风水中的生位有什么含义风水五行生气(风水长生位之义)
目录导读：
风水中的生数和成数有什么含义
着重是河图的表象，河图在北方是一和六，属水，因此就是天毕生水，地六成之。南方五行属火，是二和七，因此就是地二生火，天七成之，东方五行属木，是天三生木，地八成之，西方五行属金，是地四生金天九成之，中间属土，是天五生土，地十成之。河图告知我们二和七在北方来生水的，别的以此类推，这十个数字，天代表阳，为奇数，地代表阴，为偶数，因 此，一，三，五，七，九就是天属，二，四，六，八。十是地数。一，二，三，四，五是生数，为体，六，七，八。九十是成数，为用。五行中最早产生的是水，紧接着生成其余四气，天毕生水，地六成之，告知我们水的形成分两个阶段，first of all天上的阳气于北方的湿润之气形成气化的水，紧接着才是地上的阴气使气化的水形成，成为后天之水。地二生火，天七成之，告知我们火最早是由地上形成的，是地中的金石孕育的热气上升，紧接着经天上雷电之击，形成了火。别的类推，简单容易的就是生数是生五行的最早因素，成数是成就了五行的完成。
家里的各个风水位
家里的各个风水位
想家里的各个风水位，调整风水必须对被调理人的四柱非常把握才行，对求测者的五行力量皆有非常好的了解，做到对症下药，才会起到好的调理效果。那么你晓得家里各个风水位皆在哪里吗？
家里的各个风水位1
1。生财旺位
所谓“财位”，风水学有许多不同的讲法，一是认为在大门的斜角位；二是认为财位在房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位；三是认为在下元八运中（2004—2023年）东北方位为旺气方位，这是家里的旺气，千万要注重和重视，这是涉及到长期的二十年的旺气，也是公用的固定的财位。
2。财位五宜
1。财位宜亮不适宜昏暗，明亮则生气勃勃，故此财位有阳光或灯光照射，这对生旺位大有用处。
2。财位宜生，所谓“生”，是指生机茂盛，故此应该在财位摆放摆列常年绿色植物，特别是以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；但要小心，这几个植物应用泥土种植，若以水来培养则不适宜。财位不适宜种植有刺的仙人掌类植物，要不然弄巧成拙。
3。财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，故此应该加以利用，例如把沙发放在财位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染 里的财气，便自然会家肥屋阔。 此外，假若把餐桌摆放在财位亦甚适宜，由于这会令一小均受益。
4。财位宜卧：人约三分之一的时间用在睡眠上，故此卧床方位的吉凶对运程有很大的作用与影响。假若卧床摆放在财位，日夕在那里躺卧，积少成多，自会对财运在有益处。有一部分人误会，以为卧床是沉重的家具，也许会压破财位，故此不敢把床摆放摆列在那里，其实也就是说是浪费了财位。
5。 财位宜吉：财位是旺气凝结聚集的所在居住地，若在那里摆放摆列一些有吉祥寓意的物件，例如是福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的效果。
3。财位六忌
1。财位忌压：在堪舆风水学来说，财位受压是绝对不宜的，假若将沉重的大柜、书柜或组合柜等等压在财位，那便会对这间房屋财运有损无益。
2。财位忌水：有一部分人偏爱把鱼缸摆放摆列在财位，其实也就是说这并 不是适宜，由于这无异于是把财神推落水缸成为了“见财化水”了！！！财位忌水，故此不适宜在那里摆放摆列用水培养的植物。
3。财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，由于象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样才可藏风聚气。反过来说，假若财位背后是透明的玻璃窗，这便非但难以积旺财富，而且还由于泄气，所以常常会有损财之虞。
