九十签解详细解释关公(关帝签90签中平是好签么)
目录导读：
观音灵签第90签有什么含义
first of all，求签是道教的做法，很多人到寺庙求签，这座庙本身就有问题，更不必说求的签呢。我不排斥你去求签，请哥们到道观去求，那里是太上老君的地盘，应该会更灵。谢谢！
观音灵签第九十签求财怎么解?
布施得财富
布施供养可以分为三大类，这三大类，通常我们讲布施，三种布施。第1种、财布施，所有一切的财物，应当要发心布施给一切众生。你能够修财布施，果报就是财 富。我们世间看见有许很多多，在这样一个社会上豪门贵族、大富长者，今天社会上称为企业家者，他有很雄厚的财富。财富从哪来的？你说他赚得来的，你们相信 吗？他能赚得来，你为啥赚不来。你说他运气很好，我看你的运气也不比他差。为啥他能有财富，你没有财富？给诸位说真实话，这个财富是命中头所有。他命 里面有，不管从事什么行业，那个行业是缘，任何一个行业他都赚money，他皆能致富；命中面没有，人家把银行赠予你，过不了两个月就倒闭了。为啥？你命中头没 有。这个道理要懂，财富不是可以挣来的，不是可以赚得来的，没那么回事情。
世间我听说还有一部分人，出版一些书，《致富的秘传口诀》，那个 都是假的，你买来看，实在讲他发了财，你把钱给他了，他发了财，你拿到那个书来看，没用，你照他那个去做，准发不了财，所以一切要有命。古代说，功名要 有命，功名就是我们此刻讲的学位，你读书拿到怎样的学位是命；你作官，你能做到多大的官也是命；发财，发多少财还是命。他命中怎么有的？前生种的因。他 这个因殊胜，他今生果报就殊胜；他这个因不胜，果报也就有欠缺了。因此而知，修因才能够得果。
佛教导我们，修财布施就得财富，修法 布施就得聪明智慧，修无畏布施就得健康长寿。财富你要，聪明你也要，健康长寿就更要了，三样果报你都想要，你要不修这三种因，天天打妄想，是想未到的，天 天求佛菩萨，佛菩萨也没有能力给你，这是我们务必要明 白的。佛菩萨不能赐福给我们，我们命中头没有，佛菩萨都给我们，那我们还要修什么？不要修了，天天巴 结佛菩萨就好了，佛菩萨就给我们了，没有这回事情。怎么巴结都没有用，佛菩萨是爱莫能助。
佛菩萨对俺们的帮忙，我们通常讲，对俺们的 保佑，对俺们的加持，没有别的，只是把这几个道理给我们说清楚明白，事实真相给我们说清楚。我们明 白这个道理，按照佛教给我们方法，自己去修，就可以得到殊胜的 果报，这是佛菩萨加持，这便是佛菩萨保佑，千万不至于。于是，真正清楚明白人，真正觉悟的人，我们财富要放在哪里好？你看看如今的社会，gupiao上投资、房地 产投资，这个我都搞不了解，我对这个外行。种种方法来经营财富，听说这一两年经济不景气，一百万变成十万，许多人了。而佛在经上告知我们，“财为五家 共有”，不是你的，不过呢是在你面前让你看看而已，你就以为这个财富是你的，错了，你是心随境转，每一天日子过得苦不堪言。谁给你如此多苦，自己作的自己 受，真正所谓自作自受，迷惑颠倒。
佛教给我们，如何才能发财？布施，供养。供养爸妈、供养三宝，布施一切众生，你的财用不会缺乏。诸位要记住，财用不缺乏就行，不必要累积，不必要多，多了，灾难就来了，祸害就来了。所以财要知道散，儒家也说“积而能散”，能散财是最聪明的人。
