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风水大全 星空天文 02-10

目录导读:

  • 《易经》第3十二卦 恒 雷风恒 震上巽下 问姻缘的怎么解
  • 易经第3十二卦雷风恒
  • 易经本卦雷风恒变卦泽山咸卦详细解读
  • 周易六十四卦第3十二卦 雷风恒
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    《易经》第3十二卦 恒 雷风恒 震上巽下 问姻缘的怎么解

    坚持,成,家人不赞成。坚持可成,稍有口舌,男方精明有城府lX4桃花煞

    易经第3十二卦雷风恒

    易经第3十二卦雷风恒,震上巽下。

      当今社会离婚率愈来愈高,就是由于许多爱情婚姻不能恒久,恒卦使人学会恒久。震巽都是动卦变化才能长时间,一辈子的活法需要老来夫妻做伴,务 必要有合理的变化,无论处境是穷是富需要共同扶持,雷风互相协调,在变化中寻求不变,在不变中寻求变化。恒卦很像坎卦由于阳爻在中间,需要处理生活爱情婚姻中的种种挫折和坎坷,人的精力是有限的,常常集中一部分时间又会分散,恒卦让精力重新拉回来,一天天拉回来就会永恒就会长远,就能天长地久。初六爻浚恒,贞凶,无攸利。从刚开始不要太着急,不要要求太快爱情婚姻要慢慢来,夫妇两人要共同努力,坚守正道可以防范灾祸发生,九二爻要持久保持中道,与六五相应,九二与六五相应但是距离初六很近不要被初六诱惑,要坚守正道,九二悔亡,只有坚守正道悔恨才会消失。九三爻当位过刚,跟上六相应,跟初六上六距离差不多,不要过刚更不要着急,不要强行和上六结合,事情要慢慢来,九四阳居阴位不当位动而无功,在田间打猎却没有收获,老公的责任没有负起来。六五爻柔居阳位对妇人有利,妇人温柔会照顾老公的心情和态度让老公感到温暖,才会抓住老公的心,但是男人假如像妇人那样窃取权利,不是大老公所为,由于像跟班,有阳刚之气才会在职场不被受欺负,但更不要过刚,上六振恒,凶,当位没有力量,但是恒断然不会长时间,态度太好太坏都不行,子女成家立业自己也有资产彼此都没啥话题聊,该做的事都做了,好到没有话说物极必反,恒断然不会长时间,恒要保持动态,不要太好更不要太坏。

      该卦告知我们夫妻相处之道,要各得其位,互相帮助,彼此和乐,男刚女柔一方配合另一方,不要在乎谁主财政,可以男主也可以女主,不过要互相配合,父严母慈,爸爸要有一些阳刚之气,女人要适当阴柔一些。lX4桃花煞

    易经本卦雷风恒变卦泽山咸卦详细解读

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    第2爻、第5爻变,2。5互应,变前当中不当位,变后即中且正。lX4桃花煞

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    雷风恒卦,震雷占人物为长男,巽风占人物为长女。lX4桃花煞

    变泽山咸后,兑泽占人物为少女,山艮占人物为少男。lX4桃花煞

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    正道恒守 事业有成lX4桃花煞

    32。 雷风恒

    《恒》(下巽上震)  第3十二lX4桃花煞

    雷风相助恒卦象,四时运化能久常;lX4桃花煞

    墨守成规无攸利,位居中宫怨恨亡。lX4桃花煞

    孤芳自赏惹非议,洁身独傲德不扬;lX4桃花煞

    田猎只得水中月,夫人在家守空房。lX4桃花煞

    【原文】恒:亨,无咎,利贞。利有攸往。

    【译文】恒卦象征恒久之意。卦辞极力赞美恒久之道,认为能持之以恒者,不仅可致亨通,并可济成三事:无咎害,利于守正,利于有所往。lX4桃花煞

    《咸》卦“兑”上“艮”下象显男下女上,男后女前为男求女之兆,得爱情婚姻之正果。lX4桃花煞

    下"巽"上"震"夫妇之道既立,则是长男在前,长女在后,夫倡妇随终身以之,因此受之以《恒》。雷风同声相应,可常可久。lX4桃花煞

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    雷风恒异卦相叠(巽下震上)。上卦为震,震为雷,下卦为巽,巽为风。从自然界看,风雷激荡,使宇宙常新。从社会上看,震为阳,巽为阴,阳上阴下,正像君贵民贱,男尊女卑,所谓固定不变的封建纲常。“君子”应该坚守此道,持之以恒。所以卦名曰恒。lX4桃花煞

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    咸卦上兑下艮,少女在上、少男在下,咸卦代表恋爱,恋爱时期少女的地位高于少男。出嫁成家以后,咸卦变恒卦,恒卦上震下巽,成了长子在上、长女在下,恒卦是咸卦的覆卦,是夫唱妇随,男主外、女主内的格局。《说卦传》“咸,速也。恒,久也。”恋爱期是有限的,爱情婚姻期则是长时间的,故曰“夫妇之道不可以不久,故受之以恒。”

         永久不要丢弃你所爱的人!