4。财位忌冲：风水学最为忌尖角冲射，故此财位附近不适宜有尖角，以免作用与影响财运。
5。财位忌污：假若厕所浴室在财位或杂物放在财位，这就会污破财位，令财运大打折扣，不仅使财位不能进宝招财，相反的会令家财损耗。
6。财位忌暗：财位宜亮不适宜暗，明亮则生气勃勃，昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点长明灯破解。
家里的各个风水位2
先讲下风水与八字的关系！！！妈妈怀胎时的环境，我们的后天居住环境，还有我们的祖坟，事实上都是作用与影响我们的风水。他们对八字命运起到不同的效果！！！ 所谓适者生存，不适者被淘汰，自然金科玉律也适应于八字；风水有助于你的四柱，你会成龙成凤；风水无助或对你的四柱起反作用，那你就命运多舛了，甚至是大不吉了。
当然风水不是万能的，既保障你事业好，财运旺；又保证你身体好，家庭幸福！！！故有的人事业很好，却家庭不睦，身体差。有的人固然没有多少money，却也家庭和睦，健健康康，自得其乐！！！
所以进行风水调整，也是有针对性的!所谓年轻时的事业，中老年的健康!意思就是风水调整年轻时要放到事业的重点上！！！到中老年的时刻就要注重健康的调理了！！！只能有的'放矢，才能得到我们所希望的结果！！！
医生看病需要诊断，周易预测推算工作者也要像医生看病一样，对求测者的命数进行诊断！！！八字预测推算风水调整，要进行望闻问切，对求测者的命数轨迹有一个正确的把握！！！通过验证以前的事情，知道本人的思路论断，正确与否！！！假如以前发生的事情都没有测对，谈何预测推算将来的事情！！！谈何去调整风水呢！！！
调整风水必须对被调理人的四柱非常把握才行，对求测者的五行力量皆有非常好的了解，做到对症下药，才会起到好的调理效果！！！
最后讲一下，风水调整亦不是万能的，穷命不会调成富命，也不能保证得了癌症的人不死！！！命局是根本，不能脱离你本身的先天条件！！！而且生了病以后，务必要到医院进行治疗！！！但通过风水调整，却可以使大病减轻，寿命有所延长，小病尽快治愈！！！也就起到了我们的意图了！！！
风水学的生身 泄位之义
玄空学论九星之气，可分为：旺、生、退、死、煞。
旺气星-----得令者旺，八运以八白土星艮卦为旺气星。
生气星-----将来者进气，就是生气星，八运以九紫火离卦为生气星；
因一白星是吉星，故亦是八运之生气星。
退气星-----功成者退，及退休之意，八运中以七赤金兑卦为退气星。
死气星-----退久者死，八运中，因六白金乾卦久退者是也（因乾金是白星吉，
活用）。二黑本始凶星，又在生气星 之后，亦为死气凶星。
煞气星-----本运之凶星，八运之煞气星有三碧、四绿、五黄。
泄位就是上面的退气星之义
长生位是啥?
那是港话 按我们内地的说就是坟墓的具体位置
我们仔细阅读《葬书》的内容，就会获悉到，所谓“风水之法，得水为上，藏风次之”，有地形、地势方面要求的，这便是在挑选墓穴时所讲究的“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”的“四象”。今天，我们在南方（尤其是江西省的一些地区）能看见的“椅子”坟，“椅子”是指左右有“扶手”，后有“靠”的“太师椅”来讲。在自然环境中，“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武” 理想的“四象”之地非常难寻求，于是人们便用这样的人为造就的“地理小环境”来安葬死者并求得心里安慰。下葬时，棺木中死者的头向北方“玄武”，脚向南方“朱雀”，左手傍扶“青龙”，右手傍扶“白虎”，眼前一片“明堂”开阔景象（多数以南方有平展地形并有河流或池塘者为“明堂”）。有了这样一个地理小环境，就能够“藏风得水”，符合《葬书》中的要求就是名义上的“风水宝地”了。在封建社会中，假如是皇帝、王妃，那么这样就有资格在自然环境中选择名符其实的“四象”之地：前有照（地阔而有水如明镜），后有靠（高山），左青龙（小长山），右白虎（小高山），如明代帝王的十二陵（昌平）、清代帝王的昭陵（沈阳）、泰陵（易县）等，那么这样就是真真正正符合《葬书》要求的“风水宝地”了。
