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南传佛教没有承认六道(佛教的六道是谁掌管)

风水大全 星空天文 02-25

目录导读:

  • 南传佛教没有承认六道南传佛教有阿弥陀佛吗南传佛教不
  • 南传佛教在西方弘传对汉传佛教有何启示
  • 在佛教中,罗汉和修罗哪个级别高?
  • 南传佛教对于六道轮回什么观点
  • 佛教的六道轮回是不值得信的
  • 六道轮回真的存在吗?
  • eiG桃花煞

    南传佛教没有承认六道南传佛教有阿弥陀佛吗南传佛教不

    南传佛教的主要经典是《阿含经》,在《阿含经》中讲六道轮回的经文到处可以见到,

    不管南传佛教,汉传佛教,藏传佛教,都是佛祖传授的。佛祖因材施教讲了样式不一的修行法门,修学其中任何一种法门都可以成佛。eiG桃花煞

    南传佛教在西方弘传对汉传佛教有何启示

    南传佛教和汉传佛教的不同在于南传佛教曲解小乘、进攻大乘。

    1、南传佛教认为法界只有释迦牟尼佛,众生是不能成佛的。而《华严经》等佛教经典数次开示,一切众生都有佛性,最终必能成佛。至于南传佛教没有承认六道轮回,也是令人发汗的。

    2、南传佛教为了表明本人的伟大,将释迦牟尼佛刻画成“造物主”那样独特的角色。显然,这是一种称赞本人的手段。更无需多讲,大家都清楚因缘和合才有天地万物,经常提到的造物主是不存在的。

    3、南传佛教声称阿罗汉可以批量生产。宋代五祖戒禅师是开悟的高僧,转世后那么是不守戒律的苏东坡。证初果尚且如此之难,更不用说证四果成为阿罗汉了。而在南传佛教开办的禅修营中,交足够多的金钱就能够被“认证”为阿罗汉,令人发汗。

    4、南传佛教火力全开,竟然声称阿罗汉其实也就是说和佛一样。看来,南传佛教中的那些“阿罗汉”为了凸显本人的伟大也是激情澎湃的。可见南传佛教和汉传佛教的不同是比较容易辨认的。

    5、南传佛教总是声称自己是经常提到的原始佛教,说汉传佛教是华夏人喝醉了写的,然而实际上南传佛教是曲解小乘佛教,打击大乘佛教的外道eiG桃花煞

    在佛教中,罗汉和修罗哪个级别高?

    次第而下:

    佛---菩萨(大乘)---辟支佛(缘觉乘)---阿罗汉(声闻乘)。之后还有声闻三种果位:阿那含(三果)、斯陀洹(二果)、须陀洹(初果)。

    以上,前四种是圣人,已经解脱生死。后三种固然暂时没有解脱生死,不过,即便是初果人,也最多七次人天往返即可解脱。因而,这几个有情。皆不是凡夫了。

    再而下之:

    天人---人---阿修罗---饿鬼---畜生---地狱。

    这六种有情(六道众生),固然因善恶果报有高低差异。前三者名为“三善道”,后三种名为“三恶道”。不过,并无本质区别:皆是凡夫,皆未能解脱生死。完全有可能下坠地狱,在六道中升降沉浮不止。如《优婆塞戒经》云:

    “诸外道等,获得非想非非想定,寿命无量劫,若未得解脱分法,应观是人为地狱人。”(非想非非想定,是天界最高层次;解脱分法即部分的解脱法;最起码是声闻初果:须陀洹)

    如上,合“六凡四圣”为“十法界有情”。涵盖一切有情。需要注意和提防的是:十法界有情,各各具足“佛性”,都有成佛的可能性。因而才有诸佛教化众生,令其解脱生死,乃至究竟成佛。

    建立以上知见,楼主就能清楚明白:阿修罗与阿罗汉,一者是凡夫,一者是圣贤。犹如天渊之别,不可同日而语。

    一切众生毕竟成佛!

    南无本师释迦牟尼佛eiG桃花煞

    南传佛教对于六道轮回什么观点

    肯定是承认了,这是佛教的基础。eiG桃花煞

    佛教的六道轮回是不值得信的

    mm很厉害!!

    明天俺就改信仰你吧

    这个问题我真的要一直关注

    (我对"六道轮回"没仔细推敲过。。。。。

    大抵佛教是暗指某些不容易脱离的烦恼的综合体。。。

    要知道 要给那些难懂的逻辑订出正确的界线,几乎是没有可能的。言语不方便的地方,在于它的轮廓比思想的轮廓更固定。人类的语言并不足以阐述某些深奥思想 各式的思想能够杂乱地搭在一起;言语就不至于。宇宙的某些散乱的形态不是言语所能形容的。表达有界限,精神却没有。eiG桃花煞

    六道轮回真的存在吗?

    当然啦eiG桃花煞

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