日观天象与夜观星象天象眼睛紫微星(怎样夜观天象看吉凶)
目录导读：
古时候的夜观天象是什么回事?
晚上看看星星！！！！！！
夜观天象是指的是什么
没有标准答案。
打比方说：老夫昨日夜观天象，发现紫微星光芒大盛。紫气东聚，牛斗冲天狼，斗柄东指。故我推测此为紫气东来，福禄降临之像。掐指一算，推测近期汝南东部将有大事发生，且为天降鸿福，财宝降落之喜事。
古时候的“夜观天象”更加的多的也是指这几个天文上的一些观测有啥相同与不同之处，因为长期的积累，变发现了打比方说某一“星座的移动”，居然跟季节的变化相关等情形状况。
打比方说，4000年前我国有一部叫《鹖冠子》的古书上记录载入：“斗柄东指，天下皆春，斗柄南指，天下皆夏，斗柄西指，下下皆秋，斗柄北指，天下皆冬。”是以黄昏时观察北斗七星的具体位置，来推测断定得令的季节。
这是在说“北斗斗柄的指向”：指向西的时刻就是秋天了，指向东是春天。而这种观察天象有规律的变化而定“四季”，就叫做“观象授时”。因为在没有历法的时代，这种计时方式，曾经为古代人们使用过一段很长的时间，也的它也是有科学性的。
经常提到的"夜观天象"，观的是什么?
你好，希望能够帮到你1。夜观天象或许应该是心的world世界的范畴。事实上东方文化是对心的world世界钻石的文化，是内视的文化（亦即眼睛向内看的，与我们睁开眼睛向外看正相反），内视文化需要特别的有基础的人，通过长期训练才能具有如此的能力。因此我认为夜观天象或许应该是心的world世界的范畴，而不是我们一般的睁开眼睛看天的过程。
2。中国道教有天人合一的思想，就是在心的world世界范围内，通过长期的修行，达到天人合一的过程。天人合一当然包括与日月星的合一。所以老子的《道德经》在讲道的并 且，也说了大量的帝王之道。可以说帝王世界只是道中的一部分，而帝王世界对应变化亦即天人合一的一部分了。而夜观天象所观的日月星的变化，正对应帝王世界的变化，所以夜观天象或许应该是天人合一的一部分。亦即有特别能力的人通过特殊形式观看与帝王世界相应的日月星的变化，叫作夜观天象。
三是我们梦里可以梦见日月星的天象，古时候的解梦书中也记述了梦里日月星的变化对应人事的变化的问题。梦是心的world世界的一部分，由此也可以佐证夜观天象与心的world世界有关。
四是修行的过程能在似梦非梦的状态看见有日月星的天象，可以看见天空布满复杂的文字，每个字都象很多字的组合，反正不认识。然而也有日月星的变化，对应了世间的人事变化。当然可以成为夜观天象里的星星的，对应世间皆不是一般的百姓。
通过以上，我觉得夜观天象不是的范围，是特别规定的人通过特定形式，能特定世界进行的一种探索。但因为东方文化的特征，这几个东西对没有一定基础的人是传不下来的。我们此刻是眼睛向外观察的科学时代，对比那些内观方式研究世界的东方文化，东方文化的内容当然显然荒谬，因此被定为一类的也就不足为奇了。我们看《道德经》感觉这本书是特别古板地在讲一个世界的规律，但与我们眼睛的world世界对应起来又不一致，事实上道德经讲述的是心的world世界的内容，心的world世界与我们眼跟前的世界是象一个硬币的两个方面，因此我们完全可以 使用现代科学否定他，不过俺们几千年都没有消灭他，即便如今的时代西方亦有大量的人在研究他，由于他提示的是一个世界的规律，只是我们经过努力已经失去了钻石的方法，我们失去了通向东方文化的路了。而佛经也是如此的，不过呢佛经侧重于解脱。
有谁知道古时候的夜观天象是什么回事啊!
就是晚上抬头看星星。
有谁知道古时候的夜观天象是什么回事啊!
就是晚上抬头看星星。
夜观天象的基本知识
古代人们经过长久夜观天象的经验累积之后，发现星座移动的方向是有规律可循的，可以和地球上气候变化相吻合的。因此在四千年前咱们国家的古书《鹖冠子》，曾有如此的记录载入：“斗柄东指，天下皆春，斗柄南指，天下皆夏，斗柄西指，下下皆秋，斗柄北指，天下皆冬。”这是以黄昏时观察北斗七星的具体位置，来推测断定得令的季节。而这种观察天象有规律的变化而定四季，就叫做“观象授时”。在没有历法的时代，曾经为古代人们使用过一段很长的时间。