《葬书》中说：“盖生者，气之聚凝结者成骨，死而独留，故葬者反气入骨，以荫所生之法也。”古代人们说，万物得天地中和之气而生。给死去的人营造一个“凝气”、“入骨”的环境，就会“以荫所生”。不仅死者会尽快轮回托生，对其后代亦会有“鬼福及人”的效果。这几个“风水”说教都是与死人息息相关的内容。《葬书》中又说：“藏于涸燥者，宜深，藏于坦夷者，宜浅。”对于“阳宅”选择来说，没有藏深、藏浅的问题，只有在“阴宅”的抉择方面，要依据地形和地下水的情形决定挖掘墓穴的深浅程度。
《葬书》中所谓理想的“四象”之地，不是全国各地都拥有的。在南方，诸如江西、湖南、广东、广西、福建、浙江等地，山丘多，又多河流、湖泊、池塘，《葬书》中经常提到的“风水”之术，这就因如此的地形地势而产生的，因而地理风水术，以江西的“形法派”最为得势，而闽、浙的“理气派”又次之。在河南中州“三代”古都之地，则因地处平原，就不能用《葬书》的讲法去选择理想的墓穴。古有“义冢”，是集中埋葬百家亡人的地方。以春秋、战国为例，小国寡民，义冢只可以在本国地界。以州、县为例，义冢也只可以在州、县界之内。以个体小农经济为例，死去的人大多数要埋葬在自家耕种的土地上。就近日考古成果来看，六朝古都洛阳要建设“文化广场”，施工过程中挖掘出了“天子六驾”的古墓葬遗址，原来那平坦的地方竟是古“天子”的葬身之地。洛阳的北邙，是“六朝”的古葬地，而农民还要在自家承包的土地上大动“洛阳铲”，这就同发现“天子六驾”葬地一样，说明“六朝”时人们对洛阳的葬地选择不止于北邙，其平坦处也是有墓穴存在的。也同时说明，在洛阳此处地方，人们选择墓穴时是不能按照《葬书》进行选择的，都要求有啥“四象”。我们还可从安阳“殷墟”和二里头“夏墟”遗址的考古发现中，剖析古代人们对葬地的抉择情况。在二里头夏代“阳宅”的地下和城墙内外侧，皆有零散分布的墓穴，这就论明之后的人们是在先前死人的墓地上盖起了“阳宅”。安阳的洹河北岸武官村北边的山南坡有很多古时候墓穴，这好像有了“玄武”、“朱雀”的抉择，然而看考古地图，安阳的四面八方皆有古墓穴，这就论明古时候有条件者可以选择“理想墓地”，而一般没有条件进行选择的人家，就只能把死去的人埋葬在自家耕种的田地里。我们还不错举几个现代的例子。辽宁省沈阳市皇姑区有一块叫做“北行”的地方，解放前那嘎达一大片土地叫做“四棵旗杆”，是一个“义冢”，成千上万的死人埋葬在那里。解放后的头几年，还不时地在那里qiang决死刑犯。到了1956年，决定搬迁“四棵旗杆”坟场里的所有尸骨。一年以后，平整后的那块地方就显现了很多平房。现如今，那地方高楼大厦林立，成了繁华的商业区。在咱们国的平原地区，随着人口的不断增添，阳宅建设面积的一步步扩展，活人就要争死人的地盘，原在四边“郊区”的死人就必须为活人“腾地方”。原来是死人占据的地盘，如今成为活人居住的地盘，这是大都平原地区的实际情况。又如，今北京城里有很多冠以“坟”字的地名，如八王坟、太子坟、公主坟、王爷坟、郑王坟、将军坟、六公主坟、九家坟、茶家坟、铁家坟、贾家坟、柴家坟、索家坟、黄家坟、曹家坟、蒋家坟、焦家坟、善家坟、董家坟、甄家坟、马家坟、朱家坟、师家坟、祁家坟、李家坟、李县坟、杜家坟、张家坟、张万坟、何家坟、沈家坟、金家坟、英家坟、穆家坟、碾子坟、坟上村等等。固然这几个地方名义上是死人的“坟”地，但事实上却都是活人居住的高楼大厦。这便是古时候以至现代“人争鬼地”具体事实。由此可见，《葬书》里的“风水”说，是有时间和空间方面的有限性的。就北京来说，清代紫禁城外四面八方的地方分布着“百家”的坟地，而且还有王爷、公主的坟地。这几个当初被“风水先生”看好，说能“藏风得水，反气入骨，以荫所生”的“风水宝地”，如今完全成为了“阳宅”的地盘。