观音灵签第十三签解签爱情婚姻甲午(抽到第十三签预示什么)
目录导读：
观音灵签第十三签 罗通拜帅
签诗版本一
自小生身富贵家，眼前万事总奢华。要君赐受金鱼袋，四海传名足可夸。
签诗版本二
自小生在富贵家，眼前万物总奢华。蒙君赐紫金腰带，四海声名定可夸，
【吉凶】上上签【宫位】寅宫
【签语】此卦龙门得遇之象，凡事有变大吉也。
【解曰】囚人逢赦，病即安然，龙门得遇 名遍皇都。
【仙机】此签住宅祈福，自己一身祈福，求财秋冬吉，交易宜迟，爱情婚姻合，寻人见，讼有理，六甲女，行人祈保，田蚕中平，六畜中平，移徙保守，失物东方，病安，山坟吉。
【详细解释】
清凉月解
凡事做事自往以来的发展一向顺利称意，如今之遇，亦能度过。
瓶颈之刻，能遇明者而度过。经营上，仁义廉明不可少，以能名闻天下。
婚姻
若问姻缘何时来
姻缘就要来啰！！！你会如「囚人逢赦」般的得到姻缘。能遇见有名气的对象。
寻得工作的时间：寻得工作的地点与方向：
若问心仪对象可否交往
这便是你的姻缘了。想必是个来头不小或条件不赖的对象吧！！！
若问当前交往对象可否更进一步或出嫁
你们可以和好，所以是合婚的对象。
若爱情、爱情婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好
当二个人太要好时，不可避免的会变得任性、娇宠、随便，而失去相处的分寸，就会因此而吵闹分手。所以，这是你们要自己检讨的。好好的守住相处的行仪与尺度，好好的去回归爱情吧。
谁能帮我解观音灵签第十三签:"玉兔重生应发迹 万人头上逞英雄 君今庚。。。
圣意一
时未亨。宜保守。遇卯日。名利就。病迟愈。守终利。行人归。事缓济。
圣意二
时未亨。宜保守。遇卯日。名利就。病迟愈。讼终利。行人归。事终济。
东坡解一
命运当蹇。凡事迟疑。且宜保守。藏器待时。年与日月。逢卯则宜。或遇望日。方称所为。
东坡解二
命运当蹇。万事迟疑。且宜保守。藏器待时。年与日月。逢卯则宜。或遇望日。方称所为。
碧仙注
孕男婚不成。保守莫纷更。不贪与不妒。平安福禄生。
解曰
此签。君子占有五年之厄。庶人占有五年之难。
若能守己。转祸为福。不适宜进图更改。休问讼。免是No。
释读解义
江头钓翁。指吕望。未遇时。钓於渭滨。
及西伯侯车之载。则万人上英雄矣。
今君指卜者说。未亨通。言目下未遇。有五年之厄。
是自庚至甲也。若能守己。待时至。卯年月。则转祸为福。
士人高擢。庶人发福。且不仅卯年月日遂意。
若望日。则玉兔重生亦应。
占验
一孝廉会试。临考占此。有为之断曰。不获。大喜必遭奇祸。
以万人头上决之。及至就试之日。被人众跻倒。仆地践踏而死。
又毕生。甲午年。卜秋闱。断曰。。言今科值甲午必亨通。
科甲未联捷。后果如其言。应在甲未亨通四字。
又光绪三年。晋江县。张氏有两子。俱应意试。其父占此。
榜发。惟卯年所生之二儿子。入泮。此固玉兔重生句之验也。
故事
姜子牙钓鱼 (姜子牙钓蟠溪)
周。姜尚。字子牙。汲人(东海许州人)。
道号飞熊。先世封於吕。亦曰吕望。
避纣乱居东海之滨。钓於磻溪(渭水)。
其钩为直。意不在鱼。志在君相。
文王闻其贤。聘为师(丞相)。(其时年八十)
后周伐纣。灭商兴周。
武王称曰尚父。封其子丁公於齐。
请帮忙解观音灵签第十三灵签有什么含义?
你当注意和提防的是最后一句 变化则吉 这是关键之语也
观音灵第一3签求感情是否会复合!
观音灵第十三签字属于中卦。
此卦龙门得通之象 凡事有变大吉也 ， 姻缘 合
依照卦之义就是说你跟你男朋友会有转机，又或许你跟另一个他会产生一段姻缘。
求解签13签。
“自小生在富贵家，眼前万物总奢华”说的是生下来时家境好，含着金汤匙出生，所见所用都是好的。
“蒙君赐紫金腰带，四海声名定可夸” 后面讲究的是学时也是金榜题名，声名大噪（古时候是皇帝点进士，御敕金腰带，显示赏识之情。此刻而言就是考学成功），光宗耀祖，光耀门楣。
百分百是一支上上之签。
寓意和兆头都不错。
观音签13签，罗通拜帅。问的是有关姻缘方面的事情哇。
问爱情婚姻就问爱情婚姻，咋还扯到观音娘娘了！！！对照签文自己感悟：
第十三首：信陵君存赵辞封 上上
自小生身富贵家，眼前万事总奢华
要君赐受金鱼袋，四海传名足可夸
（四句浅释：从小生长在富有的家庭，周边的一切所见必然极尽奢华；受邀接受国家的封赐也不居功，如此的忍让真足以名闻天下众人皆夸。）
囚徒得赦，病遇良医，龙门得过，名显皇都之象。凡事变化则吉。
灵签之曰：君尔也。自小生身大富大贵之家。於是君汝之生活也。总是奢华之世界者。谋望皆成。惟有贵人之扶持者。必能称意。且不劳而成者。易言之。囚徙得赦。病遇良医。龙门得过。名显皇都之象。凡事变化则吉也。
交易－宜迟 爱情婚姻－成合 求财－秋冬 自己一身－祈福 住宅－吉 六畜－平 田蚕－中平 寻人－见 行人－祈保 六甲－生女 山坟－吉 讼词－有理 疾病－得安 失物－东方 移徒－保守
详细解读：此签有”忍让未遑”之意。提醒局中人，施恩不求报。当有人向我们求助时，凡所当为，义不容辞。假如抱著希望对方回报的预期心理，就失去了原本为善的美意。须知”有心的功德不是真功德”。助人的本质意义，在於无心且单纯地去做，解决了问题之後，心里的快乐，绝非外在的有形物质可比拟。切不要期待对方有所预示、或因此窃喜念念不忘。相反地，假如自己受到帮助，即便是区区的恩惠，也要谨记在心、不可或忘，有机会立即加以报答。谨记施比受更有福，为善不足挂齿。