        有人为了装修家中,拆开了墙。家宅的墙壁一般是中间架了木板后,两边批上泥土,其实也就是说里面是空的。他拆墙壁的时刻,发现一只壁虎被困在那里,一根从外面钉进来口钉子钉住了那只壁虎的尾巴。那人见状,既觉可怜又感好奇,他仔细看看那根钉子,天啊!那根钉子是十年前盖那房屋的时候钉的。到底什么情况?那只壁虎竟然困在墙壁里活了整整十年!黑暗中的墙壁里的十年,真不简单。不对呀?他继而寻思,尾巴被钉住,一步也跨不了的这只壁虎,到底靠什么撑过此十年?他于是暂时停止了装修工程,它到底吃什么?他要一探究竟。过了不久,不知从哪里又钻出来一只壁虎,嘴里含着食物。。。啊!他一时愣住了,这是怎样的情啊?为了被钉住尾巴而不能走动的壁虎,另一只壁虎竟然在十年的岁月里一直不停地衔取食物喂它。

    我听了以后,很感动,真的也不去想它们之间的联系:亲子,朋友,异性,手足 。。。。在人类的社会中随着计算机的普及,人与人获取相关的信息更快速,但是人与人之间的距离是否也愈来愈接近呢?------永久不要丢弃你所爱的人!lX4桃花煞

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    二爻变,以本卦二变辞占,且以上爻为主,就是说用雷风恒卦的九二爻和九五爻解卦,但以六五爻为主。

          【原文】九二:悔亡。

          《象》曰:九二悔亡,能久中也。

          【译文】九二阳居阴位,本有失正之悔,惟其居位得中而应中,能谨守中道而恒久不偏,所以能消除失正之悔。

            九二不当位,前行临重阳同类为敌,故有“悔”。然而爻得中位上行有应,为三四所隔不能应九五,所以久于中。行进定然不利,若中正自守,亦然会无悔,所以称谓为“悔亡”。

           《象辞》说:九二之所以能消除悔恨者,乃说明其能谨守中道而恒久不偏。

             九二阳爻阴位不正,本来会后悔。但九二在下卦的中位,态度中庸;所以,会使后悔消除。

             九二爻是恒卦 之小过卦。小过是指责小人的过错。恒之小过是说长时间地坚持指责小人的过错,是有好处的。若有改变则会有亡失,所以爻辞说:“悔亡。”若不坚持下去而有所改悔,将会有所亡失。

             巽为阴而内引,动变为艮为阳而外引,动变为悔;外引为往,往通亡,震也为往;故为悔亡。

             上互卦为兑卦,下互卦为巽卦,重卦为大过卦。象征小过中隐含着大过的因素,因此要长时间地坚持指责小人的过错,以防止酿成大过。九二爻本来为阳爻为刚中而不正,变为阴爻则为柔中而正,是说坚持不变是柔是对的,若改变是刚是错的。

             【原文】六五:恒其德。贞,妇人吉,夫子凶。

             《象》曰:妇人贞吉,从一终也。夫子制义,从妇凶也。

             【译文】六五阴柔居上卦之中,虽不当位,但下应九二刚中,有妇人恒久其德、守贞从夫之象。此于妇人则吉,于男子则凶。

             《象辞》说:妇人守贞可获吉祥者,乃说明六五如为妇人,则当顺从一位老公,终身不改。若为男子则当独当一面,制裁事宜,否则遵循妇人顺从之道,必有凶险。

               恒卦到了最高极限处,对古时候的女人来说,以从一而终为荣,是贞节的,品德最好。就此刻来讲,这种从一而终的要求已经确定被摒弃了,女人也要讲作为、享受。对男子来说恒其德不行,要以义为首要要求,要开拓基业、要业绩、要创新,若无法做到这几个,则很缺失,混同于最低层的老百姓,是很不成功的。