就如此的情况来说，在原先坟莹地的基础上建起的家宅高楼，此处的业主请“风水大师”看“家居住宅风水”，那又将怎样求得“圆满”呢？假如用《葬书》对“风水”的定义剖析，由于这里原先是死人的地盘，那么这样就应该用为死人服务的“风水”概念去看怎样“藏风得水，聚集生气”了，假若如此而谓之“家居住宅风水”，好像就理所当然、名正言顺了。问题是，在如此的原先能使死人“反气入骨，以荫所生”的“风水宝地”上，现如今建起了“阳宅”大楼，那么，如此的“风水宝地”，是居住在这儿的活人们的需要吗？再说，不在坟地基础上建立起来的好端端的一栋“阳宅”大楼，怎么会有“风水”问题呢？一家一户，谁人要求住房会“反气入骨”，谁人要求住房会“以荫所生”？一家一户，哪里是“照”，哪里是“靠”？更遑论“龙”与“虎”！！！
我们今天应该非常清醒地认识到：今日所谓之“风水”已非往日所谓之“风水”。古时候《葬书》里“风水”概念的内涵，在今日已经大大外延，从给死人用的“技术”大大外延成了主要为活人服务的“技术”。这便是“风水文化”发展演变的历史和现实。更有趣的是，“风水”这个概念好像成了一个很时髦的词，甚至还有“升学风水”、“恋爱风水”的称谓。由此可见，“风水”这一概念的内涵，好像外延到了一个无所不包、难以想象的程度。《周易•系辞》里说“百姓日用而不知”、“民咸用之谓之神”。大约就是由于“风水”概念拥有的神秘色彩，方有今天的现实吧？打比方说，我们搞“阳宅”建设，本来就有地理环境的抉择和布阵与布局，也会“古为今用”，可是因为一些购房者崇信“风水”，这就使一些“风水大师”在房地产的买卖双方都得利，甚至越是自我标榜“祖传”的“大师”越是获得大利。而事实上，此刻社会上的“风水大师”都是文化水平不高，对古“风水文化”一知半解的人，更甚者会有的人只是手拿“风水罗盘”在那儿蒙事，竟用那上面的小游年“九星翻卦”给人家看“阳宅风水”，这可真是“鬼福及人”了。我们应该正视当前人们在购买居室的的“求福”、“保平安”的心理，要积极提倡运用科学知识选择购买房产，而不能把这个“阵地”拱手让给那些社会上的“风水大师”。有一个事例很能说明问题：北京西四环五孔桥东边有一新建小区，听闻是一个德国的建筑师因地块形状画了“一条龙”，于是建起来的七栋楼房“首尾相接”，而“龙头”恰正在距离四环路百余米处。不少的购房者听信了售楼小姐“骑龙头”、“占龙眼”的“风水说”，结果却是大受噪音、汽车尾气、灰尘之害。这真是有苦难言，假如当初选择“龙腰”或“龙尾”，环境污染就比这差多了。在平时生活中，怎样减少环境污染带来的麻烦，比那所谓“骑龙头”所给予的“精神安慰”要现实得多。
风水中生气有什么含义
提问一：风水学上面，生气位指什么？ 每一个房子的生气位都不相同的。就好像任何人一样，生下来时期和地点不一样，财运也不一样。
生气指的是当元旺星，指山星和向星当旺的具体位置。这就得需要实地勘察以后才能精密推算出来，并不是楼下说的什么八种情况。那样的话风水就简单了！！！
生气位每运20年，每一年每月每日每时皆在相对的循环变化，因此才有风水轮流转的讲法。
提问二：怎么分辨风水中生气和死气 不论是阴宅还是阳宅，都须留意乘生气、避死气。《皇帝宅经》云：“每一年有十二月，每月有生气死气之位。
正月生气在子、癸，死气在午、丁；
二月生气在丑、艮，死气在未、坤；
三月生气在寅、甲，死气在申、庚；
四月生气在卯、乙，死气在酉、辛；
五月生气在辰、巽，死气在戌、乾；
六月生气在已、丙，死气在亥、壬；
七月生气在午、丁，死气在子、癸；
八月生气在未、坤，死气在丑、艮；
九月生气在申、庚，死气在寅、甲；
十月生气在酉、辛，死气在卯、乙；
十一月生气在戌、乾，死气在辰、巽；
十二月生气在亥、壬，死气在已、丙。
提问三：风水学中的“生气”是指的是什么 《葬书》中对“生气”有所论述，“五气行乎地中，发而生乎万物。”“夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中而为生气”
风水术气分为“生气”“死气”两种，万物生长茂盛之气为生气，无生机，不通达的死亡之气叫死气。