在中国古代，中国人也供财神，哪个都想发财，供财神。但从前人有智慧、聪明，他不。财神是哪一位？听说此刻大陆上人供财神，或许也被传染，台 湾供财神，供关公，三国时候关羽，关公与发财有啥关系，毫无关系。关夫子这个人，我看其他别的长处没啥，忠义这两个字他做到，我们要是供关夫子，学他的 忠义，真正所谓威武不屈，富贵不淫，是我们做人的典范。他在曹操那一些时日，曹操是用尽了心机，希望他名符其实的投降为他所用。可是关夫子身固然在曹营，心是常 常念着贤主，这是后人最有利的榜样。他固然是过五关、斩六将，回到贤主那边，曹操对他还是很佩服。这样忠义的人，在这个世间难找，不仅此刻没有了，古代 就很少。此刻人不讲忠义，见利就忘义，什么位置待遇好一点，地位高一点，立刻跳槽就离开了。因此这样的人，都应当供养关夫子，往往看看他，自己生惭愧心。
中国古代供财神，供谁？范蠡。读古书的人也许知道，他是战国时期，越王勾践的大夫。越王也相当了不起，诸位要晓得，这是从古至今，中国、外国，英雄豪 杰建立一个政权开国倒不是真正困难，国家灭亡之后再复兴太难太难了，在历史上很少见。灭亡之后能复兴不容易，在中国历史上，越王勾践是第1个例子，他成功 了。他确实被吴国灭了之后，能够再复兴、能够再复仇，得力于范蠡、文种这二个人的帮忙，越王这二个人是左右两手，帮助他恢复了国家，反过来消灭吴国。
范蠡聪明，大功告成之后，他就劝文种赶快离开，越王勾践这个人，他认识很清楚，“可以共患难，不能共富贵”，劝他要离开，保全本人的生命。越王勾践在患 难的时刻，这几个有才干的人，他非常注重和重视，天下太平，他不要了，怕他zao~fan，总想方法把他除掉。所以范蠡聪明，他自己离开，留了一封信给文种，文种看了之后， 以为未必像他说的那么严重，结果果然不出范蠡所料，勾践赐文种自尽，所以文种死了，了。杀功臣，在中国每一个朝代几乎皆有这个事情。
范蠡偷偷的跑了，改名换姓，改名叫陶朱公，去做生意去了。他带着西施，一道去做生意去了。做生意没多长时间，发大财；发了之后，把他的财统统布施，救济贫 苦，统统散尽，再从小生意做起。又做几年，又发了；发了，他又布施。史书上记录载入“三聚三散”，他能够散财，布施恩德，这是做商人好榜样。做商人赚得社 会钱，大家取之于社会，还用之于社会，所以供养他做财神很有道理。模范的生意人，我们经商、营利，要以范蠡作模范，他是真正聪明，真有智慧、真有学问，不管 做什么他都成功。因此要明 白散财，明 白与一切众生结恩惠，我们佛法里面讲结缘。众生受你的恩惠，我们自己会遭难吗？不会。没东西吃了，自然有许多人送东西 来，那个多自在；没衣服穿了，有许多人送衣服给你，你一样都不会缺；没有房子住，人家送房子来。你为啥会有如此的果报？布施，你只要肯布施就行了，福报 自然，你说这个多自在。
所以钱不要去投资，不要放银行，放啥都靠不住，布施给一切众生，那么这样就是最牢靠的，决定丢不掉，而且那个利息 比你们今天做什么生意的利息都要厚，不晓得要厚多少倍，我跟大家讲的话，真心话。你们要不相信，我本身就是个例子，十方供养来的，我统统布施掉，我走到任 何地方，身上不要带一分钱，想哪些人家都给我送来，都供养，用不尽，这个多自在。物质生活的受用，真正所谓随心所欲，没有丝毫的缺乏。
我这个人前世没修福，一点福报都没有，我这个福报是何时修的？学佛之后清楚明白这个道理，我才真干。布施这一个办法，章嘉大师教给俺的，我真做，做了非常有 效，我确信不疑，真正相信他老人家教给我，“佛氏门中，有求必应”，假使你肯施，你要是缺乏什么，心里一想就来了，就有人送来，妙不可言。早些年，那是修 得还比较少，不过就有感应。我在求学的时刻，生活非常清苦，不是普通人能够过的类型日子。我想的是什么？经书，要研究经教，想经书；这心里一想，大约总是 个把月，将会有人送来。我只记得有一部书《中观论疏》，我想了六个月才有人赠予我，那是最长的一次；其他像《华严经疏钞》，我刚学佛的时刻，心里就想这 个，一个月就有人赠予我。真的是有求必应，只要是如理如法的去求，没有不感应的。我清楚明白这个道理，了解事实真相，而且如此多年来，从二16岁学佛，俺就真 干，这老师教给俺的，俺就真干。愈干，感应愈匪夷所思，因此我对于佛在经上讲的字字句句，确信不疑，你能够依教奉行，自己得利益。这是说财布施，布施财得 财富，布施饮食你就得饮食，布施衣服得衣服，布施房屋你就会得房屋，灵得不得了。
