天，无所逮及，皆以生平粗心大意不能自察，一致于此。但能少时内省身心，则自知见行之中皆长诸 ，将知四百四病，身手自造，本非由天。及一朝病发，和缓不救，方更诽谤医药无效，神仙无灵。所以有智之人，爱惜性命者，当自思念，深生耻愧，戒勒身心，常修善事也。
至于居处，不得绮糜华丽，令人贪婪无厌，乃患害之源。但令雅素净洁，无风雨暑湿为佳。衣服器械，勿用珍玉金宝，增长过失，让人烦恼根深。厨膳勿使脯肉丰盈，得令俭约为佳。紧接着行作鹅王步，语作含钟声，眠作狮子卧（右 胁着地，坐脚也），每日自咏歌云， 美食 须熟嚼，生食不粗吞，问我居止处，大宅总林村。胎息守五脏，气至骨成为神仙。又歌曰 日食三个毒，不嚼而自消。锦绣为五脏，身着粪扫袍。
修心既平，又须慎言语。凡言语诵读常想声在气海中（脐下也）。每日初入后，勿言语诵读，宁待平旦也。旦起当专言善事，不当先计较钱财。又食上不得语，语而食者，常患胸背痛。亦不用寝卧多言笑，寝不得语言者，言五脏如钟磬，不悬则不可发声。行不得语，若欲语须住脚乃语，行语则令人失气。冬至日，只可语不可言。自言曰言，答人曰语。言有人来问，不可不答，自不可发言也，仍勿触冷开口大语为佳。
言语既慎，仍节饮食。是以善养性者，先饥而食，先渴而饮。食欲数而少，不欲顿而多，则难消也。当欲令如饱中饥，饥中饱耳。盖饱则伤肺，饥则伤气，咸则伤筋，酸则伤骨，故每学淡食，食当熟嚼，使米脂入腹，勿使酒脂入肠。人之当食，须去烦恼（暴数为烦，侵触为恼）。如食五味必不得暴嗔，多令神气惊，夜梦飞扬。每食不用重肉，喜生百病，常须少食肉，多食饭及少菹菜，并勿食生菜、生米、小豆、陈臭之物。勿饮浊酒、食面，使塞气孔。勿食生肉伤胃，一切肉须煮烂停冷食之，食毕当漱口数过，令人牙齿不败口香。热食讫，以冷酢浆漱口者，令人口气常臭，作 齿病。又诸热食咸物后，不得饮冷酢浆水，喜失声成尸咽。凡热食汗出，勿当风，发痉头痛，令人目涩多睡。每食讫，以手摩面及腹，令津液通流。食毕当行步踌躇，计使中数里来，行毕让人以粉摩腹上数百遍，则食易消，大益人，令人能饮食无百病，紧接着有所修为为快也。饱食即卧，乃生百病，不消成积聚。饱食仰卧成气痞，作头风。触寒来者，寒未解食热，成刺风。人不得夜食，又云夜勿过醉饱。食勿精思。
为劳苦事，有损余，虚损人，常须日在巳时食讫，则不须饮酒，终身无干呕。勿食爸妈本命所属肉，令人命不长。勿食自己本命所属肉，令人魂魄飞扬。勿食一切脑，大损人。茅屋漏水堕诸脯肉上，食之成瘕病。暴肉作脯不肯干者。食之害人。祭神肉无故自动，食之害人。
饮食上蜂行住，食之必有毒，害人。腹内有宿病勿食鲮鲤鱼肉，害人。湿食及酒浆临上看视不见人物影者，勿食之，成卒注。若已食腹胀者，急以药下之。每十日一食葵，葵滑，所以通五脏壅气，又是菜之主，不用合心食之。又饮酒不欲使多，多则速吐之为佳，勿令至醉，即终身百病不除。久饮酒者，腐烂肠胃，渍髓蒸筋，伤神损寿。醉不可以当风，向阳令人发狂，又不可当风卧，不可令人扇凉，皆得病也。醉不可露卧及卧黍穣中，发癞疮。醉不可强食，或发痈疽，或发喑，或生疮。醉饱不可以走车马及跳踯。醉不可以接房，醉饱交接，小者面 咳嗽，大者伤绝脏脉损命。凡人饥欲坐小便，饱则立小便，慎之无病。又忍尿不便，膝冷成痹，忍大便不出，成气痔。小便勿努，令两足及膝冷。大便不用呼气及强努，令人腰痛目涩，宜任之佳。凡遇山水坞中出泉者，不可久居，常食作瘿病。又深阴地冷水不可饮，必作 疟。
饮食以调，时慎脱着。湿衣及汗衣皆不可久着，令人发疮及风瘙。大汗能易衣佳，不易者急寒霍乱，食不消头痛。
脱着既时，须调寝处。凡人卧，春夏向东，秋冬向西，头勿北卧，及墙北亦勿安床。凡欲睡，勿歌咏，不祥起。上床坐先脱左足，卧勿当舍脊下。卧讫勿留烛灯，令人魂魄及六神不安，多愁怨。人头边勿安火炉，日久引火气，头重目赤睛及鼻干。夜卧当耳勿有孔，吹入即耳聋。夏不用露面卧，令人面皮浓，善成癣，或作面风。冬夜勿覆头，得长寿。凡人眠，勿以脚悬踏高处，久成肾水及损房。足冷勿顺墙卧，风吹入人，发癫及体重。人卧勿KT床悬脚，闭口，口开即失气，且邪恶从口入，久而成消渴及失血色。屈膝侧卧，益人气力。胜正偃卧，按孔子不尸卧，故曰 睡不厌蹙，觉不厌舒。凡人舒睡，则有鬼痛魔邪。凡眠先卧心后卧眼，人卧近前急唤。夜梦恶不须说，旦以水面东方 之，咒曰 恶梦着草木，好梦成宝玉。即无咎矣。