老百姓也用它来形容一堆事物，做个比喻，血气方刚， *** 四射的人有生气；精神状态不佳，心情不佳的人为死翘翘。沙荒之地为死地，绿美之地为生地。
提问四：道家风水方位中生气指什么 八宅派的观点，将房间分为四吉四凶位，根据房子的坐向有八种格局，每种格局的四吉四凶位都不一样并且是与房屋坐向对应而固定的。打比方说坐北向南的房子是坎宅，生气位就在东南角，坐南向北的房子为离宅，生气位就在正东方。。。。。。
四吉位是：伏位、生气、延年、天医；
四凶位是：五鬼、祸害、六煞、绝命。
在房屋布阵与布局时要尽最大力量将大门、客厅、卧室、厨房的具体位置放在吉位上，将卫生间洗手间或厕所、过道、储藏间等的具体位置放在凶位上。
希望能够帮到你。
提问五：风水大师们所说的“生气”是指的是什么 在峦头风水上来说，“生气”是指龙脉，穴位里的真气。在理气风水上来说，是未来的运星，如，现是八白运，再过几年是九紫运，九紫就是生气，（八白是现运，为旺气）。
问题六：风水中屋子里的生气在哪里 风水中屋子里的生气，可以 使用“九星理气”来找。
问题七：家中总生气是屋里哪样的风水问题 是家中东面或东南有问题，看看是否有什么不该摆放摆列的东西。
问题八：请问风水大师房子有无生气有什么含义 孤阴不生 孤阳不长 房子附近或者室内阴气太盛或者阳气太盛 都会没有生气
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问题九：风水学中的接地气中的"乘生气，避死气"啥意思 气，在古时候是一个很抽象的概念。唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物。
“理气”是十分复杂的，要结合阴阳五行、实地考得“旺象”，才能得到“生气”，有了“生气”就能富贵。于是，风水术实际是“相气术”。
《黄帝宅经》云：“每一年有十二月，每月有生气死气之位。……正月生气在于癸，死气在午丁；二月生气在丑艮，死气在未坤；三月生于寅甲，死气在申庚；四月生气在卯乙，死气在酉辛，五月生于辰巽，死气在戌乾；六月生气在已丙，死气在亥壬；七月生在于丁，死气在子癸，八月生气在未坤，死气在丑艮；九月生气在申庚，死气寅甲；十月生气在酉辛，死气在卯乙；十一月生于戌乾，死气在辰巽；十二月生气在亥壬，死气在已丙。”这是说，每一个月皆有生气和死气，具体的方位，那么是罗盘上用八卦、天干、地支预示的方位。风水先生看地时，手持罗盘，first of all看清本月中生气和死气所在的方位，以生气方位动土为吉，以死气方位动土为凶。
问题十：风水中穴有什么含义 穴指的是龙穴，具有藏风纳气的相当好地理位置
寻龙的意图是为了寻找可以 使用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置，这个具体的地点位置就是穴。龙的生气从龙的祖山一路剥换而来，到了山水交会之所结穴，就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花、结果。祖山是根，龙脉是干，枝叶是护从侍卫，过峡是节，果柄是束气，穴位就是果实。瓜果是瓜藤生气之所结，穴位是龙之生气凝结聚集的孔窍。根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果，真穴也只有真龙才可能结出。故经云：“根核若真穴不假”。
千里来龙，到头结穴，穴场的范畴大者但是是数百丈，小者1。二丈，阳宅的穴场是一大片，而阴宅的穴位有时仅是一个点，上下左右一移位便不是穴。古代人们有云：“点高三尺出宰相，点低三尺浪荡光”，说的就是点穴来不得半点马虎，必须准确无误，不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。此与人体的穴位相似，针灸治病的一个基本要领就是取穴要准确，不能有丝毫的偏差。
属相的生气方位如何算，一自个的生气方位如何确定?