布施佛法，得聪明智慧，得无碍辩才，这大伙都需要 的，要修法布施，要修法供养。无畏布施最简单、最方便的，就是素食，素食是从今而后不害一切众生。固然佛法里面没有劝人吃长素，佛只劝你不杀生，没有劝你 不吃肉。由于世尊当年在世，僧团是每一天出去托钵；托钵，佛法是“慈悲为本，方便为门”，你到外面去托钵，人家供养什么就吃什么。像此刻小乘佛教国家，泰 国、斯里兰卡都托钵，他们都是吃肉食的，人家给什么吃什么，没有分别、没有执着，这就对了，决不能叫信徒特别替你做素食，这个太麻烦了，不好。
讲到无畏布施，素食就特别重要。现代科技发达，屠宰场我没有去参观过，但是我幼年时期生长在农村里面，农村杀猪卖肉，那个屠户杀猪的时刻，把猪耳朵提起来告 诉它：“猪啊！猪啊！你莫怪，你是人间一道菜，他不吃来我不宰，你向吃的去讨债。”你看看，他把责任全部推给你们了，你们吃肉的人，你就糟了，问题就严重 了，把责任全推给你，他没有罪过，罪过都是吃肉的人。因此我们能够素食，能够不食一切众生肉，这便是无畏布施。培养本人的慈悲心，这必须是好事情，绝不伤害任 何一个众生。
。。。泰山宝贝满船归，若问路途成好事，前仍有贵人推。这是第九十签。。。
是好签，说是有好事了。
其实也就是说，到了圣像前，需要什么就直接求什么更棒。
通过佛教修行的方式方法求财、求学业有成、求事业顺利、家庭幸福、求好姻缘等等，成功的真实际案例子网上许多，可以 使用关键词“放生感应”、“读经感应”、“念佛感应”找到许多文章来看。其中有一篇早几年比较出名的，名叫《放生三年了》，这是求财求事业的。求学业的有一篇很出名的叫《一个女孩隐形的翅膀》，网上皆有，可以自己搜索到来看。下面转来一篇文章，供参考：
[修行感应] 我从学佛中得到的财富感应 月收暴涨几倍过万 真实不虚 全程供养众师兄
初——2500/月——
末学从小在四川长大，08年公共事业管理专业毕了业以后第1次出川，来到人生地不熟的江南杭州混生活。
因在校时由于兴趣自学了一手建网站的技术，也不想给人打工（其实也就是说是面试过做流程做网站，因大学专业不对均被刷掉而受打击），于是便先自由职业着。
感觉十分辛苦，成天都在宅在家中，坐在电脑前改来改去做网站，或者无所事事玩玩游戏上上网，一个月大概靠劳务最多挣过两千来块，加上网店生意大概一个月三四百块（做网站兼营卖网站空间）。一个月收入但是两千多一些。
而杭州是个消费水平不低的杭州，此刻二手房价均价还在近2W一平方。在城中村租一个8平方的小房间，光房租加上水电网一个月花费也花掉五六百，再吃吃饭穿穿衣。够用是够用的（末学还是算比较节省的类型），但是每一个月也就存下来几百块一千块，看不见未来。
于是经常苦恼，有时也随众感慨赚money难，生活不容易，社会太黑暗啥啥的。
——始——3500/月——
转眼09年，过新年时好好汇总了一下，觉得宅在家中不是个事儿，年后面试成功了一份流程员工作（结果一直做至今），一周工作6天，休息1天，自己做外快那一块就大体上没多少时间，只偶尔做做，网店收入大体上在500块/月。月收入算起来大概3500，好是好了一点。
但感觉更加苦恼了，成天都在忙里忙外。用一个佛经里常说的词来形容：苦痛逼心。
工作状态也愈来愈恶化，上班做东西效率也开始下降。
终于有一天在百度上狂搜一通：为啥人活得这么累？怎样离苦得乐？（大概是如此的字样，记不太清楚。）
