王雷之六壬水平如何(国内顶级大六壬高手)
目录导读:
什么地方有六壬大全的最好版本书籍
大六壬的古籍相对比较单纯,但是现在的人来看有点佶屈聱牙,若无基础(或者有点五行生克基础)的人看起来如同天书,如《六壬大全》所有的经典全在此书中,但没有老师帮你理清思路先后的话,常常面对复杂的课式如同一锅热粥无处下口。
大六壬的古籍的最大贡献就是整理归纳了一个学壬的主干思路,让现代学壬之人少走了许多弯路。顺着他的六壬心法看书,不能够低头乱奔,毫无方向。一是理气,二是类象,把大六壬的古籍读一遍,自然对大六壬就会登堂入室了,再读六壬大全就会顺畅许多了。
注意和提防:回答中所述的大六壬书籍均出自图中右下角
大六壬书籍目录:
├─大六壬
│ 《壬归》
│ 《大六壬秘本》 金正音
│ 《大六壬立成大全钤》
│ 八六居士 《大六壬揭秘》(部分节录)x
│ 八六居士 《大六壬揭秘》(部分节录)
│ 北海闲人 《大六壬断法述要》
│ 北海闲人 《大六壬理法易简》
│ 唐 徐道符 《大六壬心镜》
│ 唐 李淳风 《六壬课》
│ 唐 袁天罡 《九天玄女六壬课经》(也叫作大六壬灵觉经)
│ 唐 袁天罡 《九天玄女六壬课经》
│ 唐 袁天罡 《射覆无移口鉴》
│ 大六壬揭秘与现代应用研究 -- 徐伟刚
│ 安倍晴明 《占事略诀》
│ 宋 凌福之 《毕法赋》
│ 宋 凌福之 《毕法赋》
│ 宋 凌福之 《口鉴奥旨》
│ 徐伟刚点校本 《六壬大全》
│ 明 陈公献、程爱函 《六壬经典汇要》
│ 明 陈公献 《大六壬指南》
│ 杨景磐 《六壬捷录新解》
│ 杨景磐 《大六壬指南例题解》
│ 清 刘赤江、慕农甫 《六壬粹言》
│ 清 叶悔亭 《六壬眎斯》
│ 清 张官德 《六壬辨疑》
│ 清 袁树珊 《大六壬探原》
│ 王雷之 《大六壬实占百例精解》
│ 精抄历代六壬占验汇选 (上卷)
│ 精抄历代六壬占验汇选 (下卷)
│ 陈剑 《大六壬课经》
│
├─大六壬资料
│ (清)京江铁瓮子《六壬经纬》
│ 《六壬存验》
│ 《六壬粹言》
│ 《维扬旧本六壬银河櫂》
│ 六壬大全
│ 六壬断案
│ 六壬洞微赋
│ 六壬辑要启蒙
│ 壬归
│ 大六壬一针见血
│ 大六壬心镜整理版美化版
│ 大六壬探源
│ 大六壬毕法案录(精美排版)
│ 大六壬玉成歌
│ 大六壬玉藻金英
│ 大六壬秘本
│ 大六壬管辂神书
│ 大六壬类集
│ 大六壬精义讲解——伍剑虹
│ 大六壬苗公射覆鬼撮脚 六壬神定经
│ 大六壬说约
│ 大六壬辨疑
│ 大六壬金铰剪
│ 孟子翔-六壬神课经典课例解读
│ 张纯照 大六壬寻源 153页
│ 御定大六壬直指
│ 整理二十八宿
│ 注解解读大六壬指南
│ 程树勋撰《壬学琐记》
│ 管辂神书三种
│ 精抄历代六壬占验汇选卷一卷二
│ 精抄历代六壬占验汇选卷三
│ 精抄历代六壬占验汇选卷五
│ 精抄历代六壬占验汇选卷六
│ 精抄历代六壬占验汇选卷四
│ 精校大六壬指南(珍藏全本)
│
├─大六壬集应钤
│ 00_大六壬集应钤_正文前
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│ 02_大六壬集应钤_卷之二_乙丑
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│ 14_大六壬集应钤_卷十四_丁丑
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│ 22_大六壬集应钤_卷二二_乙酉
│ 23_大六壬集应钤_卷二三_丙戌
│ 二十四_大六壬集应钤_卷二四_丁亥
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│ 26_大六壬集应钤_卷二六_己丑