提起属相的生气方位如何算，众所周知，有人问风水中生气方，延年方，天医方，伏位个预示什么方位？哪个地方？另外，还有人想知道生气位，延年位等八个方位是按什么来决定的？人的…，你晓得这是什么情况？其实也就是说为啥算命里的生气方位和吉利方位不一样？接下来就一起来瞧一瞧一自个的生气方位如何确定？希望可以对大家有所帮助！！！
属相的生气方位如何算
生气，那她周围五米内皆会有她生气的气场。
生气方位如何找
在堪舆风水学中依据先天八卦的组合把八个方位排一个次序分别是：生气位，为贪狼星；延年位，为武曲星；天医位，为巨门星；伏位，为左辅星；祸害位，为禄存星；六煞位，为文曲星；五位，为廉贞星；绝命位，为破军星；卫生间洗手间或厕所本非洁净之地，所以不适宜放在吉位如生气位等，而必须放在绝命位或五位、祸害位、六煞位对其，取以攻之效则不凶反吉坐东向西宅东宅[震]东（伏位）南（生气位）西（绝命位）北（天医位）东南（延年位）西南（祸害位）西北（五位）东北（六煞位）坐北向南宅北宅[坎]东（天医位）南（延年位）西（祸害位）北（伏位）东南（生气位）西南（绝命位）西北（六煞位）东北（五位）坐西北向东南宅西北宅[乾]东（五位）南（绝命位）西（生气位）北（六煞位）东南（祸害位）西南（延年位）西北（伏位）东北（天医位）坐东北向西南宅东北宅[艮]东（六煞位）南（祸害位）西（延年位）北（五位）东南（绝命位）西南（生气位）西北（天医位）东北（伏位）坐东南向西北宅东南宅[巽]东（延年位）南（天医位）西（六煞位）北（生气位）东南（伏位）西南（五位）西北（祸害位）东北（绝命位）坐南向北宅南宅[离]东（生气位）南（伏位）西（五位）北（延年位）东南（天医位）西南（六煞位）西北（绝命位）东北（祸害位）坐西向东宅西宅[兑]东（绝命位）南（五位）西（伏位）北（祸害位）东南（六煞位）西南（天医位）西北（生气位）东北（延年位）坐西南向东北宅西南宅[坤]东（祸害位）南（六煞位）西（天医位）北（绝命位）东南（五位）西南（伏位）西北（延年位）东北（生气位）
属相的生气方位如何算：风水中生气方，延年方，天医方，伏位个预示什么方位？哪个地方？
各有不同，每个卦的三吉位是以本卦与它卦相克相生而成复卦。因 此，各卦的三吉位都不同位置的。
生气位有什么含义，怎么摆放摆列
为啥算命里的生气方位和吉利方位不一样？
生气位是什么怎么计算
生气位，这是一个方位，这个方位可不是那么经常听说，生气位是什么？生气位怎么计算？
生气位，这是一个方位，不大怎么好的方位，生气位是什么?生气位怎么计算：
生气位是什么：
生气位指的是天星贪狼星所飞至的具体位置，大吉。贪狼具有强大的生命力，所以此位的气流动积极且旺盛。在堪舆风水中被看作是求事业、求财运和求子嗣的重要方位，由于这个方位和家运、人丁的兴盛与否皆有着很大的关系。
家中若得贪狼之气，主人做事则会有干劲，子女会孝顺聪明。生气位所在位置适合建高大的房屋、居住、开门等等。大门开在这个方位非常吉利，其次房间和灶台在这方位也是吉利的。不过这个方位不要被煞气污损，这样在财运事业等方面就较易受到阻碍，对于爱情婚姻和求子方面亦有不利的作用与影响。
生气位怎么计算：
“生气”是指人所居住九宫的地气旺位。接着下面依据任何人的出生年份，来计算本人的“生气位”，男女不一样。
(1)计算总结出“余数”。
男命计算公式：-出生年的后2位数除以9=……余数
女命计算公式：出生年的后2位数-4除以9=……余数
(2)依据“余数”在九宫格中找出“生气位”。
假设你的出生地在九宫格正中间正中间，余数2为东南方位，余数3为南方，余数1(包括男5)为西南方，余数4为，余数9为西北方，余数7为北方，余数6(包括女5)为东北方，余数8为东方。
依照16，27，38，49来对应，打比方说说，算出来的余数是1，那么相应的生气位就在6，东北方位。
举个例子，假设你是男方，年出生，那么先用-70=10，再用30除以9的余数为三、找3相应的方位，便是南方，所以“生气位”在南方。
上面便是与一自个的生气方位如何确定？有关的内容，是关于风水中生气方，延年方，天医方，伏位个预示什么方位？哪个地方？的共享。看完属相的生气方位如何算后，希望这帮助到大家！！！