结果就找到不少法师介绍佛的教育，阅读时感觉非常欢喜，犹如盲人突然感觉到眼前有光了一般。
以后时不时有空就在网上查看一些法师的开示、问答，渐渐生信，感觉烦恼开始减轻。
——中——4000/月——
09年快年根时，算是开始实修。信西方极乐世界，信阿弥陀佛，成天念阿弥陀佛，阿弥陀经，时间充裕念地藏经，还在网上请一副占察轮，不过断断续续，很不精进。
但是也渐渐断了肉食，一闻鱼肉就感觉腥秽无比，是死尸。
到过新年时，大概有1万多一些积蓄。回到家中，散步聊天时也给爸妈开始灌输一点佛法。
那时已经开始相信布施得财富，另一边也是想让爸妈不反对俺学佛，一狠心就把手头流动资金的一半——3000元，包了三个红包，给家中爸妈和外婆一人一个，那个时候都在家，就一起给的。
哈哈，那个时候他们都是很一喜（知道孝养家中了），紧接着一惊（感觉数目还算大），非说不要不要，紧接着我又说了一大通，说我给他们的越多，我自己以后就会赚到更加的多的。最后终于欢欢喜喜收下了嘿嘿。
感觉很开心，这段时间烦恼已经较轻了。
过完年后，2010年2-5月，网店生意基本月收入在1000左右，月收还是在4000。
公司效益不好，虽说工作了一年了，工资是一点没有涨的。
苦恼过一些时日，甚至心生去心，但是后来想想，不应该就为点薪水乱跑，由于我是做产品研发，搞到一半跑人的话，对公司损失很大的。再想想老板对俺也还可以，就打消了念头。如是反复几次。
——今——10000+/月——
从6月起对佛法理解更加深入了，作如是念：
1、财布施是财富的正因，其它什么努力工作、用心经营、贵人相助、机遇机会等等，都是助缘。
2、不是说助缘不是事，假如想果报早一点来，现生就来，很快就来，那么这样就要努力做好各式助缘。常言道，黄金顺流漂来，也要趁早去捞。不然只有等到来世了（自己现世不努力，只有靠舍报后由阿赖耶识来变现）。
3、紧接着反观自己，虽说修学不是很精进，但工作上不是不动脑子、图完成任务的偷懒怠工之辈。
4、收获之所以不丰，一定是由于财布施正因种子太少，而非助缘不足。
5、赶快补种子！
补充一下，大概从5月起，背下了《一切如来心秘密浑身舍利宝箧印陀罗尼》，从此每一天上下班路上基本都在持诵。每次看《一切如来心秘密浑身舍利宝箧印陀罗尼经》都非常欢喜，上面说如法受持，能满足一切喜庆的愿望。
佛菩萨何尝不想所有众生都衣食丰足财宝横溢，但众生自己不播种，没有果报的正因，佛菩萨的神通是属于助缘，也爱莫能助啊。
正好6月底，因国家政策调整，网店经营上每一笔生意都增添了不少时间精力成本，生意陷入低谷，销售滑坡。
这时便到处找，找什么？
找福田（敬田、悲田、恩田），赶快补种子！
先是捐款了两次九华山圆通寺助运玉佛，呵呵，播种敬田。
紧接着7月几号，论坛里有同修共享了一块福田。施乐会网站，于是在上面注册了账户，每一天捐款15-25元不等用于助医、助学、济困、安老……
大家以后请多关注这个版本，许多众生急需帮助，应急布施是最有利的。
大概是从7月7，8号开始捐的，结果从7月10号开始，突然生意暴好了。
绝大都客户也很爽快，经常要不了一会儿功夫就成交，并很快就确认收货。
基本每天网店的收益都在200以上（不是平均，而是基本天天都在200以上，7月10号起至今8月7号有近30天了，只有3，4天没上200），有时一天收入还在500、600以上。
就按一天200算，一个月30天，也有6000了，加上工资（老板昨天开会说了涨工资了），足足有万余了。
而从4千到1W的增长，只是短短两三天时间。
财布施，果报匪夷所思。
佛氏门中，有求必应，真实不虚。
我拜观世萻菩萨求得灵签第九十签，其中家门若前不明白是何意思，请贤人帮。。。
保护原样之义
关帝灵签第96签怎么解?