又梦之善恶并勿说为吉。
衣食寝处皆适，能顺时气者，始尽 养生 之道。故善摄生者，无犯日月之忌，毋失岁时之和。一日之忌，暮无饱食，一月之忌晦无大醉，一岁之忌暮无远行，终身之忌暮无燃烛行房。
暮凡气冬至起于涌泉，十一月至膝，十二月至股，正月至腰，名三阳成。二月至膊，三月至项，四月至顶。纯阳用事，阴亦仿此。故四月、十月不得入房，避阴阳纯用事之月也。每冬至日于北壁下浓铺草而卧，云受元气。每八月一日以后，即微火暖足，勿令下冷无生意，常欲使气在下，不欲泄于上。春冻未泮，衣欲下浓上薄，养阳收阴，继世长生。养阴收阳，祸至灭门。故云 冬时天地气闭，血气伏藏，人切记不可作劳出汗，发泄阳气，有损于人也。又云 冬日冻脑，春秋脑足俱冻，此圣人之常法也。春欲晏卧早起，夏及秋侵夜乃卧早起，冬欲早卧晏起，皆益人。凡冬月忽有大热之时，夏月忽有大凉之时，皆勿受之。人有患天行时气者，皆由犯此也，即须调气息，使寒热平和，则免患也。每当腊日，勿歌舞，犯者必凶。
常于
居处法第3
凡人居止之室，必须周密，勿令有细隙，致有风气得入。小觉有风，勿强忍，久坐必须急急避之，久居不觉，让人中风。古来忽得偏风，四肢不随，或如角弓反张，或失音不语者，皆由忽此耳。身既中风，诸病总集邪气得便遭此致卒者，十中有九，是以大须周密，无得轻之，慎焉慎焉。所居之室，勿塞井及水渎，令人聋盲。
凡在家及外行，卒逢大飘风豪雨震电昏暗大雾，此皆是诸龙鬼神行动经过所致，宜入室闭户，烧香静坐，安心以避之，待过后乃出，不尔损人。或那个时候虽未苦，于后不佳矣。又阴雾中亦不可远行。
神医孙思邈活了141岁，临终前为啥呢告诫徒弟务必要毁了“五石散”?_百度。。。
整体概况
挥别2010年，巨蟹座本年度从好运衰退下滑，木星从最友善的双鱼座来到不利的白羊座，土星也在冲突位置上，同时受到木星和土星的夹击、运势与运气整个很不开，加上天王星紧邻木星增加了波诡云谲，以及冥王星对冲的压抑郁闷作用，一起加入战局，巨蟹座如同被架在大十字上，有很多责任和考验加身，有如笼罩一层阴霾。
下半年木星离开了白羊座，为这个命局才逐渐解套了，稍见平缓轻松，到了年尾整个运势与运气才又爬上来。还好海王星适时换了星宫来到双鱼座，也给巨蟹座带来至为重要的心灵滋润。
工作职场
2011年巨蟹座的运势与运气不顺，首要应该要数在工作事业上了。你感受到工作事业方面的重担，也对自己有相当高的期许，然而却又另有一股外力牵绊住你，让你感到无法全力冲刺，以致于卡在中间难以动弹，固然你仍会全力以赴，心中却不免有委曲求全的感受！加上天王星带来的变动性，这样一来离施展抱负更很加遥远了。这一年里，你几乎学到了不少紧急状态、危机危难处理和临时备案。所幸月亮轨道的北交点起了调和作用，使你燃起心中的对事业的希望和慰借，终能通过磨练达到更高境界。
金钱理财
巨蟹座本年度财运还不算差，本来随著事业的努力奋斗，薪资进帐也还算不错，能维持著一定水平，不过到了今年最后几个月，财运却明显下滑，先是入不敷出，之后甚至连收入也缩水了。要尽早提高警觉才不能够让财务走下坡。
◎金融投资方面的运势与运气：算是2011年最旺盛的一个项目了，也许有大笔资金的来去，假如能够获利也会很可观喔，特别是看准了时机点，可以运用局势投入高风险的项目，回收倍率也是非常非常高的。
◎不太适宜投资项目参考：最好别碰需要具体的置产的项目，或者慢速的，像是房地产。
恋爱爱情婚姻
2011年巨蟹座的爱情运势与运气也不是很旺盛，时常面临关系磨难和环境的限制，纵使到了下半年木星使你人际交游较为活络，却由于七月初的月偏蚀，像震撼弹般为你带来强力的情感冲击，有些骤变需要事后调适。
◎有伴侣的你：保持冷静思考与理性沟通的原则，以处理关系中相互彼此的心结与纠葛。特别是想要踏上爱情婚姻之路的话，更要好好评估才对，并需历经长时间准备和接受过程变化的考验。
◎单身的你：固然交际运势与运气不错，但是恋爱缘份脚步却较迟缓些，务 必要给自己争取更加的多机会和透露讯息，积极把握才能促进机会缘分。