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│ 28_大六壬集应钤_卷二八_辛卯
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│ 49_大六壬集应钤_卷四九_壬子
│ 50_大六壬集应钤_卷五十_癸丑
│ 51_大六壬集应钤_卷五一_甲寅
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│ 54_大六壬集应钤_卷五四_丁巳
│ 55_大六壬集应钤_卷五五_戊午
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│ 57_大六壬集应钤_卷五七_庚申
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│ 59_大六壬集应钤_卷五九_壬戌
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│
├─河洛精蕴
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├─精抄历代六壬占验汇选
│ 精抄历代六壬占验汇选(卷一+上)
│ 精抄历代六壬占验汇选(卷一+下)
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├─六壬古籍精选
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│ 大 六 壬 管 辂 神 书
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│ 钟明修_十八飞星紫微斗数真谛
│ 阿部泰山--六壬天文易秘密传授百法
│ 陈剑-注解解读大六壬占验指南
│ 陈希夷龙图序注解解读+玄空秘指浅注(抄本)
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│ 鳌头鳌头通书大全36卷
│ (张官德)六壬辨疑
学习六壬必备书籍有哪些
入门推荐《六壬金针》,《六壬大全》
进阶推荐《壬归》,《大六壬指南》,《大六壬断案》
大六壬所有书籍名单,失传的,没失传的。
张志春写序,推荐徐伟刚写的《大六壬揭迷与现代应用研究》。
徐伟刚的《袖里乾坤》。其实也就是说,它是由张志春老师任主编,这套书有奇门、大六壬、六爻、四柱各个门类。《神奇之门》
陈公献的《大六壬指南》,秦瑞生的《大六壬精注详细解读》。北海闲人的《六壬金针》和《大六壬断法述要》以及《毕法赋全解》、《〈大六指南〉诠解》、《〈大六壬指南〉占验今诠》。2008年时,徐伟刚的《智者乐水》,和杨景磐的《六壬断案详细解读》。
想找一些关于 大六壬的资料,如有将万分感谢
北海闲人注解解读的大六壬指南 毕法赋 课经很好。网上有电子版的
我是一个大六壬爱好者,近日发现互联网上争论一个问题:《壬归》和《新编。。。
《壬归》
大六壬自首怎么理解

何谓大六壬?大六壬的原理是什么?
前 言
唐朝诗人王建有句诗:近来身不健,时就六壬占。
在唐朝,大六壬就广泛地用来预测推算疾病况况。
民间有言:学会大六壬,来人不用问。精通三式谓之神。
那么,大六壬究竟为啥呢物?大六壬为啥呢如此神奇?大六壬的原理是什么?
本文为大六壬简单介绍三部曲的第一部——何为大六壬。
上三式
数术学中的“上三式”,指的是大六壬、奇门遁甲和太乙神数。
我发现这里有一个很有意思的故事,就是上三式都源出同一个传说。
这哥仨都说:我追溯于上古时期,黄帝大战蚩尤,九天玄女赐我绝学,从而打败了蚩尤。
上三式为啥不叫中三式,或者下三式呢?