应该是晚婚，还得信佛，做善事后能有好事。四十前。我猜的。
关帝签79求爱情婚姻好坏
第七九签、宋神宗误圩牛头山、辛壬、中平
干亥来龙仔细看、坎居午向自当安、若移丑艮阴阳逆、门户凋零家道难。
【古书】签名；宋神宗误圢牛头山。典故空白。
【典故】西伯侯姬昌。谥文王。为纣之诸侯。生有圣德。往朝纣。被崇侯虎所谗。因于羑里。乃编易卦。定六爻。后周大夫散宜生。以美女玉帛献纣。方释归。
【圣意】名与利。依理求。婚与讼。莫妄谋。病择医。方无忧。行人至。虑且休。
【东坡解】立宅安坟。当明正向。龙穴虽吉。向差则病。凡百谋望。南向则善。一或他向。恐不如意。
【碧仙注】天然得个好规模。心计虽灵莫改图。妄作妄谋终是拙。吉凶分界莫岐趋。
【解曰】此签凡事宜依理顺行。不可妄意强求。反招祸患。如相地者。一干亥来龙。自以坐坎向午为顺。若独执偏见。改作丑艮坐穴。是为阴阳背逆。岂不致门户凋零之咎乎。此以见。吉可趋。凶可避。慎无颠倒错乱。自贻伊灭也。
【释读解义】此以罗经方位比喻也。言干亥位居西北。来龙由此脉。甚分明。坎为正北。子位。午为正南。离位。坐坎向离。自与干亥。来龙有阴阳交媾之美。安稳奚疑。若丑艮位居东北。则与干亥阴阳相反。奈何移穴坐此。岂非自是其愚乎。门户凋零。丁口不旺也。家道难。财产退也。人切记不可逆理数以妄行。断断明矣。方向西北。正北正南皆利。东北不利。年运亥子午年颇佳。丑寅年欠吉。
【古书释读解义】此以罗经方位比喻也。言干亥位居西北。来龙由此脉。甚分明。坎为正北。子位。午为正南。离位。坐坎向离。自与干亥。来龙有阴阳交媾之美。安稳奚疑。若丑艮位居东北。则与干亥阴阳相反。奈何移穴坐此。岂非自是其愚乎。门户凋零。丁口不旺也。家道难。财产退心。人切记不可逆理数以妄行。断断明矣。方向西北。正北正南皆。东北不利。年运亥子午年颇佳。丑寅年欠吉。
【解说】凡事宜依理顺行，不可妄意强求，反招祸患，好譬相地，干亥来龙，自以坐坎向午为顺，若独执偏见，改作丑艮坐穴，是为阴阳北逆，岂非自招门户凋零，家道退败的结果吗？
这首签诗，以相地为譬喻，告知当事人，凡事应该依理而行，不可悖理自以为是，否则将自食恶果。凡事应该依理而行，不可悖理自以为是，否则将自食恶果。正如碧仙注所说：“聿然得个好规模，心计虽灵莫改图，妄作妄谋终是拙，吉凶分界莫岐趋。”