    孔子论恒之六五

              孔子说:“恒卦九五爻说:固执不变,卜算的最终,对妇人有利,对男人不利。”妇女的道德操守,从一是最要紧的,跟从了一个人,不可以再有异心。产生异心就会带来凶灾。因此讲“固守其德,卜算之,对妇女有利。”对男人来说不能坚守德行,要带来灾祸,德行操守务必要建立,并且要比别人更好,贤人和不宵之人均有其相宜之处,则各自吉利。但是固执不变,又不利了。因此讲“固执不变,卜算的最终,对妇人有利,对男人不利。”(这里说的是男人要守德,但后果或许不利,易经这一卦用同样的语词“恒其德”预示不同之义。由于在封建皇朝的实践中,很多忠臣一方面由于坚守德操而得到君王的信任和民众的敬仰;但另一边有很多忠臣也死于坚守德操。所以孔子解释此条十分为难。不过固然他指出“恒其德”对男子不利,却没有说男子不为,他只是指出了恒其德可能存在的不良后果。)

    另附一篇汉代文字,可以佐证上面之义:

            《韩诗外传》卷八:“齐崔抒弑庄公,荆剻芮使晋而反。其仆曰:“君之无道也,四邻诸侯莫不闻也,以夫子而死之,不亦难乎?”荆剻芮曰:“善哉!来讲也。早言,我能谏;谏而不用,我能去。今既不谏,又不去。吾闻之:食其食,死其事。吾既食乱君食,又安得治君而死之?”遂驱车而入,死其事。仆曰:“人有乱君,犹必死也,我有治长。可无死乎?”乃结曫自刎于车上……《易》曰:“不恒其德,或承之羞。”

             大意:

             齐国崔抒谋杀齐庄公,出使晋国的荆剻芮据说这个‍消息,马上回国。他的仆人说:“所有的诸侯都明白知道齐庄公是个无道昏君,你此刻为了他去死,是还是不是值得呢?”荆剻芮说:“你说的对啊!早点说我能劝谏君王;劝谏无用我可以离开。此刻我既没有劝谏,也没有离开。我听说:吃谁的饭,就要为谁而死。我既然吃了乱君的饭,又怎么能改投明君为明君去死呢?”于是驱使车辆回国,死于崔抒弑君之变。驾车的仆人说:“人家碰到了乱君,也为乱君去死了,我碰到的是好的长官,我怎么能不死呢?”于是把头发挽起来用刀自刎死在车上。……《易经》说:不能坚守本人的德操,将遭受羞辱。lX4桃花煞

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    周易六十四卦第3十二卦 雷风恒

    其实也就是说对于卦象很多人都还是比较不陌生,古代人们对于卦象的崇尚以及喜爱亦是非常之高的,就连一些帝王将相皆如此。至于其余之人就不必再提了,那么周易 六十四卦 第3十二卦将得是什么?下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。lX4桃花煞

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    【恒卦】

    恒。亨,无咎,利贞。利有攸往。

    象曰:雷风恒。君子以立不易方。lX4桃花煞

    白话文解释:

    恒卦:通达,没有过失,吉利的卜问。有所往则有利。

    《象辞》说:本卦上卦为震,震为雷,下卦为巽,巽为风,风雷荡涤,宇宙常新,这是恒卦的卦象。君子观此卦象,从而立于正道,坚守不易。lX4桃花煞

    邵雍河洛理数解卦:

    经常恒久,长时间不变;君子以利,不易其方。

    小吉:得此卦者,须立身正道,坚守不易,持续努力,必能亨通。缺少毅力,朝三暮四者则不会成功。lX4桃花煞

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    解卦手册:

    时运:努力耕耘,不可躁进。

    财运:贸易之地,不可更改。

    住宅:方向不改;百年好合。

    身体:气喘有痰,仍服旧方。lX4桃花煞

    周易六十四卦第三2卦

    象曰:鱼翁寻鱼运气好,鱼来撞网跑不了,别人使本挣不来,谁想一到就凑和。lX4桃花煞

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    这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上,巽柔在下。刚上柔下,造化有常,相互助长。阴阳相应,常情,故称为恒。

    事业:诸事无不成于恒,持之以恒,必有成效。恒乃成功之本。为此,务必动机纯正,守静而勿躁动,不可急着求成,也不可固守死道,应从个人实际出发。最为忌人云亦云,最宜见机行事。如此,诸事顺而成。

    经商:大胆行动,有所往必有所利。注意和提防市场行情和周围的情形。随时变化经营策略,但不得改变常理常道,坚持慎重选择的方向,勿追随潮流。忌不自量而冒险强求。

    求名:有始有终,善始善终,立于正道,坚持不懈,学习方面尤应提高涵养,必可成。

    外出:果敢行动,有利。

    婚恋:好事多磨,有曲折,唯不可见异思迁,和睦相处,勿固执己见。

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