就是由于上三式是数术中的绝学,是顶峰,是独孤九剑,其他数术都只能仰望。上三式对众大部分术说:在座的各位都是弟弟。
上三式中,大六壬最早,后来才是奇门和太乙。太乙用于演算天时,奇门用于演算地利,大六壬尽人事推算。
三式之学奉大六壬为首,招引众多学者趋之若鹜,也难怪古今多少学者愿穷其一生精力来研大六壬。
因为太乙数主要用于预测推算天时,奇门善于预测推算军事,朝廷禁止太乙和奇门在老百姓中传播,它们只能掌握在极少数人手中,这就致使了奇门和太乙传承受限。
而大六壬就不一样了,大六壬精于预测推算人事,有人事之王之誉,在老百姓中传播非常广泛。
北宋皇帝宋仁宗,亲自为《景祐六壬神定经》写序言,可见朝廷对大六壬的注重和重视。
太乙数几乎失传,奇门近来虽有流行,但是古时候案例基本没有,而且传承不完整,争议颇多,传言学个奇门遁甲能把人学疯。
大六壬传承的一直都不错,系统性、逻辑性很强,几乎没有啥大的争议。
六壬古案例数不胜数,仅《壬占汇选》中的古时候占验案例,就有651个之多。因此有“车载奇门,船装六壬”的讲法。
六壬名称的来历
大六壬为啥叫做六壬呢?依据书籍记录载入,有三种说法,我用通俗的语言翻译一下。
第一种是五行学说。
天干有十个,独取壬,是由于壬为阳水,天毕生水,是数的开始。五行始于水。壬寄宫在亥,亥属于乾宫,亦即易经的卦首,这便是用“壬”的缘故。
第二种是六甲说。
六壬是九天玄女所创造,壬主北方万物之始。六十花甲中带有“壬”的干支组合为壬子,壬午,壬寅,壬申,壬辰和壬戌六种,所以叫六壬。
第三种是生成说。依据河图天毕生水,地六成之的道理,水的生数和成数相加为六。
这三种说法皆有一定的道理,但未免有些牵强附会。我试着从六壬本身的角度重新解释这一问题。
“壬”的甲骨文是如此的:

金文的“壬”是如此的:
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甲骨文中,“壬”与“工”同源,为巧具之义,预示聪明机智、善于使用巧具,善于办事。
金文出现的年代稍晚于甲骨文,金文亦称钟鼎文,出现于商周时期。
从第4个和第5个字可以看出,“壬”就好像个女巫拿着火炬在看式盘,这个字和式盘中的“式”非常像。
去掉金文“壬”右上角的女巫,就成为了工,就是甲骨文中的“壬”。
下面说说式盘。
式盘,又名栻盘。目前出土最早的式盘成于西汉时期,现发现尚存式盘文物有7个,都为六壬式盘。
后世传说的奇门遁甲和太乙神数式盘,目前尚未实物出土。
六壬式盘,所刻的大体内容是:
天盘正中间是北斗星,次列十二时辰,外列28星宿。地盘有天干,十二时辰。
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六壬的推变演算方法是,月将加占时,转出天地盘。紧接着用日柱天干为基础,借助天地盘的关系,得到四课三传。
于是,最早的式盘就是六壬式盘,奇门和太乙式是由六壬式发展演化而来的。
六壬式亦称栻、壬式、大六式。
金文中的“壬”,就好像个女巫,拿着火炬在看式盘。壬式,利用月将加占时的原理,是推演万物变化的工具。
这便是我觉得的六壬名称的来历。
大六壬的预测推算原理
大六壬推演的起点是月将加占时转出来天地盘,即无极生太极;天盘动而生阳,地盘静而生阴,即太极生两仪。
依据日辰排出四课,即两仪生四象;由九宗门得到三传,即四象生八卦。
这便是易经中“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”的模拟推演过程。
这说明大六壬和易学原理是相通的,但是这并不代表大六壬源于周易。在某种程度上,二者甚至可以并驾齐驱。
大六壬的发三传过程也颇有深意。
大六壬按照日辰,借天地盘得到四课,由四课的生克制化关系得到发用,亦即初传。
由发用分别依次求出中传和末传。这和《道德经》中“毕生二、二生三、三生万物”的思想是相通的。
大六壬根于天学,应于人事,推天道以明人事。这便是古老的天人合一思想的来历起源。清楚明白了世界运行的规律,也就可以看清了世间百态。
大六壬有着深邃的古天文学背景。
月将加占时,其实也就是说就代表太阳在某个时间相比于地球的具体位置,大六壬的天盘代表地球围绕太阳公转的具体位置,地盘则代表地球自转的时辰。
十二将的原始含义就取自28星宿之寓意。这样一来,某个时空点就被定位。
大六壬的课传一出,就好像是做核磁共振一样,特定时空点的剖面图就能够显现出来,事物的状态特性即可一览无余。
大六壬蕴含绝多数的数术基础,大六壬就是地支学,许多其他门类的数术皆有大六壬的影子。
可以说,大六壬是集易经和所有数术精华于一身的集大成者,说大六壬是数术之源一点也不夸张。